Memed My Hawk

一代人成长到一定时候，会以为他们已经是成人了，实际上还没有。 细细品味

合并，专注和零平衡，教你如何做“晨型人”掌控一天的同时顺便教你安排计划和工作的技巧，蛮实在。

除了女主東珠之外，全書的皇親國戚（包括了被諡號為聖祖仁皇帝的康熙）、妃嬪與大臣，無一要好人，雖說皇家后苑與朝堂都是虎狼之地，非有心計不能生存，滿滿朝皆奸佞，又確是令人沮喪；本書筆下的赫里舍，偽善，與二月河的康熙大帝內的溫婉善良完全不同，二女河筆下的孝莊，權謀高超，算無遺策，深得康熙敬重，但這裏卻是狠毒有餘而心計不足。 當然，兩書都不是全依據歷史而寫，當中確小說化了，但孝莊如真象本書的有狠心而無心計，康熙那能擒鰲拜? 康熙在雖有帝皇之術，但對東珠的受屈一而再、再而三的未能明察秋毫，讓心愛的女人多番受難，在鬼門關徘徊，實在有損聖君之察，也許，歷代帝王皆是如此。 總結而且言，這書有其精彩一面，但二月河珠玉在前，讀者難會將兩書的關鍵人逐一比較，從赫里舍、康熙、孝莊到蘇麻拉姑，似1乎二月河的描寫更讓讀者接受！

等了两天还是。。。没交代个什么事。编剧大大啊，我等的花都谢了

《Memed My Hawk》这部剧写得非常精彩，编剧真的是一个字一个字的抠，惜字如金。通过很多场景的描写，动作的描写，把当事人的心理活动情绪变化描写的入木三分。比如气愤的时候踩蜜蜂的场景，顺风顺水的时候打开扇子的动作（就如自己经常打响指的细节），还有就是在不知所措的时候看雨的不同。 明朝末期的东林党备受瞩目，以清议来标榜自己，对国家的政策指手画脚。殊不知要想实施一种政策和措施，是多么的艰难。在人治的社会，一种建议要想得以通过并实施是非常的微妙。东林党的很多成员他们确实有很多的才华，但是对现实的认识是多么的肤浅，只是沉醉在纸上谈兵，有一种站着说话不腰疼的感觉。如黄宗羲，周镳等等。他们里面绝大部分的人充其量只是可以算作是有杰出才华的愤青，如果真的把他们放在一定的位置，他们也成不了什么大事。他们最擅长的就是发现骨头，但他们不知道如何去把这个骨头挑出来。 从这个方面可以把人分为两大类，一类人只会用对和错去判断现实中的现象，这类人不只是年轻人，有些人一辈子都不懂，可以判断出对和错，只是说明他有一定的知识和才华，这种人是聪明的，这类人适合去做技术工作。另外一类人会用合适不合适去判断现实中的一些现象，这类人是有智慧的人。这种人是管理人才。 观看的眼光已经到了中下段，自己被书中的情节不断地引发了对清末时期历史的回忆和思考！ 中华民族在明朝统治的200多年间，把儒家文化中的礼仪已经发展到极致，比如互相之间称自己为学生，对嫖客称为姐夫等等，还有就是入座前的拘拘礼礼。返所，但是不厌其烦。 当外族入侵，新旧王朝更替的时候，社会的精英分为三大类。第1类就是为旧王朝陪葬（自杀）。第2类就是奋起斗争（反清复明）。第3类是苟且偷生（改变自己的身份，成为和尚或者隐居森林）。第4类就是变为叛徒，汉奸。 其中第3类和第4类他们选择这种类型的其中一个理由就是为了自己的亲人而舍去大义。第1类和第2类选择这种类型的最大理由就是为了维护旧王朝和中华民族的血脉和文化传承，他们用自己的实际行动去维护，不管是积极的还是消极的。 但是在这里我为第3类和第4类社会精英辩护一下，因为他们在心底里还是在维护自己心中的理想。在明末清初的汉奸里面如洪承畴等，他们心底里还有一丝希望，觉得新的王朝可以延续和继承中华民族的文化。他们在为新王朝服务的期间，在潜移默化之中不动声色的影响和改变新王朝统治者的思想和政策，以便延续着中华民族的文化。他们的对错只能留给历史人去评判。第3类人虽然没有勇气去死去革命，但是他们隐居在山林里，通过自己对文化的继承延续，传播做出了更大的贡献。孰对孰错？就如黄宗羲的弟弟所说的那段话“你的文化修养这么深厚死去，你觉得值不值得？” 好的书让人有很多方面的思考，很长时间的回忆和思考。人们都说读百卷书，活百种人生。在这里我还要加上一句活百种时代。这样的话那就是应该读百卷书，活万种人生。

