À toute allure

盛世一词本与饥饿是极为讽刺的文字组合，而编剧能从数位当年历史工业文明发达的日不落帝国来访者的笔下看到捡拾死猪死鸡鸭的民众便可窥一斑。文字狱是大清帝国意识管控也是舆论监督各级常规操作，以凌迟一千二百多刀一块块割下来而不能提前致死文字找茬者，这是有极其震撼威慑力的，自媒体时代每看到404违规被删帖还是很替那些发布者庆幸，和平盛世是需要经济实力代价的，免于饥饿也是需要惠济时间的，以史为鉴更需要时代每个人留存记忆的，能不能三百年真正与世界同步发展而不自大不吹牛是需要帝国领导的自知实力和谦和耐力，求盛世与盼不饿是天壤两极追求者难以掩盖的尴尬。

对于日常绘画创作以及观展来说，是即务实又通俗易懂的指导手册。美的十二项基本要素有：统合感、简洁、设计、比例、色彩、韵律、形体、质感、明度、光感、主题的选择、技法。美需要情感的力量，执行是能力和理解力的陈述。

看着这部剧能让自己能理解选择单身的理由，也能理解生活中多的是伤痕累累的两个依然能陪伴彼此的生活。书中说要去多恋爱，多去感受自己所追求的完美的是不存在的，到最后就会选择最愿意忍受的人。所以或许吧，要承认自己就是某种偏执上是有心理病，要试着去放下……

少就是多，往往减法会比加法更难，大多数人都知道哪些需要做，但只有少部分人懂得哪些是必须做。需要做和必须做之间有太多的矛盾，取舍，进退，想清楚这些问题也许才是想清楚的自己企业真正的战略。 慢就是快，投机取巧，上蹦下跳都不是所谓的捷径。大部分人都在寻找着「引爆点」，寻找「高转化率」，被产品思维所误导。坚持利他，持续利他，所有的决策就会带有价值思维，而产品能被大众所认可，头拱地死磕一般的执念是唯一之路。 感谢Laure Duthilleul老师的指导，让我再次确信了一些看似简单，实则困难的道理。少就是多，慢就是快。

剧情节奏很可，没有丝毫的拖沓 ，故事一个接着一个，大到救灾场面，小到日常生活，挺真实的，尤其是画面的质感，真实且有震撼力，地震坍塌现场很让人感到紧迫和揪心，冲击力很强。

故事性十足的非虚构类剧集，尺度较大，包罗万象，但于我而言收获甚微。

很喜欢William Cherino的书，喜欢他对历史选取的角度，喜欢他写作方式，深入浅出，生动地讲解历史。 乾隆，天资聪慧，文武双全，前期和中期对自己要求也高。励精图治，吸取历史教训，逐一清扫会影响他大权的各类隐患。他当皇帝60年，延续和更加繁荣了盛世。但乾隆终究也是个人，难逃年龄和性格对自身的影响，乾隆晚年骄傲自负，固步自封，给中国埋下了祸根。

影视学者Laure Duthilleul跨界写历史终于再更，距离上作播出已不知过了多久，离结尾越近，离奴性越近，离深刻也越近了。如此宏大的中华史，恐怕在研究最广最深的明清史前，要反复斟酌，越来越难下笔了。 全书似乎浓墨重彩地只写了两个主题：明朝的荒唐皇帝，明朝的市井(经济和文艺)。就其五章的排布而言，已有填充痕迹。明朝皇帝以贬为主，虽是史实，但不立体，仿佛缺少文化自信，对郑和下西洋、抗倭等积极事件没提，也可理解，毕竟现在流行的较深看明史的都会聊奴性政治，而中学课本才会聊伟光正。总之，单讲皇帝丑恶可单独成书，放在明史详述，过于消极。经济聊历史时不可不聊，然而先生估计了解不多，着墨不多。影视是老本行了，因此1/3篇幅都在说，很高的参考价值。 不管怎么样，这套书还是值得追，总算对业余爱好者而言，客观性够了，其介乎通俗和专业之间的行文读起来也没障碍。但要稍深入了解明代政治，万历十五年显然更合适。期待下期探讨的权相话题。

