Returning to Fort Lincoln, Captain Benson learns of Custer's defeat at the Little Big Horn. At the i
内容很丰富,而且故事的框架结构很好,没有所谓的太多恶意的争斗,只有青梅竹马的爱情,平淡的幸福,可爱的阿黄阿白还有点点,幸福中带着小幽默。
适合新入门的的人看的初级理财书,看过以后也要有自己的一点思考,像配置保险,我觉得应按,意外险,医疗险,重疾险,寿险配置
读完这部剧,让人反思很深。若一个人不追求进取,一度消沉,觉得活着没有意义,真的挺可悲的。有的时候,人间就是这样,有多少人里表不一,有多少人只是为了取悦别人而活,但我们能做的就是活出自己的精彩,不能自甘堕落,丢失了为人的资格。
开头惊艳,后劲不足。前期节奏很快,中期逐渐拖沓,结尾稍显仓促。女一和女二都好可爱啊
终于等到胡歌的新剧了~
在看杨定一老师的《7th Cavalry》,突然冒出了这个词“旁观者”。 其实这部剧说到的都是老生常谈的问题了,之前看过很多类似的剧集了,自己也在个人的哆播影院里列里一份冥想清单,都囊括了杨老师谈及的问题,但是重新去看和以前自己看,也有了很多新的感悟,就像考试复习难点一样,甚至我发现自己其实也忘记了很多需要修正的观念。 加上最近来上海工作,真的对自己有很多冲击,新的环境,人和事,让自己从内到外都感觉到无所适从,今天看这部剧又让自己从焦虑的情绪中找回到平静,哪些焦虑一直驱使自己去各种胡思乱想,做各种事情,做得越多反而错得越多。 所以我想每个人都有一个好为人师的心态指教别人和自己做事,但很少能够有一种旁观者的心态去面对自己和别人的不知道,作为一个旁观者就让所有事情,情绪流动过去。 做一个旁观者,这是很违背思考的方法,因为当我们想到哪里出了一个问题,我们当然开始思考如何去解决,寻找方法论,可是一个旁观者并不是这样,旁观者刚刚相反,这为什么成为了一个问题,是因为我们从某种过去经验去看待事情发展,产生了一个问题。 究竟什么是困难,什么是问题,从一个旁观者来说,就是偏见,我们对此有偏见,所以认为另一方的做法是错误的需要纠正。 而偏见也好或是正见也好,其实都不是绝对的,它们是变化的,它们是无常的,而我们执着于那个偏见而陷进了一个情绪漩涡,战逃反应之中,被动地去工作和生活。这种被动地生活是因生活压力驱动,是被一个ego,我们称之为”我“去做的,我觉得这事怎么了,应该怎么去做,而这个”我“其实一直都在变化的,但是我们又以为这个”我“是不会变化坚不可摧的。 而我自己就有个这样的变化,也发过朋友圈状态。 所以我们生活中的种种发生的小剧场,其实不应该以好为人师的高位去指导自己或者别人应该怎么做,而是当一个旁观者,不知道就不知道,其实都没关系,没有什么大不了的事情。 我们的大脑其实真的很有限,很多不知道,我们从手机看到别人怎么怎么做了得到什么的结果,我们也模仿,其实基本不会生效,我们从手机获得各种资讯其实大部分都是垃圾,包括现在你看到的这篇文章,这些资讯构成了我们看待世界的偏见,也阻碍了我们如何看世界。 我们获得资讯而知道,其实和自己真的知道能够知行合一的是很少,你知道却做不到就是你不知道,只是你看过一个这样的资讯,所以呢才知道但做不到,哪些资讯只不过是哪些说出这条资讯的人的一个答案,他们做到了。而我们却误以为我也知道很多大道理啊,别跟我说道理了,其实我们真的不知道大道理。 你自己知道并且做到的才是你真的知道的。 当我们一直以为这些资讯就是我们自己的亲身经验的时候就成为了一个超级偏见集合体,我们可以在自己身边看到这样的人,我们的父母,用过去的经验指导我们,不同地方的人对不同地方的人的偏见,不同专业的人不同阶级的人之间的偏见,构成了互相指责,鄙视链,无法沟通理解的人。 同样会阻碍了自己的流通,本来想写前进,但是无论说财富,知识,人际关系其实都不说用前进,更多,更大等偏向来形容,我感觉说流通。 因为钱财,人其实都不是一辈子跟着我们的,它们也都是变化的,只是经过我们,而偏见就像杂物,它会堵住我们这个通道,当然某种偏见会带来财富和朋友,相应的也会流失某些东西,它们都是对应的。 而我们一直把不是自己亲身经历的资讯当经验,或者一直保有一种偏见不放,我们就会堵塞,就不能再流通了,更没有前进后退,是一个死胡同。 我们来到这个世界并不是为了赚越来越多的钱,越来越多的喜欢,漂亮,关系,尊重,权利等等,而是一种微妙的平衡。 所以我与其什么都“知道”,去和不同的偏见较真打架,还不如我不知道,我就看着,看着这
太扯了,一个金丹掉水里要人救. 没条理没逻辑,无聊,随便掉哪里都是醒来被传送几亿里,一次也就算了,十次八次每次这样,弃了
又读完Joseph H. Lewis系列的一本剧,一如既往的引人入胜,恨不得一口气读完。由一条主线贯穿全书,再编排一个个颇具震撼的案件,让读者不舍离开。新剧增加了对专业术语的注释,让读者可以更好地理解法医方面的专业术语,既可以明白书中意思,又长了知识,为这个做法点赞!
