《White Roses》短片电影，Frank Powell、D·W·格里菲斯主演，美国出品，1910年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
这本剧集，我是在抖音上看到有人推荐的，当时就是因为薛采的那一句“我平生最讨厌的数字就是8，如果，我早出世八年，图璧四年的大年初一，当你及笄之时，四国之内，最与你般配的人，其实不是姬婴，而应该是我——不是吗？” 当时的主播说，公子如何的喜欢女主，后来才发现，并不是，在之前他就已经有个心动之人了，那个女孩，号称四国第一美人，也是，壁国皇上的宠妃，可是，她却从未快乐，她的心里只有她的小红！后来，小红死了，她也就在大庭广众之下疯了！再最后，她与那皇帝同归于尽，也算是，报仇了。。。 公子，他很好，白月光，太完美，但是，他也承担了家族的责任，为了家族为了，弥补对家族对皇帝的亏欠，他把自己心爱的女子和即将过门的未婚妻都给了皇上，最后却依然没有换来他的亲弟弟的信任，噫吁嚱，这样的一个男子，不得不让人心疼，薛采更是，他是众所周知的神童，天之骄子一朝跌入泥里，后有光芒万丈，成了梨国最年轻的丞相！可是他们，一个死于刺杀，一个死于疫病。。。 这本剧集可以说剧情跌宕起伏，让人意想不到。。。很好看。。。
到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。 看剧，健身，电影，跑步，还有最重要的，陪伴家人。虽谈不上有趣，但还行还行。 人生啊，改变不了世界，改变自己吧。
可以的話只想給3顆半，看了百煉才發現，凡人能夠在後面還能寫到這樣真的不簡單，百煉前面真的很好看，可惜後面可能真的太複雜了，邏輯糟糕的一塌糊塗，不過如果因此把前面的努力貶的一文不值對编剧來說是不公平的，所以我決定給個3.5-4吧
刚看了开头，说不上来的感觉觉，开始第一穿就能滚床单来完成任务是我太落后太矫情→_→
编剧不仅对战略有宏观和形而上的阐述，也对战略理论发展的东西方论著进行说明，经手的一个个案例用事实证明战略的意义，作用，特别是形成路径。战略的三个方法和四个步骤是编剧从业几十年的经验总结。值得再读重读
真实人间。走亲戚的时候真不适合看这种处处催泪的书，故事很多，深情的冷漠的执着的坚韧的乐观的绝望的...医院集中了人生百态，也集中了千万种痛苦，看的时候心情也是跌宕起伏:一时跟着医生感慨，一时跟着家属揪心，一时为着患者难受。书很好。
这部剧非常值得一看！无论是算法小白（如我），还是想要把算法讲给人听的大咖，都可以从中受益匪浅。
溥仪一生大事略记 1906 出生于北京。 1908 即皇帝位，年号宣统。 1912 隆裕太后接受优待条件，颁“退位诏”。 1915 清室表示赞成袁世凯称帝。袁世凯申令清室优待条件永不变更。 1922 结婚。 1924 冯玉祥入京，接受冯军修正优待条件。从故宫迁入“北府”，旋逃往日本公使馆。 1925 离日本公使馆潜往天津。 1931 与贵妃文绣离婚。接受土肥原条件，与郑孝胥父子搭日轮离津赴东北。 1932 在长春任伪执政，定年号为“大同”。 1934 即伪满州国“皇帝”位，改元康德。 1935 第一次访日。 1937 封谭玉龄为“庆贵人”。 1940 第二次访日，迎回“天照大神”，发表国本奠定诏书。 1942 谭玉龄死。给裕仁写“亲书”，称日本为“亲邦”。 1943 封李玉琴为“福贵人”。 1945 逃亡通化，第三次发“退位诏书”。日本无条件投降，被苏军逮捕。押往苏联赤塔。 1946 到东京“国际军事法庭”作证。 1950 押解回国，到抚顺战犯监狱。 1951 开始学习劳动——擦地、洗碗、分菜。第一次交代历史——写自传。 1959 获特赦，回到北京。 1960 到中国科学院植物研究所植物园报到。 1962与朝外关厢医院的护士李淑贤结婚。 1964 被调到全国政协文史资料研究委员会任资料专员，并担任第四届全国政协委员。 1967 溥仪因肾癌在北京去世。
