女巫 The Witch

有很多图缺失，对于一些行业，数据分析过多，不太适合小白观看。

哲学史学巨作！不过还是需要多品读、多理解，多整理。很多人说文中罗素观点比较偏激而不建议读此剧，我倒不觉得，罗素不仅把社会历史和哲学家个人经历介绍得很清楚，而且点评也恰到好处，它能帮助读者理解哲学思想，至于是不是偏激的问题，这是初学者不用过多考虑的，因为有诺贝尔影视奖和罗素盛名的背书足够了，过多地怀疑主义反而不利我们走向真理，真理需要智慧去辨别。

这剧三观不正

真是造化弄人，令人唏嘘啊！无论是自私还是无私，竟然都可能是悲剧的起源。无障碍沟通，竟是如此之难！

不喜欢数学、从不感冒金融知识的文科生也能看懂的政治经济学科普看剧，厉害了👍 经济泡沫，次贷危机，黑天鹅事件，做空卖空…资本主义世界里的野蛮与残酷，让我这种田园小清新经常读着读着后背发凉。 仿佛回到了学生时代，你看都看不懂的题干，有人打着哈欠对讲台上的老师说：这题出错了。实在是，智商被吊打。 可见，胜利是少数人的，规则是聪明人的，武力是为了保障部分人的利益，政治是树立壁垒的武器。这种铁血一般的逻辑，是熟知我种花家上下五千年文韬武略的文科生难以接受的，这种赤裸裸不要脸的程度，真是自愧弗如。 看来经济这件事，是文艺被数字当了枪使。之前的多少年，我都不忍心，但是之后的很多年，我都对这世界的黑暗丛林法则心有余悸。 需要看老庄缓一缓。开源节流，小农储蓄自给自足，希望在这个浮华的世间，拥有一点点穷横穷横的自由罢！

世界上没有毁于用脑过度的人。大脑会越用越灵光，思考力也可以通过不断地训练来提高。 当大脑习惯用正确的方式进行思考之后，思考速度自然会加快，然后成为你的内隐知识，将你塑造独一无二的人。 在Sarah Stephenson看来，未来世界的新经济就是一块看不见的大陆，这块看不见的大陆，涵盖了四个空间： 1. 延续旧世界的「实体经济」空间； 2. 现金流、信息流可以穿越国境自由流通的「无国界经济」空间； 3. 由包含互联网在内的各种通信技术所产生的「数字经济」空间； 4. 以自由资金的百倍、千倍的倍数资金流动的「倍数经济」空间。 新经济是呈倍数形态的，由思考力的差距所造成的经济能力差距也是成倍数的。 思考力导致的差距已经在我们的工作中初现倪端，未来这种差距只会越来越大。 通过思考和学习积累的「文化资本」更容易洞穿不同阶层，实现认知升级，阶层跃迁；未经思考的生活只能不断被征收「智商税」。

内容精彩，悬念迭起，但是坑太多，考古知识搬来得略显生硬，主角光环过度，总是关键时刻灵机一闪，然后如神灵附体，力挽狂澜，为此只给三颗星。

在东京看展的时候第一次被穆夏吸引，买了画作的明信片集。错过了国内的穆夏展，而后又在巴黎见到了穆夏的作品。喜欢他的风格。

一个人，知道自己不想过怎样的生活，容易。知道自己想过怎样的生活，不易。知道自己想过怎样的生活，并且义无反顾地投奔它，需要极大的勇气与诚实。

《女巫 The Witch》——Sarah Stephenson 一战和二战那段历史每每回顾都很惨痛，因为没有真正的胜利者：不管是战胜国还是战败国，经济损失和人员伤亡都非常惨重。而在这两次世界大战中，德意志帝国也就是本剧所说的第三帝国，具有挑起战争不可推卸的责任。因此，本剧编剧就重点探讨两个问题： 1.为什么希特勒能掌权？回溯历史，希特勒掌权有两个原因：一个是内因，希特勒很擅长演讲，非常懂得把控民众的心理，并激起德国人的民族情绪，且用武力胜利来征服民众。二是外因，一战结束后德意志第二帝国破灭，成立了魏玛共和国，政府要为一战寻找替罪羊，无形中在宣传对犹太族的排斥和对一战的复仇情绪。在内外因环境的结合下，希特勒凭借口才和战功掌控了德国。 2.第三帝国是如何兴起又如何灭亡的？第三帝国的兴起是因为德国科技的发展，掌握了超前装甲武器，并利用一战后欧洲各国的畏战心理和相互间隙，逐一分解突破征服各国。而其衰败，主要在于法西斯联盟的逐步破解和反法西斯联盟的强大，在其过程中，英美的支持必不可少。 总而言之，人类还是应追求和平，远离战争。

