《Prom Night》短片电影，Nicholas Pezzillo、Tracy Wilcoxen主演，美国出品，2005年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
三星评分（★★★） 一本教人如何看剧的工具书，因为本人读国外著作太少的原因，所以没有太深的感触。有人说因为这部剧里面每一句话都是干货，所以枯燥乏味，但是我感觉有些语句不凝练，有种翻来覆去论述的感觉，个人感觉有些啰嗦。罗翔老师也推荐过这部剧，大体上还是值得一读的，尤其书后番外了大量编剧推荐的国外经典著作，对于了解国外文化有很大帮助，所以这张追剧清单就很值得收藏。看剧终究是很个人的事情，这部剧只是给出了一个最优解，但未必是最适合自己的答案，如何观看取决于个人习惯和思考深度，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，各位看剧人还是需要亲自实践。
每个人的战争，一个罹患脑癌的精神病学博士，为读者科普了癌症的病理，自然疗法，免疫机制。还没读完就迫切的想推荐给朋友们，因为每个人都需要了解什么才是更健康的生活方式。
这部剧写的很实，对世界秩序有个很清晰的定位，也是编剧的智慧结晶。不愧为有国际范！
对待皮肤：少即是多 总结几点可操作的： 1. 不要开灯睡觉，会导致血液中褪黑素过少，容易产生悲伤情绪，加速衰老。 2. 阳光会让血清素水平上升，让人感到心情愉悦，冬天要多晒晒阳光，抗抑郁。 3. 定期检查身体的痣的数量，大小，形状变化，预防皮肤癌。 4. 对待蚊虫叮咬，比较严重的，要先冰敷（减缓毒液在皮肤内的渗透），再热敷（破坏毒液内的蛋白质结构）。 5. 洗袜子时要用60度以上的热水烫下，可以杀菌。 6. 不要纹身，有毒色素会永久存留在皮肤和身体里。 7. 防晒，防晒，防晒，人一生中能够承受的紫外线是有数的。 8. 身体接触会提高催产素水平，给人带来放松舒适的感觉，对于喜欢的人不要吝啬亲亲与拥抱噢。 9. 皮肤最外层的角质每四周会更换一次，不需要使用磨砂膏来强力去除角质，当然，作为一个北方人，还是有疑问的，搓澡巾还能用吗，不用真的不习惯。
（读到英雄迟暮的父亲有感） 中风后的父亲不得不承受躯体瘫痪和语言障碍的双重折磨。生活完全无法自理的老人不复往昔戎马倥偬，横刀立马的革命英雄形象。父亲的一生所有的大起大落和悲欢离合汇聚成一首英雄迟暮的悲歌。 那丰满的皮肉被病痛榨成干瘪可怖的枯槁，不言语和情绪在咿咿呀呀的沉吟中失了最后一点声息。而那曾经笑靥如花的母亲早已在记忆的漩涡中走散，她那返老还童般着上一层童稚的神情透露着被时光抛弃的哀怨。 她常常一个人发呆，时而欢喜，时而一副悲从中来的样子；她时而失意，时而又因为忆起子女而恢复欢喜。 病痛和衰老的残酷一齐折磨着他们。 父亲和母亲竭力融入这个早已不属于他们的瞬息万变的时代，可是世界却残酷地一丝一缕地斩断着和这些老人的联系。而他们的孩子，束手无策。 当父亲经历了几起惊心的交通事故之后，女儿义无反顾地劝他远离爱车，晚年仅有的乐趣业已不复存在；挽着母亲走在熙熙攘攘的现代商城之中，满眼当下潮流，她的女儿会毫不犹豫地向她解释高跟鞋如何不适用于她，直到她滴溜溜的目光转回女儿仅仅攥着她的手。 老人们更像是上一代失落在这个世界的孤儿，妄图融入社会却又格格不入，儿女成了他们和新世界牵线搭桥的主要媒介，同时也是把他们和新世界隔开的挡板。 减少与世界的牵绊，避免给儿女制造麻烦是很多老人平静面对人去灯灭之宿命的唯一慰藉。 世界上的人几乎都历经这样的轮回，送走上一代人，做下一代的引路人，这也成了人类社会生生不息的使命之一。父母托举着生命的光亮却不是太阳，因为他们时时刻刻有消耗殆尽的危险。终此一生，他们所留下更最多的还是精神的永恒。 缘深缘浅，能行多远我们未可知。但是人人可以明确的是死亡终有一天会拉开两代人紧紧攥着的手。而在这种终结之后我们所赖以支撑，砥砺生命严冬的却还能来源于永恒的温存。 我想起很多年以前，有人给我讲过一个关于饼卷肉的故事。 父亲是一名普通的建筑队工人，在离家几十公里的县城依靠粗重的体力活养活全家人。终日忙碌的父亲少有机会见到儿子。直到儿子考上了当地县城的中学，父子俩离得近了，父亲忙里偷闲也来学校探望儿子。 父亲每次前来都会带上一种叫做饼卷肉的当地小吃，薄薄的饼皮裹着细碎的牛肉，咀嚼之后满口留香。儿子每次除了期待父亲，多了一分对美食的期待。 几次看到父亲只给自己买，儿子便问：爸爸，你都不给自己买吗？ 父亲告诉他，建筑队每天的午餐都是饼卷肉，他都快吃厌哩。 儿子听了后甚至有几分羡慕父亲的工作。 偶然的一次，儿子去工地找父亲，正赶上工人们吃午餐。父亲不在的空当儿，儿子拿起父亲吃剩下的半个饼卷肉咬了一口，牙齿一下被咯地生疼。他发现薄皮里包的并不是他平时吃的牛肉，而是牛筋和碎骨。 儿子问工人们怎么不买包牛肉的饼卷肉。