XXL在线观看 - 喜剧电影，西班牙制作，Julio Sánchez Valdés、奥斯卡·贾恩那达主演。XXL剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
养孩子是一个漫长的过程，看完此剧受益匪浅，别人的生活虽然无法复制，但是太多方面需要借鉴了！
末代皇帝注定一生跌宕起伏 出生的高贵，结束的平凡，溥仪一生既不幸又幸福，既可悲又可喜，体验了皇帝高高在上的傲慢，经历了数次退位与复辟，人生不算长却尝尽了酸甜苦辣咸。 封闭的皇宫造就唯我独尊的恶劣秉性，亲人和大臣的各自为伍，挽救大清王朝的有心无力，妻妾的离开和背叛，大臣谄媚老外扶起的傀儡皇帝。有时为求帝位，有意为之，有时身在其位，不得不为，既有人性良知却又极端自私，长期活在一种怀疑恐惧和幻想当中，也不是一般人能够挺得过来的，最终能在党和人民的改造和宽恕下，成为祖国建设的奉献者，我觉得这一刻他应该是幸福的，他的内心一定是积极的。
总体来说还行，就是有些情节转折的有些过硬影响了整个故事，显得不那么流畅
能看到本山大爷的新作品，就是最大的惊喜。
读完了想买脑白金吃 想玩一下征途这个游戏 当然，书中所述很多点 作为创业者深有体会
看了电视剧片花来的，感觉编剧不足以驾驭这么大的框架，武侠加魔幻，有些情节感觉很生硬，更没想到的是这就结尾了！！！
童话故事，有梦想的女孩可以从中取经，实实在在过日子的姑娘们可千万别相信。父母们要一生一世积德行善还可以给子女们留下梦想。儿女们必须一步一个脚印的踏实苦干任劳任怨且有机运也许能像女主那样。祝你们好运
这部剧更适合孩子，毕竟每篇文章都有例子，都是体现正能量，作为作文素材真的很不错，读着读着仿佛让我回到以前的学生时光，记忆的流淌像长河一样在脑海中奔腾不息。
若公权力无法恪守保护群众之责，甚至走到对立面，民众将会面临怎样的绝望与恐慌。震惊、钝痛，是读完这部剧萦绕在心头久久不散的感觉。感谢奥斯卡·贾恩那达，擎一支火把在无尽黑暗中点亮微光，揭开这事件的全貌，也引发我们的思考。
我很少写长评，希望原本要看这部剧的人可以看完我的评论再决定要不要看。 建议不要读，也不值一读。非常过誉，非常不值得花费时间。 第一，叙述过程中严重带有编剧本人感情色彩。以描叙乡村变革与反思的文章，我竟然看出了编剧身为城市人和知识分子的优越感，而编剧还一副很为乡村担心的模样。 第二，编剧认为中国法律的死刑太多且过于随意。 第三，可能由于发生地在梁庄，所以引用的也是梁庄的地方志。然而，编剧无限将逻辑链拉长，由梁庄发展为全部乡村，由个人犯罪者（先杀后奸）发展为乡村问题，真真是缺乏理性思考。 我就简单说说一个令我弃书的地方吧。一个刚满18岁的少年先奸后杀了八十岁五保户老婆婆，法院判决书所述异常冷漠与平淡。经由家人运作，通过假证的方式力证少年未满十八岁，因此改判死缓。 在这个案件的侦破过程中，两位无辜的村内老单身汉被连番盘问与不信任逼疯。一个终日躲在屋里，见到人就害怕；一个整天光屁股在村头乱跑。 在这个案件的判决结果出来后，受害者的女儿异常愤怒，认为做假证的几个人家里出过很多不明不白的死人事件是活该，被编剧归类为乡村的原始正义？编剧说受害者女儿这种想法是用道德思维绑架了法律，难道受害者就活该被先奸后杀？ 同样，死者的女儿表示坚持上诉，并声称判决依然如此就要在法院（或检察院）跳楼以鸣冤。说实话这更能体现乡村的问题，求助无门的悲愤之语。编剧依照对受害者女儿的采访所以提到了这句话几次，然而并没有激起她的任何注意。 相反，她认为刚满十八岁的少年在夜里看完黄片后，一点半摸黑选择先用砖头拍死八十岁受害人，怕没死又补了几下，后强奸射精冷静反锁门离开犯罪现场，是因为乡村的父母缺失、爱的缺失和生活寂寞？生活寂寞缺爱就能随意杀人吗，就能对杀人犯强奸犯生起同情吗？怎么不对被逼疯的两个一辈子单身汉同情？反而一带而过？ 编剧甚至在了解到杀人犯强奸犯被判死缓后，向村庄里的许多人传播别的国家是没有死刑的，中国的死刑太多太随意了。 其他通篇的无意义的抒情与自我感动就不提了。可能编剧自以为是人上人，觉得自己有义务揭露乡村的落后，然后批判他人吧。人命的逝去没有激起她的愤怒与创作热情，对少年先奸后杀了八十岁老太的猎奇充斥充斥在她笔下。 了解乡村，不如自己在乡下呆几天，过年那几天就够了。不必花费时间读此剧。听说她还接连出了三本。
“但你报复不了仿生人，因为它们根本不在乎。” 一个人若是不能“共情”那就真的不是人了。