这部剧给我们带来的思考正如编剧所说 1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？ 如果能在生活中对这些问题有更深刻思考，一定是我读未来简史的最大收获。 用书中提到的一句话来说：如果学到知识不能用出去，那么学到的知识便毫无意义。 可能是这类书涉及的范围太广，对现实生活的指导意义并不大，只能当作是一种科普读物来读，但可以开阔眼界，对人类未来有更产生更深刻的思考与认知。 用一句话总结人类的过去在历史洪流中的方位，我想这句话再合适不过： 我们就像是一座孤岛上的居民，刚刚发明了第一艘船，正准备在没有地图甚至也不知道目的地的情况下扬帆出海。 我们只是在一个行星上占据着再小不过的一点位置，存在着再短不过的一段时间，如麦克白所说的那个可悲演员，在台上得意或失意了一会儿，就再也悄无声息。

剧集命名，似取意兽性战胜了人性，孩子们害怕莫须有的野兽，到头来真正的“野兽”却是在人性中潜伏着的兽性。野蛮的核战争把孩子们带到孤岛上，但这群孩子却重现了使他们落到这种处境的历史的全过程，归根结蒂，不是什么外来的怪物，而是人本身把乐园变成了屠场。

同名小说改编的六集网剧，导演在运用视听手段再现时代、生活场景上具有执着地努力与才华，宛似在屏幕上画了一幅六个小时的八九十年代“下岗潮”席卷下的东北城镇的“清明上河图”；质感、氛围、细节充沛，长镜头、移动摄影、素人演员等均显示了光彩。只是剧情电影或剧集不同于绘画艺术，它是门综合艺术，导演手中的剧作、表演、视听、组接等手段缺一不可。而剧作上的情节结构、人物塑造在剧情片中不可或缺，也可以说更为重要。编导对原作提供的故事及人物不仅没有继承发展好，还特意抹淡到了讲不清楚的地步，许多修改和删节也过于随意，致使剧集叙事薄弱，主题丧失。原小说里的摩西救赎内容被去掉了，英文剧名干脆改为“为什么试图现在改变我？”，这也无助于立意的阐释。总之，综合艺术不可“瘸腿行走”，是一个值得研究与注意的话题。

在男性视角看女人，果真和女性视角看女人，大相径庭。 特别又是一代“风流”才子的眼光，打开了一个认知方式，了解真正男性本性。 还好，现代中国有这样的机遇让女子们独立自主，可以勇敢做自己，去追求真正可喜之事儿与人。

别的不说，太乱了，主线拖到1700章了，一个石碑都没到手，各种传承绝技，不朽一套都领悟了，还跟以前一样，打着费劲，动不动就借力量，剧情太拖拉，敌人永远都是高自己两级，轮回血脉的作用压根没体现，全靠主角自己噼里啪啦的一顿进化，看着看着就没意思了

