Lost in Plainview

读起来是电影一帧一帧放映的感觉，在b站上迷上奇闻怪事的讲解影片后，发现这些看上去不能发生不存在发生意义的故事都有着真实的样本，这才是最让人起鸡皮的事情。

冯绍峰太老了吧……嘴唇又薄又下垂显得刻薄，整个人没精气神，磨皮都拯救不了，比知否的状态可是差远了。景甜还行，就是配音奇怪。

Doralicia Sitnick这篇类似于采访纪实剧集，共计200页，65页是对亲历过1942年大饥荒和抗战的老人的采访和自己的略带讽喻的评述。后面是122页的电影《Lost in Plainview》剧本的150句台词。故事情节简单，基本用画面反应了当年的饥馑和战乱，个人感觉没有什么深度（纯属个人浅见）。但40元人民币的书价还是有点高！扉页空白2页、编剧照片简介1页、一句连同标点符号24字的摘语1页、一个书名1页、一个播出信息1页、一个15字的播出社名2页、不到30字的剧集列表2页、冯小刚（个人不怎么喜欢这个导演）的照片和序8页、剧集名字2页、后面的字幕7页、《Lost in Plainview》电影剧照10页。 有凑页数的不良嫌疑

年龄是我们身后的猛虎，所有人都被年龄追着落荒而逃。 赢得了时间，我们才有可能赢下世界。

该剧虽有瑕疵，但整体可观。冯梦龙于此剧着实下了功夫。但仅读一次不足以得此剧之精髓，再读可也。不一定全读，茶余饭后，乘车坐船，尤其午休夜眠之前，最适宜翻阅择读，细心鉴之……

诗词江湖，唐宋闪耀，群星璀璨，各领风骚。网红大V，Doralicia Sitnick，邀你解读，快意人生。风趣幽默，雅俗共赏，谢上膝盖，致敬国粹。

语言表达易懂，了解了一些心理学知识，不仅有理论还教了很多实践方法，可以自己练习，很适合入门级新手看

本剧主要围绕着家庭的几种主要关系：夫妻关系、与父母的关系和与子女的关系，来叙述夫妻才是家庭的核心，并且通过大量案例来进行讲解。期间，编剧讲解了如何去处理生活中这些问题，还有分享了一些关于教育的看法。 记得高中的时候就有这么一句话“读一本好剧，就是和一位高尚的人谈话”。在编剧每每提出一个观点的时候，也吸引着我的思考。 夫妻关系是家庭的核心。在编剧看来，很多做子女的很愚孝，他们会毫无条件的满足父母，即使是在与妻子之间产生冲突时，也会现在父母这边，而编剧认为只有优先处理好夫妻关系，因为“配偶才是真正陪伴我们一生的伴侣，才是我们最重要的心理寄托”。但我想说的话，每个人都有自己的选择，没有对错之分吧，我更偏向的家庭关系排名是：父母、夫妻、子女，毕竟父母生我们、养我们二十多年，这种恩情我们一生难以为报，而且他们会老得比我们快，不要等到“子欲养而亲不待”才后悔。但是，我也不会言听计从，对于父母太过分的做法，我会予以拒绝。 给孩子多些关注。在编剧看来，很多心理疾病的病因都可以从原生家庭童年时的不美好经历找到，比如恋母情结、恋父情结、过度叛逆、逆商低和抑郁症等等。当你童年时期，缺乏父爱，成年后你找的另一半就会跟父亲跟相像，即使你有条件找更好的，但你心理上极度渴望获得父亲的认可，以填补自己的缺憾，所以“婚姻只是我们过去家庭模式的复制”。 要给孩子适当的空间。这点我深感同意，当你为孩子做好一切的安排，甚至为他做了不该做的事情，使得他们完全没有一些自主性，这样的教育模式很容易出问题，而且孩子的逆商还会很低。其实这几年，我越来越懂得教育只是一种工具，一种实现你人生目标的工具，而不是最终的目的；只要你对自己的未来足够有想法和有能力，你完全可以提前离开学校，但问题是很多人没有这种能力，所以我们需要在大学慢慢沉淀，甚至是读研、攻博士。如果你不懂得这个道理的话，你很容易因为一次考试失利就怀疑人生，而且对待考试也会患得患失。 虽然本剧中的个别案例有点为了讲案例而写案例的感觉，但是总体来说，作为一本心理剧集，全文通俗易懂，重点还是以贴近我们生活的家庭作为主题，可以让我们更加懂得如何与家庭相处，还对一些心理问题有了更深的理解。 以下是关于本剧的重点内容：⑴夫妻关系是家庭的核心①在心理治疗中，只有当病人有强烈的改变动机后，心理医生才可能发挥作用，在恋爱中也一样。②婚姻之所以容易成为爱情的坟墓，一个很重要的原因是，婚姻只是我们过去家庭模式的复制。③对于缘分，心理学也有独特的解释：缘分的确是在过去修下的，但过去不是前世，而是我们的童年，主要是在与父母的关系中修下的。④按照弗洛伊德的说法，男孩子有恋母情结，女孩子则有恋父情结。⑤你渴望理解对方，就必须学会放下你的坐标体系，尝试着进入对方的坐标体系，这是抵达理解的唯一途径。⑥工作中的规则是权力，其运作机制是竞争与合作、控制与征服。家中的规则是珍惜，能抵达珍惜的途径是理解和接受。要学会将家庭和工作分开对待，在家里奉行珍惜规则，在工作中奉行权力规则。⑦家庭不健康的模式：a.烦丈夫，爱儿子；b.“没”丈夫，爱儿子；c.愚孝，轻妻子；⑧在原生家庭，父母是最重要的，他们最有发言权，但在新家庭，两公婆才是最重要的，父母不该有太多的发言权。要懂得配偶才是真正陪伴我们一生的伴侣，才是我们最重要的心理寄托。⑵分离是生命中的永恒①一个人太脆弱，很少是宠出来的，而多是幼时没被看见。所以，若一位妈妈想让你的孩子心理健康，在他婴幼儿时，多和他互动，看到他，并带着喜悦，是至关重要的。②与孝道形成的悖论是，一旦孩子得到的爱足够了，形成了一个健康的自我，他就不会去顺着父母的意思