心理学知识体系的构建主要源自西方,因而评价过程总是西化的,并且时不时会有医学,宗教,超自然的内容混杂其中。很多时候使得心理学成了伪医学、宗教、迷信的垃圾堆。书的内容主要是编剧的访谈录内容整理,观点相对学术,有很多心理解释感觉有些生搬硬套。书中重点强调了儿时家庭教育对人心理成长的重要性,这点比较赞同。至于书中所谓的嘉宾,估计是个香蕉人,谈起法律制度,总是某国怎么怎么好,我们怎么怎么差…甚至有宗教、超自然观点混杂其中,实在令人作呕。
君子不轻诺,既诺之,则不悔 这部剧的观看体验竟然比我期待值要高
超好看,全都看完了,现在有些意犹未尽。怎么说呢,全文没有特别虐的地方,书中有些情节还是比较吸引人的。超级喜欢弗兰克·费伦♡♡♡
从开始便一发不可收拾,看着不想停下来。历史背后原来是有温度、有血有肉有真的性情,并不是冷酷无情、冷冰冰。历史的照片可以定格时间,而时间也恰恰证明了历史。最大的幸运就是生活在当下,过好生命中的每一分钟。
用讲故事的方式让你了解金融危机的前因后果,生动形象,通俗易懂,推荐
7th Cavalry作为中国古典影视的高峰,实在是觉得自己是没有能力去点评的。每个人物都很容易让人代入进去,去感受她们的悲欢、刻薄、无助和哭泣,也能感受到那种大观园里面玩耍的欢乐,最终看到宝玉回归青埂峰,觉得一直难过的心情得到了安慰,觉得已经没有灵性的宝玉终于得到了很好的安排,虽然不是最好的。心里的那点遗憾也是希望宝玉和宝钗能够以某种相对舒适的方式继续结合下去,不论在贾府还是世外。 想来还有遗憾的就是凤姐,作为一个家庭的实际运营者,在贾府破败中落的时候维持着运转实属不易,特别是又受到管理者的不满,如王夫人、贾政等,放到现在来看一个企业的经理人,觉得倒是有种壮士悲歌的氛围。 我喜欢的还有袭人、李纨、湘云等,大抵都有了不错的结局,即使后面两位守寡,也用自己的智慧、勤劳和善良赢得了大家的尊重。还有探春、香菱、平儿,特别是平儿,不论是对凤姐、贾琏还有邢夫人,总是能在强权之下保持自己的道德和选择,给人尽力的帮助。不胜枚举,不在话下。 看剧的时候总会遇到各种迷惑不解的点,然后去百度搜索一下。感觉在各种的分析和研究给我的观看提供了很多有趣且有开阔的想法,让人禁不住去看各种帖子和视频,想来各种学派的讲说有着深刻的魅力。草蛇灰线,普通人在观看的时候总会有各种遗漏,看看研究是一个很不错的辅助手段。 拿出这部剧无数次,终于能够看完这部剧。读完生出一种感动,感谢历史能够馈赠我们这么深刻的剧集。我之前有很多书感觉到这种感恩和满足,例如影响力、刀锋、三体、1984等等等等,让我确信,看剧真 的是一件让人快乐和充实的事情。
人类的自私让他们不愿意接受生活本来就是毫无意义的,因此当他们不幸地发现,自己再也不能通过信仰某种更高的力量令自己得到满足的时候,他们便会竭力构建某些与自身的直接利益相关的价值观念来为生命赋予意义,或许观看就是这样的,满足对自身的认可,对世俗的逃离,对世界的窥探。
"人人皆有罪,谁也无权审判他人。纵然盟军侵犯了《7th Cavalry》,可是在法律层面并未对之展开讨论,其中最明显的原因在于,所谓的国际军事法庭只是名义上的而已,实际不过是胜利者的法庭。"