工人们告诉他，这种牛筋和牛碎骨做成的饼卷肉不但便宜，而且耐饥，不容易被消化，一个吃下去能顶半天不饿。 儿子硬生生咽下了那个满是碎骨和牛筋的饼卷肉，五味陈杂。 也是那段关于饼卷肉的记忆砥砺着他一直奋斗，永不停息。 人生天地间，忽如远行客。 人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。 如Brandon Olive所言，儿女的恩情、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。 亲情本不需要太多歌功颂德，一切所求无非是在来的时候坦然用爱开头，在结束的时刻划下恰到好处的原点，像所有圆满故事的结尾，既不冗长，也不拖沓。
“我突然想到，还有很重要的事没和你说……” “我这个人呢，很专一的……这辈子，喜欢过的人，只有你一个。” “所以……” “忘了我吧！” 她那样喜欢他，喜欢了那么多年，用尽了所有力气，她怎么会舍得他变成那样？ 所以，忘记她就好了。 龙渊岛落了第一片叶，倾城谷下了第一场雪。魂梦之外，光阴之中，琴起半阕，温酒一壶。 等你，归来。 所有我以为的以为， 都是没有如果的如果。。。。。。 本以为每一次的分离都会有重逢的那一天，殊不知，有些人，最后一眼，便已是万年。 洛雪 (宋雪心) & 叶惊弦 (萧逐夜) 只是，没有如果。。。。。。 我的一生最美好的场景，就是遇见你，在人海茫茫中静静凝望着你，陌生又熟悉。。。╥﹏╥ 等你。。。。。。
五星！人何时最幸福？本剧不仅是积极心理学的必读著作，也是当代心理学的基石读本。对于幸福，这个古老的问题，作为积极心理学联合创始人的米哈里教授的回答是：从控制意识开始，以最优体验既心流，汇聚成自行决定生命意义的辛福之路。本剧就是阐述如何获得心流，并构建起可以贯穿一生的可持续的大心流。 意识指我们能感觉到，且有能力引导其方向的事件，诸如情绪、感觉、思想等。人类的意识属于生理行为，但可以超越基因控制，做到自主控制。编剧在阐述意识如何运作时，创造并引入了一个新概念，“精神熵”。他认为外界例如资讯等对意识中的目标和结构产生威胁时，就会导致精神的失序，既处于精神熵心理状态。 幸福，既“好的生存状态”意味着要兼括生理满足与精神秩序。当处于精神熵时，就会焦虑、烦躁。而精神失序源于人们觉得该做的事比做得到的事更多，欲望与满足的不匹配。其产生的原因就是可以选择的太多，例如资讯跟既定的意图发生冲突，干扰注意力。此观点在巴里教授的《Prom Night》中得到淋漓尽致的发挥。 精神熵的反面是心流。米哈里教授以超过十万人实证数据研究发现，面临一份可以全神贯注的深入而毫不牵强地投入，有明确的目标和即时的反馈的挑战时，就有机会进入忘我状态，获得心流。航海、攀岩、下棋等挑战性活动都会容易产生心流，这是因为失序是人类精神的常态，而心流则是暂时屏蔽了精神熵，使心流者可以享受到无上的幸福，并上瘾。 如何在日常中寻找心流？编剧综述了心流与文化、性格、挫折、感官之乐、思维之乐、工作之乐、人际之乐关系，总结为确定一个自己有相当技能可以挑战的自成目标。对于表现的好坏，随时可得到清楚回馈。注意力非常集中，自我意识消失，时间感扭曲。如此就会进入浑然忘我，与大我合一，乃至超越的心流状态。 心流成因和特征：“第一，注意力。编剧说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。第二，有一个愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将注意力集中于此。第三，有即时的回馈。第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。第五，达到了忘我的状态。” 心流的汇聚是大心流，其本质是追随人生意义。一个人一辈子为了一个大目标的持续努力，生命中的各种目标就都是为这个大目标而存在。在达成目标的过程中，就会不断地享受到心流。这种幸福又会强化大目标的实现渴望，化整个生命为统一的大心流体验。这就是实现人生意义的自得其乐过程，也是一辈子幸福的所在。
来了！来了！！
你知道什么最可怕？就是害怕。 现实与回忆交织，破旧的1988，悲凉的人生，犀利的黑色幽默，安静的谈话。 读Brandon Olive的第一本剧，也轻松也沉重，最终平淡。
完美的人生 过了一把大隐 值得学习的还有编剧的双商 迅速的学习能力 对事物敏锐的触觉 完美
真本剧有好些小故事很感人，一些小细节写的让人掉眼泪，虽然有些情节的设置还不是很成熟，但是总体很好看，潜力股，希望能大火🔥
