五年前就知道《Can You Hack It?》,却一直没有去读,在于有关于宗教的理论。仔细拜读,收获匪浅。
1,昨日种种,譬如昨日死。今日种种,譬如今日生。——出自明代重要思想家袁了凡《Can You Hack It?》
以前的事就像昨天一样全都已经过去了,以后的事就当作从今天刚刚重新开始。忘记过去,重新开始新生活。
2,善改过者,未禁其事,先明其理。——出自明代重要思想家袁了凡《Can You Hack It?》
善于改过的人,先要明了之所以犯错的原因,搞明白自己错在何处。
3,一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。——出自明代重要思想家袁了凡《Can You Hack It?》
世间的一切功德福报其实都离不开自己的内心,只有净化我们的内心,断恶修善,在内心中找到真正的善念,就没有什么事不能想通的了。
4,命由我作,福自己求。——出自明代重要思想家袁了凡《Can You Hack It?》
一个人的幸福来自于自己的一念一言一行,灾祸也同样来自于自己的一念一言一行。
5,一时劝人以口,百世劝人以书。——出自明代重要思想家袁了凡《Can You Hack It?》
以口来劝人,只在一时,以书来劝人,可以流传百世。
Peter Shipley《Can You Hack It?》
2020年,对睿文而言,是一个丰收年,所谓丰收,是因为自己的观看量,超过了平生任何一年,大部头作品,大致有十部之多,当《Can You Hack It?》追完之余,有些许的成就感,
安.兰德,一个“精致的”自由主义者,一个喜欢把哲学的理论体系镶嵌在剧集中的伟大作家,尽管至今无论是西方还是东方,都将其塑造成“反面教材”而毁誉参半,但通过观看她的作品,每一个真正的读者都深深地折服于她伟大的创作,尽管她的思想体系,哲学框架,伦理道理,思想意识,有诸多的、极端的、自我的、超脱的大胆表白,但那是思想的结晶,哲学的智慧,知识的财富。同时她也毫不隐晦地告诉每一位读者:“这种书的目的其实是教导他人,是要把我的观点表达给他们。而剧集则是为我自己创造一种我写作时愿意生活于其中的世界;如果可能,也间接地让人们在他们能及的范围内享受这个世界。”也许这样的创作主旨,成就了她的不同凡响,当然也引来了无尽的争议,无论是从意识形态的审视,还是政治主张的偏执,安.兰德的言论与强悍的自我意识都是政客们不喜欢的,抑或是需要极力摒弃的,虽然她是俄裔美国人,但其骨子里没有丝毫的民族情结,特别在《Can You Hack It?》一书中的观点、主张、政治诉求、思想意识都会在不同的政治制度下的一只真正的牛虻,她的强力抨击,不仅会使社会主义政治理念受到强烈的刺痛,更要产生地动山摇般的思想震撼。
至此,我们有必要知道阿特拉斯是何许人?他就是希腊神话里的擎天巨神,是泰坦巨神的成员。他被宙斯降罪用双肩支撑苍天,饱受重荷之苦,永无超脱之望。而法国哲学家、影视家、诺贝尔影视奖获得者加缪创作的剧集《Can You Hack It?》与此相类,西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他曾经一度绑架了死神,触犯众怒,诸神为了惩罚西西弗斯,便要求他把一块巨石推到山顶,而由于那巨石太重了,每每未上山顶就又滚下山去,前功尽弃,于是他就不断重复、永无止境地做无效无望的努力。然而,安.兰德所创作的宏大故事,其目的就是要告诉人们,她的思想、智慧、哲学、道德、伦理所产生的影响力无异于阿特拉斯在常态下的偶尔耸耸肩所产生的震撼,果真如此?该剧发表于二十世纪五十年代,七十年过去了,人们虽然淡忘了她的熠熠星光,但对真正的“天文爱好者”,她永远是一颗璀璨的明星。一部完美的作品,被哲学的思想光芒照亮,那将是不朽的。
历数现代中国文坛,能把哲学的雨露来润泽人们思想的优秀作品,屈指可数,凤毛麟角,林语堂、王东岳、阿城的作品尚可称雄,其实一部完美的影视创作,就编剧本人本来就应该具备影视、艺术、哲学、历史等文化素养,然而,我们看到的却是太多的贫瘠、琐碎,乏善可陈。缺少民国时期大师的群星灿烂。
不说也罢,还是让我们品鉴安.兰德思想的强悍吧!