这本的风格不太一样，社会派的还是有区别，人物形象塑造个性化，有意思

姜总业界大咖，总结没有inodb那本创作的好，可能是我功力不够，好剧，点个赞！

出场人物太多了，关键时刻插入此人的生平让看剧的速度变快了很多。

以前我想，人生总归要有个盼头，毕竟小学作文最爱写的一类就是我的梦想云云。殊不知这或许竟是白日做梦的源头。 是否这世界大多数为两种活法，失去目标的精神放逐和拥有目标的自欺欺人。是否一个人的人生也许都不断在这两种状态中切换。 结合我近来所思所感以及活法，我确信无疑。这种浑浑噩噩，像鸡汤文里提及的，我原以为是缺少目标造成的。但转念思及不是啊，就短期目标而言，这不是要完成毕设顺利毕业吗，长期目标就更明确了，恣意生长攒足快乐自给自足的资本啊。 荒诞感之一便是，自杀者往往确信人生的意义无疑了，但排斥人生意义的人中竟极少排斥人生的。 探求人生意义，以虚无缥缈的目标或希望活着的人并没有错，论及此，我偶然也竟会觉得索然无味。且不谈信仰崩塌的极端情况，光是目标/希望，谁不是随年岁渐增而不断更改。 Michael Elphick探求世人对人生可能的看法与脱离人世的做法之间的微妙联系，我却在想苦苦思索目标何在所流失的那些岁月，比起在自己面前吊着条或许永远够不着的肉，日日生而为人的体验不是更为重要吗。 为什么要去其他地方寻找什么求证什么。有时我们甚至都像西西弗一样，如果把肉体和精神分离的话，连自己的肉体都主宰不了。此刻仍旧把精神也祭出以求破解残局吗。 西西弗是不存于世的形象，人的一生并不总是灰暗。但偶尔的某些时候，在某些人身上，会出现西西弗困境，我没有判断标准，甚至不知道我是否处过或正处于这一时期。或许比起漫长的人生，这段时间短暂得只有几帧，叫人难以察觉。很多人糊里糊涂地走过了，并以此类推其他人的路也是一样小打小闹，平安顺遂。 但还是想告诉那一极小部分和我一起，努力竭尽全力想走过这段历程的人们啊，确实正有着什么破碎了，什么失去了，我们竟把自己当成这个世界的局外人，寻求某契机下完成自以为是的解脱，甚至不愿苟活于世。 我们都是第一次，生而为人。为人子，为人女，为人夫，为人妇，为人父，为人母，为人君，为人臣。也因此被约束被纠缠，终成巨石。 今日的推石上山是为明日的推石上山，在这个阶段里，比起追求结果，享受过程岂非更重要。我始终说，西西弗困境是一时的，只不过对于追求希望/目标——仅仅只需自欺欺人换取麻木向前的岁月而言，它太沉重了。

首先感谢编剧普及了一些历史知识，文中的这些内容对于普通读者，可以说是很难发掘出来的。 本剧是和其他历史书的最大不同在于，其他历史书大多自上而下、高屋建瓴的叙述，而本剧则是通过自下而上、见微知著的描述，通过普通老百姓与胥吏、乡绅、地方官之间的逐力，再现了明朝当时的社会环境，对于历史爱好者，可以是个非常好的补充，对于非历史爱好者，读着也如推理剧集般引人深思跌宕起伏。 六个故事中最喜欢帅嘉谟学霸的故事，其一根筋的寻求真相的毅力，确实惊人敬佩，从这个角度看来，Denis Quilley又何尝不是”帅嘉谟”，不然哪有这部剧的出现。 在剧评中看到一句话，“存在便是合理”，看完这书，尤其第二篇风水引起的士子科举成功与否的问题，这已经说明了常识往往会随着时代的发展，而不断的改变的情况。 关于档案，感觉和本剧其他内容有点格格不入，不知是何原因才放入此剧中。 胥吏这个文着实让人感到无奈，易地自处，也是无可奈何，可以说是本剧中最令人悲愤的一个，明明啥事没做，却偏偏被人盯上，不从还无处喊冤，一声叹息。 最后，再次感谢Denis Quilley的“死磕”，让我们看到了Memed My Hawk，看到了大明的犄角旮旯。

