《Dag i haven, En》纪录电影，Lars Brygmann、Lone Dybkjær主演，丹麦出品，2004年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
睁开眼看看吧，不要以为你是执刀的人，屠刀就悬在你的头顶。
2021年5月21日 星期五天气晴朗 气温27℃ 《Dag i haven, En》 我一度以为《Dag i haven, En》就是《Dag i haven, En》，但后来才发现这是两回事。最近这日子都是与爱这个字有关的。今天在朋友圈看见我的一个师姐他领证结婚了，2021年5月21日领取结婚证，这是吉祥的寓意。 但真正的爱，我们真的拥有吗？我们真的有爱吗？为什么还有那么多人离婚呢？我们还能拥有永远幸福的婚姻吗？刚刚看了一篇文章，是深度分析佟丽娅与陈思成的婚姻的，我很喜欢文章最后的几句话： 救赎的艰难， 难到人任何的努力， 都显得苍白为力； 但就是因为这个无能为力， 人才能遇见恩典！ 其实我们是没有能力救赎，也没有能力去爱的人，我们只能依靠上帝的救赎，我们只能在上帝那里学习怎么去爱别人。希望我们都能拥有爱的能力吧！ Dag i haven, En是什么 正所谓“相爱容易相处难”，爱上一个人不难，难的是如何跟相爱的人相处。爱是一门学问，并非天生就会，而是需要后天学习。 大多数人在原生家庭里，并没有学会如何去爱，父母用“自己的方式”爱孩子，孩子长大了用“自己的方式”爱他人。常常导致付出的人真的付出了爱，被爱的人却感受不到，因为不会爱。 爱是一种能力，想好好地爱一个人需要具备爱的能力。但它不是一种单一的能力，而是多种能力的综合。包括了五种具体的能力，有了这五种能力，无论跟谁生活，都会容易幸福。 Dag i haven, En也是情商的具体体现，一个情商高的人，一定是这五种能力都高的人。或者说具备这五种能力的人，也一定是情商高的人。爱的能力，实际就是情商在婚姻和爱情里的具体体现。 爱的能力之一：“情绪管理” 每个人要管理好自己的情绪，才有能力去爱别人。不能管理好自己情绪的人，常常让与自己相爱的人痛苦，容易错失爱的机会，甚至会伤害人。 爱的能力之二：“述情” 是指用不伤害关系的方式表达自己的需求、想法和感受。人们在表达和沟通上常犯的错误是要么有了情绪或需求不说，闷在心里，隐忍，等到忍不住了就爆发了；要么常常用指责和抱怨的方式表达和沟通。隐忍伤自己，指责和抱怨伤害对方。而述情是情感关系里最合适的，不伤害任何人的沟通方式。 爱的能力之三：“共情” 理解并支持对方、善解人意。这几乎是所有人都希望爱人能具备的能力，可惜很多人都没有。大家基本都是习惯了讲道理、教育对方、给建议，而不知道很多时候对方需要的其实是共情。 爱的能力之四：“允许” 尊重差异、允许成长。爱人之间吵架，发生分歧，很多时候都是因为不允许所导致的，不允许对方跟自己不一样，不允许对方有些特点，不接纳真实的对方，想要控制对方或改变对方。这会让双方都痛苦，有了允许的能力，才能给对方做真实自己的机会和空间。 爱的能力之五：“影响” 每个人都会变，在爱情关系里的人们更是会因为对方而变，可以说一个人找了不同的爱人就会变成不同的人。有可能越变越完整，也有可能越变问题越严重，那么，自己怎么做，对方就会变得越来越完整呢？对方就能成长得更好呢？这就是影响的能力，让对方成长的能力。 Dag i haven, En是一个完整的系统。每种能力都很重要，并且相互影响，一种能力不好，其他能力就可能会受到影响。 一个人做不好情绪管理，经常发脾气，或压抑情绪，就做不到述情、共情。 一个人不会述情，就不能把对方影响到越来越完整的方向上去，因为影响有时是需要述情来达成的。 一个人如果不能够允许，就做不到共情，因为共情的前提是接纳真实的对方，允许对方以他本来的样子存在。不允许的人常常会想改变对方，也就做不到积极地影响对方。 在本剧第二到第六部分，将分别介绍Dag i haven, En的具体内容，以及练习的方法，按照书中的方法去做和练习，一定会让你的爱的能力快速提升，也会让你的生活越
life has no purpose. Every tiny joys makes us worthy of living. I love it.