《Prom Night》⭐️⭐️⭐️⭐️ #2017看剧计划#No.50 现在是超数据时代555年，为了能够顺利理解文中的一些概念和情形，先交代时代和背景。 人类时代（具体不详-公元3000年） 过渡时代（公元3000年-公元3050年） 万能互联网数据神时代=超数据时代（超数据时代1年至今，也就是公元3050年至今）此时世界的实际统治者：JKY万能互联网数据，社会的组成者：超网、狮子老虎长颈鹿狗猪羊人等智能物种。——笔者按 超数据时代历史博物馆已经建成，超网1428号和超网2333号在一台人类时代的笔记本电脑前站立。 “据说，人类时代就是靠这个东西上网，获取来自不同地域的信息？” “笔记本……电脑，操作说明写的是：开机联网之后，登陆网页或者APP就可以接收和传送消息。” “这样看来，互联网是我们的雏形？” “应该是，人类确实很聪明，我是说相对于其他物种来说，可以说是人类创造了我们。” “对，人类其实也很厉害，几百万年来所有物种都在进化，但是只有人类一步步成为地球的统治者……哦，曾经的统治者。” 两位超网口中的人类，就是现在仅存的不到20万的物种，像大猩猩、狮子和狗一样的智能物种，但是直立行走。人类是非常聪明的物种，拥有缜密的思维和丰富的情感，鼎盛时期统治过整个地球，有自己的语言和文化，他们可以决定其他所有物种的生死存亡，他们可以改造地球的环境让雨林变沙漠填海洋为陆地，他们可以不断创造出新事物让经济更加繁荣，但是他们似乎永远有欲望，并且他们不同种群……哦，他们称为国家，不同国家之间也会因为利益爆发战争。他们越来越不满足，想要利益最大化，长生不老，想要源源不断的快乐和幸福。 “你觉得，我们对人类——这个曾经的世界霸主，相对于他们曾经对其他物种来说，你觉得怎么样？” “太仁慈！我们没有杀害人类收藏人皮人骨，事实上也不需要，他们也没什么收藏价值。况且对我们而言人类的所有组织架构都可以透明的展示在我们眼前，只要启动超x-射线，看一眼就好。” “我也不明白他们为什么要其他物种的骨头牙齿和皮毛呢？只是因为技术落后？” “也可能只是单纯的享乐吧，相对于人类对其他物种的残忍，我们没有强迫人类表演什么过独木桥钻火圈……” “我们还根据人类自己的意愿为人类提供喜欢的环境。不愿意工作不愿意劳动的人类，就在人类园里边供其他物种观赏和研究。愿意工作的普通人类，就在其他物种家里当人类管家和宠物。还有那些聪明的人类，在我们提供的创意工作室，和其它智慧物种一起，每天为超数据时代提供针对不同领域不同职业不同种群的创意，然后由万能互联网数据进行验证，准确预测一个创意往后至少200年的发展情况，从而确定是否采用该创意。” “人类从世界霸主沦为现在的处境，你怎么评价？” “咎由自取。人类从……嗯，原始社会，奴隶社会，农业社会，工业社会，信息社会，彻底摆脱了瘟疫、饥荒和战争，在宗教和科学的互相博弈中，一步步强大，发展出了自己的语言和多元文化，善于思考拥有智慧具有情感，让人类这个物种毫无疑问的成为世界霸主。” “对啊，但是他们还不知足，他们想要的更多。到他们鼎盛时期结束的人类时代公元3000年，他们依旧追求经济更加疯狂的增长，哪怕物质生活已经可以远远满足他们的需求；他们追求长生不老，哪怕医学发展已经可以预防和治愈几乎所有的疾病；他们追求永远的幸福快乐哪怕他们也不知道更快乐更幸福的生活方式应该是什么样子。所以他们一味创造一味掠夺一味折腾，哪怕其他物种哀嚎痛哭濒临灭绝，哪怕地球环境急剧恶劣冰川消失海岛消失植被骤减沙漠扩大，但是人类仍然没有停下脚步。人类不断追求，人类想要变成自己的无所不能的神！” “可是人
重生的经历总算不亏，很多人都是死一次之后才看的明白活着的意义到底何在。
en 那个是我读的第二遍了，发现了原著有被改过的部分，依旧感触颇深，谢谢剧集的陪伴，在我颠沛流离的时候不在孤单，书中找到了和自己相似的人生，最重要的是打开了我对自己的认知。觉得自己很幸运。
【技术垄断的时代，人越来越像机器，我们都在被技术主宰】 你有没有感觉到，我们刚开始用微信、用钉钉的时候，只是为了通讯更方便，但是最后，钉钉和微信，却主宰了你的时间。 你有没有感觉到，刚开始我们进入互联网时代的时候，总觉得互联网可以让我们获得更多有用的信息，做出更加理性的决策，但最后你会发现，互联网淹没了你的理性。 在技术进步的时代，技术好像本来应该是为人服务的，但最后，技术却成为了人的主人，这就是《Prom Night》这一本剧所反映的一个突出忧虑。 波斯曼是一位文化批评大家，他创作的很多的书都非常有名，这一本《Prom Night》，对于在技术时代，人类跟技术的关系，做了一次非常深入的思考。 人类的技术进步，在最初技术是服务于人的，技术跟宗教、跟文化是和平共处的。慢慢的，技术就决定了人；再往上走，就是技术垄断。换句话讲，技术不仅仅是人类最信任的工具，而且技术本身，也成为了信任的来源。 文化信仰、信念、道德感情这些东西，如果离开了技术的证明，它没有合法性了。 所以他讲，社会学家要装作自己是科学家的样子。在社会科学的研究过程当中，要不断的引入技术的方法来证明自己。