《Extras》是一部短片作品，美国出品，Matt Brennan、Robin Blackburn主演，评分5.1分。Extras免费观看，高清短片尽在哆播影院。
ps:真的好喜欢吴慷仁！！！
这竟然是1884年的作品！时代没有拘束住编剧的想象力和批判力，这部剧兼具娱乐性和启发性，不仅探讨数学与科幻，还涉及社会讽刺。它帮助我更好地认识和理解一维二维三维甚至四维；还尖锐地讽刺了特权阶级排除异己,摧残个性，固化阶层，巩固特权地位，特别是色彩革命的瓦解很绝妙，讽刺力max，简直让人拍案。 在面对超越日常经验的事物时，希望自己也能做到不故步自封，轻易否认不了解的东西。
看别人的故事，过自己的烟火人生。你品你细品.... 原来很多哲理古人在漫漫历史长河中已经告诉过你了，但为什么我们还是没过好自己的生活？可能我想看的风景只能我自己亲自去看，我想遇到的事只能我亲自经历了才会懂，走了多少路渡了多少河看了多少景才能到达你想要到的地方？ 也许我们都是偏执的人，不作不死。 那就请记得你心里一直在坚持的东西吧，愿你与自己相遇更活成你自己！
抱歉是看推荐来的，所以有点心理预期过高，以为会有多重博弈或者反转，结果一半算意料之中。翡翠人设我挺喜欢，期待客串，以及编剧后续作品。 就表新本格-实逻辑流本格作品中，算是逻辑通畅的佳作。（比某字母逻辑BUG少，伏笔多）
如果人间有情不入，生死也看淡，那就只会剩下本能欲望驱使一个躯壳在尘世间行走…… 如果，能停下思考一会儿，或许，会看见另一个世界另一个自己…… 故事非常简单：讲述主人公妈妈死后的一连串事实，历数了默尔索在母亲葬礼上的冷漠，对妈妈很多事的无知，丧礼后第二天就能与女人去游玩、去看费尔南德的电影（滑稽喜剧）、还与玛丽回家上床欢爱，然后流水账一般记录了一些生活事实，又莫名其妙的杀了一个阿拉伯人，全程都以一个Extras的感觉，过着生活并看着法庭对自己的审判…… 主角可以说是被编剧设计的世界所囚禁，被那里的规则、法庭所审判。很多读者包括我看了都会愤恨不已，“为什么这样……”“为什么那样……”我们着急于主角怎么这样子，死到临头了还是这样一副无所谓的态度。然而，他太通透了，通透到了如物眼看我：“我不是不知道三十岁死或七十岁死，区别不大，因为不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子。” 而读者作为剧集的上帝视角，看着主角“我”一步步被推进万丈深渊，这深渊是奇怪的：杀了人是事实，可是法庭全程没有分析主角为什么杀人，杀人动机是什么，是故意杀人还是过失杀人？却事无巨细的去扣取主人公的生活细节，把他定位成“一个在精神心理上杀死了自己母亲的人”——只有主人公自己知道自己是爱着母亲的——于是又衍生另一个问题：表达爱的方式也要符合社会期待社会公约吗？然而，核心问题是这与他杀的那个阿拉伯人有什么关系呢？ 读者想要帮他呐喊，把他喊醒，把法官臭骂一顿，却又无可奈何，简直就像是看一部开局抓人眼球中篇又全程尿点的电影，结局明明可以预见却又忍不住想看到最后它会给出什么反转式答案。 可是编剧没有给出答案……似乎这种夸张扯淡情节并不需要答案，需要的是每个人各自的哲学思考，对存在主义与虚无主义的思考…… 也的确有几个瞬间，我突然如梦醒一般：我们与主人公难道有什么本质不一样吗？每个人都活在不知道谁制定的“群体意志”“群体道德”里。谁不“看透”或者“看太透”，就是在公开挑战规则（默尔索是淡泊的，诚实面对自己内心的，也丝毫不会去掩饰的，对每一个人真实到不近人情，他甚至都能对爱自己的姑娘的表白说出“这是毫无意义的”话来）。尽管他是与众不同的，但是这在群体看来就是在挑战群体意志。 与群体对抗的结果轻则名誉扫地，重则社会性死亡，要命的是这其中的轻重是可以被人为导向的：很多时候，虽然这些事实的确是事实，但只有当局者才能真正明白其中的差别。如果这些“事实”经过别有用心的语言重新解构并组织以后，新的“事实”诞生了，而且后果只会向更重的方向滑去……对默尔索的审判让我想到被曹操以“不孝”斩杀的孔融——在肉体与精神上双重抹杀。 