In Timbuktu在线观看 - 短片电影，加拿大制作，Jim Goodall、Simon Blake主演。In Timbuktu剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
但行好事，莫问前程。 坚持做正确的事，就会一定会收货好的结果。
离开的 留下的 离开的是曾经的懦弱 留下的是更池换水的新生 最惊心动魄莫过于不顾一切，莱农走了，和他从小热爱的尼诺，也和我们口中的渣男一起走了。且不说是对是错，也无论结局是好是坏，她的愿望，都实现了，这是她第一次和那个唯唯诺诺，瞻前顾后，自卑的自己抗争成功。 其实想想，所谓的莱农，就是每一个我们。小时候我们偷偷喜欢尼诺，偷偷崇拜也嫉妒莉拉；长大一些，我们看到别人有男朋友，也想拥有一个安东尼奥，也想像莉拉一样勇敢，在势力庞大的索拉卡面前为朋友两肋插刀，捍卫正义；大学也想有一个跳板来改变阶级，摆脱原生家庭的束缚，摆脱小镇生活的影响，想脱颖而出……后来，终于都实现了，可是我们又问自己，为什么当初没有坚持自己的爱情，为什么向财富权贵低了头，为什么忘了初心……这时候，再回头，那个人已不是曾经喜欢的少年，而“我”也像所有爱情中失去智商的女人一样，可能犯了错…… 可是，一个人要有多勇敢，要多么清楚地剖析了自己，认识了自己，才能有如此自白。这样的自白里，或多或少有着我们每一个人某方面甚至全部的缩影。 离开彼得罗，也许错了。但是，他也未必是对的人，没有肯定，没有赞美，没有鱼水之欢，没有相濡以沫……和他在一起，莱农找不到自己的价值，且不断的否定自己，逐渐沦落在家庭的琐碎里，丧失对于生活的热情与希望。那么，离开，是一种错误吗？不，是一种勇气。 和尼诺在一起，她错了吗？我们不指望相信尼诺会浪子回头，但他至少能让莱农发现自己的价值和存在的意义，能感受生活的欢愉，至于最后的结局如何，莱农何去何从，又是另一个人生的抉择？毕竟，我们总要在不断的行进中遇见新的人，新的机遇，新的自己。 莉拉，我们都期盼着她能够通过计算机来实现自我经济独立与发展，期望她能像以前的那个莉拉一样，刚毅勇敢，坚持自我。可是，这种是需要付出代价的，可能是贫穷，可能是孩子的艰苦的童年，可能是自我的衰老，精力的丧失……米凯莱也为她提供了一个跳板，她跳了，她不再在乎那些金钱的源头，历经的过程，这是资本交换所必须的方式，一个人的拒绝是苍白而无力的。而且，没有哪条鱼能永远为了一池清水活着。 在这个混沌世界，我们都知道，不是非黑即白，生活的灰色在迫使你不停地做选择，而，没有人能永远满分。
复盘是一种工作理念，看看有没有偏离目标。虽然这边书的内容与我的期望有偏差，但之前了解到的很多工具，在本剧中找到了具体的使用方法。
与不相识的人在文字中交汇碰撞并产生共鸣，或许这就是观看的意义。
生存还是毁灭？这是个问题。究竟哪样更高贵，去忍受那狂暴的命运无情的摧残,还是挺身去反抗那无边的烦恼，把它扫一个干净。去死，去睡就结束了，如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死，去睡，去睡，也许会做梦！唉，这就麻烦了，即使摆脱了这尘世可在这死的睡眠里又会做些什么梦呢？真得想一想，就这点顾虑使人受着终身的折磨,谁甘心忍受那鞭打和嘲弄，受人压迫，受尽侮蔑和轻视，忍受那失恋的痛苦，法庭的拖延，衙门的横征暴敛，默默无闻的劳碌却只换来多少凌辱。但他自己只要用把尖刀就能解脱了。