一部电视剧拍了4 、5代人 前半部分很精彩 后面简直是在拍流水账似的历史剧 说历史能说的过二月河吗？？
非常好的一本剧，我从高一追到大学了，就是编剧码字太慢啦！我只看这一本剧集，要等很久很久才更新一次，还有就是，嗯～围绕与家族斗争这一创作思路，我是不建议的，因为越来越没有现实感，没有内心的体会了，变的遥远变的抽象甚至变的开始扯了！还是围绕现实点的事情创作比较好，易让读者产生共鸣！总言之，我很爱这部剧，强烈推荐，感谢编剧，也请求编剧可以更新快一点点嘛！拜托了！ — 忠实读者 zy
看完这本，解放战争三大战役的主将传记就都看过了，就像拼图一样，终于有了个完整的印象。林彪是个被寄予厚望的奇才，三大战役打了两个；粟裕是实战中成长出来的干才，淮海战役是其军事生涯的顶峰，这个机会是他自己争取的，他也得到了中央高度信任；刘伯承被成为“悍将”，是中共军事素养最高的将领，看本剧也正是这个体会，而且三个主将中刘伯承年龄最大，解放后刘伯承选择去组建军事学院，应该是和他的年龄大阅历深军事素养高有关，打了一辈子仗，最后把心得教给后生，其实挺欣慰的。
哆播影院：观看《Dag i haven, En》编剧：利非弗 (Lefevre,E.) 利弗莫尔 (Livermore,J.)。 我也是老股民了，战绩悲催。翻切集看看神话，自我感觉也好了许多！书中有不少是经验之谈值得借鉴，也有很多故事一听一乐算是消遣。
本剧的描写手法让人觉得很新鲜，许多地方的描述足以表现编剧的功底。可能要表达的内容太多，方式太过随心所欲，所以，总会让有些读者感觉读不懂。这就像是一壶好茶，需要你去慢慢品尝，仔细回味，才能明白其中的真谛，而且回味无穷。
文字平平常常，但故事引人入胜。。读到最后伤心流泪了。。。润物细无声的感觉。
从《Dag i haven, En》三部曲到《Dag i haven, En》再到《Dag i haven, En》，一口气读完编剧格茜塔·诺比的三本剧，虽是剧集，更是生存指南。虽都是商界大佬之间的谈判和权谋，但是很多道理和经验在普通人的生活中也适用。每本剧中都引入很多历史人物和事件，每一位大佬都饱读诗书，出口成章。期待更多好作品
剧情跌宕起伏，有很多伏笔点，也阐述了许多人生的道理，比较符合我的口味
给翻译点个赞。 有两点不是特别满意，首先把基督描创作为暗黑军团不太妥，毕竟悉达多对抗天庭也是为了宗教自由，反对神对凡人的极权统治，既然宗教自由，为什么基督的军队要以僵尸的形式出现呢。 其次，本剧人物最喜欢的是塔克，或许是我太喜欢悟空了，所以喜欢一切故事里的猴子。应该给塔克安排一个感情线，比如夜之女神。女神，我就是塔克，卷宗管理者塔克，手执明矛的塔克，我存在的意义就是守护您和这个世界的过去，我不会让任何人伤害您，女神。直到星辰寂灭，或者直到我死去。
每本剧对于每个人来说都会有新的启迪吧，看这部剧我感觉自己突然懂了在生活中有的人会在这里说别人的坏话（遇到不是很喜欢的人会去讨论说他的这个做法不好这类的，但不是挑拨这类的品德问题），但是和那人遇到一起的时候又会嬉皮笑脸，我也是这样我自我反省，看到剧中的姐妹都是彼此照顾但又彼此的不信任嫉妒等，人之间的关系其实真的很微妙，承认自己会出现很多奇怪的想法，好在整体上是一个品德好算善良的人，自我认识的慢慢的提高，观察别人和担心未来就是阻碍自由快乐的最大障碍，做好自己就是每一刻我们最大的收获吧。