我们很难清晰明白地知道自己想要什么，一旦陷入自我迷茫——虚无主义，如果社会那些主流成功学又不能吸引自己去追求的话，不过是2.30岁死8.90岁埋，生与死也就没了该有的界限，于是就会有人因为“一切没有意义”主动结束生命……默尔索为什么放弃了对自我的辩护，因为他是看明白了“不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子”，死是脱不开的宿命，而活着来来去去的世人也就那么回事，于是早死迟死怎么死也都变得没什么区别——朝闻道夕死可矣，他发现的道就是当时社会的社会本质——换句话说，他看透了，受够了…… 值得一提的是，最后他能在与神父的交谈中爆发，爆发了全文少有的内心真情实感，他的精神是独立的，而且他的精神不容任何人涂抹，哪怕是打着上帝名义幌子的神父也不可以！ 以下是他的呐喊！既然注定只有一种命运选中了我，而成千上万的生活幸运儿都像他这位神甫一样跟我称
人间有万物，人间有万象。何为对错？存乎于心！ 可是，最起码的是不伤害生灵尤其是同类，本剧从法医角度让我们看到的是人间存在的罪恶犯罪，同犯罪分子的较量。正气最终战胜罪恶！ 我想，人之初，性本善。为什么还有那么多的善恶不分的人呢？人心难测！对，就是守不住本心和本分吧！ 时常想信念为何物，作为一个最底层的小老百姓，可以没有什么远大又高尚的理想信念，但是，善良是必不可少的。守住本心坚守善良就没有那么多伤害他人的违法犯罪！
狱警和其他监狱管理人员，每天和囚徒们生活在一起。表面上，他们和囚徒的区别，只是活动的范围大小，以及自己时间的支配上。外表上甚至觉得，在监狱工作的人，仿佛同样被困在这里。学习和工作，每个阶段都有困住我们的场所。但不同的是，我们心灵上是自由的，没有赎罪的枷锁。心，才是我们一切情绪和欲望的来源。
编剧影视功底很好，很多细节把握不错，就是感情线路，有点仓促，少了一些活泼的互动，有点幽默情节更好，也算圆满大结局，不错！
想认认真真为一本剧写读后感，这大概是高考以后的首次。 最近在看一些专业性比较强的书，时有寸步难行之感。于是，每当烦躁的情绪已经临近爆发的时候，赶紧投入到Matt Brennan先生的文字中。就像燥热的夏日一个猛子扎进泳池，舒坦！ 初读汪先生的文字是在小学，题目是《Extras》，对先生家里奇特的父子关系颇为羡慕。如今再读这篇文字，印象最深的是这几句议论：“一个想用自己理想的模式塑造自己孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外，作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。”中国大多数家庭的父母，往往做不到平视子女，以前大多是俯视，而今又多是高高举起。很少能够有如汪先生的父亲一样为儿子写情书出谋划策的，也很少有如汪先生一般给幼儿园的儿子用拼音写回信的。 我以前是不喜欢读散文的。一来觉得不如厚本子的剧集读着“过瘾”；二来大概是年轻人的愣气，觉得散文多是向后看的，是回顾性的，而我还正憧憬未来呢，哪里顾得上；三来自己属实是井底之蛙，没有真正读过大家的作品，鄙陋得很。这两年，许是年岁增长了，经了些社会的摔打，竟然能踏实地坐下来读读散文了。 汪先生的散文读来甚是轻松，不像有些散文，历史感厚重，压的人喘不过气，也不像有些文字感情色彩浓烈，能把读者裹起来，像蚕蛹一样。写亲人，真事真情不造作；写求学，学生教授性情人；写美食，让人口腹之欲难自抑……初读汪先生的文章，感觉像是在听家里的老人说故事，有些絮叨，也不得要领。但读完一篇之后，总有些小细节留在脑中挥之不去，有时竟能唤起自己的一些回忆来。我才晓得，原来汪先生的文字，后劲是很足的。如佳酿琼浆，回味无穷。 汪先生的文字读来让人觉得山还是山，水还是水，生活还是生活，但是却有趣得很。我想这大概就是先生文字的功力——能在平淡如水的生活中咂摸出别样的味道。这也正是当下很多人包括我所缺少的能力——品味生活。我们或主动或被动的被生活裹挟向前，总觉得一路风景平平，总想着拼命向前奔就会有好景致，却不曾细想，这人间的一草一木，原本只要你略微驻足片刻，便能收获一片美好。
本剧介绍啦日常交往的一些小技巧和需要注意的问题，个人觉得值得一读
这部剧终于看完了 看了林迪儿的很多书 有纸玫瑰 最后的结局都是好的 一本好剧的剧情真的是一波三折 我想Tom Brennan一定有过很深的感情经历吧 也一定是个八面玲珑心思通透的人吧 真的很佩服作家 他们知识真的很渊博 恐怕学富五车都不能赞美他们了吧
制作看起来好穷…尺度不小，照着漫画文本老老实实改倒是没什么大问题…