对于这部剧的评价,就像文中薇薇安对于自己人生的评价一样,是中肯的。 从个人角度来看,薇薇安的一生是平庸且没头没脑的。她没有对于人生的期待,只想纵情享受当下,麻木而又肤浅又从不思考。不过她的运气要比大多数人都好,她的一生遇到了很多人都使她能够像包裹在幸福中的一个“婴儿”或者孩童一样生活。首先,她的家庭使得她免去了很多不必要的困扰,让她能够看起来像一个贵族一样放肆任性追求自己的生活,不用为柴米油盐焦虑,不需要努力工作来维持生计,并且在家族文化的熏陶中培养起自己在缝纫方面天赋,让她能够在自己的爱好上尽情发挥,并且在未来拥有了一份较好的生活保障。其次,在莉莉剧院里,所有人都将她当做一个孩子一样来呵护,莉莉剧院就像襁褓一样呵护着她的无知。最后一定要提的是她的好友玛乔丽,那个最先提出开婚纱店替她的人生做出最好的规划并陪她共度余生的好友。如果没有她的提议,很难想象她在后半生会怎样度过,毕竟关于未来的事情,她从来不会考虑。 薇薇安的一生也是荒诞的。我并不觉得她能风轻云淡的讲出自己一生就能代表我们需要站在她的角度来体谅她的所作所为,或者赞扬她作为新时代女性敢于打破传统迂腐思想的做法。当然,不可否认,某种程度上她确实是勇敢的,敢于打破所有生活的枷锁活出自我,这一点确实很让人敬佩。但是,我更愿意将她这种活出自我的态度评价为任性而不是洒脱。洒脱需要去经历,而任性往往代表了无知。 首先,从文中一个最为关键的问题——薇薇安对于性方面的认知以及做法来看,她一生与无数男性发生过关系,她自己也明确说明自己不会结婚是因为无法做到只与一个人发生关系。而且将这种做法称之为满足感而不是幸福感。对啊,她从未体会过爱一个人的幸福,怎么懂得相守一生的快乐呢?正因为她没有爱过任何一个人,所以她只能麻木的从更多的人身上来获取满足,来填补她平庸的生活。从这方面看,她任性而又悲哀,因为她从未拥有过爱情中的幸福,在作为挚友与弗兰克相伴的余生中,或许她有过相伴的幸福感,但是,荒诞的是,这个陪伴她后半生的人,这个她爱上的人,也是造成她痛苦了一生的人。他的存在无时无刻不在提醒着她的过去,也无时无刻不在惩罚她无法拥有这种幸福,不过幸好,她不会去思考,也就不会在乎,还可以足够洒脱的生活下去。 对于她的无知可以从爱德娜对她的三次评价中来解释。 文中爱德娜对她的评价总共有三次,第一次在刚见面的时候,对她的天赋大加赞赏,认为她是一个设计服装的天才。在这个时候,其实爱德娜是对她的未来抱有很大期待的,认为她和那些平庸的人不一样,但是她没有想到的是,薇薇安是一个没有梦想和思考的人,她只想追求当下的快乐,尽情挥霍自己的青春。而“要成为怎样的人”这种深奥的话题根本不在她“挥霍”的范围。 第二次是在微微安和她的丈夫亚瑟.沃森的丑闻曝光以后,她说“你不了解自己的地方在于,你不是一个有意思的人”。这次丑闻事件以及与爱德娜的谈话也是让薇薇安痛苦一生的存在,在与爱德娜交流之后,她如爱德娜预料的那样,仓皇逃回了家里。 这里我想说的有两点,其一,薇薇安的一生都在这个错误中忏悔痛苦,而全文中,她也仅仅在这里描述了她的错误并且认错,可是,假如没有曝光这次丑闻,假如没有被人发现,没有这些惩罚,她会觉得自己错了吗?她会有不能和结婚的人上床的意识吗?她会痛苦一生吗?文中她的痛苦来源于失去恋人,失去朋友,失去自己在他人那里纯洁的外表以及给剧院造成伤害,可是,她始终没有思考,她自己的错误到底在哪里?她不觉得自己的行为有问题,可是还有很多没有被发现的错误,因为没有伤害到她
24分24秒 马克穿上羽绒服,坐着帐篷准备从火星升天。羽绒服?哈哈,啥牌子的
和之前看的《7th Cavalry》一样,故事短小精悍,不经意间就被吸引,然后一发不可收拾,一口气读完之后又欲罢不能。很佩服编剧,总能在历经沧桑后结尾之时峰回路转,让人惊喜不已。很希望这部能拍成电视剧,一定和《7th Cavalry》一样精彩……