“孩子，外面没有别人，只有你自己”，所有外部都是自己内心的投射，思维也只是小我创造出的虚假模式，任何的身份认同必定会陷入思维模式中，从而不断壮大小我，远离真我，真我是什么，是内心的祥和与安宁，是心底里发出的喜悦，它与在外无关，无关身份，地位，钱财，无关家人朋友，一直以来逼迫自己看剧，都是希望远离痛苦，找到内心的祥和与安宁，我一直活在过去，活在未来，这是我所有痛苦的来源，只有活在当下，臣服内心，做个不抗拒的女子才能做到真正的祥和安宁…
像极了纪录片，编剧通过与不同时代，不同背景的以色列犹太人对话，配凑出一部完整的以色列历史；角度非常全面，除了描述世界聚焦的中东问题，以色列与周边阿拉伯国家的紧张局势之外，书中还介绍了不同时代迁入以色列的犹太移民们的故事；让我们在见识到犹太民族神话一面的同时也窥探到以色列平凡的一面；总的来说是一部非常不错的了解以色列历史的作品。 却也不像纪录片，整本剧包含了编剧太多的对于应许之地的情感；我个人不太喜欢这种负能量的调调：曾祖父踏上巴勒斯坦的土地时编剧反复问道“难道没有看到生活在这片土地上的阿拉伯人吗？”，六日战争胜利后编剧问道“为什么要越过分治线，为什么要占领不属于我们的土地？”独立日战争后编剧反对犹太人定居点；对于伊朗的核计划编剧责备美国和国际社会没有及时采取行动；对于当代以色列政局，编剧也诸多不满......可以说，整本剧大部分有编剧观点的地方，都充斥着对过去的质疑，当下的不满和未来的悲观。 不过，编剧的一段话我很喜欢-“这支民族从死亡走出来，活在四面环绕死亡的处境里，然而，它却创造了生活的壮观奇景。这支民族不停地跳着生命之舞，直到末日降临。”我原以为展现出这样特质的民族一定团结的如同一个人，但根据书中描创作；从以色列建国以后，以色列犹太人的构成就十分复杂，复杂程度与我国的少数民族相比只增不减—有二战前本已居住在巴勒斯坦的犹太人，有受到灭族迫害的欧洲犹太人，有受到歧视不得不离开阿拉伯世界的犹太移民；他们信奉极端宗教主义或是犹太复国主义或是享乐主义；就是这样一群生活环境，价值观和思想状态完全不同，同质性极低的人仅仅依靠犹太人身份的纽带连接聚集到一起，建立并发展起了一个如此繁荣的国度—对外，不管是动用军事力量或是外交手段，很好的斡旋了与周边阿拉伯国家的关系；对内，接纳了世界范围内的犹太移民，保证了经济，科技，军事的稳步发展；这样的强势发展放在任何一个国家和地区身上都应该是潜力无限才对，然而由于以色列尴尬的地理位置注定了这样的繁荣景象就像一个斑斓的泡泡，一不小心就会消失不见……
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睁开眼看看吧，不要以为你是执刀的人，屠刀就悬在你的头顶。