夫妻，镜映内在的过程；子女，成为生命的老师；父母，成为力量的源头；人际，成为自我的镜子。实际上，对于大多数人来说，一生中陪伴自己时间最久的人就是配偶。那么，一对性格不同、成长环境不同、情感需求不同的夫妻，如何能执子之手与子偕老，而不是破镜难圆反目成仇，这就是《In Timbuktu》所要阐述的道理。 书中将夫妻情感心理变化分为绚丽、幻灭、内省和启示四个阶段。绚丽阶段很好解释，谁不是一见钟情坠入情网？更所谓情人眼里出西施，小别胜新婚，距离产生美；当浪漫的丘比特掉入锅碗瓢盆油盐酱醋之中，情到浓时方转薄，便进入第二个阶段。丘吉尔说过，“需求一旦涉入，便无中立可言”，幻灭的根本原因是对对方的过度索求，以至于期望终究变成失望和愤恨，我们在夫妻吵架时常常会听到：“我还不是为了你！”言外之意是我的回报与付出不成比例，你没有满足我的感情需要；“必须经过漫长的旅程，两颗心才能合而为一”，在摩擦碰撞甚至家庭冷暴力之后，很多夫妻会开始反思，沟通分享彼此的感觉，坦然面对情感需求，逐步进入内省阶段。我们会发现，外在世界的每件事，都是我们内心世界的反映，这个阶段可以让我们找出错误观念的根源，夫妻相互怀疑猜忌、吹毛求疵，实际上是对自己的怀疑，把过去的创伤投射至你的未来，把自己的失败投射至你的配偶，并且当肉体或情绪受到威胁时，我们会不断放大这种感觉，以至于鸡毛蒜皮的小事也无法忍受，导致冲突不断升级。正是自身的糟糕特质，变成如影随形的伴侣，总是在激化夫妻矛盾时发挥作用，荣格认为，完全接受“阴影人物”，需要极高的道德勇气，这也是夫妻矛盾始终难以化解的根本原因，我们总是不能看透自己、接受自己。书中写到，“你只要发现有人袭击你的脆弱，你便会拼命抵抗…强烈的自我防卫，它的整体就是为了蒙蔽你，让你无法觉察你的本质并超越本质”；当然，如果你采用富兰克林的办法，完全可以坚持到第四个阶段，“结婚前要睁大双眼看清楚，结婚后要睁一只眼、闭一只眼”，编剧也献出锦囊妙计，“如果无计可施，就选择臣服吧”。怕老婆的幽默玩笑中蕴藏着婚姻圆满的大智慧，启示的精髓就是“让爱在你的生命里生根，美好的事就会发生”，扪心自问，如果你真的爱你的伴侣，你就会自然而然的倾听、忍耐、妥协、主动，深爱中伴随着敬畏与感恩，在相互接纳、欣赏中共同成长进步，“你的配偶、孩子、父母、手足和朋友，是在帮你了解自身的真相”，从而不断实现自我意识与无意识的融合，走上通往灵魂的桥梁。 区别于《In Timbuktu》逻辑结构清晰、易于操作实践的沟通方法论，本剧编剧反复强调“灵魂”，试图引导读者找到人性和无意识中的情感本源，用爱的力量解决夫妻矛盾，实现自身内在与外在、自己与配偶的完美融合。显而易见的是，把虚幻飘渺的概念当结论，也让本剧从头到脚充斥着传销神棍的味道，有的篇幅甚至真的像灵魂出窍一般胡言乱语。
看完这部剧后，了解了幽默的产生和意义，老师看待幽默的方式使我重新审视幽默这个词，也重新认识了它。虽然还不能熟练运用它，但这也将成为人生中的必修课题。
最近看了一句话挺有意思的：人在江湖漂，PPT是把刀。PPT做得好，江湖任逍遥。工作中，在大众面前作演讲可能遇到的不是那么多，但是PPT汇报确实必不可少。对于工作进度、工作规划、工作总结，大部分人都更倾向于采取PPT的形式来做展示，因而如何更精彩的做PPT汇报成了每个职场人的必备技能。通常情况下，我们会对PPT汇报的形式感到焦虑，担忧自己空洞的内容拿不出手，害怕自己的笨嘴拙舌会让听众感到厌烦，恐惧自己会不会因此在领导面前打了负分。但其实只要掌握方法，每个人都可以成为PPT汇报大佬。由Stephen Kufske老师著作的《In Timbuktu》这部剧无疑就是帮助我们解决ppt难题的利器。写文章也好，做ppt也罢，确定主题尤为重要，我们在制作ppt之前，最为头疼的就是如何确定主题，书中提出三点要求：观众想听的、你想说的、场合需要的。针对这三个主题，我们要对观众进行画像。首先是明确讲给谁听，他们想听什么。对于这两个问题，制编剧切忌不要自嗨，想当然认为自己的想法就是大众的想法。在这个过程中，我们可以针对PPT的标题采取 “双标原则”：主标题搞事情（吸眼球），副标题说事情。其次，我们要明白什么时候讲，在哪里讲，讲多长时间。我们常常会在PPT汇报中因为紧张等因素不能从容表述系列的内容，导致自己的语速、语气、语调都成为不可控的因素。