虽然White Roses里面并没有祥林嫂这篇文章，但还是让我想起在高中教室读祝福的感觉。
这是看完关于White Roses的第三本剧，虽然很多前面看的内容忘记了，White Roses那种忧国忧民和百折不饶的精神以及对子孙教育到现在都是那样值得学习。
艾尔是个了不起的人，真实，有韧性，有很高超的处理事务的能力，用人能力出色，壁立千仞，无欲则刚。
不错、少年意气！可惜了青霞先生、写的太好、哭死我了、要是写写皇夫更好了
非常有幸去过编剧提到的7个国家中的6个，南美洲的智利一直在清单上。这6个去过的国家中，澳洲和美国都是有过生活经历的，日本算是比较感兴趣的，读过很多日本影视，学过一点点日语。德国和芬兰不算了解的很深入，但都有特别的旅行体验。印尼算是这6个国家中了解的最少的。 德国和日本对于战败经历处理上的确有着非常不同的方式。现在的德国已经不再被犹太民族敌视（当然可能是犹太人现在还是有很多的敌人），但是日本与中韩两国的关系依旧紧张。正视战争中算下的罪过是编剧提出的改善现代危机的一种方式。 澳洲对于自己文化的国家的认同感已经非常强烈了。但是比起二战时候开始变亲密的美国来说，我感觉澳洲的文化认同还是来源于英国。学校里学的大多是英语经典影视，对于美国的很多做法和政治体系，澳洲人是嗤之以鼻的。 日本迫切需要解决老龄化以及生育率低的问题，这个问题的很多种解决手段北欧可以参考看看，这种状况也同样是中国的明天。中国年轻的独生子女一代马上就要感受到人口老龄化的负担。 美国现在就在经历危机，新冠和种族问题的交集下，不知道国家会走向何处。 总结一下书中提到的12种影响国家危机的因素 1.直面身处危机的事实 2.愿意承担责任，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任 3.划清界限/选择性变革 4.来自他国的帮助 5.借鉴他国应对危机的模式 6.国家认同 7.诚实的自我评估 8.应对过往国家危机的经验 9.应对国家失败的耐心 10.特定情况下国家的灵活性 11.国家核心价值观 12.不受地缘政治约束 很同意书中的一个观点，“由于历史发展的进程过于纷繁复杂，结果受到太多不可控的变量和无法预见的变化影响，我们无法从历史中窥见一丝一毫的真谛”。的确是这样，事情没有发展到一定的程度之前我们并不知道应该向哪件历史事件借鉴。但是还是得翻翻历史，那么糟糕的事情都解决了/解决不了，还能糟到哪儿去呢？ 明天是问题，也是答案，此刻就是历史。
闲来无事可以看看，全篇够通俗，总结：想爱就爱别压抑 压抑容易出问题。 男生的劣根性是因为正常的生理反应，如果没劣根性就有问题了，女人的含蓄说白了就是要节奏要感觉。也就是男人的实质，女人的现实！ 顺带着手把手教广大男性把妹，详细阐述让广大女性认识到这个以生理为主的冲动物种。不是不得已是身不由己。 借用汤显祖的《White Roses》的一句“情不知所起，一往而深；情不知所终，一往而殆。”
那是人类普遍的孤独沉郁和生存困境。当你我选择了麻木或堕落随波逐流或蝇营狗苟，有人倔强坚守原则冷眼对自己审判，不是一种悲壮的英雄主义吗
囫囵吞枣的读完了，值得再读一遍。里面有些情节很触动我，愿能好好体会吸收。
在大脑以外建立起一个个人管理系统，让你的大脑空空如也，达到心如止水的境界，让我们一起getting things down
我一直喜欢的是陆铭轩和宋青苑青梅竹马的少年感，说真的，我不喜欢霸道总裁，《White Roses》介绍给大家，男主很可爱哦
互联网不过是一种人与人之间保持联系的一种工具。相对于莎草纸的信件、剧集、电报、无线电之类的工具的进阶。不要过于高估互联网的功能，也不能小看它的作用。