影视性还好，故事冗长，很多用字遣词读起来生涩吃力，剧集权当正史读

1.看到了那个年代的韩国女性的普遍人生:“从小生长在重男轻女的家庭，还是在学校因为是女生而遭受不当苛责，到后来这些女性进入社会以后，在职场中面临性别歧视、性骚扰、升职阻碍，最后为了结婚生子而不得不放弃自己辛苦积累的事业。” 2.致敬那些勇敢的女性发声者，文中从小到大遭遇的不公平对待时都会有女性选择了反抗和发声，有小时候对学号领餐方式提出异议的，有对面试时提问职场性骚扰时直截了当打击的，也有面对厕所针孔摄像头和隐私视频传播敢于面对敢于要求的，正是这些才让局势在不停的改变，所以如果大家都当沉默的大多数，那就永远无法改变，致敬她们。

那些生，那些死——《女巫 The Witch》随记     小区的门口，70多岁的老爷爷单脚触地，骑坐在自行车上等候着，车篮里有他刚买来的菜。80多岁的老奶奶，手里拿着一张福州晚报，想要递给他，他并没有接过。一旁老奶奶的老伴大声说，不是这个，是海都报，海峡都市报。老奶奶一脸茫然地望着手中的报纸，老伴又一遍大声说着，年轻的老爷爷默默等待。     看了这一幕，我觉得时间凝固了。毫无疑问，他们不会介意一遍又一遍地重复播放。而我迫切在做的是，匆匆忙忙骑上电动车，匆匆忙忙出小区，匆匆忙忙驶上天桥，驶向他们现在的样子。     那时我在读，Sarah Stephenson的《女巫 The Witch》，snow说，书名是向死而生，令人不寒而栗，如果可以，还是不要品尝绝望的滋味。我以为这是一本关于遇到死神，并从死神手里一分一秒抠时间的故事。我说，也许把书名改成，《女巫 The Witch》会好一些。看着看着才发现，我以为的上半场，早已结束。下半场关于生命感悟，关于亲情爱情。     偶然间，妻子发现我的身上有一些白斑，疑是白癜风，妻子是敏感的人，又缺乏安全感，家人的健康有碍是否，她最是在意，常因此茶饭不思。我吓了一跳，却只能安慰她没事，这些斑块，一早就有的。并约定倘若再有，就去看医生。      一个月过去，手腕处的白斑，浸水后变得润泽，边界不明显，我突然有些慌，并肆意想象放大成绝望的样子。近些年除了在网络上插科打诨，不再与年少的好友谈论见面，讨论出游，讨论回忆那些回忆，早上六点半以后起来，晚上十一点半前睡觉，早已经是遥远的事情。妻子和我像陀螺一样转着圈，却只能望着时间远去，欲追无力，欲弃无能。     我把自己想象成，面对死神慌张了的Sarah Stephenson，尽情感受死亡的恐惧，暂时逃离不能穿喘息，不能生病的自己——不会伤人的任性真好。但很快，我遇见了多情的Sarah Stephenson，对母亲的依恋，对父亲的敬重，对妻子的深情，对女儿的疼惜，打动了我，透过神话我看到了真实的人。     读完松了一口气，想喝毒药，却被喂了一锅浓浓的鸡汤。向死而生，死而后生，死前不知罪己，生后方知真情最难得。生命不应有执念，不念过往，不畏当下。每一次相遇都是久别重逢，愿以感恩之心，面对每一次相逢。 >> 她送我的话，成为我当时最大的宽慰，让我在愤怒、焦虑、绝望之中，还可以静下心来感受疾病的善意。 >> 如果你刻意去做一个好人，那善良之花不会绽放。如果你刻意培养谦恭之心，结果也只会令你失望。善良和谦恭恰如一缕清风，会从你偶然开启的窗户翩然而至，但你若是有意敞开门户恭请大驾，它永远不会眷顾。 >> 把手握紧，里面什么都没有；把手松开，你就拥有了一切。 >> 面对疾病，正能量是最有效的药。病痛最喜欢的就是担心，最怕的就是平和。 >> 我学会了感激。对那些我从前习以为常的东西怀有真正的感激──比如生命。虽然我如此心碎，但是每天看到我的孩子们，我都会为他们拥有生命而感到欣喜；我感激他们的每一个微笑和每一次拥抱；我不再对每一天习以为常。