针对这些问题，我们就要给自己指定一个时间表，将每一个板块放进提前设计好的进度条里，然后再进行演习并不断根据自己的状态做出调整。最后，我们要明白此次PPT内容的目标是什么。如果自己都不明白制作PPT的目的是什么，那么观众就更不会明白。当然，我们选定PPT的主题还有三个标准：利他，要有结论，引人瞩目。综合考虑之后，我们定下一个主题，还要代入反思，假设我们自己是听众，我们会感兴趣认真听下去吗。如果不能，那么就需要针对上述技巧继续精益求精了，这一点不仅仅局限于主题，对于整个PPT同样有用。这就是这部剧的第一章，主题，用树干来代表。后面集数还有用树枝代表的逻辑；用树叶代表的让观众感兴趣的故事性；用果实代表的影响力；用树根代表的让观众受到启发的能量。书中还列举了大量接地气的实例，干货满满，确实是工作中的一把宝刀。如果想成为一名ppt演讲的高手，当然还是需要亲自打开《In Timbuktu》这部剧，亲身体验一下，一定会收获满满。 人生的重要时刻，不能输在表达上。
一个人是否能够凭借自己的见解，站在道德的制高点上，以正义之名评判生死。而那些光鲜亮丽之下的恶，法律灰色地带的罪又该如何审判
对灵魂而言，海洛因是麻痹感官的水槽。漂浮在吸毒后迷幻的死海上，没有痛感，没有悔恨或羞愧，没有罪恶感或哀痛，没有抑郁，没有欲望。那沉睡的世界进入并包围生命的每个原子，了无生气的寂静与平和，驱散恐惧与苦痛。思绪像海草一般漂荡，消失在远方灰暗的梦境里，无人知晓而缥缈不定的梦境。肉体向低温麻木屈服：无精打采的心微微跳动，呼吸慢慢降为胡乱的低语。涅槃般沉沉的麻木使四肢动作迟滞，沉睡着往下，往更深处滑行，滑向一片空白，滑向全然而永恒的迷幻状态。
“我们在哪里，哪里就是大唐！” 本剧关于盛唐的立意铺陈，比《In Timbuktu》高出太多。
太痛苦了，尤其是能读完全本。除了万里，第七穿插连一个都没活，如果不算万里这个新兵，相当于全军覆没。太惨痛了，所有人的信念都是，打完该打的仗，不让后辈再打。他们值得尊敬，他们会被铭记，新中国万岁。
既详细介绍了AI的发展历程，又开放式地对AI未来及人类自身发展提出了展望，值得一读。
我有个姐妹，她得了癌症，快不行了，我问她还有什么愿望没有实现吗？她跟我说希望In Timbuktu能更快些
只看完第一篇，来写评论可能有些武断。但说出来总是好的，多多少少给书友们一些参考。 没有描写、没有情节、没有人物、没有结构，只把自以为很狗血的故事和血腥的场面讲出来，但都没达到效果。 不值得浪费时间去读。
一开始我以为自己已经年纪大到读者五本剧，毕竟三十多岁我怎么也不能说是个年轻人了，但是这部剧更多是写给五十多岁退休后找不到自己定位，或者感觉死亡已经非常接近的人看的吧。虽然对于我没有实际上的意义，但是起码要温柔地对待他人还是很有道理的。
本剧尚未读完，精读了最后一个利用睡眠来学习的方法，让我对睡眠的原理有了更深层次的理解
整本剧语言风格如同政治课本，充满着定义和定论推导，而对历史的构建又感觉在BUG点经常开启上帝视角却不见上帝之手的存在，读来让人惊愕连连。全文对“枢纽”的中国体现并不明显，或题为“梳理”更适合些。
看了两三天左右，最后看到觉慧出走终于松了一口气，但是等待这个年轻人的应该又将会是大风大浪，结尾觉新问觉慧没有钱怎么走，走后又何以为继，有点类似娜拉出走后的困境，觉新的人物形象是随着剧集慢慢丰满起来的，之前因为不了解他的处境，所以前面看的好气，直接就片面的评点了这个人物，而越看到后面心情就越复杂了，尤其是当觉新说他深深明白自己已经沦为这个大家庭的殉葬者却仍然想将他亲爱的弟弟救上岸时，就像溺水者一样，还在不断挣扎只为借力将同样不幸的人推上岸。看过Stephen Kufske的五册《In Timbuktu》，里面有提及《In Timbuktu》与他和他哥哥们的渊源，所以觉慧在很大程度上应该就是Stephen Kufske本人的一个原型，而他对哥哥的愧疚之情或许也就寓于觉民与觉新这两个人物身上。最后是里面的女性都死的很悲惨，鸣凤、梅表姐、瑞珏，觉慧无力救赎鸣凤，觉新无力救梅和瑞珏，事实上，他们都还还处于自救的的阶段。