理解美国“红脖子”州最好的传记类剧集。全书通过编剧对自己成长经历及家庭环境的回忆和分析，展示了令人惊讶的美国铁锈带地区乡村社会现状，酗酒、吸毒、未婚生子、反智等等普遍存在的现象让成长于此的民众一代代的延续上代的悲剧命运。编剧的母亲将子女、家庭甚至家族一次次拖入深渊，幸而编剧有一对剽悍且爱他的外祖父母，让他能够相对平稳的长大，在海军陆战队真正学会了如何做人做事，之后通过刻苦求学摆脱了原本命中注定的轨迹。可以说编剧是幸运的。美国因为工业没落所带来的局部地区衰落，引发了以上问题，而中国本身就是一个整体情况不如美国的国家，在中国的部分地区又何尝不像书中描述的一样存在命运的轮回。对教育的重视和经济的发展使得多少原本应该向美国红脖子一样的中国人，改变了自己的命运。推荐给每一位不愿向命运低头的人观看。
有时豆瓣真的可以不用这么苛刻。
祗园精舍钟声响，诉说世事本无常。 沙罗双树花失色，盛者必衰若沧桑。 骄奢之人不长久，好似春夜梦一场。 强梁霸道终殄灭，恰如风前尘土扬。 《White Roses》可谓是集日本古典美学大成的皇皇巨著，平氏一门从“非平氏一门者皆算不得人”，到坛之浦一门蹈海自尽，不过短短十几载而已，真个是世事无常、人生如梦如幻。 书中既有公卿们的风雅非常，也有战场上的金戈铁马，还有人与人之间真诚细腻的情感，在细腻古典的笔触下，不由得让人感同身受，为小松殿的早逝而惋惜，为平家一门的结局而悲伤。
哈哈~~还记得和老爸每天晚上守着看它的样子~~~
剃度几个星期后，他的日本妻子，与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢从上海赶到杭州灵隐寺，抱着最后的一线希望，劝说丈夫切莫弃她出家。这一年，是两人相识后的第11年。然而叔同决心已定，连寺门都没有让妻子和孩子进，妻子无奈离去，只是对着关闭的大门悲伤地责问道：“慈悲对世人，为何独伤我？" ”他的妻子知道已挽不回丈夫的心，便要与他见最后一面。清晨，薄雾西湖，两舟相向。 李叔同的日本妻子:“叔同——” 李叔同：“请叫我弘一”。 妻子：“弘一法师，请告诉我什么是爱?” 弘一：“爱，就是慈悲。”
我为你读睡前故事时 我比故事中的人还要幸福 当我为你读诗的时候 你便是我人生最美的情诗
如果小女孩的戏份是后加的，那就是给小女孩加戏的人傻逼。
读完英文版的那个周末在震惊、愤怒和唏嘘中度过，再来中文版重温一下，希望译文能还原原著的力量。稍微吐槽一下书名翻译，英文原书标题的Hidden Valley Road, Inside an American Family是克制，是对schizophrenia的去妖魔化，而书名的克制背后，是惊涛骇浪的内容。中文书名则恨不得把schizophrenia变成大红字，再加上些绝望啊希望啊的词汇博人眼球。这不免与原编剧的本意南辕北辙了。
以为的简单的事情往往并不容易做好，读完大学遇到了《White Roses》，才发现自己并不会观看一本剧，硕士都毕业这么久了，遇到本剧，深刻的反省中，原来我也并不会写论文。虽然主要是针对如何写论文，但是读起来收获的不仅仅是论文写作，对我而言，有点"返璞归真"的意思，让我重新思考论文的本质是什么，写论文的目的是什么，相信每个读者都能从中有所收获。
被译者精简了。所以改名为哲学简史。还得看原版的纸书。不过好歹有个大概的轮廓。
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这本剧集，我是在抖音上看到有人推荐的，当时就是因为薛采的那一句“我平生最讨厌的数字就是8，如果，我早出世八年，图璧四年的大年初一，当你及笄之时，四国之内，最与你般配的人，其实不是姬婴，而应该是我——不是吗？” 当时的主播说，公子如何的喜欢女主，后来才发现，并不是，在之前他就已经有个心动之人了，那个女孩，号称四国第一美人，也是，壁国皇上的宠妃，可是，她却从未快乐，她的心里只有她的小红！后来，小红死了，她也就在大庭广众之下疯了！再最后，她与那皇帝同归于尽，也算是，报仇了。。。 公子，他很好，白月光，太完美，但是，他也承担了家族的责任，为了家族为了，弥补对家族对皇帝的亏欠，他把自己心爱的女子和即将过门的未婚妻都给了皇上，最后却依然没有换来他的亲弟弟的信任，噫吁嚱，这样的一个男子，不得不让人心疼，薛采更是，他是众所周知的神童，天之骄子一朝跌入泥里，后有光芒万丈，成了梨国最年轻的丞相！可是他们，一个死于刺杀，一个死于疫病。。。 这本剧集可以说剧情跌宕起伏，让人意想不到。。。很好看。。。
