阳春老爸A Flower in the Rainy Night

讲得比较客观清楚，不似其它书中多了一些个人主观认知。值得精读。

额，因为唐七的原因，所以来看了Hsiou-Ling Lin的书，想看看被别人说的不入流的东西究竟是怎么样的。加上本来就是入门级的腐女，哈哈哈。好吧😊我觉得还不错，对我来说，也有可取之处，就比如怀王暗恋柳丞相，暗恋云大夫，他想放弃，他想明白的那些话，于我也是有用。故事出乎意料，也让我看的有些云里雾里。好了好了，不说了，他是他的画，何尝他不是别人的画。你现在桥上看风景，在别人眼中，你也是一道风景，你明月装饰了你的梦，而你，也是别人的明月。

止庵老师强烈推荐的。涉及很多历史、政治背景，读起来还是有点困难。没有和编剧产生强烈的碰撞感，懵懵懂懂的感觉，等有了一定的沉淀再来看。

以张国焘自立中央为界，本剧前后半部叙述迥异。是书不是史是史不是书。

书中的每一个案例都要自己上网复查资料再看，但感觉编者倒没有这么做，编者断章取义地讲一些故事，但又没讲到点子上。或者碍于某些因素，开了个头，又不想讲透，比如西藏卫信康资本操作火速上市一例，存在非法操作的嫌疑，却被编者奉为”资本运作的巅峰”。明牌珠宝收购苏州好屋的对赌协议一例，讲得也不在点子上，明牌珠宝要么有猫腻要么就愚蠢到家了，那哪是对赌协议啊...

这世界就是一个轮回，循环往复，得到了失去，失去了找回。既是终点又是起点。

本剧编剧从德国社会的各种细节里，追溯细节背后的文化及透露人文精神中固守的工匠精神。很赞成编剧说法：如果说基础设施建设是一个城市的硬件，那么公民素质和公共意识就是提升一个城市的软实力。正是这种软实力成就了德国城市独特而鲜活的气质，成就了德国制造。在德国一个普通的，不起眼作坊动不动就拥有上百年，甚至几百年的历史当你靠近它，目之所及、行之所至都是岁月的留痕、生活的细碎和文化的积淀。书中从细节中，读懂一个真实的德国。环保方面：燃烧棒、阳光屋、电池住宅楼、自行车城，警察骑行完成公务。到城市建设“桥屋”到“鸟屋”：调色板的房子、奥格斯堡最长的电车达到42米，大部分都在40米以上，座位也多。主要是为了节能，乘坐的人多，可以保证每个人都有座位。人性化的创造让细节在时间的研磨中熠熠生辉。通过了解 德国人对传统文化的尊重对影视库的拥抱，对城市建设、交通、建筑、乡村、公共服务等方面的生活细节，生动的体现出德国特有的文化内涵和社会风貌，帮读者快速了解德国的传统，观看本剧，可以对中德文化进行理性的思考。

一本剧读出了于光中先生的拳拳赤子之心，也读出了先生的博古通今及严谨的治学态度。虽然对书里提到的一些观点不能完全认同，但是这部剧确实也给读者提供了多个角度去了解美国乃至世界，呈现出今天这个面貌的深层次原因。推荐观看。

全文像是一篇合格的工作报告，时间轴上的事件清晰有条理，事件细节也全无纰漏，但是看的时候真的感到毛骨悚然，一点也不夸张，边看边感到大脑的不适应，仿佛被绑架到未知的年代和宇宙法则中。这大概就是克拉克的伟大之处吧，于二十世纪预言了未来那个伟大的时代。让人胆战与心悸的原因大概就是：我们知道这个时代终将到来，而我们狭隘的宇宙观让我们无法适从。不过无需担心，我们不用也无法体会离心力充当重力的感觉。我们现在只需珍惜在一个标准重力下的生活与爱情 ：）