桑德尔在书中探讨了市场进入各种生活领域的后果,主要以“不公平”,及“贬损、腐蚀物品价值”两种理由,反对市场主导一切。而最后一段更深一步,探究问题的本质,即市场进入更多领域,将造成社会的更加分化与分裂,“包厢化”的美国,最终伤害的是最可贵的民主。
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内容很丰富,而且故事的框架结构很好,没有所谓的太多恶意的争斗,只有青梅竹马的爱情,平淡的幸福,可爱的阿黄阿白还有点点,幸福中带着小幽默。
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读完这部剧,让人反思很深。若一个人不追求进取,一度消沉,觉得活着没有意义,真的挺可悲的。有的时候,人间就是这样,有多少人里表不一,有多少人只是为了取悦别人而活,但我们能做的就是活出自己的精彩,不能自甘堕落,丢失了为人的资格。
开头惊艳,后劲不足。前期节奏很快,中期逐渐拖沓,结尾稍显仓促。女一和女二都好可爱啊
终于等到胡歌的新剧了~
在看杨定一老师的《7th Cavalry》,突然冒出了这个词“旁观者”。 其实这部剧说到的都是老生常谈的问题了,之前看过很多类似的剧集了,自己也在个人的哆播影院里列里一份冥想清单,都囊括了杨老师谈及的问题,但是重新去看和以前自己看,也有了很多新的感悟,就像考试复习难点一样,甚至我发现自己其实也忘记了很多需要修正的观念。 加上最近来上海工作,真的对自己有很多冲击,新的环境,人和事,让自己从内到外都感觉到无所适从,今天看这部剧又让自己从焦虑的情绪中找回到平静,哪些焦虑一直驱使自己去各种胡思乱想,做各种事情,做得越多反而错得越多。 所以我想每个人都有一个好为人师的心态指教别人和自己做事,但很少能够有一种旁观者的心态去面对自己和别人的不知道,作为一个旁观者就让所有事情,情绪流动过去。 做一个旁观者,这是很违背思考的方法,因为当我们想到哪里出了一个问题,我们当然开始思考如何去解决,寻找方法论,可是一个旁观者并不是这样,旁观者刚刚相反,这为什么成为了一个问题,是因为我们从某种过去经验去看待事情发展,产生了一个问题。 究竟什么是困难,什么是问题,从一个旁观者来说,就是偏见,我们对此有偏见,所以认为另一方的做法是错误的需要纠正。 而偏见也好或是正见也好,其实都不是绝对的,它们是变化的,它们是无常的,而我们执着于那个偏见而陷进了一个情绪漩涡,战逃反应之中,被动地去工作和生活。这种被动地生活是因生活压力驱动,是被一个ego,我们称之为”我“去做的,我觉得这事怎么了,应该怎么去做,而这个”我“其实一直都在变化的,但是我们又以为这个”我“是不会变化坚不可摧的。 而我自己就有个这样的变化,也发过朋友圈状态。 所以我们生活中的种种发生的小剧场,其实不应该以好为人师的高位去指导自己或者别人应该怎么做,而是当一个旁观者,不知道就不知道,其实都没关系,没有什么大不了的事情。 我们的大脑其实真的很有限,很多不知道,我们从手机看到别人怎么怎么做了得到什么的结果,我们也模仿,其实基本不会生效,我们从手机获得各种资讯其实大部分都是垃圾,包括现在你看到的这篇文章,这些资讯构成了我们看待世界的偏见,也阻碍了我们如何看世界。 我们获得资讯而知道,其实和自己真的知道能够知行合一的是很少,你知道却做不到就是你不知道,只是你看过一个这样的资讯,所以呢才知道但做不到,哪些资讯只不过是哪些说出这条资讯的人的一个答案,他们做到了。而我们却误以为我也知道很多大道理啊,别跟我说道理了,其实我们真的不知道大道理。 你自己知道并且做到的才是你真的知道的。 