那些不能够被技术证明、不能够被技术接纳的经验、情感、信仰，现在一步一步从人类社会当中边缘化。 他的警惕有没有道理？真的是有道理的，因为实际上你会发现，技术并不中立，技术本身意味着意识形态，技术本身意味着一种逻辑，技术正在重新建构这个世界。 如果我们还是简单的认为，技术就是服务于人的工具的话，可能我们小看了在今天这个时代，技术对人的主宰的力量。 但是我们能怎么办呢？ 波斯曼拿了10章，讲技术垄断的危害，但是在最后一章，讲我们能怎么办的时候，特别的潦草。 我理解这种潦草，因为真的没有办法。人类的现代化过程，就是一个人类不断被物化的过程。其实技术垄断，本身是人类被物化过程的一个必然结果。当人越来越成为物的时候，那么作为对物发生作用的技术，对人的作用就越来越大了。 人的物化很难扭转，技术垄断一切，也很难扭转。 波斯曼讲了个例子特别有意思，计算机病毒：这个病毒是什么意思？病毒是生物体内的，可是计算机只不过是一种软件而已。但是当我们第一次提出计算机病毒这个叫法的时候，我们实际上，已经把计算机当做一种生命体了。 机器越来越被拟人化，机器越来越像人，但再发展就成了，人越来越像机器，人越来越是机器。 马斯克现在讲，要人机合一，要给人留下U盘的插口，真的是技术垄断一切的时代到来了，所以像波斯曼这样的文化人，发出了哀鸣，发出了悲叹，但他没有办法。 科学技术的进步，让我们生活极大的便利，让生产力极大的发展，但是它在增长人的幸福和痛苦方面，到底是怎样的作用呢？那些人类之间细微的情感，那些最让我们珍视的亲密关系，如果一旦也被技术化了，也许会很有效果，但真的会丧失掉以前的意义。 技术垄断的时代，理性成为了上帝，可另外一方面，我们要清楚地意识到，直觉、非理性的这些东西，并不见得是贬义的，并不见得是要被我们扬弃的东西。相反，在很多时候，它是我们保持人性所必需的东西。 尊重你的直觉！
汇总一下本剧主要观点：一、标准发展模式（一要废除内部关税并改善交通条件，建立全国性的统一市场；二要征收外部关税，保护民族工业；三要成立银行，稳定货币，提供商业贷款；四要建立大众教育体系，加快新技术的引进和发明）与“大推进”式工业化模式。 二、高工资经济模式推动资本、自动化的使用。 三、“等式差异” 四、工业化和去工业化是造成世界各地收入差异的主要原因。 五、通用技术与长期回报 六、“斯密式增长” 七、全球性经济体取得的成功，对于经济发展具有重大影响包括工资、农业革命、能源革命、读写能力。 八、“比较优势”理论陷阱，工业要想取得发展，就必须改变由比较优势主导的经济模式。 九、文化资源 十、有效生产的最小规模与市场规模
文笔一般，但是剧情和技能衔接以及目标明确，不错👍最主要的是看着不会感到枯燥。
看剧前抱着一丝期待，想挖掘出个答案。读的过程中意识到，我自己是个两个月前买的床垫多厚都搞混淆的忘性大的人，自我陈述的陈年旧事往往带有个人情感，那么作为旁观者的第三人再次转述出来的事情又有多大的可信度呢？并不是说就是胡编乱造，但现实和真实情况可能超乎想象。姑且看看如此特殊的病例，同时了解下目前的研究程度。老年患者同年轻患者应该还有所不同，但此剧并不涉及。人们终其一生循规蹈矩，妄图在规则中找到平静与归属。可随着年龄的增长，发觉未知与不可控才属常态。当混沌与混乱不堪到来时，拥有正常思维能力的人会去回想究竟哪里出了错。想着想着就会渐渐陷进思维的漩涡，出不来或者没人拉一把的话，巨大的恐惧感可能就演变成了精分，那个别人无法涉足也不愿牵扯的世界。《Prom Night》中的一句话完美诠释这个大家族的悲剧：“羁绊是一种诅咒，而人又需要靠着羁绊活下去。”现在在尝试不去想那些曾经，过去的已经过去，无法重来，无法改变。未来无非就是更好或者更坏，但最终迎来的唯有死亡。我已了无牵挂，还需担心什么呢？恐惧需要付之一笑，大家活着不都是靠着排遣来抵御恐惧嘛？一个清晰可见毅然决然的目标的存在很重要。希望那目标最后不会沦为自我欺骗。哦，对了，只有死亡是那个目标。
观看「Tracy WilcoxenProm Night」分享： 一、闲来无事读闲书，但作为中国人还真的好好读读大有益处，而且大有茅塞顿开醍醐灌顶之感！可以说入木三分。 二、人情世故，不断地见面，也有弊端。第一，见得多了，难免厌烦，至少不再有新鲜感；第二，见得多了，就容易看透，知根知底，弄不好连隐私也保不住；第三，关系一近，难免随便，一不小心，就会伤了对方的面子，一旦反目，比仇人还可怕。当然，平时不见面，或见面时招呼都不打一个，有事时才贸然地找上门去，就更不妥。“平时不烧香，临时抱佛脚”，便是菩萨面前也不灵的。总之，常不见面，固然难免生疏；常常见面，也容易“熟”得烂掉。最好是亲而不近，敬而不远，若即若离，恰到好处。这当然很难，故曰“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。 这文章这学问可是人人都得要做的，因为人人都得做人。