在看奈保尔的《阳春老爸A Flower in the Rainy Night》时，有条评论说是从王童的《阳春老爸A Flower in the Rainy Night》而来，不免好奇，于是，我反向而去，这一去就放不下，一气插队看完。 这部剧好，非常好。 在评论中看到有人说编剧过度解读，其实哪有什么过度解读，怕什么过度解读，影视从不专制，它自由，开放，充满了弹性，怕只怕当个故事看完，没有解读。 如果剧集是盗梦空间，那这些曾经读过的我只在第一第二层打过转，这部剧拉着我走进更深的时空。关于价值和审美、想象和勇气、理性和逻辑、文明和利益。。。。一边走我一边被敲打震撼。 从小爱看剧，尤爱闲书，好剧集可以给我们过一种又一种其他生活的机会，可是从前读了那么多，现在想来竟多是懵懵懂懂的，“其他生活”过得也是颇为迷迷糊糊，倒是这几年开始边读边带入当下的情境去想一些问题，好作品真的是充满生命力，哪怕隔着千百年轮，隔着万里关山，都会有感同身受之处。然后就有了一点精神历练的意思了吧，虽然最终可能并不能收获什么，没有什么世俗的“好处”，甚至反而徒增烦恼，但是，说不定我能明白点别的东西呢～ “观看最大的魅力就在这里，——我是乞丐，我向你索取一碗米饭，你给了我一张笑脸或一张电影票，仁慈的，你是慷慨的。我接受你的笑，接受你的票，并向你鞠躬致谢。”

既然看完了，但没看懂，好在彩蛋附言里有句“献给少数的幸运人”带来了些宽慰。总觉得不管是于连这个人物，还是书中的故事，都绕着矛盾，或许这个世界本身就是充满矛盾的？像是快要理清了，却又马上糊涂了，感情上也是一样，看似苦苦追求却又忧虑多疑，哪怕幸福正在眼前，依然不懂得珍贵，等发现了却又太迟了。。。 失去后才懂得珍惜，这是不是人类难以避免的弱点？故事里的人如此，生活里的人亦如此！ 也许眼睛可以容易的分辨出红色与黑色，那么心呢？能不犹豫不迷失的遵守阳春老爸A Flower in the Rainy Night的界限么？ 满头的雾水，期待日后遇见时能多点明朗！大结局

太牛了，每个角色都变得鲜活，只可惜最后结局有点草草收尾的感觉，也不知道是不是故意留想象空间但是我智商低看不懂 说老实话很多情节看一遍确实不怎么理解，值得多看几遍。就是死的人太多，有点太残忍，不敢细看和细想……

