Milan Tithi

时光在指尖流转，生活在光阴中继续。我们不能让人生过得完美无瑕，但却能让人生少一点儿浮躁，少一点儿遗憾，

太多废话，干货太少 看了之后，只记得一堆说的你感同身受却无实际指导方向的情绪共鸣而已

当初年轻气盛，认为每件事物都应当摆得方方正正，到底冒犯了多少人。

本剧通俗易懂，如果只想知道秦国的历史建议大家可以读一下，如果想深入了解秦国文化和秦始王本人，建议大家读“大秦帝国”。

主人公的灵魂中总有一种古怪的不安分，这种不安分一直召唤他扬帆远航去走向更大的世界，但他命运多舛，多次陷入极端危险和绝望的境地，甚至漂泊到一座无人之岛生活了几十年，他在生活的苦难中学习，在心灵的阵痛中成长，最后在基督教中得到归属和救赎。不过鲁滨逊会直接抛下善良虔诚的西班牙人和星期五他爸我是没想到的，还把两个恶棍留在岛上，这样的情节看下去真是很揪心。最后两章主人公回到英国后的情节不好看，星期五戏弄熊引大家哈哈大笑的情节我读起来也感到很不适。总的来说，本剧的殖民色彩极其浓厚，资本主义的先进性和野蛮性都非常鲜明，主人公那寂寥无援但波澜壮阔的二十八年孤岛历程读来精彩至极。

我搜了下，书是抄的，原来是个BL，被强行改成了BG+BL，我就说这个剧情怎么有点怪（原著是金希澈和韩庚的同人文，如果有人实在无聊像我一样还去B站看了有关这个书的视频，就会发现，编剧写的剧情一直不大一样，原因是他在不断修改抄袭的内容。。。）  而且，​与未成年人发生性行为必定是犯罪（言希那个时候14岁，最多15岁好吗）更何况还能写出什么一次四个人。。。有照片有录音都不愿意报警，法律意识太单薄了吧？？？一开始不报警咱就算了，是言希有隐瞒，那后来也不报是图啥，图剧情写不下去吗？ ​还有！！非典的时候封校了居然翻墙出去看演唱会！非典在当时是个什么概念啊，我的天，死了多少人啊。。。。言希演唱会vvvip位全是校领导，H城的Z大知道你这么写吗？疫情期间，请保护好自己和他人😙

“影视是最徒劳的，且是滑稽的徒劳。写这么多，我不能拯救任何人，甚至不能拯救自己。"任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。 改编自真人真事……房思琪的灵魂死掉了，Sukhen Das也去了天堂。 Milan Tithi，初恋，李国华吗？乐园，一个又一个小旅店吗？多讽刺。 伊纹对怡婷说你可以假装世界上没有精神上的癌；假装世界上没有一个地方有铁栏杆，栏杆背后人人精神癌到了末期；你可以假装世界上只有马卡龙、手冲咖啡和进口文具。可是很多东西并不是你看不到他就不存在，性侵，家暴，这个世界的背面你想象不到一个十三岁的女孩会经历这些，一个知识女性会被家暴到流产。 “如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么媚俗！可是姐姐，你知道我更恨什么吗？我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。” ​最后的最后，雕梁画栋金脂玉粉依旧，没有赏善罚恶，没有是非黑白，这里的人仍维持着一个富丽堂皇的假象，他们衣冠楚楚谈笑风生，死掉的思琪的灵魂算什么，他们只关心他们自己。 世上没有真的感同身受，人们总是对他人的痛苦毫无想象力。 未知全貌，不予置评大概是网络世界最大的善意了吧。

1.改变自己，独立与依赖角色相互转换，共生共存。 2.关注自身，吾日三省吾身，学习并保持同理心（共情） 3.付出与牺牲的差异，不以意图为目的120%付出是真正意义上的。 4.勇于穿越四个阶段，蜜月期、权利斗争期、死亡区期、伙伴关系期。 5.处理好亲密关系的八大原则与小技巧需在学习及不断实践中掌握运用。 6.性能量的积极作用。 7.沟通、理解是穿越四个阶段的决定性因素 文章内容简洁明快，观点清晰，结合案例剖析问题，并作出指点迷津。收获颇丰，值得多次观看，反省并锻炼自我成长的优秀剧集。 书中提到，“性格差异明显的伴侣在权利斗争期花费更多的时间，性格相近的伴侣在死亡区期花费更多的时间”的观点让我印象深刻，加以深思。