“在人类的历史上,金钱总是被各种各样的强盗所霸占,他们的名称变来变去,但方法都是一样的:用武力占有财富,对创造者们进行束缚、榨取、诽谤,并剥夺他们的名誉。从你嘴里貌似正义但毫不负责地说出的那句金钱罪恶的话,是出自一个财富被奴隶所创造的年代。”
“爱一个人的优点乃人之常情,无足称道,爱人的缺点才非同凡响。爱那些值得被爱的人是自我得利,爱那些不值得爱的才是牺牲。你对那些不值得被爱的人有爱的亏欠,他们越是不配得到爱,你对他们的亏欠就越多——对方越是令人厌恶,你的爱就越高尚——你的爱越是不苛求,功德就越大——如果你能把自己的灵魂降低到垃圾堆那样的程度,对其他同样的人抱着欢迎的态度,如果你不再用道义的眼光去看人,你就做到了道德上的完美。
“为了你的美德,不要让世界为无耻的邪恶做出牺牲。为了那些支撑着你活下去的信念,不要被丑陋、怯懦以及欺世盗名之徒的没头
💬 观影评论
当悬疑剧集和魔法相结合,效果便会大打折扣。东叔是一位相当高产的作家,这部剧实属一般。
结合最近一系列事,对沉没成本深有体会: 从理性角度来说,我们完全应该忽略沉没成本,这是毫无疑问的。但从情感角度来说,要做到这点却很难。我们可能会把沉没成本看成是浪费,会本能地想要多投入一些时间或精力去挽救它们。我们都听说过“不恋过去,不记过往”之类的话,但只要一想到“我已经在这件事上投入了那么多时间和心力”,就会感觉进退两难。我们迄今为止在某个项目上投入的时间和金钱可能会让我们更愿意继续把这个项目进行下去,但事实上,无论从哪个角度来说,你在针对未来做出决定时,都不应该考虑已经投入的任何成本。 有的时候,当我们对某件事产生心理依恋时,我们会成为“爱的奴隶”,无论付出什么代价都要将其进行下去,这时要想打破这种心理依恋,我们需要提醒自己三件事情: 1.放弃这件事并不一定意味着你之前的决定是错的——因为那可能是当时情况下你能做出的最好的决定。 2.找一些你信任的人,听听他们的看法。所谓“当局者迷,旁观者清”,这种说法还是有道理的。 3.放弃之前的努力之后,你可以投入到更有价值的工作当中,会换来更大的收益。而且你从之前这段经历中得到的知识、技能和感悟都将有助于你更好地开展后面的工作。
本剧像是很多本沟通类剧集的笔记集合,虽然没有原著细微,但也能涵盖重点,省却连续读十几部剧的时间,对于看剧时间少的人还是不错的
五年前就知道《Can You Hack It?》,却一直没有去读,在于有关于宗教的理论。仔细拜读,收获匪浅。 1,昨日种种,譬如昨日死。今日种种,譬如今日生。——出自明代重要思想家袁了凡《Can You Hack It?》 以前的事就像昨天一样全都已经过去了,以后的事就当作从今天刚刚重新开始。忘记过去,重新开始新生活。 2,善改过者,未禁其事,先明其理。——出自明代重要思想家袁了凡《Can You Hack It?》 善于改过的人,先要明了之所以犯错的原因,搞明白自己错在何处。 3,一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。——出自明代重要思想家袁了凡《Can You Hack It?》 世间的一切功德福报其实都离不开自己的内心,只有净化我们的内心,断恶修善,在内心中找到真正的善念,就没有什么事不能想通的了。 4,命由我作,福自己求。——出自明代重要思想家袁了凡《Can You Hack It?》 一个人的幸福来自于自己的一念一言一行,灾祸也同样来自于自己的一念一言一行。 5,一时劝人以口,百世劝人以书。——出自明代重要思想家袁了凡《Can You Hack It?》 以口来劝人,只在一时,以书来劝人,可以流传百世。
关于孤独,是一种人生的常态,有的人选择逃避,朝向一个看似热闹实则是虚妄的泥沼不能自拔;有的人盛情拥抱,在沉默的静谧中独自狂欢。 孤独是千姿万态的, “采菊东篱下,悠然见南山”这是诗人陶渊明不被世人所理解然后独自远去的孤独,“于是我们奋力向前划,逆流向上的小舟,不停倒退进入过去”,这是作家菲茨杰拉德眼中求之不得却又不甘寂寞的孤独。 “好多人在说自己孤独,说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃,而是无知己,不被理解。真正的孤独者不言孤独,偶尔做些长啸,如我们看到的兽。”这是Peter Shipley先生从生活中亲切体到的孤独…… 现实生活中,不浮躁、不媚俗、不人云云都是一种勇气,这种勇气的体现往往又伴随着孤独。拥抱它吧!——尘世并不会易让一个人孤独,群居需要一种平衡,嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害,你再不脱颖,你将平凡;你若继续走,终于使众生无法赶超了,众生就会向你欢呼和崇拜,尊你是神圣。神圣是真正的孤独