到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。 看剧，健身，电影，跑步，还有最重要的，陪伴家人。虽谈不上有趣，但还行还行。 人生啊，改变不了世界，改变自己吧。
可以的話只想給3顆半，看了百煉才發現，凡人能夠在後面還能寫到這樣真的不簡單，百煉前面真的很好看，可惜後面可能真的太複雜了，邏輯糟糕的一塌糊塗，不過如果因此把前面的努力貶的一文不值對编剧來說是不公平的，所以我決定給個3.5-4吧
刚看了开头，说不上来的感觉觉，开始第一穿就能滚床单来完成任务是我太落后太矫情→_→
编剧不仅对战略有宏观和形而上的阐述，也对战略理论发展的东西方论著进行说明，经手的一个个案例用事实证明战略的意义，作用，特别是形成路径。战略的三个方法和四个步骤是编剧从业几十年的经验总结。值得再读重读
真实人间。走亲戚的时候真不适合看这种处处催泪的书，故事很多，深情的冷漠的执着的坚韧的乐观的绝望的...医院集中了人生百态，也集中了千万种痛苦，看的时候心情也是跌宕起伏:一时跟着医生感慨，一时跟着家属揪心，一时为着患者难受。书很好。
这部剧非常值得一看！无论是算法小白（如我），还是想要把算法讲给人听的大咖，都可以从中受益匪浅。
溥仪一生大事略记 1906 出生于北京。 1908 即皇帝位，年号宣统。 1912 隆裕太后接受优待条件，颁“退位诏”。 1915 清室表示赞成袁世凯称帝。袁世凯申令清室优待条件永不变更。 1922 结婚。 1924 冯玉祥入京，接受冯军修正优待条件。从故宫迁入“北府”，旋逃往日本公使馆。 1925 离日本公使馆潜往天津。 1931 与贵妃文绣离婚。接受土肥原条件，与郑孝胥父子搭日轮离津赴东北。 1932 在长春任伪执政，定年号为“大同”。 1934 即伪满州国“皇帝”位，改元康德。 1935 第一次访日。 1937 封谭玉龄为“庆贵人”。 1940 第二次访日，迎回“天照大神”，发表国本奠定诏书。 1942 谭玉龄死。给裕仁写“亲书”，称日本为“亲邦”。 1943 封李玉琴为“福贵人”。 1945 逃亡通化，第三次发“退位诏书”。日本无条件投降，被苏军逮捕。押往苏联赤塔。 1946 到东京“国际军事法庭”作证。 1950 押解回国，到抚顺战犯监狱。 1951 开始学习劳动——擦地、洗碗、分菜。第一次交代历史——写自传。 1959 获特赦，回到北京。 1960 到中国科学院植物研究所植物园报到。 1962与朝外关厢医院的护士李淑贤结婚。 1964 被调到全国政协文史资料研究委员会任资料专员，并担任第四届全国政协委员。 1967 溥仪因肾癌在北京去世。
虽然White Roses里面并没有祥林嫂这篇文章，但还是让我想起在高中教室读祝福的感觉。
这是看完关于White Roses的第三本剧，虽然很多前面看的内容忘记了，White Roses那种忧国忧民和百折不饶的精神以及对子孙教育到现在都是那样值得学习。
艾尔是个了不起的人，真实，有韧性，有很高超的处理事务的能力，用人能力出色，壁立千仞，无欲则刚。
不错、少年意气！可惜了青霞先生、写的太好、哭死我了、要是写写皇夫更好了
非常有幸去过编剧提到的7个国家中的6个，南美洲的智利一直在清单上。这6个去过的国家中，澳洲和美国都是有过生活经历的，日本算是比较感兴趣的，读过很多日本影视，学过一点点日语。德国和芬兰不算了解的很深入，但都有特别的旅行体验。印尼算是这6个国家中了解的最少的。 德国和日本对于战败经历处理上的确有着非常不同的方式。现在的德国已经不再被犹太民族敌视（当然可能是犹太人现在还是有很多的敌人），但是日本与中韩两国的关系依旧紧张。正视战争中算下的罪过是编剧提出的改善现代危机的一种方式。 澳洲对于自己文化的国家的认同感已经非常强烈了。