2021年5月21日 星期五天气晴朗 气温27℃ 《Dag i haven, En》 我一度以为《Dag i haven, En》就是《Dag i haven, En》，但后来才发现这是两回事。最近这日子都是与爱这个字有关的。今天在朋友圈看见我的一个师姐他领证结婚了，2021年5月21日领取结婚证，这是吉祥的寓意。 但真正的爱，我们真的拥有吗？我们真的有爱吗？为什么还有那么多人离婚呢？我们还能拥有永远幸福的婚姻吗？刚刚看了一篇文章，是深度分析佟丽娅与陈思成的婚姻的，我很喜欢文章最后的几句话： 救赎的艰难， 难到人任何的努力， 都显得苍白为力； 但就是因为这个无能为力， 人才能遇见恩典！ 其实我们是没有能力救赎，也没有能力去爱的人，我们只能依靠上帝的救赎，我们只能在上帝那里学习怎么去爱别人。希望我们都能拥有爱的能力吧！ Dag i haven, En是什么 正所谓“相爱容易相处难”，爱上一个人不难，难的是如何跟相爱的人相处。爱是一门学问，并非天生就会，而是需要后天学习。 大多数人在原生家庭里，并没有学会如何去爱，父母用“自己的方式”爱孩子，孩子长大了用“自己的方式”爱他人。常常导致付出的人真的付出了爱，被爱的人却感受不到，因为不会爱。 爱是一种能力，想好好地爱一个人需要具备爱的能力。但它不是一种单一的能力，而是多种能力的综合。包括了五种具体的能力，有了这五种能力，无论跟谁生活，都会容易幸福。 Dag i haven, En也是情商的具体体现，一个情商高的人，一定是这五种能力都高的人。或者说具备这五种能力的人，也一定是情商高的人。爱的能力，实际就是情商在婚姻和爱情里的具体体现。 爱的能力之一：“情绪管理” 每个人要管理好自己的情绪，才有能力去爱别人。不能管理好自己情绪的人，常常让与自己相爱的人痛苦，容易错失爱的机会，甚至会伤害人。 爱的能力之二：“述情” 是指用不伤害关系的方式表达自己的需求、想法和感受。人们在表达和沟通上常犯的错误是要么有了情绪或需求不说，闷在心里，隐忍，等到忍不住了就爆发了；要么常常用指责和抱怨的方式表达和沟通。隐忍伤自己，指责和抱怨伤害对方。而述情是情感关系里最合适的，不伤害任何人的沟通方式。 爱的能力之三：“共情” 理解并支持对方、善解人意。这几乎是所有人都希望爱人能具备的能力，可惜很多人都没有。大家基本都是习惯了讲道理、教育对方、给建议，而不知道很多时候对方需要的其实是共情。 爱的能力之四：“允许” 尊重差异、允许成长。爱人之间吵架，发生分歧，很多时候都是因为不允许所导致的，不允许对方跟自己不一样，不允许对方有些特点，不接纳真实的对方，想要控制对方或改变对方。这会让双方都痛苦，有了允许的能力，才能给对方做真实自己的机会和空间。 爱的能力之五：“影响” 每个人都会变，在爱情关系里的人们更是会因为对方而变，可以说一个人找了不同的爱人就会变成不同的人。有可能越变越完整，也有可能越变问题越严重，那么，自己怎么做，对方就会变得越来越完整呢？对方就能成长得更好呢？这就是影响的能力，让对方成长的能力。 Dag i haven, En是一个完整的系统。每种能力都很重要，并且相互影响，一种能力不好，其他能力就可能会受到影响。 一个人做不好情绪管理，经常发脾气，或压抑情绪，就做不到述情、共情。 一个人不会述情，就不能把对方影响到越来越完整的方向上去，因为影响有时是需要述情来达成的。 一个人如果不能够允许，就做不到共情，因为共情的前提是接纳真实的对方，允许对方以他本来的样子存在。不允许的人常常会想改变对方，也就做不到积极地影响对方。 在本剧第二到第六部分，将分别介绍Dag i haven, En的具体内容，以及练习的方法，按照书中的方法去做和练习，一定会让你的爱的能力快速提升，也会让你的生活越