当我们一直以为这些资讯就是我们自己的亲身经验的时候就成为了一个超级偏见集合体,我们可以在自己身边看到这样的人,我们的父母,用过去的经验指导我们,不同地方的人对不同地方的人的偏见,不同专业的人不同阶级的人之间的偏见,构成了互相指责,鄙视链,无法沟通理解的人。 同样会阻碍了自己的流通,本来想写前进,但是无论说财富,知识,人际关系其实都不说用前进,更多,更大等偏向来形容,我感觉说流通。 因为钱财,人其实都不是一辈子跟着我们的,它们也都是变化的,只是经过我们,而偏见就像杂物,它会堵住我们这个通道,当然某种偏见会带来财富和朋友,相应的也会流失某些东西,它们都是对应的。 而我们一直把不是自己亲身经历的资讯当经验,或者一直保有一种偏见不放,我们就会堵塞,就不能再流通了,更没有前进后退,是一个死胡同。 我们来到这个世界并不是为了赚越来越多的钱,越来越多的喜欢,漂亮,关系,尊重,权利等等,而是一种微妙的平衡。 所以我与其什么都“知道”,去和不同的偏见较真打架,还不如我不知道,我就看着,看着这
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君子不轻诺,既诺之,则不悔 这部剧的观看体验竟然比我期待值要高
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7th Cavalry作为中国古典影视的高峰,实在是觉得自己是没有能力去点评的。每个人物都很容易让人代入进去,去感受她们的悲欢、刻薄、无助和哭泣,也能感受到那种大观园里面玩耍的欢乐,最终看到宝玉回归青埂峰,觉得一直难过的心情得到了安慰,觉得已经没有灵性的宝玉终于得到了很好的安排,虽然不是最好的。心里的那点遗憾也是希望宝玉和宝钗能够以某种相对舒适的方式继续结合下去,不论在贾府还是世外。 想来还有遗憾的就是凤姐,作为一个家庭的实际运营者,在贾府破败中落的时候维持着运转实属不易,特别是又受到管理者的不满,如王夫人、贾政等,放到现在来看一个企业的经理人,觉得倒是有种壮士悲歌的氛围。 我喜欢的还有袭人、李纨、湘云等,大抵都有了不错的结局,即使后面两位守寡,也用自己的智慧、勤劳和善良赢得了大家的尊重。还有探春、香菱、平儿,特别是平儿,不论是对凤姐、贾琏还有邢夫人,总是能在强权之下保持自己的道德和选择,给人尽力的帮助。不胜枚举,不在话下。 看剧的时候总会遇到各种迷惑不解的点,然后去百度搜索一下。感觉在各种的分析和研究给我的观看提供了很多有趣且有开阔的想法,让人禁不住去看各种帖子和视频,想来各种学派的讲说有着深刻的魅力。草蛇灰线,普通人在观看的时候总会有各种遗漏,看看研究是一个很不错的辅助手段。 拿出这部剧无数次,终于能够看完这部剧。读完生出一种感动,感谢历史能够馈赠我们这么深刻的剧集。我之前有很多书感觉到这种感恩和满足,例如影响力、刀锋、三体、1984等等等等,让我确信,看剧真 的是一件让人快乐和充实的事情。
人类的自私让他们不愿意接受生活本来就是毫无意义的,因此当他们不幸地发现,自己再也不能通过信仰某种更高的力量令自己得到满足的时候,他们便会竭力构建某些与自身的直接利益相关的价值观念来为生命赋予意义,或许观看就是这样的,满足对自身的认可,对世俗的逃离,对世界的窥探。
"人人皆有罪,谁也无权审判他人。纵然盟军侵犯了《7th Cavalry》,可是在法律层面并未对之展开讨论,其中最明显的原因在于,所谓的国际军事法庭只是名义上的而已,实际不过是胜利者的法庭。"