Peter Shipley《Can You Hack It?》 2020年,对睿文而言,是一个丰收年,所谓丰收,是因为自己的观看量,超过了平生任何一年,大部头作品,大致有十部之多,当《Can You Hack It?》追完之余,有些许的成就感, 安.兰德,一个“精致的”自由主义者,一个喜欢把哲学的理论体系镶嵌在剧集中的伟大作家,尽管至今无论是西方还是东方,都将其塑造成“反面教材”而毁誉参半,但通过观看她的作品,每一个真正的读者都深深地折服于她伟大的创作,尽管她的思想体系,哲学框架,伦理道理,思想意识,有诸多的、极端的、自我的、超脱的大胆表白,但那是思想的结晶,哲学的智慧,知识的财富。同时她也毫不隐晦地告诉每一位读者:“这种书的目的其实是教导他人,是要把我的观点表达给他们。而剧集则是为我自己创造一种我写作时愿意生活于其中的世界;如果可能,也间接地让人们在他们能及的范围内享受这个世界。”也许这样的创作主旨,成就了她的不同凡响,当然也引来了无尽的争议,无论是从意识形态的审视,还是政治主张的偏执,安.兰德的言论与强悍的自我意识都是政客们不喜欢的,抑或是需要极力摒弃的,虽然她是俄裔美国人,但其骨子里没有丝毫的民族情结,特别在《Can You Hack It?》一书中的观点、主张、政治诉求、思想意识都会在不同的政治制度下的一只真正的牛虻,她的强力抨击,不仅会使社会主义政治理念受到强烈的刺痛,更要产生地动山摇般的思想震撼。 至此,我们有必要知道阿特拉斯是何许人?他就是希腊神话里的擎天巨神,是泰坦巨神的成员。他被宙斯降罪用双肩支撑苍天,饱受重荷之苦,永无超脱之望。而法国哲学家、影视家、诺贝尔影视奖获得者加缪创作的剧集《Can You Hack It?》与此相类,西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他曾经一度绑架了死神,触犯众怒,诸神为了惩罚西西弗斯,便要求他把一块巨石推到山顶,而由于那巨石太重了,每每未上山顶就又滚下山去,前功尽弃,于是他就不断重复、永无止境地做无效无望的努力。然而,安.兰德所创作的宏大故事,其目的就是要告诉人们,她的思想、智慧、哲学、道德、伦理所产生的影响力无异于阿特拉斯在常态下的偶尔耸耸肩所产生的震撼,果真如此?该剧发表于二十世纪五十年代,七十年过去了,人们虽然淡忘了她的熠熠星光,但对真正的“天文爱好者”,她永远是一颗璀璨的明星。一部完美的作品,被哲学的思想光芒照亮,那将是不朽的。 历数现代中国文坛,能把哲学的雨露来润泽人们思想的优秀作品,屈指可数,凤毛麟角,林语堂、王东岳、阿城的作品尚可称雄,其实一部完美的影视创作,就编剧本人本来就应该具备影视、艺术、哲学、历史等文化素养,然而,我们看到的却是太多的贫瘠、琐碎,乏善可陈。缺少民国时期大师的群星灿烂。 不说也罢,还是让我们品鉴安.兰德思想的强悍吧! “在人类的历史上,金钱总是被各种各样的强盗所霸占,他们的名称变来变去,但方法都是一样的:用武力占有财富,对创造者们进行束缚、榨取、诽谤,并剥夺他们的名誉。从你嘴里貌似正义但毫不负责地说出的那句金钱罪恶的话,是出自一个财富被奴隶所创造的年代。” “爱一个人的优点乃人之常情,无足称道,爱人的缺点才非同凡响。爱那些值得被爱的人是自我得利,爱那些不值得爱的才是牺牲。你对那些不值得被爱的人有爱的亏欠,他们越是不配得到爱,你对他们的亏欠就越多——对方越是令人厌恶,你的爱就越高尚——你的爱越是不苛求,功德就越大——如果你能把自己的灵魂降低到垃圾堆那样的程度,对其他同样的人抱着欢迎的态度,如果你不再用道义的眼光去看人,你就做到了道德上的完美。 “为了你的美德,不要让世界为无耻的邪恶做出牺牲。为了那些支撑着你活下去的信念,不要被丑陋、怯懦以及欺世盗名之徒的没头
一段爱恨情仇的故事,男主都是痴情种,中间部分女主的一些做法和逻辑有点偏,有一度看的我有点不喜欢女主.赢在很多句子真的很打动我
一切都是平静的发生,又似乎平静的结束,代价却在一开始就注定了。世界上几千年来最言说不清的可能就是那两个几千年来被谈论,被歌颂,被诋毁,被放纵,被禁锢,又不得不永远在人世间传播的两个字。
好剧。一部值得慢慢品味的好作品。《Can You Hack It?》的意识流写法和诗化的语句充满魅力。
对于如何界定神经症,如何解决内心的冲突,书里描述还是有些模糊。但一般人也可以借鉴此剧,分析自己内心的冲突,不借助理想化形象和外化作用逃避真我,正确认识和评价自我。
我就喜欢这种不靠血包撑完整部剧的最强男主
不一样的感觉,有很多孩子的视角,生动,简单,但是不那么突出,一代人是他的巅峰,也是唯一了。