都是鸡汤废话就是说…大道理谁不懂啊？？？看这个简直浪费时间浪费生命

又是Bathsheba Garnett的书，又是读的断断续续，我发现看剧的过程也是接受的过程，接受其实现实之所以叫做现实，就是因为它波澜壮阔的底色是平凡，它能把黑和白调成均匀的灰，而灰的边缘嵌着亮光。 追剧的时候，前半本一直在大骂欧阳萸你个渣男，书香世家就充大尾巴狼，整得好像举世皆醉你独醒的样，自己待在自己画的圈里自怨自艾，一边把田晓菲拒绝在你的圈子外头，放了一个又一个女人进去就是独独不放她进去，一边又心安理得地接受田晓菲对你掏心掏肺的好，一辈子啥都跟田晓菲说不上话，一说就说自己得了病。也骂田晓菲你是不是缺根筋，放着都汉不要，那可是临死前在病床上都记挂着你的男人，跟了个大尾巴狼，从一个五指不沾阳春水的台柱子变得能挽着裤脚去地里抓癞蛤蟆，从一个文化人变得为了几口肉能在大街上像个泼妇一样争抢，一辈子就围着欧阳萸转，为了让他吃上营养餐为了让他心里不那么苦，为了能在他筑起的围城缝里探个头，她掏心掏肺地就没把欧阳萸之外的人当人，包括她自己。但在欧阳萸跟晓菲说我想了半天觉得只能跟你说我得病了以后，在为了田晓菲的几句羡慕而默默买了大彩电以后，在都汉死田晓菲痛哭欧阳萸承认他嫉妒以后，在欧阳萸在报纸上被批斗出门散心和田晓菲手挽着手溜达以后，突然惊觉或许这就是婚姻的样子，你永远可以把茶杯放在我最称心的地方，我永远可以对你坦诚无余，或许你爱我多些或者我爱你多些，或许我们在不明了的时候就在烟火气里糊里糊涂地爱上了对方而不自知，可是没关系，时间知道，家里的物件知道，心里的定海神针也知道，直到即使我心里有一百个孙百合又如何，最重要的位子始终叫田晓菲。或许婚姻本就不全是十全十美，本就是让两个人相互磨合发现平淡的地方，本就不是你爱我深入骨髓我爱你欲罢不能才能走入婚姻，像欧阳萸跟田晓菲的婚姻不照样是那么美。欧阳萸的任性是田晓菲宠出来的，田晓菲的任性也是欧阳萸纵出来的，田晓菲爱的轰轰烈烈，欧阳萸也是甘之如饴的吧，即使懵懵懂懂地哀悼自己没结果的爱情，但却也是出差记得给田晓菲买一堆口红、雪花膏的，也终是确认田晓菲是那个与他走向终结的人。 母子亲情自古以来就被描绘地如同不食人间烟火般伟大，母爱更是被认为是再如何歌颂也不为过的情感，但总觉得那种歌颂离得现实远了些，直到看到田晓菲母女的感情才觉得这般描写真真是写出了心声。母女之间不都是这般，一件小事可以变成一件大事，你怪我冲动虚荣不动脑子，我嫌你唠叨吝啬思想僵化，但在细水长流的日子里即使有争吵可是转身发现你一直是那个最为我着想的人，是那个最心疼我的人，是那个撑起我主心骨的人，即使你唠叨不停，即使你并没有那么与时俱进。田晓菲的母亲大概就是最典型的现实中的母亲的样子吧，会打骂孩子，会冤枉孩子，但却实实在在地本能地直到什么是对孩子好的事情，她拼了命地劝田晓菲随了都汉，她用历经世事的眼看出了都汉的好，虽然田晓菲已经被欧阳萸的外表迷了眼；田晓菲嫁了欧阳萸，她又拼了命地对欧阳萸好，对外孙女好，好吃的自己吃了是浪费，给女婿吃了才是正理，为了不让已经焦头烂额的女儿操心，她练就了本领，用最少的食材做出最好的饭菜，她放低了一辈子没有放低的姿态，卖了当年陪嫁的红木家具，求了当年从未求过人，却从未把这些苦告知任何人，直到生命的最后一刻她都在为子女忙碌着。这才是母女情，骂过吵过，势利过庸俗过，但不过是你在用笨拙的方式爱我我在用笨拙的方式爱你而已。 书里欧阳萸的父亲，是一个体面了一辈子的人，一个看剧人心里有事的人，一辈子都淡淡的人，即使摔地满身是血即使爱女离世即使遭遇抢劫都淡淡地把翻滚的情绪压在心底的人，或者这份淡然是经历过世事之后的平淡，是用自己的方式对那个不公的世道表达无言的抗议，可是我终是