最初猎奇心理翻开这部剧，看到后来发现部分症状跟我蛮相似的，比如会时不时早醒，做噩梦，对大多数事情感到没意思，开始不断思考人生意义。抑郁症已经不是一小撮人，在我身边就已经不少案例，只是程度轻重不同。需要注意的是帮助抑郁患者度过难关的通常是家人的支持，安全温柔付出，坚定。严重抑郁已经不是一种精神折磨，生理也会有排斥反应，所以需要药物治疗，不断反复也是可能，正如文中所说，普通人怎么度过这一天时候抑郁患者可能挣扎如何活下去。这个世界永远有我们看不见的角落，所以如果周围有抑郁朋友告诉你他抑郁了，不要当作玩笑，可能他正在向你求助。还有真希望早点看到这部剧。文章幽默诙谐，但中间一段读着有点出戏，所以打7分。
黑塞之笔，平实清雅； 如诗似韵，半蓄半吐。 智者之声，余音绕梁； 慧觉难授，唯能体悟。 *** *** *** *** *** *** *** *** *** 渴识善悟，不止不休； 证悟之路，躬体力行。 纵情五欲，深入俗尘； 荣华贪念，虚妄成空。 复观己心，无修之修； 大彻大悟，爱由心生。 万千境遇，各安其命； 世间万物，圆融统一。 此岸彼岸，过去未来； 用心当下，觉者众生。
地球上没有一个民族希望有战争。有一种势力，总想把整个整个的民族投入战火。 关书闭目，似乎这条美丽的河流从眼前静静地流走，像一个美丽的少女，恬静优雅，婀娜多姿，微波荡漾...... 翻滚的激流在生命的沿岸偶尔也会撞击出一串串美丽的浪花，哀婉缠绵又动人心魄……
对于正在减肥中的人，读完此剧，顿时醍醐灌顶，受益匪浅。对减肥的方式方法得到充分的理论支持。 简单总结一下 1、拒绝一切含糖饮料以及减少快消化碳水化合物是平衡饮食的重点。 2、享受糖带来的乐趣，合理地掌控碳水化合物的摄入和来源。戒掉糖瘾，谨慎对待快消化碳水化合物，而不要丢掉对食物的热忱及其带来的享受。 3、多吃蔬菜，因为它们能最大限度地减少血糖的波动；水果最好和坚果混合吃，减少其中糖分对血糖的影响。
粗略的读了一下这部剧，里面有很多实用的，可操作的方法，但里面的一些观念确实很不认同，而且里面有好几处有严重的推销的地方，比如自己，还有app，只能说一般吧。
虽然才看了十几张，文笔真的很好，各种吐槽和专业知识，让主角成功的成为一个真实的人。
转知乎: 这个月刚刚读完《XXL》，和大家分享一下。不切集求证了，用印象流写一写。 富兰克林是打怪升级的怪物。 有时候我觉得优良的教育资源确实只是一个辅助作用。很多伟大的人、伟大的领袖都没有受过非常良好的教育。但成才的共性是：极其强大的自学能力和勇于和社会结合的能力：如果只自学而不与社会接触，那必然会故步自封，变成一个经纶满腹，缺乏社会性的人；但如果只与社会接触，不持续学习的话，就会只获得一些流于表面的智慧，一些人际关系的奇淫巧技，将来的上限也有限。 富兰克林，既然他以非总统的身份出现在100美元上，想必他的精神是为美国人所尊崇的。从小印刷工长大，和哥哥的关系不好，但也能很巧妙地处理和哥哥的关系；从小就发表文章，说明是一个勇于表达自己意见的人；只身来到费城，富有冒险气质；娶太太的时候一定掂量对方带给他的好处，精明；热心公益事业，富有社会责任感...... 富兰克林还以他的博学著称：会印刷，会发明，会写文章，会多国语言，会组织，会募捐，甚至会指挥军队，想必放到现在一定能被称为“男神”吧？ 上面有答案提到了富兰克林的“节制”。我觉得这是他一切精神的原点。前几天有同学在朋友圈里面发了条状态“自律是真正的自由”，我想富兰克林只是把这句话说得更文艺了些。我印象比较深的是他在打工的时候，其他工人都天天喝酒，然后胡吹喝酒有益健康。实际上这只是对于自己放纵的一种借口。富兰克林深知这一点，不被欲望所屈服，有极其清醒的理智。他还不停留在这一步。有时候，我们周围有一些人能力很强，成绩优异，也能看出其他人身上的各种问题和缺点，但从来不点出（虽然这是维护人际关系的良方，因为你不知道别人的尺度），任凭别人自甘堕落。富兰克林却带着周围的一群工人克服了这个缺点，结果他们都很尊崇他。能够改变别人想法的人才是真正优秀的人，如若只图自己的进步那确实十分狭隘。这种“节制”的力量不容易获得，不然这个世界上的伟人早就遍地爬了。富兰克林知道要想获得节制，要日复一日，年复一年的努力，而且不可贪多冒进，否则前功尽弃。（有兴趣的知友可以去看一下他道德完善的那一章）。自律要情绪稳定，保持冷静，对于每一件事都取一点距离，这样才能透彻观察。富兰克林显然深知这一点。 