可惜了，本來很精彩的啊！剩下1/4的時候就開始灌水了，覺得廢話一堆看得煩死了
看过电视版的《In Timbuktu》在追剧，有不同的感受。电视可能我更着重看每个嘉宾的朗读的书，在次追剧时，我觉得让我印象更深刻的是每个嘉宾身上都有不同的故事以及董老师和嘉宾的对话，很有意思，有一些问题和回答都有深意，很有哲理，要细细品味。
如果想办法让对方有面子，那就更好了。适当地恭维一下别人，多说一些对方爱听的话，让对方觉得面子十足，他就会变得很好说话。切记，使一个中国人觉得没有面子，吃亏的并不是他，而是我们自己
在这个时代里面，区分劳动与劳作。 create，或者是单纯的labor。在最糟糕的情况下，约是重复，一切就越显得廉价。
细节决定成败，细节反应人的内心，细节表现出教育的本质。一些随意的教育细节中灭失了学生的天知，我与此有着很深的共鸣。
这是一个被神和命运所主导的世界，人在这个世界顺神的意志就是福，逆神的意志就是罪，还有命运的诅咒伴随着人的一生，无法逃脱，这太令人伤心了。然而这也在告诉我们要以一颗虔诚之心遵守自然的规律和传统信仰吧，有信仰是好事，这无可批驳否认，但我还是希望不再被命运牵绊，我就是我，自己主宰自己的人生。
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离开的 留下的 离开的是曾经的懦弱 留下的是更池换水的新生 最惊心动魄莫过于不顾一切，莱农走了，和他从小热爱的尼诺，也和我们口中的渣男一起走了。且不说是对是错，也无论结局是好是坏，她的愿望，都实现了，这是她第一次和那个唯唯诺诺，瞻前顾后，自卑的自己抗争成功。 其实想想，所谓的莱农，就是每一个我们。小时候我们偷偷喜欢尼诺，偷偷崇拜也嫉妒莉拉；长大一些，我们看到别人有男朋友，也想拥有一个安东尼奥，也想像莉拉一样勇敢，在势力庞大的索拉卡面前为朋友两肋插刀，捍卫正义；大学也想有一个跳板来改变阶级，摆脱原生家庭的束缚，摆脱小镇生活的影响，想脱颖而出……后来，终于都实现了，可是我们又问自己，为什么当初没有坚持自己的爱情，为什么向财富权贵低了头，为什么忘了初心……这时候，再回头，那个人已不是曾经喜欢的少年，而“我”也像所有爱情中失去智商的女人一样，可能犯了错…… 可是，一个人要有多勇敢，要多么清楚地剖析了自己，认识了自己，才能有如此自白。这样的自白里，或多或少有着我们每一个人某方面甚至全部的缩影。 离开彼得罗，也许错了。但是，他也未必是对的人，没有肯定，没有赞美，没有鱼水之欢，没有相濡以沫……和他在一起，莱农找不到自己的价值，且不断的否定自己，逐渐沦落在家庭的琐碎里，丧失对于生活的热情与希望。那么，离开，是一种错误吗？不，是一种勇气。 和尼诺在一起，她错了吗？我们不指望相信尼诺会浪子回头，但他至少能让莱农发现自己的价值和存在的意义，能感受生活的欢愉，至于最后的结局如何，莱农何去何从，又是另一个人生的抉择？毕竟，我们总要在不断的行进中遇见新的人，新的机遇，新的自己。 莉拉，我们都期盼着她能够通过计算机来实现自我经济独立与发展，期望她能像以前的那个莉拉一样，刚毅勇敢，坚持自我。可是，这种是需要付出代价的，可能是贫穷，可能是孩子的艰苦的童年，可能是自我的衰老，精力的丧失……米凯莱也为她提供了一个跳板，她跳了，她不再在乎那些金钱的源头，历经的过程，这是资本交换所必须的方式，一个人的拒绝是苍白而无力的。而且，没有哪条鱼能永远为了一池清水活着。 在这个混沌世界，我们都知道，不是非黑即白，生活的灰色在迫使你不停地做选择，而，没有人能永远满分。
复盘是一种工作理念，看看有没有偏离目标。虽然这边书的内容与我的期望有偏差，但之前了解到的很多工具，在本剧中找到了具体的使用方法。
