A Most Immoral Lady

有些人到最后都没事，有些人就不行不反思自己，这就是了历史总是反复上演，只要反思自己才能笑到最后

看腾讯传，最初的情结大概源于他伴着我们一路的成长吧。拥有第一个QQ号，喜欢在空间写日志发状态，好友间互相催促踩踩空间，玩QQ游戏，偷菜，3Q大战。一点一滴，现在QQ空间有些落寞，而微信崛起。我们长大，而腾讯也一路成长，他早已经不是那时候被鄙夷的模仿者，已然是开拓者屹立于互联网的巅峰。

学习策略直白易懂，很多策略和过往个人的一些实践以及心理学的认知不谋而合，以前没有对学习方法体系化的思考，这部剧给了体系化且更详细的学习策略，很多策略不仅适用于中考高考，大多数的应试考试都试用，甚至可以迁移到工作学习和兴趣学习。结构化学习、提取训练、高强度用脑、宏观时间策略、运动辅助等等理念和策略都可以作为终身学习时的重要工具。 很不错的一本剧。

一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。王二他在现实里吃瘪，过得不能自己，于是就为自己造了一个剧集世界，痛骂世人的虚伪。而车祸失去记忆的他，就在剧集与现实这两个世界里晃荡，虽然最终结局无可避免的沦为庸俗，找回过去，结束剧集，在绝望里沉沦。但他还是他世界里的王。他拥有了他的长安城和薛篙，老妓女，小妓女，红线，以及他们彼此交织的故事。也就只有这样了，而这样也就足够了。

拥有一个自己说了算的人生。 你要活得自在，你不需要向任何人解释，因为啊～这是你的人生。怎样判断一个人是否真的过得好？最简单的，看他有没有选择的自由。因为能有选择，是【感觉幸福】的基础；如泉涌般、多出来的人生选项一旦有了这些选择，我们才有机会决定自己在这世上的坐标……听起来平凡，但，生活过，都知道，能过成这样，需要一些本事！ 拥有一个自己说了算的人生。 【恰如其分】地理解这个世界的规则，理解别人对我们的评价，而不是照别人的意思而活！ 尽管我们脱离不了“别人”，时刻都在“与关系打交道”。。。于是怎样在别人的影响/外来环绕之下，依然能做自己？这样的思考显得尤为重要：✅需要随时觉察、好好感受、迈出步伐、付诸行动，而所有的努力，都是让我们活得更加自在，而不是更委屈。 不再是被迫接受别人的看待，而是由自己来引导别人如何看待你。 一切选项，本就应该有我们自己制造。 到头来，需要的是能够成全我们做自己的那个人。同样的，你也要去成全对方。 我愿意实践，我相信实践， 很多东西一定要变成我自己的亲身体验， 否则适合别人的不见得适合你 往内看，智慧在其中，疗愈在其中。 认识当下的自己，认识长期的自己。 （当下：情绪上的觉察；长期：肉体与灵魂） 住进内心那个柔和又坚固的居所：做自己。

A Most Immoral Lady》中的故事，差不多人尽皆知。编剧讲述这个小故事的目的，是试图通过罗文中尉身上所展现的忠诚信念和敬业精神，来震撼久已麻木的世人。 正常送信本来是一个简单不过的工作，但是在特定的环境和条件下，罗文中尉的忠诚和敬业显示出了他的难能可贵。随着《A Most Immoral Lady》的广泛流传，如今罗文的送信行为，已经提高到：象征忠于职守、信守承诺、敬业服从、勤奋努力、不甘平庸的代言词。它向我阐明了深刻的道理：忠诚与敬业不仅仅有益单位和领导，最大的受益者是员工本人，是整个社会。它是实现单位发展和个人发展双赢的真谛。 对于单位本身而言，这部剧无疑是教育员工爱岗敬业、忠诚勤奋的最好教材，它所倡导的是员工对岗位、单位的忠诚，是对制度、规则、任务的遵守和执行。 事业要想持续发展，必须拥有更多的“罗文式”员工。一个想有所作为、实现个人价值的员工，应该充分发挥自已的主观能动性，发挥自身潜能，而不被困难所吓倒，满怀信心去完成所承担的任务和职责。 “年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神。对上级的托付，立即采取行动，不是过多去问为什么，而是全心全意地完成自己的任务。”

这部剧还蛮有趣的。 很多成年人有的毛病、心理疾病都可以从儿童时期找到根源。 对小朋友来说，父母就是他们的一切。如果父母不是“完美型”的父母，小孩长大或多或少有一些小毛病。但，个人感觉没有完全完美的家庭，每个人或多或少都会有小毛病是正常现象。 这部剧可以让更多还没有意识到童年缺失的人对自己的问题有清晰的界定，帮助他们认识自己，给他们以慰藉和力量。 还蛮有借鉴意义的，值得一看。