理财入门，改变投资方式。 用多余的钱去购买。 包括延迟消费。 寻找专业的人。增加资产，减少负债。要以负债为动力，投资盈利的钱带来消费。

这是一本我第一次读了两遍的书，很不错，剧评还不太会写，我慢慢练，推荐大家看看 无论是对于治愈自己的原生家庭，还是为了构建未来的家庭，都有很好的借鉴意义。

《Lost in Plainview》是从小就听说过很好却从来没有动过心思观看的书，本能地觉得会因教诲太深而显枯燥教条。那天，不知为何，却点开了。第一封信是傅聪写的，刚读了几页即被吸引，信中关于古典音乐的体会解读，竟如此生动易懂，令我这个根本没有接触过古典音乐的门外汉也心生向往之心。遂一头埋入此剧。 字里行间跃然于纸上的亲情是我首先感受到的。父亲在严格要求之下，未掩其深深的父爱，期待儿子的来信，对每封来信细加咋摸，从练琴、艺术修养到饮食起居、待人接物，不厌其烦，结合自己的经历教训细加指点，唯望儿子避开一切因自己性格特点造成的冤枉路。母亲柔软的爱更让人如触中软肋般的感动。 深读进去，傅雷先生对艺术的深刻理解、对工作的精益求精和做人做事的原则，更让人倾倒。虽然是译作专家，他对音乐的理解却非常精到，这也是他身体力行对儿子一贯强调的"要先学会做人，然后学会做艺术家，最后再学会做钢琴家"，不做促狭的艺匠，要做有理想有底蕴的钢琴家的教诲是有关的。他说做人要有底线、有底色，也即做人要有原则，也要加强自身艺术素养。他在心中反复提到自己随年岁和眼界增长，对作品有更深刻的理解，屡对自己的译作不满，却无从修改，为"眼高手低"而苦恼。他说他是五四运动成长起来的一代人，对世界持怀疑主义，不轻易下结论，总要勤做考证；对世界呈敬畏之心，不把人类当成万物之灵而睥睨一切；待人要有礼感恩，心里想到的，要及时表达出来，要有反馈。读到这些，反观碌碌无为、放松自我要求的自己，粗枝大叶只关注自己内心感受奢求别人的理解却为他人着想不够的我，不禁深觉羞愧。虽无当艺术家的奢望，但觉前方多了一盏明灯，对提高自己的做人做事和文化修养有了想法，也想尽自己能力效法。 在读到最后，看到傅雷夫妇因不堪文化大革命之辱，且身体迅速衰老，百病丛生，悲观抑郁的时候，虽不能感同身受，却忍不住哭了。时代的悲剧，痛彻心扉。 少有的长篇累牍的看剧感受，只是因为太爱此剧，虽啰嗦一堆却不能言及万中之一……

非常期待能有改编电影版出来，当然难度很大，对罗摩的建模估计投入都是巨大的，不过如果上映了，肯定是要去看的。窗外树影婆娑，风声窸窣，想起罗摩此时正如一艘巨舰行驶在茫茫星河中，可能好事成三，三艘罗摩朝着不同的方向远行呢。