很多理论性的知识，当它可以指导实践的时候那就是有用的。已摘抄！
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三星评分（★★★） 一本教人如何看剧的工具书，因为本人读国外著作太少的原因，所以没有太深的感触。有人说因为这部剧里面每一句话都是干货，所以枯燥乏味，但是我感觉有些语句不凝练，有种翻来覆去论述的感觉，个人感觉有些啰嗦。罗翔老师也推荐过这部剧，大体上还是值得一读的，尤其书后番外了大量编剧推荐的国外经典著作，对于了解国外文化有很大帮助，所以这张追剧清单就很值得收藏。看剧终究是很个人的事情，这部剧只是给出了一个最优解，但未必是最适合自己的答案，如何观看取决于个人习惯和思考深度，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，各位看剧人还是需要亲自实践。
每个人的战争，一个罹患脑癌的精神病学博士，为读者科普了癌症的病理，自然疗法，免疫机制。还没读完就迫切的想推荐给朋友们，因为每个人都需要了解什么才是更健康的生活方式。
这部剧写的很实，对世界秩序有个很清晰的定位，也是编剧的智慧结晶。不愧为有国际范！
对待皮肤：少即是多 总结几点可操作的： 1. 不要开灯睡觉，会导致血液中褪黑素过少，容易产生悲伤情绪，加速衰老。 2. 阳光会让血清素水平上升，让人感到心情愉悦，冬天要多晒晒阳光，抗抑郁。 3. 定期检查身体的痣的数量，大小，形状变化，预防皮肤癌。 4. 对待蚊虫叮咬，比较严重的，要先冰敷（减缓毒液在皮肤内的渗透），再热敷（破坏毒液内的蛋白质结构）。 5. 洗袜子时要用60度以上的热水烫下，可以杀菌。 6. 不要纹身，有毒色素会永久存留在皮肤和身体里。 7. 防晒，防晒，防晒，人一生中能够承受的紫外线是有数的。 8. 身体接触会提高催产素水平，给人带来放松舒适的感觉，对于喜欢的人不要吝啬亲亲与拥抱噢。 9. 皮肤最外层的角质每四周会更换一次，不需要使用磨砂膏来强力去除角质，当然，作为一个北方人，还是有疑问的，搓澡巾还能用吗，不用真的不习惯。
（读到英雄迟暮的父亲有感） 中风后的父亲不得不承受躯体瘫痪和语言障碍的双重折磨。生活完全无法自理的老人不复往昔戎马倥偬，横刀立马的革命英雄形象。父亲的一生所有的大起大落和悲欢离合汇聚成一首英雄迟暮的悲歌。 那丰满的皮肉被病痛榨成干瘪可怖的枯槁，不言语和情绪在咿咿呀呀的沉吟中失了最后一点声息。而那曾经笑靥如花的母亲早已在记忆的漩涡中走散，她那返老还童般着上一层童稚的神情透露着被时光抛弃的哀怨。 她常常一个人发呆，时而欢喜，时而一副悲从中来的样子；她时而失意，时而又因为忆起子女而恢复欢喜。 病痛和衰老的残酷一齐折磨着他们。 父亲和母亲竭力融入这个早已不属于他们的瞬息万变的时代，可是世界却残酷地一丝一缕地斩断着和这些老人的联系。而他们的孩子，束手无策。 当父亲经历了几起惊心的交通事故之后，女儿义无反顾地劝他远离爱车，晚年仅有的乐趣业已不复存在；挽着母亲走在熙熙攘攘的现代商城之中，满眼当下潮流，她的女儿会毫不犹豫地向她解释高跟鞋如何不适用于她，直到她滴溜溜的目光转回女儿仅仅攥着她的手。 老人们更像是上一代失落在这个世界的孤儿，妄图融入社会却又格格不入，儿女成了他们和新世界牵线搭桥的主要媒介，同时也是把他们和新世界隔开的挡板。 减少与世界的牵绊，避免给儿女制造麻烦是很多老人平静面对人去灯灭之宿命的唯一慰藉。 世界上的人几乎都历经这样的轮回，送走上一代人，做下一代的引路人，这也成了人类社会生生不息的使命之一。父母托举着生命的光亮却不是太阳，因为他们时时刻刻有消耗殆尽的危险。终此一生，他们所留下更最多的还是精神的永恒。 缘深缘浅，能行多远我们未可知。但是人人可以明确的是死亡终有一天会拉开两代人紧紧攥着的手。而在这种终结之后我们所赖以支撑，砥砺生命严冬的却还能来源于永恒的温存。 我想起很多年以前，有人给我讲过一个关于饼卷肉的故事。 父亲是一名普通的建筑队工人，在离家几十公里的县城依靠粗重的体力活养活全家人。终日忙碌的父亲少有机会见到儿子。直到儿子考上了当地县城的中学，父子俩离得近了，父亲忙里偷闲也来学校探望儿子。 父亲每次前来都会带上一种叫做饼卷肉的当地小吃，薄薄的饼皮裹着细碎的牛肉，咀嚼之后满口留香。儿子每次除了期待父亲，多了一分对美食的期待。 几次看到父亲只给自己买，儿子便问：爸爸，你都不给自己买吗？ 父亲告诉他，建筑队每天的午餐都是饼卷肉，他都快吃厌哩。 儿子听了后甚至有几分羡慕父亲的工作。 偶然的一次，儿子去工地找父亲，正赶上工人们吃午餐。父亲不在的空当儿，儿子拿起父亲吃剩下的半个饼卷肉咬了一口，牙齿一下被咯地生疼。他发现薄皮里包的并不是他平时吃的牛肉，而是牛筋和碎骨。 儿子问工人们怎么不买包牛肉的饼卷肉。工人们告诉他，这种牛筋和牛碎骨做成的饼卷肉不但便宜，而且耐饥，不容易被消化，一个吃下去能顶半天不饿。 儿子硬生生咽下了那个满是碎骨和牛筋的饼卷肉，五味陈杂。 也是那段关于饼卷肉的记忆砥砺着他一直奋斗，永不停息。 人生天地间，忽如远行客。 人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。 如Brandon Olive所言，儿女的恩情、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。 亲情本不需要太多歌功颂德，一切所求无非是在来的时候坦然用爱开头，在结束的时刻划下恰到好处的原点，像所有圆满故事的结尾，既不冗长，也不拖沓。