富兰克林无论坐船，还是透过窗子向外看，他都是一个观察者。比如我们走进一家饭店，一般人都是看完菜谱，急急忙忙点好自己想吃的东西，然后就开始玩玩手机。其实想要学习，在何时何地都可以。我想象了一下，如果是富兰克林走进一家餐厅，他一定会注意：1.菜价是否合理？2.服务员的态度，神态如何，是怎么待人处事的？3.这菜是怎么做的，比例是否协调？等等等等，然后回去就可以写一篇文章抨击当地某餐厅，然后就又多了一次思索和进步的机会。他在船上，就冷眼旁观（红楼梦语）船长的行为，然后做出一番评价，还要回去自己做实验探究一下。他用非常科学家的眼光带入生活，比如对一个生活现象感兴趣，就留心用表记录一下来往的人次，然后得出一个妥帖的结论。其实我们的教育何尝不是在教育我们这些能力呢？只是我们情绪化地抱怨应试教育，却不愿意从中抽取珍贵的学习方法。极强的好奇心，努力和科学的研究方法促使富兰克林不断进步。 最后一点富兰克林交给我们的，就是我一开始说的那个问题：人必须与社会相结合。这里有两层意思:1.要反馈社会，2.要会处理人的关系。常常有人说：我不在意人的看法。但这都是假的。人如果不在意别人的看法，那大家裸奔上街都无所谓了。人从食物采集者时期，就是群居动物；在群居中找到认可，找到安全感，是人的天性。“人群”对每个人都非常重要，由于人事的阻碍无法办成事情，不仅在中国，全世界都比比
心中第一，应该能占很久，看这部剧的过程中，常常心中激荡，久不能平，以为该结束了却又风云再起，实在让人欲罢不能！
少年时看剧，曾获两句子：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”。我是惫懒之人，看剧只求明义解意，却荒于记诵，可是这两个句子，仅仅在品读之余就记住了，而且一记二十多年。只是，此两句话的出处及相关典故，却尽数忘了。
看了几部创作宋朝的书，好像创作的很出彩的也比较少。难道是因为宋朝历史本身就比较平静么。可能最好的世道就是天下无事吧！ 用一句欧阳修舔宋仁宗的话来说“大宋之繁华，亘古未有。”
这部剧让我清晰的了解了八年抗战里人民的生活面貌。我很喜欢摄影，每次看到很多摄影大家拍的日本美景，不由得为之动容，对这个国家的好感直线上升。我甚至想过，我一定要去这个国家，了解它的文化。但，看了这部剧后，我不想了解了。并不是说我要铭记战争，铭记仇恨。而是我不能忘记在战争中丢失的一条条的鲜活的生命，不能忘记我们的先辈们为了我们今天的和平而付出的努力。尽管过去了这几十年，历史不该被遗忘。不能让那些看似美好的外来文化吞噬了我们的心，使我们模糊了曾经的历史事实。现在八年抗战这几个字说起来轻飘飘的，好像每个人都记得，但又有几个人真正了解战争的恐怖，又有谁能设身处地的为当时的人民想一想，或者还有谁能铭记我们英雄先辈们。和平来之不易，但千万别在和平年代就将曾经流过的血忘却。我们在享受和平的年代，更应当记得英雄们，他们是为我们而死。今年恰逢中国共产党一百年华诞，祝愿我们的祖国繁荣昌盛，人民安居乐业，幸福从容。愿世界再无战争，愿一代一代观看此剧的人牢记九泉之下的英魂。
很多习惯的养成并非是你有意为之，是你的潜意识、所处的环境等诸多因素相互作用而逐渐形成的。它让你按部就班，不用动用大脑的太多思考，身体以最低的能量消耗，并让你有愉悦感。 习惯的养成并不容易，需要长时间的保持才能养成，一旦养成某种习惯就很难改变，所以想要改变它需要更强的意志力。 通过改变惯常行为来找到暗示与奖励真正原因，进行有效的干涉手段，重新养成有益的惯常行为，暗示与奖励确保持不变。
摘录： 阶上雪，庭前月，犹在残梦中明灭。燕分飞，音尘绝，懒顾年华芳时歇。 我们生活在一个海晏河清的时代，却也避免不了被时代所误伤。 半生疏离，一世知己。 她这年二十九岁，但这飞霞扑面的神态却似闺中少女，这般温柔，大异于我往昔所见那冷静淡定、含威不露的中宫形象。 我离她越近，她最珍视的那人就离她越远。” “是我不相信你么？”皇后此刻亦颇为动容，有泪盈眶，“你如果相信我，会让我这二十二年来如履薄冰，随时准备应对一场又一场突如其来的奇耻大辱么？但凡你对我多点信任，你我夫妻何至于此！” 在十几二十年的漫长岁月里，她躲在他看不见的殿阁中，一笔笔地写，而另一个他，悄然立于她身后，一卷卷地收……此间隐事，欲说还休，倒是这一堆故纸，虽然永远保持着沉默的姿态，但却可被视为最值得信任的知情者，铁证如山，胜过旁人千言万语。 娘娘是一株挺拔秀颀的木棉，可以独立生长，在舒展的枝干上开出美丽的花。