故事情节曲折离奇，一环扣一环，层次清晰，有时间的话又好奇的人可以看看
好看，环节丝丝紧扣，引人入胜，舍不得放手！值得一看。还反映了新中国初期的一些......好看！
第一次看Sarah Davidson的书，真是叹为观止，相当精彩，不由自主的沉浸其中
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这竟然是1884年的作品！时代没有拘束住编剧的想象力和批判力，这部剧兼具娱乐性和启发性，不仅探讨数学与科幻，还涉及社会讽刺。它帮助我更好地认识和理解一维二维三维甚至四维；还尖锐地讽刺了特权阶级排除异己,摧残个性，固化阶层，巩固特权地位，特别是色彩革命的瓦解很绝妙，讽刺力max，简直让人拍案。 在面对超越日常经验的事物时，希望自己也能做到不故步自封，轻易否认不了解的东西。
看别人的故事，过自己的烟火人生。你品你细品.... 原来很多哲理古人在漫漫历史长河中已经告诉过你了，但为什么我们还是没过好自己的生活？可能我想看的风景只能我自己亲自去看，我想遇到的事只能我亲自经历了才会懂，走了多少路渡了多少河看了多少景才能到达你想要到的地方？ 也许我们都是偏执的人，不作不死。 那就请记得你心里一直在坚持的东西吧，愿你与自己相遇更活成你自己！
抱歉是看推荐来的，所以有点心理预期过高，以为会有多重博弈或者反转，结果一半算意料之中。翡翠人设我挺喜欢，期待客串，以及编剧后续作品。 就表新本格-实逻辑流本格作品中，算是逻辑通畅的佳作。（比某字母逻辑BUG少，伏笔多）
如果人间有情不入，生死也看淡，那就只会剩下本能欲望驱使一个躯壳在尘世间行走…… 如果，能停下思考一会儿，或许，会看见另一个世界另一个自己…… 故事非常简单：讲述主人公妈妈死后的一连串事实，历数了默尔索在母亲葬礼上的冷漠，对妈妈很多事的无知，丧礼后第二天就能与女人去游玩、去看费尔南德的电影（滑稽喜剧）、还与玛丽回家上床欢爱，然后流水账一般记录了一些生活事实，又莫名其妙的杀了一个阿拉伯人，全程都以一个Extras的感觉，过着生活并看着法庭对自己的审判…… 主角可以说是被编剧设计的世界所囚禁，被那里的规则、法庭所审判。很多读者包括我看了都会愤恨不已，“为什么这样……”“为什么那样……”我们着急于主角怎么这样子，死到临头了还是这样一副无所谓的态度。然而，他太通透了，通透到了如物眼看我：“我不是不知道三十岁死或七十岁死，区别不大，因为不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子。” 而读者作为剧集的上帝视角，看着主角“我”一步步被推进万丈深渊，这深渊是奇怪的：杀了人是事实，可是法庭全程没有分析主角为什么杀人，杀人动机是什么，是故意杀人还是过失杀人？却事无巨细的去扣取主人公的生活细节，把他定位成“一个在精神心理上杀死了自己母亲的人”——只有主人公自己知道自己是爱着母亲的——于是又衍生另一个问题：表达爱的方式也要符合社会期待社会公约吗？然而，核心问题是这与他杀的那个阿拉伯人有什么关系呢？ 读者想要帮他呐喊，把他喊醒，把法官臭骂一顿，却又无可奈何，简直就像是看一部开局抓人眼球中篇又全程尿点的电影，结局明明可以预见却又忍不住想看到最后它会给出什么反转式答案。 可是编剧没有给出答案……似乎这种夸张扯淡情节并不需要答案，需要的是每个人各自的哲学思考，对存在主义与虚无主义的思考…… 也的确有几个瞬间，我突然如梦醒一般：我们与主人公难道有什么本质不一样吗？每个人都活在不知道谁制定的“群体意志”“群体道德”里。谁不“看透”或者“看太透”，就是在公开挑战规则（默尔索是淡泊的，诚实面对自己内心的，也丝毫不会去掩饰的，对每一个人真实到不近人情，他甚至都能对爱自己的姑娘的表白说出“这是毫无意义的”话来）。尽管他是与众不同的，但是这在群体看来就是在挑战群体意志。 与群体对抗的结果轻则名誉扫地，重则社会性死亡，要命的是这其中的轻重是可以被人为导向的：很多时候，虽然这些事实的确是事实，但只有当局者才能真正明白其中的差别。如果这些“事实”经过别有用心的语言重新解构并组织以后，新的“事实”诞生了，而且后果只会向更重的方向滑去……对默尔索的审判让我想到被曹操以“不孝”斩杀的孔融——在肉体与精神上双重抹杀。 