“我突然想到，还有很重要的事没和你说……” “我这个人呢，很专一的……这辈子，喜欢过的人，只有你一个。” “所以……” “忘了我吧！” 她那样喜欢他，喜欢了那么多年，用尽了所有力气，她怎么会舍得他变成那样？ 所以，忘记她就好了。 龙渊岛落了第一片叶，倾城谷下了第一场雪。魂梦之外，光阴之中，琴起半阕，温酒一壶。 等你，归来。 所有我以为的以为， 都是没有如果的如果。。。。。。 本以为每一次的分离都会有重逢的那一天，殊不知，有些人，最后一眼，便已是万年。 洛雪 (宋雪心) & 叶惊弦 (萧逐夜) 只是，没有如果。。。。。。 我的一生最美好的场景，就是遇见你，在人海茫茫中静静凝望着你，陌生又熟悉。。。╥﹏╥ 等你。。。。。。
五星！人何时最幸福？本剧不仅是积极心理学的必读著作，也是当代心理学的基石读本。对于幸福，这个古老的问题，作为积极心理学联合创始人的米哈里教授的回答是：从控制意识开始，以最优体验既心流，汇聚成自行决定生命意义的辛福之路。本剧就是阐述如何获得心流，并构建起可以贯穿一生的可持续的大心流。 意识指我们能感觉到，且有能力引导其方向的事件，诸如情绪、感觉、思想等。人类的意识属于生理行为，但可以超越基因控制，做到自主控制。编剧在阐述意识如何运作时，创造并引入了一个新概念，“精神熵”。他认为外界例如资讯等对意识中的目标和结构产生威胁时，就会导致精神的失序，既处于精神熵心理状态。 幸福，既“好的生存状态”意味着要兼括生理满足与精神秩序。当处于精神熵时，就会焦虑、烦躁。而精神失序源于人们觉得该做的事比做得到的事更多，欲望与满足的不匹配。其产生的原因就是可以选择的太多，例如资讯跟既定的意图发生冲突，干扰注意力。此观点在巴里教授的《Prom Night》中得到淋漓尽致的发挥。 精神熵的反面是心流。米哈里教授以超过十万人实证数据研究发现，面临一份可以全神贯注的深入而毫不牵强地投入，有明确的目标和即时的反馈的挑战时，就有机会进入忘我状态，获得心流。航海、攀岩、下棋等挑战性活动都会容易产生心流，这是因为失序是人类精神的常态，而心流则是暂时屏蔽了精神熵，使心流者可以享受到无上的幸福，并上瘾。 如何在日常中寻找心流？编剧综述了心流与文化、性格、挫折、感官之乐、思维之乐、工作之乐、人际之乐关系，总结为确定一个自己有相当技能可以挑战的自成目标。对于表现的好坏，随时可得到清楚回馈。注意力非常集中，自我意识消失，时间感扭曲。如此就会进入浑然忘我，与大我合一，乃至超越的心流状态。 心流成因和特征：“第一，注意力。编剧说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。第二，有一个愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将注意力集中于此。第三，有即时的回馈。第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。第五，达到了忘我的状态。” 心流的汇聚是大心流，其本质是追随人生意义。一个人一辈子为了一个大目标的持续努力，生命中的各种目标就都是为这个大目标而存在。在达成目标的过程中，就会不断地享受到心流。这种幸福又会强化大目标的实现渴望，化整个生命为统一的大心流体验。这就是实现人生意义的自得其乐过程，也是一辈子幸福的所在。
来了！来了！！
你知道什么最可怕？就是害怕。 现实与回忆交织，破旧的1988，悲凉的人生，犀利的黑色幽默，安静的谈话。 读Brandon Olive的第一本剧，也轻松也沉重，最终平淡。
完美的人生 过了一把大隐 值得学习的还有编剧的双商 迅速的学习能力 对事物敏锐的触觉 完美
真本剧有好些小故事很感人，一些小细节写的让人掉眼泪，虽然有些情节的设置还不是很成熟，但是总体很好看，潜力股，希望能大火🔥