对于这部剧的评价,就像文中薇薇安对于自己人生的评价一样,是中肯的。 从个人角度来看,薇薇安的一生是平庸且没头没脑的。她没有对于人生的期待,只想纵情享受当下,麻木而又肤浅又从不思考。不过她的运气要比大多数人都好,她的一生遇到了很多人都使她能够像包裹在幸福中的一个“婴儿”或者孩童一样生活。首先,她的家庭使得她免去了很多不必要的困扰,让她能够看起来像一个贵族一样放肆任性追求自己的生活,不用为柴米油盐焦虑,不需要努力工作来维持生计,并且在家族文化的熏陶中培养起自己在缝纫方面天赋,让她能够在自己的爱好上尽情发挥,并且在未来拥有了一份较好的生活保障。其次,在莉莉剧院里,所有人都将她当做一个孩子一样来呵护,莉莉剧院就像襁褓一样呵护着她的无知。最后一定要提的是她的好友玛乔丽,那个最先提出开婚纱店替她的人生做出最好的规划并陪她共度余生的好友。如果没有她的提议,很难想象她在后半生会怎样度过,毕竟关于未来的事情,她从来不会考虑。 薇薇安的一生也是荒诞的。我并不觉得她能风轻云淡的讲出自己一生就能代表我们需要站在她的角度来体谅她的所作所为,或者赞扬她作为新时代女性敢于打破传统迂腐思想的做法。当然,不可否认,某种程度上她确实是勇敢的,敢于打破所有生活的枷锁活出自我,这一点确实很让人敬佩。但是,我更愿意将她这种活出自我的态度评价为任性而不是洒脱。洒脱需要去经历,而任性往往代表了无知。 首先,从文中一个最为关键的问题——薇薇安对于性方面的认知以及做法来看,她一生与无数男性发生过关系,她自己也明确说明自己不会结婚是因为无法做到只与一个人发生关系。而且将这种做法称之为满足感而不是幸福感。对啊,她从未体会过爱一个人的幸福,怎么懂得相守一生的快乐呢?正因为她没有爱过任何一个人,所以她只能麻木的从更多的人身上来获取满足,来填补她平庸的生活。从这方面看,她任性而又悲哀,因为她从未拥有过爱情中的幸福,在作为挚友与弗兰克相伴的余生中,或许她有过相伴的幸福感,但是,荒诞的是,这个陪伴她后半生的人,这个她爱上的人,也是造成她痛苦了一生的人。他的存在无时无刻不在提醒着她的过去,也无时无刻不在惩罚她无法拥有这种幸福,不过幸好,她不会去思考,也就不会在乎,还可以足够洒脱的生活下去。 对于她的无知可以从爱德娜对她的三次评价中来解释。 文中爱德娜对她的评价总共有三次,第一次在刚见面的时候,对她的天赋大加赞赏,认为她是一个设计服装的天才。在这个时候,其实爱德娜是对她的未来抱有很大期待的,认为她和那些平庸的人不一样,但是她没有想到的是,薇薇安是一个没有梦想和思考的人,她只想追求当下的快乐,尽情挥霍自己的青春。而“要成为怎样的人”这种深奥的话题根本不在她“挥霍”的范围。 第二次是在微微安和她的丈夫亚瑟.沃森的丑闻曝光以后,她说“你不了解自己的地方在于,你不是一个有意思的人”。这次丑闻事件以及与爱德娜的谈话也是让薇薇安痛苦一生的存在,在与爱德娜交流之后,她如爱德娜预料的那样,仓皇逃回了家里。 这里我想说的有两点,其一,薇薇安的一生都在这个错误中忏悔痛苦,而全文中,她也仅仅在这里描述了她的错误并且认错,可是,假如没有曝光这次丑闻,假如没有被人发现,没有这些惩罚,她会觉得自己错了吗?她会有不能和结婚的人上床的意识吗?她会痛苦一生吗?文中她的痛苦来源于失去恋人,失去朋友,失去自己在他人那里纯洁的外表以及给剧院造成伤害,可是,她始终没有思考,她自己的错误到底在哪里?她不觉得自己的行为有问题,可是还有很多没有被发现的错误,因为没有伤害到她
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