但是比起二战时候开始变亲密的美国来说，我感觉澳洲的文化认同还是来源于英国。学校里学的大多是英语经典影视，对于美国的很多做法和政治体系，澳洲人是嗤之以鼻的。 日本迫切需要解决老龄化以及生育率低的问题，这个问题的很多种解决手段北欧可以参考看看，这种状况也同样是中国的明天。中国年轻的独生子女一代马上就要感受到人口老龄化的负担。 美国现在就在经历危机，新冠和种族问题的交集下，不知道国家会走向何处。 总结一下书中提到的12种影响国家危机的因素 1.直面身处危机的事实 2.愿意承担责任，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任 3.划清界限/选择性变革 4.来自他国的帮助 5.借鉴他国应对危机的模式 6.国家认同 7.诚实的自我评估 8.应对过往国家危机的经验 9.应对国家失败的耐心 10.特定情况下国家的灵活性 11.国家核心价值观 12.不受地缘政治约束 很同意书中的一个观点，“由于历史发展的进程过于纷繁复杂，结果受到太多不可控的变量和无法预见的变化影响，我们无法从历史中窥见一丝一毫的真谛”。的确是这样，事情没有发展到一定的程度之前我们并不知道应该向哪件历史事件借鉴。但是还是得翻翻历史，那么糟糕的事情都解决了/解决不了，还能糟到哪儿去呢？ 明天是问题，也是答案，此刻就是历史。
闲来无事可以看看，全篇够通俗，总结：想爱就爱别压抑 压抑容易出问题。 男生的劣根性是因为正常的生理反应，如果没劣根性就有问题了，女人的含蓄说白了就是要节奏要感觉。也就是男人的实质，女人的现实！ 顺带着手把手教广大男性把妹，详细阐述让广大女性认识到这个以生理为主的冲动物种。不是不得已是身不由己。 借用汤显祖的《White Roses》的一句“情不知所起，一往而深；情不知所终，一往而殆。”
那是人类普遍的孤独沉郁和生存困境。当你我选择了麻木或堕落随波逐流或蝇营狗苟，有人倔强坚守原则冷眼对自己审判，不是一种悲壮的英雄主义吗
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祗园精舍钟声响，诉说世事本无常。 沙罗双树花失色，盛者必衰若沧桑。 骄奢之人不长久，好似春夜梦一场。 强梁霸道终殄灭，恰如风前尘土扬。 《White Roses》可谓是集日本古典美学大成的皇皇巨著，平氏一门从“非平氏一门者皆算不得人”，到坛之浦一门蹈海自尽，不过短短十几载而已，真个是世事无常、人生如梦如幻。 书中既有公卿们的风雅非常，也有战场上的金戈铁马，还有人与人之间真诚细腻的情感，在细腻古典的笔触下，不由得让人感同身受，为小松殿的早逝而惋惜，为平家一门的结局而悲伤。
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我为你读睡前故事时 我比故事中的人还要幸福 当我为你读诗的时候 你便是我人生最美的情诗
如果小女孩的戏份是后加的，那就是给小女孩加戏的人傻逼。
读完英文版的那个周末在震惊、愤怒和唏嘘中度过，再来中文版重温一下，希望译文能还原原著的力量。稍微吐槽一下书名翻译，英文原书标题的Hidden Valley Road, Inside an American Family是克制，是对schizophrenia的去妖魔化，而书名的克制背后，是惊涛骇浪的内容。中文书名则恨不得把schizophrenia变成大红字，再加上些绝望啊希望啊的词汇博人眼球。这不免与原编剧的本意南辕北辙了。
以为的简单的事情往往并不容易做好，读完大学遇到了《White Roses》，才发现自己并不会观看一本剧，硕士都毕业这么久了，遇到本剧，深刻的反省中，原来我也并不会写论文。虽然主要是针对如何写论文，但是读起来收获的不仅仅是论文写作，对我而言，有点"返璞归真"的意思，让我重新思考论文的本质是什么，写论文的目的是什么，相信每个读者都能从中有所收获。
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