但公主却是一株紫藤，条蔓纤结，无法独自成活，需要与树连理，让花穗开在云树枝头。 但是，怀吉，她是紫藤，你却并不是乔木，本来就无法承受她的攀援……你恬淡明净，如果用草木来形容，就应该是杜若或萱草那样的草本植物罢？生在水边谷中，吟风饮露，清净无为。这样独善其身便好，与藤蔓纠缠，不但于她无益，还会危及自己的生命。” “影子在公主脚下，怀吉在公主心里。 我们都被困在这里了。 走到集英殿外时，我侧首朝院中与后宫相连的宫墙处望了望。这是出于长年来形成的习惯，虽然刚一转头我便已想起，公主不在了，桃花枝头的花胜已有一年未见。 但这一回眸，结果全然在我意料之外——墙头的花树上有花胜，已挂上四五片，还有一根竹枝正颤巍巍地向上伸着，要把一片蝶形彩缯挂上去。 那一瞬我耳中轰鸣，完全僵立在原地，直视着那片挂上枝头的彩缯，身体不由自主地轻颤着，胸中痛得难以呼吸。 终于，多年来的禁忌被我彻底抛开，我迈步绕开宫墙，以惊人的速度穿过一重重有人或无人把守的殿门，朝后宫跑去。 只是一墙之隔的距离，真的绕过去却像是翻越了千山万水。直奔至精疲力竭、气喘吁吁，我才进到了阔别九年的后宫，看见了那株红墙后桃花树之下的景象。 “我知道他是好人，但偏偏不适合我。我们就像两根被绑缚在车子两边的辕木，看似可以一起走过千山万水，却永远都不会有遇合的一天。” 他骑着白马，立于草薰南陌，烟霏丝柳的背景中，朝她微微欠身，含笑道：“在下江夏冯京。” 往后许多年，上元白矾楼下，那人骑着白马，再次缓缓道出:“在下江夏冯京。”
初看这部剧觉得很新鲜，看了一段时间回味起来，感觉它带给人的绝望比希望多，抑郁焦虑者慎读。
帕慕克用工笔细致描摹了一个卖钵扎的小人物，微不足道的小贩麦夫鲁特卑微颓丧、认真倔强，可怜又可叹的一生。如史诗般铺展开伊斯坦布尔跨越半世纪，从上世纪60年代到12年止的城市发展变迁史，描绘了一幅令人唏嘘感慨的众生相。剧集家有着柔弱细腻的文笔，忧伤绵长的情感。在时代的裹挟下，我们一边恨着麦夫鲁特们的迂腐、苟且、自以为是、认命、笨拙，一方面又同情这些无力改变自身命运又幻想美好却也只能堕落的不被重视的生命蝼蚁。他们犹如幽灵，居无定所，飘荡在城市的黑夜，伴随着日子一天天的老去，留下饱含创伤又富于情感的一声“钵――扎”。 “XXL”是什么呢？是这个世界的里面隐藏着的另一个世界，因为只有将隐藏在自身里的另一个自己释放出来，麦夫鲁特们才能够边走边想地抵达幻想中的另一个世界。欣慰的是，一生的悲欢心酸历经后，麦夫鲁特说的最后一句话是：“在这个世界里，我最爱拉伊哈”。哈，还好还有爱，让人得以喘口气
这剧是玻璃渣糖，原以为我们是乔夕辰纪南嘉，其实我们是许言胡晶晶。
这部剧没有想象中的精彩。结尾更是仓促的有些莫名其妙。有点可惜！
埃隆的格局和不达目的不罢休的精神深深地鼓舞了我 我绝对相信他不是普通的地球人 他绝对是天选之子，代表神来推动地球更好地生存的那个人 他的故事非常激励人心 这是一个教人尊敬到五体投地的男人！
大概在十年前吧，偶然读到博尔赫斯的《XXL》就很喜欢，手抄在自己的本子上，一度可以背下来。如今再读，字里行间里虽是对日常琐碎事物的描绘，但磅礴喷涌的致命浪漫，包裹着忠贞、永恒、时间、悲哀、绝望、破碎等核心朝我袭来。 这世上很多东西并没有那么可爱的，甚至绝大部分的存在都很令人厌恶。又大概因为岁月不饶人，让我们从骨子里渐渐成了一个怀疑主义者，不相信时间，不相信距离，不相信感情可以忠贞不二的守信，甚至怀疑爱本身。可我相信你，所以我给你一个从没有过信仰的人的忠诚。 真的很打动人。 但读这本诗集的时候，觉得自己不知道的知识真的太多了，幸好读诗集我大多时候只追求语感，不一味的非要了解每篇的创作背景、提及的人物以及某些意象作何理解，否则书就真的越读越厚，读也读不完了。 读博尔赫斯的诗，感觉不仅要了解西方的文化，还要了解《XXL》和《XXL》，还要读过唐吉可德、莎士比亚等，才可能知道他用简短语句和人名要虚构怎样一个故事，否则光那些拗口的人名都足以让人不知所云。除此之外，哲学方面的书也要了解一些，比如诗集里多次提到尼采、海德格尔等。 无论哪本诗集，就算是读不懂，也并不影响读者从中感受文字的魅力，以及特属于创编剧本身看世界、看周遭人事物的视角。这本诗集虽然觉得没读懂，但通篇读下来也能从中感到拉美影视的别样美感，还有人与群体之间主动或者被动连接，作为个体的挣扎和痛苦，不可名状，或许与当时特有的历史背景有关。 还有，博尔赫斯的诗集，不适合一气呵成的读，个人觉得还蛮消耗耐心的，更适合随意的看两三篇，读不懂没关系，放下，过段时间再看看，就好了。