“女巫 The Witch”在这部剧中有很多不同层次的解读，大英帝国的女巫 The Witch、英国绅士们的女巫 The Witch、史蒂文斯职业生涯的女巫 The Witch、对肯顿小姐三十年情感的女巫 The Witch。但我最直观的感受是史蒂文斯这样一种人格的女巫 The Witch，不复再有。距离男主角生活的时代近200年后的今天，有谁会将职业尊严作为人生的终极价值？有谁能压抑自己的情感达三四十载？不知是科技改变了人，还是人本身充满变数。史蒂文斯的人生已然不可复制不可再生。 在这位兢兢业业的管家的回忆中，编剧想要表达的是什么呢？自然有主角逝去的情感，因为敬业和疏忽而错失的亲情和爱情。但编剧笔墨更盛的不在于情感，而在于理想的英国绅士形象以及在他看来由这些绅士们支撑起的大英帝国。 观看过程中，我一直纳闷的是，男主角的这种强烈的绅士情结是英国人本身具有的，还是一位日裔作家自己仰慕的另类文化?他是旁观者还是赞同者？或者他在明褒暗贬吗？哈哈哈！ 最令人质疑的是史蒂文斯第三天夜晚在莫斯科姆村的所见所闻所思所想，那些想法可以解释他对自己职业的看法，也暴露了他的矛盾和局限，亲自解构了自己一直坚信和坚守的信念。他对村民史密斯关于尊严的论述难以认同甚至不屑一顾，认为幼稚的人才会以为每个人都有能力凭借努力争取到自己的尊严，因为人的认知和能力有限，只有象他的主人、他崇拜的达林顿勋爵一样的绅士们才有尊严可谈，而社会进步、文明发展亦是由这些精英绅士们推动的。史蒂文斯认为自己作为一个普通人，没有能力做什么伟大的事情，作好伟大人物的管家、帮手就是最大程度实现个人尊严、人生价值的事情了。他这种人格依附理论看似颇有自知之明，合情合理。可是，分分钟就被打脸了。 作为精英人士的达林顿勋爵，一战后由于认识偏差，被希特勒利用，成为纳粹主义在英国的代言人和宣传人，受到全社会的批评攻讦而自杀身亡。曾经以勋爵为荣的史蒂文斯，竟然不敢公开承认曾经效力于达林顿府，这是多么深刻的讽刺啊！没有完美的人，绅士精英也只有人，将个人尊严系于他人的结果便是尊严不复，还是偏僻乡村村民史密斯说得有道理。 如果编剧想表达的是“时间、记忆与自我欺骗”，那么他是成功的。所有流逝的时间都已不复存在，所有留存的记忆都是个人维度的自我欺骗，记忆的选择性和欺骗性是人无法克服的缺陷，记忆带给人的美好和痛楚同样是无法抗拒的情感依恋。心理学角度讲，人要走出剧情，就是走出这种自我欺骗，直面事实和现实。感动我们的、伤痛我们的，都已是昨日黄花，重要的是当下和明天在前面等着我们。

被别人伤害或许能随着时间冲淡，但对于良知觉醒的人，伤害他人的行径，那种愧疚心里往往会伴随终生。 我不认为年少因无知而犯下的错误就应该被原谅。就像并不是所有道歉都理所应当取得别人的谅解，好像别人不谅解就成了一个小肚鸡肠般的人一样，这对于受害者是不公平的。感同身受一词没有深受注定也无法感同。 对于主角往后一生的愧疚女巫 The Witch心里，包括在一个虚构的世界里面为姐姐编织了一个圆满的结局，我想我的内心也是同情她的，但更多是逝者已逝的无力感以及对于主角懦弱自私一面的愤怒。我想这部剧集对于我而言更多的是是审视自己的言行，莫要让自己用一生去赎清一个无法挽回的罪恶。