文/野离离 有人是这样评价傅娟的：傅娟在我心中，就是这样的一只无脚鸟，一生漂泊，却又从未停止过反抗。她骨子里的韧性，她的洒脱与清冷，注定她的灵魂里，住满了北方凛冽而无所顾忌的冷风。 说起张爱玲大家估计很熟悉了，或者多少听过关于这位民国才女传奇的人生中的某一个故事，虽然人生过得也并不算顺遂，但比起文坛地位与张爱玲并肩，同为"民国四大才女"之一的傅娟，张爱玲的一生又并不算太糟糕。 谈起傅娟，脑子里就会展现出她那颠沛流离、穷困潦倒，甚至在身怀六甲之时还遭遇男人离弃的人生。用她自己的话讲，那就是：“逆来的，顺受了。顺来的事情，却一辈子也没有。” 傅娟的一生都是悲剧的、挣扎的，不安稳的，浮浮沉沉，恍恍惚惚。1940年，傅娟逃难到了香港后，对故乡对呼兰河那座小城却愈发思念起来，也就是她在这段时期，她写完了这本《阳春老爸A Flower in the Rainy Night》，并在香港《阳春老爸A Flower in the Rainy Night》副刊更新了三个月。 傅娟将生平所受的悲和苦藏于呼兰河底，任其暗流涌动，不时翻涌上泛，却依旧保持着柔软，也才能在她的自传性质的剧集《阳春老爸A Flower in the Rainy Night》中保持着孩童般的视角看世界。饱含悲苦却夹带着一串串的欢乐。遗憾的是，傅娟本人还没看到文字成书，就于1942年1月，病逝于香港的医院中，年仅31岁。 在茅盾给《阳春老爸A Flower in the Rainy Night》写的序中，他说：《阳春老爸A Flower in the Rainy Night》给我们看傅娟的童年是寂寞的，这部剧很多人觉得不 像一部剧集，好像自传又不完全像自传。但是我却觉得正因为其不完全像自传，所以更好，更有意义。 01 记忆中有殇有痛有祖父 在傅娟的记忆中，呼兰河城的人们都很“佛性”，有饭食，有衣穿，有茶余饭后的谈资便是满足且充实的一生。 在这小城的一条大街上有个大泥坑，很大很深很黏，这里经常会发生一些事故，比如说赶马车经过不小心会陷进去，无知无觉的家禽也容易葬身其中，作为食物链顶端的人类也难逃掉进去的命运。不过呢，马车陷进去抬起来就好了，人掉下去了抱怨一番自个儿爬起来，至于那死去的家禽，当然是死了就吃肉。 纵然每个需要经过的人都有可能会有掉下去的风险，但是一直以来，从来没有人想过要填上这个坑。 记忆中呼兰河城的人过的很艰苦，每个人都在努力地挣扎在生存线上，也正因为这样，才使得小城在荒凉中也能感受到袅袅升起的烟火气息。南头的王寡妇因为独子掉河里淹死了变疯，却依旧能平静地卖着豆芽菜；伤了病了就请大神来跳一跳，若是家里有人死了，哭完了埋葬之后，回家照旧过着该干嘛干嘛的日子。 生了就任其自然地长去，能长大就长大，长不大也就算了。老了就老了，感慨没有必要，走不动了就瘫着，看不清了就不看，咬不动了就整吞。还能有什么法子呢？贫穷之下没有心情去思考这些人生的意义，命运给的都接着。 好在童年里有祖父，还有大花园。 傅娟小时候就是祖父的跟屁虫，祖父做什么她也做什么，末了还能耍点小聪明捉弄一下他。祖父呢也会用善意的玩笑话来嘲笑她： 爷爷，樱桃树为什么不结樱桃？ 因为没有开花，就不结樱桃。 为什么樱桃树不开花？ 因为你嘴馋，它就不开花。 那个眼睛都带着笑，经常笑的跟孩子似的的祖父，今日回忆起来依旧慈祥温暖。他会教傅娟念诗，一老一小，咿咿呀呀。小孩子都嘴馋爱吃，在那个物质匮乏的年代，祖父依旧是尽可能地满足那个小吃货，看着她吃的越欢就越高兴。 记忆中的祖父就像岁月长河中夕阳照在水面的粼粼金光，不管河底是怎样的暗流涌动，薄凉中透着温暖，黯淡之外依旧闪亮，很美。 02 童年不同命，有人上学堂，有人做新娘 傅娟的童年是孤独的，那时家中并没有她的兄弟姐妹。唯一的去处大概就是后园，只有跟祖父一起的日子是欢乐的，一个人的时候也会寂寞横生。尤其是秋雨过