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养孩子是一个漫长的过程，看完此剧受益匪浅，别人的生活虽然无法复制，但是太多方面需要借鉴了！
末代皇帝注定一生跌宕起伏 出生的高贵，结束的平凡，溥仪一生既不幸又幸福，既可悲又可喜，体验了皇帝高高在上的傲慢，经历了数次退位与复辟，人生不算长却尝尽了酸甜苦辣咸。 封闭的皇宫造就唯我独尊的恶劣秉性，亲人和大臣的各自为伍，挽救大清王朝的有心无力，妻妾的离开和背叛，大臣谄媚老外扶起的傀儡皇帝。有时为求帝位，有意为之，有时身在其位，不得不为，既有人性良知却又极端自私，长期活在一种怀疑恐惧和幻想当中，也不是一般人能够挺得过来的，最终能在党和人民的改造和宽恕下，成为祖国建设的奉献者，我觉得这一刻他应该是幸福的，他的内心一定是积极的。
总体来说还行，就是有些情节转折的有些过硬影响了整个故事，显得不那么流畅
能看到本山大爷的新作品，就是最大的惊喜。
读完了想买脑白金吃 想玩一下征途这个游戏 当然，书中所述很多点 作为创业者深有体会
看了电视剧片花来的，感觉编剧不足以驾驭这么大的框架，武侠加魔幻，有些情节感觉很生硬，更没想到的是这就结尾了！！！
童话故事，有梦想的女孩可以从中取经，实实在在过日子的姑娘们可千万别相信。父母们要一生一世积德行善还可以给子女们留下梦想。儿女们必须一步一个脚印的踏实苦干任劳任怨且有机运也许能像女主那样。祝你们好运
这部剧更适合孩子，毕竟每篇文章都有例子，都是体现正能量，作为作文素材真的很不错，读着读着仿佛让我回到以前的学生时光，记忆的流淌像长河一样在脑海中奔腾不息。
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我很少写长评，希望原本要看这部剧的人可以看完我的评论再决定要不要看。 建议不要读，也不值一读。非常过誉，非常不值得花费时间。 第一，叙述过程中严重带有编剧本人感情色彩。以描叙乡村变革与反思的文章，我竟然看出了编剧身为城市人和知识分子的优越感，而编剧还一副很为乡村担心的模样。 第二，编剧认为中国法律的死刑太多且过于随意。 第三，可能由于发生地在梁庄，所以引用的也是梁庄的地方志。然而，编剧无限将逻辑链拉长，由梁庄发展为全部乡村，由个人犯罪者（先杀后奸）发展为乡村问题，真真是缺乏理性思考。 我就简单说说一个令我弃书的地方吧。一个刚满18岁的少年先奸后杀了八十岁五保户老婆婆，法院判决书所述异常冷漠与平淡。经由家人运作，通过假证的方式力证少年未满十八岁，因此改判死缓。 在这个案件的侦破过程中，两位无辜的村内老单身汉被连番盘问与不信任逼疯。一个终日躲在屋里，见到人就害怕；一个整天光屁股在村头乱跑。 在这个案件的判决结果出来后，受害者的女儿异常愤怒，认为做假证的几个人家里出过很多不明不白的死人事件是活该，被编剧归类为乡村的原始正义？编剧说受害者女儿这种想法是用道德思维绑架了法律，难道受害者就活该被先奸后杀？ 同样，死者的女儿表示坚持上诉，并声称判决依然如此就要在法院（或检察院）跳楼以鸣冤。说实话这更能体现乡村的问题，求助无门的悲愤之语。编剧依照对受害者女儿的采访所以提到了这句话几次，然而并没有激起她的任何注意。 相反，她认为刚满十八岁的少年在夜里看完黄片后，一点半摸黑选择先用砖头拍死八十岁受害人，怕没死又补了几下，后强奸射精冷静反锁门离开犯罪现场，是因为乡村的父母缺失、爱的缺失和生活寂寞？生活寂寞缺爱就能随意杀人吗，就能对杀人犯强奸犯生起同情吗？怎么不对被逼疯的两个一辈子单身汉同情？反而一带而过？ 编剧甚至在了解到杀人犯强奸犯被判死缓后，向村庄里的许多人传播别的国家是没有死刑的，中国的死刑太多太随意了。 其他通篇的无意义的抒情与自我感动就不提了。可能编剧自以为是人上人，觉得自己有义务揭露乡村的落后，然后批判他人吧。人命的逝去没有激起她的愤怒与创作热情，对少年先奸后杀了八十岁老太的猎奇充斥充斥在她笔下。 了解乡村，不如自己在乡下呆几天，过年那几天就够了。不必花费时间读此剧。听说她还接连出了三本。
“但你报复不了仿生人，因为它们根本不在乎。” 一个人若是不能“共情”那就真的不是人了。