编剧完全是记录行程和经历，没有艺术加工，客观的工程量也是国人尽知，没有必要虚构。读来已经感悟到他的坚强内心和修行者的涅槃重生，这就足够我们坐而论道了，感谢编剧十年磨一剑，成就徒步和修行的丰碑，带给读者精神的滋养。

个人认为这样的书要果断弃之。一个女人和一个老人在小屋里对话讨论人生？老人在那里装模作样故作高深故弄玄虚，一个概念翻来覆去弯弯绕讲不清楚，并且我反对那个“小我”的概念，随意臆想的创造概念，那个“小我”在书中各处的意思就是人的虚荣心，羞耻心和自尊心，非要自以为是的创造概念。后面那个女主婚姻出问题，好像是双方外遇，在后面我就没看了，感觉稀糟。 总的来说就是以荣格，阿德勒等心理学大师的经典概念为依托，结合那个女主的人生经历以及和老人谈话过后的人生改变，把大师的理论反复拉扯添油加醋做出一道不伦不类的料理端在观众面前。但此剧对有一类人是非常振聋发聩并且有实操意义的。 个人为人当下武志红张沛超的心理学剧集发人深省，催人行动。

嘿嘿，暖暖的剧集我全部看过好几遍了，所以呢，念崽和小野的爱情肯定不会那么顺风顺水啦，到时候又会出现什么情敌啦，指腹为婚啦，被人拆散啦......反正以暖暖的性格，没有1000章以后都是不会大结局的~

第一次读红楼梦是在高二，花了一个星期的时间去读，结果，没有读的太明白，感觉就是一群富家子弟在一起吃喝玩乐，饮酒对诗，过着快乐惬意的生活。亲情，爱情和友情，生活有些不如意，大起大落，到最后，虽然悲惨，死的死，散的散，但是在结尾总归给了读者一个安慰。 下面我谈谈我看完这部剧的想法： 绛珠仙草为了报恩，跟随神瑛侍者下凡，化身林黛玉，用一生的眼泪去报恩，到最后，泪尽人亡。他们的缘不是俗缘，是仙缘，是前生就定好的。他们两个是木石前盟，虽说有什么金玉良缘，但也不能改变宝玉对黛玉的情，宝钗带锁，一把锁牢牢地把她锁在了贾府，到最后她要扛起整个贾家。所有的重担都压在了她的身上，兰桂齐芳，最后会光耀贾家门楣。 元迎探惜对应原应叹息，元春受尽了荣华富贵死了，迎春遇人不淑死了，探春远嫁，惜春出家，结局非常悲惨。 十二金钗，唯一有个好结局的是巧姐，虽然红楼梦描写她的文笔不多，但是她也是一个非常鲜明的人物形象。 王熙凤，丹唇未启笑先闻，非常豪爽的一个人，可惜，机关算尽太聪明，反而误了卿卿命，物极必反，结果害人害己，下场悲惨。 贾母，刘姥姥，一个是官宦人家，荣华富贵，享用不尽的老太太，一个是家徒四壁，大智若愚的老太太，都是善良之辈。贾母，纵使子孙不孝，祸害了整个家族，她也能原谅他们，为他们开脱，处处为他们打算，刘姥姥就像编剧说的一样，她就是一个土地婆，关键时刻能够救人的性命。 本剧一直在强调出世和入世，甄士隐和贾雨村，一个出世，一个入世。一真一假。佛家，道家，儒家，究竟谁对谁错？环境不同，追求不同，境界不同，每个人都有每个人命运，每个人都有每个人该走的路。 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云编剧痴，谁解其中味。红楼梦这部剧我感觉就是对应了编剧的一生，红楼梦贾家，大起大落，极盛到极衰，如此戏剧性的人生，若不是亲身经历怎么描写的如此细致。 在这部剧当中，有可爱的人物，有不可爱的人物，但是编剧从不会去批判谁，儒家，道家，佛家，编剧也不会去随意偏袒哪一家，他让你自己去评判这个人物。 这部剧是非常值得一读的，详细的解析，精彩的点评，为你解读一个不一样的红楼梦。