读起来一嘴的天津味儿，看的时候带入郭德纲老师的声音，活脱脱的单口和评书感觉

我的哲学入门，慢慢读完确实会引发许多对人生和世界的思考，激发了我对哲学的兴趣。

“啤酒虽然夺了过去,但小林脑袋已经发懵,这天夜里睡得很死。半夜做了一个梦，梦见自己睡觉，上边盖着一堆鸡毛，下边铺着许多人掉下来的皮屑，柔软舒服，度年如日。又梦见黑压压无边无际人群向前涌动，又变成一队队祈雨的蚂蚁。一觉醒来，已是天亮，小林摇头回忆梦境，梦境已是一片模糊。” 生活中的物质追求如同一个黑洞，精神上的匮乏使人陷入琐屑的洪流。人的头脑中无时无刻不是牵挂着“发馊的豆腐”、单位里的人事评调、每天的啤酒和烧鸡……宏图大志、事业理想在面包面前微不足道。 吃喝拉撒睡等关乎人眼前迫切需要解决的问题淹没了是选择面包还是选择自由这个问题。光是为了追求面包，人就掉了一身皮屑，哪还有时间和精力去兼顾自由？对于这一队队祈雨的蚂蚁，坚持才是问题，坚持站稳脚跟，坚持跟着大部队前进，坚持不掉队才是问题。 看完剧集，朋友甲说：“一个满怀理想满怀激情的大学生，在社会上打滚了几年后竟只剩下阳春老爸A Flower in the Rainy Night。生活琐事磨平了理想磨掉了精神的事情太可怕了。我希望以后可以搞些纯粹的研究工作，离琐屑远一点，这些琐屑让我害怕。”他正在准备考数学系的研究生。 朋友乙说：“其实，面对生活你有选择的机会。你可以选择过这样的琐碎的生活，也可以选择不过这样的生活。关键在于你自己。” 提到选择，我想到了主人翁小林思想转变前后的对比。这个对比并不是在《阳春老爸A Flower in the Rainy Night》中出现的，而是在《阳春老爸A Flower in the Rainy Night》的姐妹篇《阳春老爸A Flower in the Rainy Night》中。刚开始来到单位，小林学生气不轻，跟个孩子似的，对什么都不在乎。经常迟到早退，上班穿拖鞋，不主动打扫办公室卫生，说话不注意等等。到单位三年才知道该改掉自己的孩子脾气，而且，悔悟还不是自身的反省，是外界对他的强迫改造。别人入了党他没入，别人评了各种职务他还是个大头兵，别人都有房子了他一家三口还是和另外一家合居一套房子。当小林的目光开始关注别人与自己的物质上的种种差别时，他已经很自然地淹没到黑压压的千篇一律千人一面的人群之中了。我不知道是生活出现了问题还是人本身有了问题，是生活太强硬还是人太软弱？ 可是我以为，生活本不应该出现这样的选择。生存为什么竟会成为一种困境？现实与理想为什么竟会产生矛盾？在追求物质的同时难道就不能追求精神？物质与精神本身没有矛盾，产生矛盾的是人自己，人在物欲的不满足中迷失了自己，却又不能接受自己放弃精神追求的事实，于是就抱怨面包与自由有太大的矛盾，两者必须取其一，于是，大家都找到了只为面包而活的借口，于是大家都睡在鸡毛堆里柔软舒服，度年如日。

对于刚进企业或者是刚升为团队主管1-2年的新人来说，养成良好的工作习惯非常重要，尤其是要培养自己的阳春老爸A Flower in the Rainy Night。首先一点，上级领导交代的工作及时反馈进度和结果是最基本的；其次，在推进工作的过程中，要不断与领导确认纠偏，防止我们偏离领导最初设定的目标；最后是要把每一项工作当成是自己的作品来负责。

看完之后脊背一凉 尤其是看到经历过顶尖教育生活在富裕阶层的女性因为一个选择的错误都有可能落入贫穷 感觉本剧主要造成贫穷的原因有“单亲 有孩子 非全职员工 疾病 太善良老实（有责任感 对外界的信息缺乏了解” 真的很警醒