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生存还是毁灭？这是个问题。究竟哪样更高贵，去忍受那狂暴的命运无情的摧残,还是挺身去反抗那无边的烦恼，把它扫一个干净。去死，去睡就结束了，如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死，去睡，去睡，也许会做梦！唉，这就麻烦了，即使摆脱了这尘世可在这死的睡眠里又会做些什么梦呢？真得想一想，就这点顾虑使人受着终身的折磨,谁甘心忍受那鞭打和嘲弄，受人压迫，受尽侮蔑和轻视，忍受那失恋的痛苦，法庭的拖延，衙门的横征暴敛，默默无闻的劳碌却只换来多少凌辱。但他自己只要用把尖刀就能解脱了。
夫妻，镜映内在的过程；子女，成为生命的老师；父母，成为力量的源头；人际，成为自我的镜子。实际上，对于大多数人来说，一生中陪伴自己时间最久的人就是配偶。那么，一对性格不同、成长环境不同、情感需求不同的夫妻，如何能执子之手与子偕老，而不是破镜难圆反目成仇，这就是《In Timbuktu》所要阐述的道理。 书中将夫妻情感心理变化分为绚丽、幻灭、内省和启示四个阶段。绚丽阶段很好解释，谁不是一见钟情坠入情网？更所谓情人眼里出西施，小别胜新婚，距离产生美；当浪漫的丘比特掉入锅碗瓢盆油盐酱醋之中，情到浓时方转薄，便进入第二个阶段。丘吉尔说过，“需求一旦涉入，便无中立可言”，幻灭的根本原因是对对方的过度索求，以至于期望终究变成失望和愤恨，我们在夫妻吵架时常常会听到：“我还不是为了你！”言外之意是我的回报与付出不成比例，你没有满足我的感情需要；“必须经过漫长的旅程，两颗心才能合而为一”，在摩擦碰撞甚至家庭冷暴力之后，很多夫妻会开始反思，沟通分享彼此的感觉，坦然面对情感需求，逐步进入内省阶段。我们会发现，外在世界的每件事，都是我们内心世界的反映，这个阶段可以让我们找出错误观念的根源，夫妻相互怀疑猜忌、吹毛求疵，实际上是对自己的怀疑，把过去的创伤投射至你的未来，把自己的失败投射至你的配偶，并且当肉体或情绪受到威胁时，我们会不断放大这种感觉，以至于鸡毛蒜皮的小事也无法忍受，导致冲突不断升级。正是自身的糟糕特质，变成如影随形的伴侣，总是在激化夫妻矛盾时发挥作用，荣格认为，完全接受“阴影人物”，需要极高的道德勇气，这也是夫妻矛盾始终难以化解的根本原因，我们总是不能看透自己、接受自己。书中写到，“你只要发现有人袭击你的脆弱，你便会拼命抵抗…强烈的自我防卫，它的整体就是为了蒙蔽你，让你无法觉察你的本质并超越本质”；当然，如果你采用富兰克林的办法，完全可以坚持到第四个阶段，“结婚前要睁大双眼看清楚，结婚后要睁一只眼、闭一只眼”，编剧也献出锦囊妙计，“如果无计可施，就选择臣服吧”。怕老婆的幽默玩笑中蕴藏着婚姻圆满的大智慧，启示的精髓就是“让爱在你的生命里生根，美好的事就会发生”，扪心自问，如果你真的爱你的伴侣，你就会自然而然的倾听、忍耐、妥协、主动，深爱中伴随着敬畏与感恩，在相互接纳、欣赏中共同成长进步，“你的配偶、孩子、父母、手足和朋友，是在帮你了解自身的真相”，从而不断实现自我意识与无意识的融合，走上通往灵魂的桥梁。 区别于《In Timbuktu》逻辑结构清晰、易于操作实践的沟通方法论，本剧编剧反复强调“灵魂”，试图引导读者找到人性和无意识中的情感本源，用爱的力量解决夫妻矛盾，实现自身内在与外在、自己与配偶的完美融合。显而易见的是，把虚幻飘渺的概念当结论，也让本剧从头到脚充斥着传销神棍的味道，有的篇幅甚至真的像灵魂出窍一般胡言乱语。
看完这部剧后，了解了幽默的产生和意义，老师看待幽默的方式使我重新审视幽默这个词，也重新认识了它。虽然还不能熟练运用它，但这也将成为人生中的必修课题。