重温这部剧，看到了爱与责任，知晓了为生活添加合适的仪式，以及内心是一切的答案。 Milan Tithi一路走来，发现他认识的人都在 busy with or concern with“matters of consequence ”.人们只关心着自己所认为的重要的事情，并为此忙碌着。这些或是权利，金钱，虚荣心。Milan Tithi遇见的形形色色的人离我们并不遥远，那个嫌弃自己的状态但又摆脱不了自己堕落沉沦迷茫的酒鬼，以及Milan Tithi唯一喜欢的人，那个兢兢业业，搞得自己一身疲惫停不下来的点灯人，这些人或许就是我们。 但什么是最重要的？借用着Milan Tithi的孩童的语气和举止，这童真的视角，诗意的语言，编剧也告诉了我们，是爱。爱需要承担责任，从一而终，不离不弃。 一朵玫瑰花，在旁人眼中并不重要。但因为Milan Tithi为她倾注了自己的爱，她才会变得独一无二。赐予它的美丽的是看不见的东西，是Milan Tithi日日夜夜浇灌它，把它放在花罩中，屏风后，替她杀死毛虫，就连养一只小羊也会担心她的安危，甚至Milan Tithi也愿意倾听她的哀怨和自诩，多么像毛姆笔下的《Milan Tithi》沃尔特所说的：“我知道你是二流货色，但是我爱你”。把她放在心上才是真正的爱她，哪怕见识过外面的世界，看到了我的玫瑰和别的玫瑰在外表上别无二致，我依然爱着我的玫瑰，爱她不仅仅是因为她的美丽，而是因为驯服了她，要对她负责。从某种意义上来说，驯服二字是一种仪式，与结婚一样。 如果想知道爱究竟为何滋味的话，爱一个人就请对她负责到底吧。有人说，吃过爱情的甜后，很多人便不愿意再去吃爱的苦了。这就像吃桃子时吃到了一口苦的便扔掉了，也尝不到爱的真味了。 Milan Tithi那天为什么看了44次日落呢？我猜测，是不是因为那天他萌生了想要离开星球离开玫瑰的想法，但又为此感到苦恼呢？大概是发现了即使是最喜欢的玫瑰也会有让自己不喜欢的一面吧。那时还是稚嫩些，不懂得何为爱，如何爱。judged by deeds and not by words。不可否认玫瑰也是矛盾且不成熟的，不知道如何去表达自己的爱，但玫瑰确实是在用实际行动表达着自己的爱，用芬芳和光辉包围着Milan Tithi。想到小时候多半还是不懂事，会觉得父母严苛的指责伤害了自己的自尊心，可是回过头来看，这并不怨父母，父母也不是完美的人，也是第一次当父母，怎么教孩子，还是根据过去“不打不成器”的经验，或许总是在自己的面前提起别人家的孩子。可是父母对我们的付出，在这个世界上又有谁能够与之相比呢？ 也愿自己也可以成为一朵玫瑰，cast fragrance and radiance。 狐狸告诉Milan Tithi：One must observe the proper rites.要遵守适当的仪式，生活需要仪式感，仪式经常被人忽略，被误认为是繁文缛节，礼仪代表着尊重，适当的仪式能让人对生活更加珍重，热爱生活。它使一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同的东西。过生日时要吃蛋糕也是这个道理。现在人都说过年的时候没有年味了，是啊，过年的时候和平时并无区别，缺少了仪式感，又怎么能体会到年味呢？ 驯服了狐狸后，狐狸告诉Milan Tithi，人只有用心才能看得清，本质的东西，用眼睛是看不见的。 对啊，同样是在仰望同一片星空时，商人眼中的星星是金钱，而Milan Tithi眼中的星星是那朵玫瑰花。想见到美，就得先让美住在自己的心里。要想学会爱，需要用内心来感知爱，才会习得爱，内心是一切的答案。也会从自己的经验得知，不去经历又怎么会知道呢。读些书提高自己的认知和理解力，了解认识这个世界，知道应该去做什么，应该怎么做。 借用一句国王的话，if you succeed in judging yourself