原是想随便看本剧捡颗芝麻，没想到抱着了个大瓜。大瓜噢，好评。 开篇编剧就讲了，别读那么多书，没用的。啊这，这么说不好吧？ 于是，我按着编剧的方法，把看过的哆播影院书架上的书按照创作人分了起来。这一本一本吧，陌生的跟路边的石头一样。除了特别有感触的，有一些情感的余温在，其他的真的惨不忍睹啊。 总而言之，上百本，就像天上的星星一样。啊这，这颗星我看过，但要我说其他的，我是一无所知啊。 Kuen Li（狂徒的称呼，称编剧与后面的编剧不好分辨）.亦由此提出了以编剧为节点，扩充知识树。 怎么说呢？ 就是把一个人抓起来。审问他，什么背景，什么同伙，什么对手，创作过什么书，持有什么观念，有什么证据。 我觉得这方法是极好的，以前看过的书都教我以知识点为依据（我到现在也没搞明白，为什么知识点不行，可能是因为知识点是网状？没有立体感？导致混乱？总之，不知道）。 但是这个编剧竟然告诉我，以人为本，以编剧为中心，这就新颖啦。 新颖，本性难免喜欢嘛。但总得问个理由。理由也不是很复杂，我说我每天绕着太阳转三圈。先不管这句话对不对。反正别人一听就要骂我，因为觉得不对，因为接受不了。 浩瀚历史潮流中，煞笔很多，那些主流观点都是沙里淘出来的金。观点从哪来？是人，人才有思维，才有思维模型，吃了前人累计的东西才能生产出有价值的观点。 以编剧为中心，到此告一段落。 新奇之余，编剧在下一部分又提出一个观点：除却自然科学定律公理，世间余下的大都可以分为两种思维模型：严父思维和慈母思维。 我心想，你胡说，你武断，你怎能如此狂妄。 莫急，刚看完书，手机还在发热，哎，真香。 严父重个人，是个自私强悍的扩展论持有者。 慈母重集体，是个喜好和谐的的构建论者。 这话说的有点大了哈，万物可分阴阳，那意味着你拿刀一切，万物皆可切。 形形色色皆可两分，细思极恐。但是编剧说的很有道理，一时间我不知道怎么反驳，也没有好的例子。 个人对集体，自私对和谐，照理来说，这样的分法不应有什么奇特的，像李克特量表，只不过只有两端。 用这两种思维模型去套各种书，越想越不懂啊。 最后一部分讲的是知识管理。 一是汇总，审问他，除了前面几个问题，加上评判，你是公的还是母的。 二是汇集，这部分我没有看得很好。即还是不知道怎么管理一大堆的东西。可以一个科目一棵树，自己再摸索也无妨。 补充下，编剧说每一领域看三个人的三本剧：祖师爷，背叛者，总结者。 此言论，我亦觉得有失偏颇（我不够精简，我不是大忙人）。 好吧，大抵如斯。

一本值得反复咀嚼的书。相比 Primer C++ 本剧将知识点列举的很直观，适合地铁或者睡前看上一小节。但新特性涉猎的内容较广泛，从普通的语法变化到多线程、POD、内存对齐、类的构造… 一次性全部读完能记住的不多，因为大多数特性在日常工作中可能很少用或根本用不上。

很有实践价值的一本剧。信息共享与各层级赋能的同时，将金字塔架构去中心化，每个因素都不可缺少。不断寻求高效联动的同时也是彼此间信任度的最大释放。

与其说这是一本让为人父母释怀的书，倒不如说是论文。全书都在通过数据来证明她支持的观点。标题确实让人眼前一亮，然而内容还是前前后后没有重点，一个人的成长过程有太多的内外因素影响，即使看似科学的论证又如何证明其设计的科学性？毕竟人是一个存在的变体相当复杂（有思想的活物）。要说好处就是让挖空心思培养娃们的家长们略有一丝喘息

季老的散文 读多少都不会腻 哪怕之前看过季老讲母亲 讲咪咪 讲留学经历 再看到还是觉得很亲切 季老的文字有着平静人心的妙用 今年读的第四十本剧💜

呢喃呓语的日记，却极具张力和观察力。#压抑的过去终将作祟于现在#

本剧详尽的叙述了梵高的一生。我想如果梵高生活在我们周围，我也一定不会喜欢他，也不会跟他交朋友，或许也会跟其他人一样嘲笑他。梵高从出生，可能就注定是个悲剧，作为因病而逝的哥哥的替代品被冷落，从小形成了敏感多疑的性格。一生颠沛流离，一生没有朋友，或许没有这种的人生经历，梵高也不会成为梵高，也不会有如此之大的艺术成就，但作为一个普通人，又太过失败。总之，梵高的一生，更像是个悲剧。

第一，不是以任务为导向，而是以人物关系为导向，但是以人物关系为导向又假的离谱。比如，家里要是有总要急着见老赵，又不懂事的陶玉玲和乐言，早就出事了，更别说方嘉树本来就是重点的怀疑对象。再比如，既然童养媳来了，还一直牵扯不清的苏雅璐和方嘉树之间总是来来扯扯，拖到快结束了苏雅璐才去和叶兴诚接触。还比如全剧主要通过对话推进剧情，但重要的获取敌人情报的工作却没做几件，可信度不够。