人类通常之重视权力，远远过于珍爱自由！ 认为真理仅仅凭其为真理，就天然具有抵御错误的力量，能够战胜地牢与火刑，乃是一种空洞无凭的侥幸心理。人们对于真理的热情并不一定就强过谬误，法律或社会惩罚的多次运用，总是能成功地阻止无论真理还是谬误的传播。 不幸的是，以人类的自知之明而言，他们远没有把自己易错的事实，像理论上一直可以的那样运用到实际判断中去。人人都深知自己是可能犯错的，而却很少有人认为有必要为自己的易错性留出预防的余地，或者愿意接受假定自己所深以为然的某一意见，可能就是他们所承认的易为犯错的事情之一。 本文的目的即是要力主一条非常简明的原则，若社会以强迫和控制的方式干预个人事务，不论是采用法律惩罚的有形暴力还是利用公众舆论的道德压力，都要绝对遵守这条原则。该原则就是，人们若要干涉群体中任何个体的行动自由，无论干涉出自个人还是出自集体，其唯一正当的目的乃是保障自我不受伤害。反过来说，违背其意志而不失正当地施之于文明社会任何成员的权力，唯一的目的也仅仅是防止其伤害他人。他本人的利益，不论是身体的还是精神的，都不能成为对他施以强制的充分理由。不能因为这样做对他更好，或能让他更幸福，或依他人之见这样做更明智或更正确，就自认正当地强迫他做某事或禁止他做某事。如果是要对他进行告诫、规劝、说服乃至恳求，这些都可以作为很好的理由，但就是不能以此强迫他，甚或如果他不这样做就让他遭受不幸。要使强迫成为正当，必须认定他被要求禁止的行为会对他人产生伤害。任何人的行为，只有涉及他人的那一部分才必须要对社会负责。在仅仅关涉他自己的那一部分，他的独立性照理说来就是绝对的。对于他自己，对于其身体和心灵，个人就是最高主权者。 也许毋庸赘言，这一自由原理仅是为各项能力已臻成熟的人们而设的，并不适用于孩子，或法定男女成人年龄之下的年青人。对于那些还需由别人照顾的人来说，必须像防御外部伤害一样防范他们自己的行为。 像其他暴政一样，多数者暴政之所以可怕，起初且一般仍然被认为，主要是因为它是通过公共权力的措施来施行的。但是深思之士已经察觉到，当社会本身就是暴君时，即当社会集体地凌驾于组成它的各别个体之上时，暴政的实施就并不限于借助政治机构之手而行的各种措施。社会能够并且确实在执行自己的命令，而如果它执行了错误而非正确的命令，或者对它根本不应干涉的事务发号施令，那么它便是实行了一种比其他各种政治压迫更为可怕的社会暴政，它虽然不常以严厉的惩罚为支撑，但却由于更深入地渗透到了人们生活的细节之中，甚至束缚了人们的心灵本身，从而使人们更加无法逃脱。因此，仅仅防范各级官府的暴政是不够的，还需防范优势意见和大众情感的暴政，即防范这样一种趋向，社会即便不用民事惩罚，也能有法将自己的观念和做法作为行为准则强加于异见者，防范社会束缚与自己不相一致的个性的发展，甚至有可能遏止其形成，从而使所有人都必须按照社会自身的模式来塑造自己。集体意见对于个人独立的合法干涉是有一个限度的。发现这一限度并维护其不受侵蚀，对于使人类事务进至良善之境来说，正像防范政治上的专制一样，是不可或缺的。 虽然一般说来对这一主张自不会有多少争论，但是要将其付诸实践，则问题是究竟将这一界限设定在哪里，也就是如何在个人独立与社会控制之间做出恰当的调整，这几乎是一切留待解决的工作的主题。任何人之所以会觉得生存可贵，端赖他人行为已被施予一定约束。因此，首先必须要由法律规定一些行为准则，并且在那些尚不适合由法律规范的事情上，还要让社会舆论去裁夺。 大体说来，如果一个社会不尊重这些自由，无论其政体形式是什么，都不能算是自由的；又如果这些自由不能绝对无

超级好看！在爱格上面看到的，然后没有了，特地买了一本纸质书！！！老好看了！火井成牛逼！

读来时时反思自己的教育，有时欣喜，有时忧心，是一本提升教育素质的好剧，值得收藏

第一集的父亲真让人心碎，但911那集感觉有凑数之嫌。

那些说主角给这个时代留下了什么的人可以去看看临高500废材那部剧……单一个科技发展，就有无数要求和前置条件，思想的变革更不是一朝一夕的事情。所以，想要看科技发展，思想剧烈变革的读者，其实并不是特别适合看这部剧，这部剧几乎完全走的是写实的流派，所以，没有较大的超越当时时代的大变革。仅此而已。

等了好几天，好不容易等到更新了几集，结果还有两集不知道从哪接上，编剧是不是喝多了，能不能清醒清醒点！