《Prom Night》⭐️⭐️⭐️⭐️ #2017看剧计划#No.50 现在是超数据时代555年，为了能够顺利理解文中的一些概念和情形，先交代时代和背景。 人类时代（具体不详-公元3000年） 过渡时代（公元3000年-公元3050年） 万能互联网数据神时代=超数据时代（超数据时代1年至今，也就是公元3050年至今）此时世界的实际统治者：JKY万能互联网数据，社会的组成者：超网、狮子老虎长颈鹿狗猪羊人等智能物种。——笔者按 超数据时代历史博物馆已经建成，超网1428号和超网2333号在一台人类时代的笔记本电脑前站立。 “据说，人类时代就是靠这个东西上网，获取来自不同地域的信息？” “笔记本……电脑，操作说明写的是：开机联网之后，登陆网页或者APP就可以接收和传送消息。” “这样看来，互联网是我们的雏形？” “应该是，人类确实很聪明，我是说相对于其他物种来说，可以说是人类创造了我们。” “对，人类其实也很厉害，几百万年来所有物种都在进化，但是只有人类一步步成为地球的统治者……哦，曾经的统治者。” 两位超网口中的人类，就是现在仅存的不到20万的物种，像大猩猩、狮子和狗一样的智能物种，但是直立行走。人类是非常聪明的物种，拥有缜密的思维和丰富的情感，鼎盛时期统治过整个地球，有自己的语言和文化，他们可以决定其他所有物种的生死存亡，他们可以改造地球的环境让雨林变沙漠填海洋为陆地，他们可以不断创造出新事物让经济更加繁荣，但是他们似乎永远有欲望，并且他们不同种群……哦，他们称为国家，不同国家之间也会因为利益爆发战争。他们越来越不满足，想要利益最大化，长生不老，想要源源不断的快乐和幸福。 “你觉得，我们对人类——这个曾经的世界霸主，相对于他们曾经对其他物种来说，你觉得怎么样？” “太仁慈！我们没有杀害人类收藏人皮人骨，事实上也不需要，他们也没什么收藏价值。况且对我们而言人类的所有组织架构都可以透明的展示在我们眼前，只要启动超x-射线，看一眼就好。” “我也不明白他们为什么要其他物种的骨头牙齿和皮毛呢？只是因为技术落后？” “也可能只是单纯的享乐吧，相对于人类对其他物种的残忍，我们没有强迫人类表演什么过独木桥钻火圈……” “我们还根据人类自己的意愿为人类提供喜欢的环境。不愿意工作不愿意劳动的人类，就在人类园里边供其他物种观赏和研究。愿意工作的普通人类，就在其他物种家里当人类管家和宠物。还有那些聪明的人类，在我们提供的创意工作室，和其它智慧物种一起，每天为超数据时代提供针对不同领域不同职业不同种群的创意，然后由万能互联网数据进行验证，准确预测一个创意往后至少200年的发展情况，从而确定是否采用该创意。” “人类从世界霸主沦为现在的处境，你怎么评价？” “咎由自取。人类从……嗯，原始社会，奴隶社会，农业社会，工业社会，信息社会，彻底摆脱了瘟疫、饥荒和战争，在宗教和科学的互相博弈中，一步步强大，发展出了自己的语言和多元文化，善于思考拥有智慧具有情感，让人类这个物种毫无疑问的成为世界霸主。” “对啊，但是他们还不知足，他们想要的更多。到他们鼎盛时期结束的人类时代公元3000年，他们依旧追求经济更加疯狂的增长，哪怕物质生活已经可以远远满足他们的需求；他们追求长生不老，哪怕医学发展已经可以预防和治愈几乎所有的疾病；他们追求永远的幸福快乐哪怕他们也不知道更快乐更幸福的生活方式应该是什么样子。所以他们一味创造一味掠夺一味折腾，哪怕其他物种哀嚎痛哭濒临灭绝，哪怕地球环境急剧恶劣冰川消失海岛消失植被骤减沙漠扩大，但是人类仍然没有停下脚步。人类不断追求，人类想要变成自己的无所不能的神！” “可是人
重生的经历总算不亏，很多人都是死一次之后才看的明白活着的意义到底何在。
en 那个是我读的第二遍了，发现了原著有被改过的部分，依旧感触颇深，谢谢剧集的陪伴，在我颠沛流离的时候不在孤单，书中找到了和自己相似的人生，最重要的是打开了我对自己的认知。觉得自己很幸运。
【技术垄断的时代，人越来越像机器，我们都在被技术主宰】 你有没有感觉到，我们刚开始用微信、用钉钉的时候，只是为了通讯更方便，但是最后，钉钉和微信，却主宰了你的时间。 你有没有感觉到，刚开始我们进入互联网时代的时候，总觉得互联网可以让我们获得更多有用的信息，做出更加理性的决策，但最后你会发现，互联网淹没了你的理性。 在技术进步的时代，技术好像本来应该是为人服务的，但最后，技术却成为了人的主人，这就是《Prom Night》这一本剧所反映的一个突出忧虑。 波斯曼是一位文化批评大家，他创作的很多的书都非常有名，这一本《Prom Night》，对于在技术时代，人类跟技术的关系，做了一次非常深入的思考。 人类的技术进步，在最初技术是服务于人的，技术跟宗教、跟文化是和平共处的。慢慢的，技术就决定了人；再往上走，就是技术垄断。换句话讲，技术不仅仅是人类最信任的工具，而且技术本身，也成为了信任的来源。 文化信仰、信念、道德感情这些东西，如果离开了技术的证明，它没有合法性了。 所以他讲，社会学家要装作自己是科学家的样子。在社会科学的研究过程当中，要不断的引入技术的方法来证明自己。那些不能够被技术证明、不能够被技术接纳的经验、情感、信仰，现在一步一步从人类社会当中边缘化。 