最初猎奇心理翻开这部剧，看到后来发现部分症状跟我蛮相似的，比如会时不时早醒，做噩梦，对大多数事情感到没意思，开始不断思考人生意义。抑郁症已经不是一小撮人，在我身边就已经不少案例，只是程度轻重不同。需要注意的是帮助抑郁患者度过难关的通常是家人的支持，安全温柔付出，坚定。严重抑郁已经不是一种精神折磨，生理也会有排斥反应，所以需要药物治疗，不断反复也是可能，正如文中所说，普通人怎么度过这一天时候抑郁患者可能挣扎如何活下去。这个世界永远有我们看不见的角落，所以如果周围有抑郁朋友告诉你他抑郁了，不要当作玩笑，可能他正在向你求助。还有真希望早点看到这部剧。文章幽默诙谐，但中间一段读着有点出戏，所以打7分。
黑塞之笔，平实清雅； 如诗似韵，半蓄半吐。 智者之声，余音绕梁； 慧觉难授，唯能体悟。 *** *** *** *** *** *** *** *** *** 渴识善悟，不止不休； 证悟之路，躬体力行。 纵情五欲，深入俗尘； 荣华贪念，虚妄成空。 复观己心，无修之修； 大彻大悟，爱由心生。 万千境遇，各安其命； 世间万物，圆融统一。 此岸彼岸，过去未来； 用心当下，觉者众生。
地球上没有一个民族希望有战争。有一种势力，总想把整个整个的民族投入战火。 关书闭目，似乎这条美丽的河流从眼前静静地流走，像一个美丽的少女，恬静优雅，婀娜多姿，微波荡漾...... 翻滚的激流在生命的沿岸偶尔也会撞击出一串串美丽的浪花，哀婉缠绵又动人心魄……
对于正在减肥中的人，读完此剧，顿时醍醐灌顶，受益匪浅。对减肥的方式方法得到充分的理论支持。 简单总结一下 1、拒绝一切含糖饮料以及减少快消化碳水化合物是平衡饮食的重点。 2、享受糖带来的乐趣，合理地掌控碳水化合物的摄入和来源。戒掉糖瘾，谨慎对待快消化碳水化合物，而不要丢掉对食物的热忱及其带来的享受。 3、多吃蔬菜，因为它们能最大限度地减少血糖的波动；水果最好和坚果混合吃，减少其中糖分对血糖的影响。
粗略的读了一下这部剧，里面有很多实用的，可操作的方法，但里面的一些观念确实很不认同，而且里面有好几处有严重的推销的地方，比如自己，还有app，只能说一般吧。
虽然才看了十几张，文笔真的很好，各种吐槽和专业知识，让主角成功的成为一个真实的人。
转知乎: 这个月刚刚读完《XXL》，和大家分享一下。不切集求证了，用印象流写一写。 富兰克林是打怪升级的怪物。 有时候我觉得优良的教育资源确实只是一个辅助作用。很多伟大的人、伟大的领袖都没有受过非常良好的教育。但成才的共性是：极其强大的自学能力和勇于和社会结合的能力：如果只自学而不与社会接触，那必然会故步自封，变成一个经纶满腹，缺乏社会性的人；但如果只与社会接触，不持续学习的话，就会只获得一些流于表面的智慧，一些人际关系的奇淫巧技，将来的上限也有限。 富兰克林，既然他以非总统的身份出现在100美元上，想必他的精神是为美国人所尊崇的。从小印刷工长大，和哥哥的关系不好，但也能很巧妙地处理和哥哥的关系；从小就发表文章，说明是一个勇于表达自己意见的人；只身来到费城，富有冒险气质；娶太太的时候一定掂量对方带给他的好处，精明；热心公益事业，富有社会责任感...... 富兰克林还以他的博学著称：会印刷，会发明，会写文章，会多国语言，会组织，会募捐，甚至会指挥军队，想必放到现在一定能被称为“男神”吧？ 上面有答案提到了富兰克林的“节制”。我觉得这是他一切精神的原点。前几天有同学在朋友圈里面发了条状态“自律是真正的自由”，我想富兰克林只是把这句话说得更文艺了些。我印象比较深的是他在打工的时候，其他工人都天天喝酒，然后胡吹喝酒有益健康。实际上这只是对于自己放纵的一种借口。富兰克林深知这一点，不被欲望所屈服，有极其清醒的理智。他还不停留在这一步。有时候，我们周围有一些人能力很强，成绩优异，也能看出其他人身上的各种问题和缺点，但从来不点出（虽然这是维护人际关系的良方，因为你不知道别人的尺度），任凭别人自甘堕落。富兰克林却带着周围的一群工人克服了这个缺点，结果他们都很尊崇他。能够改变别人想法的人才是真正优秀的人，如若只图自己的进步那确实十分狭隘。这种“节制”的力量不容易获得，不然这个世界上的伟人早就遍地爬了。富兰克林知道要想获得节制，要日复一日，年复一年的努力，而且不可贪多冒进，否则前功尽弃。（有兴趣的知友可以去看一下他道德完善的那一章）。自律要情绪稳定，保持冷静，对于每一件事都取一点距离，这样才能透彻观察。富兰克林显然深知这一点。 富兰克林无论坐船，还是透过窗子向外看，他都是一个观察者。比如我们走进一家饭店，一般人都是看完菜谱，急急忙忙点好自己想吃的东西，然后就开始玩玩手机。