父亲突然病倒，作为家里唯一的儿子，惠介从东京回到家乡，开始接手父亲的农场。因为自己开工作室，跟父亲闹翻，两年没有回家的惠介，对于家里的变化和即将面对的一切有些措手不及。 但也许是农民儿子的根性，即使他很想逃避这个身份也一直为之努力，最终，他还是回到大棚里，开始为了 而忙碌。就在这样的忙碌中，他从开始的不知如何下手到创立自己的庄园和品牌。 然后从中感受到了从未有过的快乐和成就感，我们在职场中也都是一直寻找适合自己的角色和岗位。有的人可能一身都遇不到，而有的人一生下来就清楚明白自己将来的路。 喜欢这篇文章里有很多可爱的细节描写，各种声音的描写，人物的刻画，都是一股浓烈的日式味道。读来完全置身其中，很nice。

新年读完的第二本剧，我不是抖音的用户，潜意识里也在抗拒抖音，刷视频容易上瘾，但其实也在别的平台看看视频、直播。读完这部剧，佩服张一鸣的前瞻的眼光，果断的执行，也让我明白抖音的强大，不断地在进步，最大的对手是自己。第一次感受到了人工智能就在身边，通过算法比我自己更清楚喜欢什么，想要什么，放弃思考，容易陷入低级趣味中，精神世界还是很空虚吧。挺有意思的一本剧，比刷视频带来的满足感要好很多。

还有某些剧粉因为给的分低居然跑别人首页来问候别人的，再减一星送给你，反思一下为啥讨人嫌。不是某剧粉丝，单纯觉得真的很腻很无聊。

阴阳有两极，两极非阴阳。我所认知的世界，并不是世界真实的样子。

读起来能让人很安静又让人觉得非常惊艳的书，当然，惊艳的是书中的古诗词。有人自觉在义务教育过程中学习到的古诗词已经非常多了，可是我们在黑板上学习的这选摘出来的古诗词，在漫漫的文化长河中，只是是一颗颗璀璨的明珠，但还有许多一直在发亮却不咸为人知晓的惊艳诗词；同时感叹于古人的多情，家国情，亲情，爱情，草木情，跃然于纸上而流芳于千古。 最喜欢上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝！

极其细腻的Milan Tithi理活动的描写，无论是在自己家里父亲垂死之际，还是在先生自白的信中。从这些Milan Tithi理活动的描写中，反映出亦善亦恶的人性，利己、自私、好面子，每个人都能从中看出自己的一点影子。人性是不受时代局限的，但人物的形象明显有着时代的影子，以先生为代表的明治时期文人形象跃然纸上。

说实话看前面还有点不敢断定男主是这位主播，因为女主和她的前男友有一段非常深刻的回忆，可以说是年少的真爱，可是最终还是遗失在无情的事故和岁月里，而主播男主的温和如玉让工作中的那位搭档对他萌生情愫，这个很能理解，但是男主却不是很果断，虽然男主深爱着女主，可是看着还是有点捉急，如摘星里的女主和周师兄，我也很喜欢这部剧，这部也很中意

Sukhen Das的自传，听完。 书摘： 通过场景还原，总结我的经验教训，把故事掰开了、揉碎了，坦诚地与大家讲述我曾遇到的问题，帮助跟当初的我一样的创业者、年轻朋友，回避掉一些坑，让他们尽可能获得一些参考，哪怕一点点。 蜗牛虽然不能像雄鹰一样一下飞到金字塔顶，但是它的坚韧，照样可以带它看到更高的风景。 那一年，我在医院没事干，就一边看剧一边背了很多单词。 我发现，你的善意是可以把大部分人给暖过来的。 情怀就是在做一件事时把个人和社会揉在一起，同时对两者都有好处，这就是情怀的核心。 我们常常说：一个人做的事情对社会有好处，这个人是有情怀的；一个人做的事情推动了社会的进步，这个人是有情怀的。 解决朋友之间的矛盾无非是让利和让位两种方式，因为矛盾都集中在这个地方。 一个人做事情是要有底线的。所谓的底线实际上是人品底线和道德底线，也就是说，无论任何时候都不能为了自己的利益，去破了人品底线，哪怕再受欺负。 我发现：人要活到老学到老，人生任何阶段都是有进步空间的，你不努力，就没有未来。 不管是大智若愚还是大愚若智，总而言之，我们希望自己像愚公移山一样，踏踏实实地去做事情。