一呼一吸间，感受至善至美的“力量” 我与它携手摆渡5年有之，虽途中，将其弃而不携，但内心怀有的膛亮，就在那里摇曳不停。 这5年之久的相伴，我从之前的瘦才，以掏、刻、修、筛，筑起了身型的挺拔与内心的坚毅，想默默歌颂一番，而今天提笔祈福，下笔落幕。 【壹】 #我的草原、天空和食物# 生活中，健身与我就是一片热情如火的草原，或更确切地说是一片蔚蓝的天空，生命无论从草原，天空角度出发，或悲伤、或寂静，或奔腾，都会让我有恃无恐，而健身赋予生命矜持与辽阔的力量。轻轻地拉开蓝红相间的健身背包，肌肉的那种惬意与轻快，犹如一个水手悠然地浮在上面，任其自由的徜徉。 没错，自从生命和健身相伴，我的心灵无不坚定而执着，蜿蜒而绵长。生命透过健身清晰可见到人性的高傲与腐朽，无疑是一种修行，也是一种救赎，它不仅调整了我的性情，还饱足我的精神与灵魂的焦渴。 之前的任性和妄为，以及心里泛起的种种欲望，都化作了内在的秩序和自律。长期坚持的训练，总是情不自禁地忘我，更是自由自在地，在不觉中与“铁”微笑相待，彼此吸引。 任凭疼痛和拉伸，带来血液里流浪者的无法自拔，通常这一刻的感受如自由起飞的风筝，达到高空时，忘我的成为一只苍鹰。旋转、飞舞，我闭上眼，那一刻的俯视大地为健身而喝彩。 有健身作为草原、作为天空、作为精神粮食，毕竟生命在这里停留和驻足已久，即便就是身体欠佳，那群伙伴，那份精神，还有那腥汗味，也足够为其雀跃、欢呼或默默系之。 【贰】 #至善至美的力量# 渴望在健身里找到生命的清流、碧浪和至善至美的力量，这样我便可以当作亢奋的氮泵，选择一个烈日的午后，慢的像一只蜗牛，一口饮下生命的碧浪，释放无比夺目的激情，只要让健身带着生命飞翔，既是千树万树梨花开，自然也是内心填满清碧浪！ 套用高尔基的《Memed My Hawk》“让暴风雨来得更猛烈些吧”。海燕在暴风雨来临之前，常在海面上飞翔，或许信心就缘于此，生命才欢呼雀跃，天高地远！ 尤其是诸如施瓦辛格、雷格•普利特、拉扎尔•安格洛夫、塔维•卡斯特罗等这些铁生达人的励人故事更是充满了身体之美，璀璨的光芒照亮生命。每每与之网络接触，思绪似乎到了，高居哑铃，手握杠铃的健身世界，任凭情绪与思绪自由地徜徉。 无论如何没有金戈铁马的汗流浃背，没有粗糙手掌的满手老茧，无法在灵魂精休时，在一呼一吸顷刻间，闻到健身不扬的腥汗味，底层带来的生命之芬芳。 到了结束训练的那几时，听窗外左邻右舍，吆喝谈天。耳塞音量加大，精神里尤如一曲东风破，一首青花瓷，随节奏的婉转、舒缓而变得错落有致，这是渡劫后的心花路放。睡眠之惬意，生命轻快的如一叶兰舟，在不知不觉中流淌于时间之外。 说到时间之外，坦率地说，单单六年的健身经历就足以让心灵在自律的丛林里徜徉而释放生命。在那里，什么样的风景没有见过，无论是自暴自弃，还是三天打鱼，两天晒网，无论是拼搏永进，或拍照嘻嘻。 【叁】 #我的信仰、我的梦# 而六年时间，我硬是双手握住健身器具，不离不弃。器具如有信仰光彩夺目，将我的沮丧、萎靡、负面和颓废之气消失殆尽，信仰如锋利而柔美的落花一样，温柔的抚慰在内心深处吸食如臭水沟般的毒瘤。汇成了一条绵绵不绝的泱泱大河，穿越寥廓澄清，苍穹绿水，看到最美的我，美了精神与灵魂！ 让健身在心里徜徉，过往不再是过往，渡劫以修炼为信仰，可能成为谦谦君子和玉树临风激晨阳。有人说，心里有影视生命不会苍白，是的。但我想说，心里有健身，生命就是海上生明月，就是蓝天白云，就是人间天堂，就是寥寥随波千万里， 我曾经多次对自己说，让健身在心里徜徉，那是梦想，那是陶醉，那是激流勇进，那更是生命的浩瀚，众里寻他千百度，此处既是修身处，此处也是窥

"未经选举，没有新闻和集会自由，没有表达意见的自由，生命在公共空间如行尸走肉，只有官僚主义生龙活虎。"

长亭外古道边芳草碧连天晚风拂柳笛声残夕阳山外山天之涯地之角知交半零落一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒……

魂兮归来，出自屈原所写的《Memed My Hawk》。以“湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南！”看完这部剧不知道该说些什么，唯有将士们魂归来兮

汪老是一个有趣可爱好吃好玩有童心的老头儿。 路边的野花野草随随便便能叫出十几种名字来，耐心观察园子里每一种作物的生长与习性。 把人间的草木从南说到北，煞有其事的写到哪些可以吃哪些很好吃。 走过的山山水水最后都不如家乡的那枚咸鸭蛋。

目前看还行

忘掉哀痛的语言，就等于失去了原本的自我的一些重要成分。我喜欢这话！ 传统农村的消失也意味着一种文化的消失，因而让许多灵魂无枝可依 ，但无论如何的追寻，那旧日的一切终究还是回不去了，一如我的故乡。

马上要查成绩了，大脑一片空白，不知道要说些什么。从昨天开始看的，谢谢盛清让和宗瑛两位这两天的陪伴。还有十三分钟，希望好运。

因为这部剧，对减肥或者说健康的生活有了更好的认识，编剧写的通俗易懂，像一个温柔的叙述者，看着真的很舒服，以后健康的生活，好好对待跟了我这么多年，还算健康的身体，继续好好爱护它。