其实想要学习，在何时何地都可以。我想象了一下，如果是富兰克林走进一家餐厅，他一定会注意：1.菜价是否合理？2.服务员的态度，神态如何，是怎么待人处事的？3.这菜是怎么做的，比例是否协调？等等等等，然后回去就可以写一篇文章抨击当地某餐厅，然后就又多了一次思索和进步的机会。他在船上，就冷眼旁观（红楼梦语）船长的行为，然后做出一番评价，还要回去自己做实验探究一下。他用非常科学家的眼光带入生活，比如对一个生活现象感兴趣，就留心用表记录一下来往的人次，然后得出一个妥帖的结论。其实我们的教育何尝不是在教育我们这些能力呢？只是我们情绪化地抱怨应试教育，却不愿意从中抽取珍贵的学习方法。极强的好奇心，努力和科学的研究方法促使富兰克林不断进步。 最后一点富兰克林交给我们的，就是我一开始说的那个问题：人必须与社会相结合。这里有两层意思:1.要反馈社会，2.要会处理人的关系。常常有人说：我不在意人的看法。但这都是假的。人如果不在意别人的看法，那大家裸奔上街都无所谓了。人从食物采集者时期，就是群居动物；在群居中找到认可，找到安全感，是人的天性。“人群”对每个人都非常重要，由于人事的阻碍无法办成事情，不仅在中国，全世界都比比
心中第一，应该能占很久，看这部剧的过程中，常常心中激荡，久不能平，以为该结束了却又风云再起，实在让人欲罢不能！
少年时看剧，曾获两句子：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”。我是惫懒之人，看剧只求明义解意，却荒于记诵，可是这两个句子，仅仅在品读之余就记住了，而且一记二十多年。只是，此两句话的出处及相关典故，却尽数忘了。
看了几部创作宋朝的书，好像创作的很出彩的也比较少。难道是因为宋朝历史本身就比较平静么。可能最好的世道就是天下无事吧！ 用一句欧阳修舔宋仁宗的话来说“大宋之繁华，亘古未有。”
这部剧让我清晰的了解了八年抗战里人民的生活面貌。我很喜欢摄影，每次看到很多摄影大家拍的日本美景，不由得为之动容，对这个国家的好感直线上升。我甚至想过，我一定要去这个国家，了解它的文化。但，看了这部剧后，我不想了解了。并不是说我要铭记战争，铭记仇恨。而是我不能忘记在战争中丢失的一条条的鲜活的生命，不能忘记我们的先辈们为了我们今天的和平而付出的努力。尽管过去了这几十年，历史不该被遗忘。不能让那些看似美好的外来文化吞噬了我们的心，使我们模糊了曾经的历史事实。现在八年抗战这几个字说起来轻飘飘的，好像每个人都记得，但又有几个人真正了解战争的恐怖，又有谁能设身处地的为当时的人民想一想，或者还有谁能铭记我们英雄先辈们。和平来之不易，但千万别在和平年代就将曾经流过的血忘却。我们在享受和平的年代，更应当记得英雄们，他们是为我们而死。今年恰逢中国共产党一百年华诞，祝愿我们的祖国繁荣昌盛，人民安居乐业，幸福从容。愿世界再无战争，愿一代一代观看此剧的人牢记九泉之下的英魂。
很多习惯的养成并非是你有意为之，是你的潜意识、所处的环境等诸多因素相互作用而逐渐形成的。它让你按部就班，不用动用大脑的太多思考，身体以最低的能量消耗，并让你有愉悦感。 习惯的养成并不容易，需要长时间的保持才能养成，一旦养成某种习惯就很难改变，所以想要改变它需要更强的意志力。 通过改变惯常行为来找到暗示与奖励真正原因，进行有效的干涉手段，重新养成有益的惯常行为，暗示与奖励确保持不变。
摘录： 阶上雪，庭前月，犹在残梦中明灭。燕分飞，音尘绝，懒顾年华芳时歇。 我们生活在一个海晏河清的时代，却也避免不了被时代所误伤。 半生疏离，一世知己。 她这年二十九岁，但这飞霞扑面的神态却似闺中少女，这般温柔，大异于我往昔所见那冷静淡定、含威不露的中宫形象。 我离她越近，她最珍视的那人就离她越远。” “是我不相信你么？”皇后此刻亦颇为动容，有泪盈眶，“你如果相信我，会让我这二十二年来如履薄冰，随时准备应对一场又一场突如其来的奇耻大辱么？但凡你对我多点信任，你我夫妻何至于此！” 在十几二十年的漫长岁月里，她躲在他看不见的殿阁中，一笔笔地写，而另一个他，悄然立于她身后，一卷卷地收……此间隐事，欲说还休，倒是这一堆故纸，虽然永远保持着沉默的姿态，但却可被视为最值得信任的知情者，铁证如山，胜过旁人千言万语。 娘娘是一株挺拔秀颀的木棉，可以独立生长，在舒展的枝干上开出美丽的花。但公主却是一株紫藤，条蔓纤结，无法独自成活，需要与树连理，让花穗开在云树枝头。 