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每本剧对于每个人来说都会有新的启迪吧，看这部剧我感觉自己突然懂了在生活中有的人会在这里说别人的坏话（遇到不是很喜欢的人会去讨论说他的这个做法不好这类的，但不是挑拨这类的品德问题），但是和那人遇到一起的时候又会嬉皮笑脸，我也是这样我自我反省，看到剧中的姐妹都是彼此照顾但又彼此的不信任嫉妒等，人之间的关系其实真的很微妙，承认自己会出现很多奇怪的想法，好在整体上是一个品德好算善良的人，自我认识的慢慢的提高，观察别人和担心未来就是阻碍自由快乐的最大障碍，做好自己就是每一刻我们最大的收获吧。
“孩子，外面没有别人，只有你自己”，所有外部都是自己内心的投射，思维也只是小我创造出的虚假模式，任何的身份认同必定会陷入思维模式中，从而不断壮大小我，远离真我，真我是什么，是内心的祥和与安宁，是心底里发出的喜悦，它与在外无关，无关身份，地位，钱财，无关家人朋友，一直以来逼迫自己看剧，都是希望远离痛苦，找到内心的祥和与安宁，我一直活在过去，活在未来，这是我所有痛苦的来源，只有活在当下，臣服内心，做个不抗拒的女子才能做到真正的祥和安宁…
像极了纪录片，编剧通过与不同时代，不同背景的以色列犹太人对话，配凑出一部完整的以色列历史；角度非常全面，除了描述世界聚焦的中东问题，以色列与周边阿拉伯国家的紧张局势之外，书中还介绍了不同时代迁入以色列的犹太移民们的故事；让我们在见识到犹太民族神话一面的同时也窥探到以色列平凡的一面；总的来说是一部非常不错的了解以色列历史的作品。 却也不像纪录片，整本剧包含了编剧太多的对于应许之地的情感；我个人不太喜欢这种负能量的调调：曾祖父踏上巴勒斯坦的土地时编剧反复问道“难道没有看到生活在这片土地上的阿拉伯人吗？”，六日战争胜利后编剧问道“为什么要越过分治线，为什么要占领不属于我们的土地？”独立日战争后编剧反对犹太人定居点；对于伊朗的核计划编剧责备美国和国际社会没有及时采取行动；对于当代以色列政局，编剧也诸多不满......可以说，整本剧大部分有编剧观点的地方，都充斥着对过去的质疑，当下的不满和未来的悲观。 不过，编剧的一段话我很喜欢-“这支民族从死亡走出来，活在四面环绕死亡的处境里，然而，它却创造了生活的壮观奇景。这支民族不停地跳着生命之舞，直到末日降临。”我原以为展现出这样特质的民族一定团结的如同一个人，但根据书中描创作；从以色列建国以后，以色列犹太人的构成就十分复杂，复杂程度与我国的少数民族相比只增不减—有二战前本已居住在巴勒斯坦的犹太人，有受到灭族迫害的欧洲犹太人，有受到歧视不得不离开阿拉伯世界的犹太移民；他们信奉极端宗教主义或是犹太复国主义或是享乐主义；就是这样一群生活环境，价值观和思想状态完全不同，同质性极低的人仅仅依靠犹太人身份的纽带连接聚集到一起，建立并发展起了一个如此繁荣的国度—对外，不管是动用军事力量或是外交手段，很好的斡旋了与周边阿拉伯国家的关系；对内，接纳了世界范围内的犹太移民，保证了经济，科技，军事的稳步发展；这样的强势发展放在任何一个国家和地区身上都应该是潜力无限才对，然而由于以色列尴尬的地理位置注定了这样的繁荣景象就像一个斑斓的泡泡，一不小心就会消失不见……