我们很难清晰明白地知道自己想要什么，一旦陷入自我迷茫——虚无主义，如果社会那些主流成功学又不能吸引自己去追求的话，不过是2.30岁死8.90岁埋，生与死也就没了该有的界限，于是就会有人因为“一切没有意义”主动结束生命……默尔索为什么放弃了对自我的辩护，因为他是看明白了“不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子”，死是脱不开的宿命，而活着来来去去的世人也就那么回事，于是早死迟死怎么死也都变得没什么区别——朝闻道夕死可矣，他发现的道就是当时社会的社会本质——换句话说，他看透了，受够了…… 值得一提的是，最后他能在与神父的交谈中爆发，爆发了全文少有的内心真情实感，他的精神是独立的，而且他的精神不容任何人涂抹，哪怕是打着上帝名义幌子的神父也不可以！ 以下是他的呐喊！既然注定只有一种命运选中了我，而成千上万的生活幸运儿都像他这位神甫一样跟我称
人间有万物，人间有万象。何为对错？存乎于心！ 可是，最起码的是不伤害生灵尤其是同类，本剧从法医角度让我们看到的是人间存在的罪恶犯罪，同犯罪分子的较量。正气最终战胜罪恶！ 我想，人之初，性本善。为什么还有那么多的善恶不分的人呢？人心难测！对，就是守不住本心和本分吧！ 时常想信念为何物，作为一个最底层的小老百姓，可以没有什么远大又高尚的理想信念，但是，善良是必不可少的。守住本心坚守善良就没有那么多伤害他人的违法犯罪！
狱警和其他监狱管理人员，每天和囚徒们生活在一起。表面上，他们和囚徒的区别，只是活动的范围大小，以及自己时间的支配上。外表上甚至觉得，在监狱工作的人，仿佛同样被困在这里。学习和工作，每个阶段都有困住我们的场所。但不同的是，我们心灵上是自由的，没有赎罪的枷锁。心，才是我们一切情绪和欲望的来源。
编剧影视功底很好，很多细节把握不错，就是感情线路，有点仓促，少了一些活泼的互动，有点幽默情节更好，也算圆满大结局，不错！
想认认真真为一本剧写读后感，这大概是高考以后的首次。 最近在看一些专业性比较强的书，时有寸步难行之感。于是，每当烦躁的情绪已经临近爆发的时候，赶紧投入到Matt Brennan先生的文字中。就像燥热的夏日一个猛子扎进泳池，舒坦！ 初读汪先生的文字是在小学，题目是《Extras》，对先生家里奇特的父子关系颇为羡慕。如今再读这篇文字，印象最深的是这几句议论：“一个想用自己理想的模式塑造自己孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外，作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。”中国大多数家庭的父母，往往做不到平视子女，以前大多是俯视，而今又多是高高举起。很少能够有如汪先生的父亲一样为儿子写情书出谋划策的，也很少有如汪先生一般给幼儿园的儿子用拼音写回信的。 我以前是不喜欢读散文的。一来觉得不如厚本子的剧集读着“过瘾”；二来大概是年轻人的愣气，觉得散文多是向后看的，是回顾性的，而我还正憧憬未来呢，哪里顾得上；三来自己属实是井底之蛙，没有真正读过大家的作品，鄙陋得很。这两年，许是年岁增长了，经了些社会的摔打，竟然能踏实地坐下来读读散文了。 汪先生的散文读来甚是轻松，不像有些散文，历史感厚重，压的人喘不过气，也不像有些文字感情色彩浓烈，能把读者裹起来，像蚕蛹一样。写亲人，真事真情不造作；写求学，学生教授性情人；写美食，让人口腹之欲难自抑……初读汪先生的文章，感觉像是在听家里的老人说故事，有些絮叨，也不得要领。但读完一篇之后，总有些小细节留在脑中挥之不去，有时竟能唤起自己的一些回忆来。我才晓得，原来汪先生的文字，后劲是很足的。如佳酿琼浆，回味无穷。 汪先生的文字读来让人觉得山还是山，水还是水，生活还是生活，但是却有趣得很。我想这大概就是先生文字的功力——能在平淡如水的生活中咂摸出别样的味道。这也正是当下很多人包括我所缺少的能力——品味生活。我们或主动或被动的被生活裹挟向前，总觉得一路风景平平，总想着拼命向前奔就会有好景致，却不曾细想，这人间的一草一木，原本只要你略微驻足片刻，便能收获一片美好。
本剧介绍啦日常交往的一些小技巧和需要注意的问题，个人觉得值得一读
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