但是，怀吉，她是紫藤，你却并不是乔木，本来就无法承受她的攀援……你恬淡明净，如果用草木来形容，就应该是杜若或萱草那样的草本植物罢？生在水边谷中，吟风饮露，清净无为。这样独善其身便好，与藤蔓纠缠，不但于她无益，还会危及自己的生命。” “影子在公主脚下，怀吉在公主心里。 我们都被困在这里了。 走到集英殿外时，我侧首朝院中与后宫相连的宫墙处望了望。这是出于长年来形成的习惯，虽然刚一转头我便已想起，公主不在了，桃花枝头的花胜已有一年未见。 但这一回眸，结果全然在我意料之外——墙头的花树上有花胜，已挂上四五片，还有一根竹枝正颤巍巍地向上伸着，要把一片蝶形彩缯挂上去。 那一瞬我耳中轰鸣，完全僵立在原地，直视着那片挂上枝头的彩缯，身体不由自主地轻颤着，胸中痛得难以呼吸。 终于，多年来的禁忌被我彻底抛开，我迈步绕开宫墙，以惊人的速度穿过一重重有人或无人把守的殿门，朝后宫跑去。 只是一墙之隔的距离，真的绕过去却像是翻越了千山万水。直奔至精疲力竭、气喘吁吁，我才进到了阔别九年的后宫，看见了那株红墙后桃花树之下的景象。 “我知道他是好人，但偏偏不适合我。我们就像两根被绑缚在车子两边的辕木，看似可以一起走过千山万水，却永远都不会有遇合的一天。” 他骑着白马，立于草薰南陌，烟霏丝柳的背景中，朝她微微欠身，含笑道：“在下江夏冯京。” 往后许多年，上元白矾楼下，那人骑着白马，再次缓缓道出:“在下江夏冯京。”
初看这部剧觉得很新鲜，看了一段时间回味起来，感觉它带给人的绝望比希望多，抑郁焦虑者慎读。
帕慕克用工笔细致描摹了一个卖钵扎的小人物，微不足道的小贩麦夫鲁特卑微颓丧、认真倔强，可怜又可叹的一生。如史诗般铺展开伊斯坦布尔跨越半世纪，从上世纪60年代到12年止的城市发展变迁史，描绘了一幅令人唏嘘感慨的众生相。剧集家有着柔弱细腻的文笔，忧伤绵长的情感。在时代的裹挟下，我们一边恨着麦夫鲁特们的迂腐、苟且、自以为是、认命、笨拙，一方面又同情这些无力改变自身命运又幻想美好却也只能堕落的不被重视的生命蝼蚁。他们犹如幽灵，居无定所，飘荡在城市的黑夜，伴随着日子一天天的老去，留下饱含创伤又富于情感的一声“钵――扎”。 “XXL”是什么呢？是这个世界的里面隐藏着的另一个世界，因为只有将隐藏在自身里的另一个自己释放出来，麦夫鲁特们才能够边走边想地抵达幻想中的另一个世界。欣慰的是，一生的悲欢心酸历经后，麦夫鲁特说的最后一句话是：“在这个世界里，我最爱拉伊哈”。哈，还好还有爱，让人得以喘口气
这剧是玻璃渣糖，原以为我们是乔夕辰纪南嘉，其实我们是许言胡晶晶。
这部剧没有想象中的精彩。结尾更是仓促的有些莫名其妙。有点可惜！
埃隆的格局和不达目的不罢休的精神深深地鼓舞了我 我绝对相信他不是普通的地球人 他绝对是天选之子，代表神来推动地球更好地生存的那个人 他的故事非常激励人心 这是一个教人尊敬到五体投地的男人！
大概在十年前吧，偶然读到博尔赫斯的《XXL》就很喜欢，手抄在自己的本子上，一度可以背下来。如今再读，字里行间里虽是对日常琐碎事物的描绘，但磅礴喷涌的致命浪漫，包裹着忠贞、永恒、时间、悲哀、绝望、破碎等核心朝我袭来。 这世上很多东西并没有那么可爱的，甚至绝大部分的存在都很令人厌恶。又大概因为岁月不饶人，让我们从骨子里渐渐成了一个怀疑主义者，不相信时间，不相信距离，不相信感情可以忠贞不二的守信，甚至怀疑爱本身。可我相信你，所以我给你一个从没有过信仰的人的忠诚。 真的很打动人。 但读这本诗集的时候，觉得自己不知道的知识真的太多了，幸好读诗集我大多时候只追求语感，不一味的非要了解每篇的创作背景、提及的人物以及某些意象作何理解，否则书就真的越读越厚，读也读不完了。 读博尔赫斯的诗，感觉不仅要了解西方的文化，还要了解《XXL》和《XXL》，还要读过唐吉可德、莎士比亚等，才可能知道他用简短语句和人名要虚构怎样一个故事，否则光那些拗口的人名都足以让人不知所云。除此之外，哲学方面的书也要了解一些，比如诗集里多次提到尼采、海德格尔等。 无论哪本诗集，就算是读不懂，也并不影响读者从中感受文字的魅力，以及特属于创编剧本身看世界、看周遭人事物的视角。这本诗集虽然觉得没读懂，但通篇读下来也能从中感到拉美影视的别样美感，还有人与群体之间主动或者被动连接，作为个体的挣扎和痛苦，不可名状，或许与当时特有的历史背景有关。 还有，博尔赫斯的诗集，不适合一气呵成的读，个人觉得还蛮消耗耐心的，更适合随意的看两三篇，读不懂没关系，放下，过段时间再看看，就好了。