他的警惕有没有道理？真的是有道理的，因为实际上你会发现，技术并不中立，技术本身意味着意识形态，技术本身意味着一种逻辑，技术正在重新建构这个世界。 如果我们还是简单的认为，技术就是服务于人的工具的话，可能我们小看了在今天这个时代，技术对人的主宰的力量。 但是我们能怎么办呢？ 波斯曼拿了10章，讲技术垄断的危害，但是在最后一章，讲我们能怎么办的时候，特别的潦草。 我理解这种潦草，因为真的没有办法。人类的现代化过程，就是一个人类不断被物化的过程。其实技术垄断，本身是人类被物化过程的一个必然结果。当人越来越成为物的时候，那么作为对物发生作用的技术，对人的作用就越来越大了。 人的物化很难扭转，技术垄断一切，也很难扭转。 波斯曼讲了个例子特别有意思，计算机病毒：这个病毒是什么意思？病毒是生物体内的，可是计算机只不过是一种软件而已。但是当我们第一次提出计算机病毒这个叫法的时候，我们实际上，已经把计算机当做一种生命体了。 机器越来越被拟人化，机器越来越像人，但再发展就成了，人越来越像机器，人越来越是机器。 马斯克现在讲，要人机合一，要给人留下U盘的插口，真的是技术垄断一切的时代到来了，所以像波斯曼这样的文化人，发出了哀鸣，发出了悲叹，但他没有办法。 科学技术的进步，让我们生活极大的便利，让生产力极大的发展，但是它在增长人的幸福和痛苦方面，到底是怎样的作用呢？那些人类之间细微的情感，那些最让我们珍视的亲密关系，如果一旦也被技术化了，也许会很有效果，但真的会丧失掉以前的意义。 技术垄断的时代，理性成为了上帝，可另外一方面，我们要清楚地意识到，直觉、非理性的这些东西，并不见得是贬义的，并不见得是要被我们扬弃的东西。相反，在很多时候，它是我们保持人性所必需的东西。 尊重你的直觉！
汇总一下本剧主要观点：一、标准发展模式（一要废除内部关税并改善交通条件，建立全国性的统一市场；二要征收外部关税，保护民族工业；三要成立银行，稳定货币，提供商业贷款；四要建立大众教育体系，加快新技术的引进和发明）与“大推进”式工业化模式。 二、高工资经济模式推动资本、自动化的使用。 三、“等式差异” 四、工业化和去工业化是造成世界各地收入差异的主要原因。 五、通用技术与长期回报 六、“斯密式增长” 七、全球性经济体取得的成功，对于经济发展具有重大影响包括工资、农业革命、能源革命、读写能力。 八、“比较优势”理论陷阱，工业要想取得发展，就必须改变由比较优势主导的经济模式。 九、文化资源 十、有效生产的最小规模与市场规模
文笔一般，但是剧情和技能衔接以及目标明确，不错👍最主要的是看着不会感到枯燥。
看剧前抱着一丝期待，想挖掘出个答案。读的过程中意识到，我自己是个两个月前买的床垫多厚都搞混淆的忘性大的人，自我陈述的陈年旧事往往带有个人情感，那么作为旁观者的第三人再次转述出来的事情又有多大的可信度呢？并不是说就是胡编乱造，但现实和真实情况可能超乎想象。姑且看看如此特殊的病例，同时了解下目前的研究程度。老年患者同年轻患者应该还有所不同，但此剧并不涉及。人们终其一生循规蹈矩，妄图在规则中找到平静与归属。可随着年龄的增长，发觉未知与不可控才属常态。当混沌与混乱不堪到来时，拥有正常思维能力的人会去回想究竟哪里出了错。想着想着就会渐渐陷进思维的漩涡，出不来或者没人拉一把的话，巨大的恐惧感可能就演变成了精分，那个别人无法涉足也不愿牵扯的世界。《Prom Night》中的一句话完美诠释这个大家族的悲剧：“羁绊是一种诅咒，而人又需要靠着羁绊活下去。”现在在尝试不去想那些曾经，过去的已经过去，无法重来，无法改变。未来无非就是更好或者更坏，但最终迎来的唯有死亡。我已了无牵挂，还需担心什么呢？恐惧需要付之一笑，大家活着不都是靠着排遣来抵御恐惧嘛？一个清晰可见毅然决然的目标的存在很重要。希望那目标最后不会沦为自我欺骗。哦，对了，只有死亡是那个目标。
观看「Tracy WilcoxenProm Night」分享： 一、闲来无事读闲书，但作为中国人还真的好好读读大有益处，而且大有茅塞顿开醍醐灌顶之感！可以说入木三分。 二、人情世故，不断地见面，也有弊端。第一，见得多了，难免厌烦，至少不再有新鲜感；第二，见得多了，就容易看透，知根知底，弄不好连隐私也保不住；第三，关系一近，难免随便，一不小心，就会伤了对方的面子，一旦反目，比仇人还可怕。当然，平时不见面，或见面时招呼都不打一个，有事时才贸然地找上门去，就更不妥。“平时不烧香，临时抱佛脚”，便是菩萨面前也不灵的。总之，常不见面，固然难免生疏；常常见面，也容易“熟”得烂掉。最好是亲而不近，敬而不远，若即若离，恰到好处。这当然很难，故曰“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。 这文章这学问可是人人都得要做的，因为人人都得做人。
很多理论性的知识，当它可以指导实践的时候那就是有用的。已摘抄！