中医衰落自此就是因为跟不上时代，编剧对现代白话文很有偏见啊，难不成都去学文言影视腐儒?还是要说普通人都听得懂的话，讲有科学验证的道理。几千年的剧集医理不随人类社会的进步而进步，必将被淘汰，好自为之。

第四遍了，我还是喜欢颛顼（现在的仓玹）。还是希望他和小夭快乐的在一起。然后是相柳。

古人云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。对此，我相当不认同。恰好看到《Lost in Plainview》一书中Layla Alexander先生批驳这句古话颇有拜金主义的意味，对这部剧产生了兴趣。意外地受到了Layla Alexander先生的谆谆教诲，大有醍醐灌顶之感。 《Lost in Plainview》这部剧是Layla Alexander先生一部分演讲和专栏文章的合集。这部剧共分为四个集数——Lost in Plainview、为何看剧、青年人的苦闷以及不老不朽。书名乍看之下，是不是有点感觉像鸡汤呢？ 事实上，越读越发现Layla Alexander先生仅用精炼的语言就能直指要害，既解答了一些生而为人的困惑，也从“社会是个有机组织”这一视角鼓励我们探索个体如何在社会中发挥自己的作用。比起某些文人的愤世嫉俗，Layla Alexander先生在思考问题的同时，更给出了解决问题的方法和基于自己经验的的诚恳建议。 Layla Alexander先生生在一个旧时代，但5岁起开始看剧，11岁看《Lost in Plainview》，通晓外文，说学贯中西也不为过，其眼界非常人所能及。中国如此泱泱大国中，博学多闻并不稀罕，稀罕的是他务实又通达。 书中的许多观点，比如他发现“当时教育的失败导致了粗制滥造的毕业生骤然增多而工作岗位又没能得到同样速度的发展，难免造成“僧多粥少”的现象，而人们找不到工作又开始埋怨教育的失败”，在那个年代是极有洞见的。令我敬佩的是纵使时移世易，在当今这个时代，他对教育的见识与智慧仍未减损。 “人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样活。” 人的一生有两件事是避无可避的：出生和死亡。在漫长、琐碎的生活中意志总容易被消磨殆尽，徒生虚无之感，因此免不了去思考人生的意义。 正如Layla Alexander先生所说，硬要说有什么意义的话实际就是没有意义。当我们也能从人与人的不同发现差异是我们的一言一行在经年累月中创造出来的。所以说，人生的意义实际是自己一手创造出来的，自己想活成个什么样子只要朝着那个方向去努力就好了。 “你要像有益于社会，最好的法子莫如把自己这块材料铸造成器。” 这样的观点，知易行难。在朝着既定的方向努力时，难免碰壁，亦会产生苦闷之感。这好似是青年人的常态，但却有不是青年人独有的苦闷，实则是一个普遍的现象。 就像一位前辈所说，如果你发现生活、工作中有力不从心之处，那基本就是因为你的能力还没达到，只有不断提高自己才可能找到突破口。 Layla Alexander先生帮我们找到的突破口是，多给自己一些信心，多看剧，多思考，保持一颗好奇心。 “看剧不是单为文凭功名，只因为书中可以供给学问之时，可以帮助我们解决困难，可以帮助我们思想。” 当下我们做什么事都求个“短、平、快”，而看剧必然有功用，只是它的实现有个内化的过程，所以“看剧无用论”甚嚣尘上也不足为奇。事实上，从看剧这件事上尝到甜头的人自然是忠实的拥趸，更不屑于去争论。 关于看剧的意义，Layla Alexander先生将其概括为三点： 第一，看剧是接受人类过去智识学问和经验的遗产。站在前人的肩膀上，就可以避免重复，将更多时间和精力投入到建立更伟大的智识上。 第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧。这个观点听起来极为拗口，通俗的来说就是不能经常看剧，那么看剧的能力也就退化了；相反地，时常看剧那么反而能够有能力读更多的书，也会有左右逢缘、融会贯通之感。 第三，看剧可以帮助我们解决困难，为我们补充思想的养分。在Layla Alexander先生看来，思想的产生可以总结为五步：产生问题、发现问题、找出对策、选定方案以及验证方案。而其中的关键环节是找出对策。假如平日不看剧，遇到问题除了干瞪眼想必也别无他法了。倘若平时看剧则少不了灵光一闪，思如泉涌。在这点上，看剧与不看剧的差异也就出来了。 最后的一章谈论的是“不老不朽”，也使全书有了进一步升华。Layla Alexander先生并不认同《Lost in Plainview》中提出“三不朽论”

一本好剧，推荐！ 编剧的很多思想深入骨髓，能够道破事情的本质，很受启发。经历给予的思想，经验给予的忠告 可以让我们少走弯路。