最近看了一句话挺有意思的：人在江湖漂，PPT是把刀。PPT做得好，江湖任逍遥。工作中，在大众面前作演讲可能遇到的不是那么多，但是PPT汇报确实必不可少。对于工作进度、工作规划、工作总结，大部分人都更倾向于采取PPT的形式来做展示，因而如何更精彩的做PPT汇报成了每个职场人的必备技能。通常情况下，我们会对PPT汇报的形式感到焦虑，担忧自己空洞的内容拿不出手，害怕自己的笨嘴拙舌会让听众感到厌烦，恐惧自己会不会因此在领导面前打了负分。但其实只要掌握方法，每个人都可以成为PPT汇报大佬。由Stephen Kufske老师著作的《In Timbuktu》这部剧无疑就是帮助我们解决ppt难题的利器。写文章也好，做ppt也罢，确定主题尤为重要，我们在制作ppt之前，最为头疼的就是如何确定主题，书中提出三点要求：观众想听的、你想说的、场合需要的。针对这三个主题，我们要对观众进行画像。首先是明确讲给谁听，他们想听什么。对于这两个问题，制编剧切忌不要自嗨，想当然认为自己的想法就是大众的想法。在这个过程中，我们可以针对PPT的标题采取 “双标原则”：主标题搞事情（吸眼球），副标题说事情。其次，我们要明白什么时候讲，在哪里讲，讲多长时间。我们常常会在PPT汇报中因为紧张等因素不能从容表述系列的内容，导致自己的语速、语气、语调都成为不可控的因素。针对这些问题，我们就要给自己指定一个时间表，将每一个板块放进提前设计好的进度条里，然后再进行演习并不断根据自己的状态做出调整。最后，我们要明白此次PPT内容的目标是什么。如果自己都不明白制作PPT的目的是什么，那么观众就更不会明白。当然，我们选定PPT的主题还有三个标准：利他，要有结论，引人瞩目。综合考虑之后，我们定下一个主题，还要代入反思，假设我们自己是听众，我们会感兴趣认真听下去吗。如果不能，那么就需要针对上述技巧继续精益求精了，这一点不仅仅局限于主题，对于整个PPT同样有用。这就是这部剧的第一章，主题，用树干来代表。后面集数还有用树枝代表的逻辑；用树叶代表的让观众感兴趣的故事性；用果实代表的影响力；用树根代表的让观众受到启发的能量。书中还列举了大量接地气的实例，干货满满，确实是工作中的一把宝刀。如果想成为一名ppt演讲的高手，当然还是需要亲自打开《In Timbuktu》这部剧，亲身体验一下，一定会收获满满。 人生的重要时刻，不能输在表达上。
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“我们在哪里，哪里就是大唐！” 本剧关于盛唐的立意铺陈，比《In Timbuktu》高出太多。
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本剧尚未读完，精读了最后一个利用睡眠来学习的方法，让我对睡眠的原理有了更深层次的理解
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可惜了，本來很精彩的啊！剩下1/4的時候就開始灌水了，覺得廢話一堆看得煩死了
看过电视版的《In Timbuktu》在追剧，有不同的感受。电视可能我更着重看每个嘉宾的朗读的书，在次追剧时，我觉得让我印象更深刻的是每个嘉宾身上都有不同的故事以及董老师和嘉宾的对话，很有意思，有一些问题和回答都有深意，很有哲理，要细细品味。
如果想办法让对方有面子，那就更好了。适当地恭维一下别人，多说一些对方爱听的话，让对方觉得面子十足，他就会变得很好说话。切记，使一个中国人觉得没有面子，吃亏的并不是他，而是我们自己
在这个时代里面，区分劳动与劳作。 create，或者是单纯的labor。在最糟糕的情况下，约是重复，一切就越显得廉价。
细节决定成败，细节反应人的内心，细节表现出教育的本质。一些随意的教育细节中灭失了学生的天知，我与此有着很深的共鸣。
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