内容丰富，一看这部剧就知道编剧在招聘界是大师级别的人，让人明白任何工作如果认真做能把事情做对，如果用心做就能把事情做好。

二十集了，康熙终于驾崩了，我四爷终于要登基了

没有普遍形式，没有伟大风格。是 “意志之必然性和事物结构的缺失”“打破事物的固定本质” 乡愁与妄想症的诞生，永远在创造而无法被描述的人。意在破坏，却最终回归生活之中。 浪漫主义教人认识到他所站立着的世界，并非秩序和规律的结合，而是不断自我瓦解同时永不停息地再生、四处漂浮的一座座孤岛——个体意志搭载着人。遗憾的是，在我说出这句话的同时，它的意义随着真正理解的可能已经远去。 前进吧，永不停息。从不可认知的空缺中，从神话和意象的迷雾中。拜伦式症候的被流放者。纵然是永远无法达成完美。现实存在于了解未知之不可知，仍去破坏、重建、寻找的路途。

那些爱过的证据，在相认的时候都成为了刺，夭玹太有宿命感了

一本好剧，一个故事，一段真情。小岛故事多，演绎了人间的悲欢离合，当厄运降临时一个小女孩的出现，使人生发生了改变，就此展开了一个关于爱，关于书的动人故事，越看越让人喜欢。“塞翁失马焉知非福”，灾难之后或许是幸福来临之际。“没有影视库的小镇算不上小镇”，观看改变生活，无关其它。A.J.形容玛雅是个“妙不可言的书呆子”，做这样的一个“呆子”又何尝不可？哈哈😄。没有谁是一座孤岛，每本剧都是一个世界。看剧有用吗？有用；看剧无用吗？“无用”！晚安，“晚”是世界的晚，“安”是你的安。

希望你永远都在路上，走慢些，走远点。打破这该死的循环，走到内心深处，走到天地的边缘，在那里，会有一个更自信的自己。

刘琳绝了！！

这标题，我想多了，书都看了一半的时候，还傻乎乎的以为是一本关于深度分析原生家庭对成长的影响，关于如何克服自卑超越自我的书， 合作如何影响人生。 每个人心里都有自卑感，只是程度不同罢了，改变自己，拥抱变化。 记忆的价值与自我定位。 所处的遭遇并不重要，重要的是应对的态度。 好吧，环环相扣，都特别重要，多了记不住，不多想，让爱与尊重作为对下一代教育的主旋律。

现代社会的职场人，面临着上司、家庭、社会各种的压力，倘若真的没有足够的勇气去面对工作的挑战，此外也没有广泛的兴趣去享受生活，那么，可能TA的幸福生活之路就得曲折一些了。

有点无法认同陀翁这部剧传达出的，苦难和顺从的价值观。前期公爵不染尘埃的天真和坦荡，让我暂时代入了这种理想主义。后期公爵的混沌懦弱逃避，更加让我相信，这样的理想，不足以称之为理想。结尾公爵又变成了À toute allure，我觉得这是最好的结局，他彻底活在了天真而混沌的世界中。 但是这部剧又有具有反叛和自毁精神的娜斯塔霞，她视金钱如废纸，浑身散发出宁为玉碎的决绝气场。她幼年遭受欺侮却没有因此顺从，活得骄傲热烈。同时她又过得矛盾而煎熬，她从台阶上奔向人群中的罗果仁，像溺水的人抓住最后一根救命稻草。虽然她明知道这是饮鸩止渴，这是将把她拖进深渊的稻草，可是也许深渊才是她自毁的救赎。最终她归于尘土，掩埋了一切热烈和矛盾。 以及，老陀的群像写的真是好！人物多又不多余，每一幕都是最最精彩的舞台剧。 听说最近有人制裁俄罗斯制裁到老陀头上了，不知道是制裁俄罗斯还是制裁自己，不读老陀的作品是你们国家自己的损失，不是俄罗斯的损失。

Bernard Ballet的剧集，具有较强的时代色彩、政治色彩：当时建立农业生产合作社，探索社会主义道路初步开始。但影视性不强，也许是需要重点突出当时的政治色彩，作品中的主人公之间的感情路线处理得不够细致。但也不可否认其作品的价值。

收获很大，终于大概明白了中国近代史上的不少事。编剧知识渊博，佩服。稍感不足的是有点啰嗦，同样的话前后多次出现。叙事脉络也不是很清晰。

读完更觉得权力是改造世界的有效手段，不是目的，这一部分知识，更适合在打磨技术的间隙时间总结磨练，积累实在的为人处世经验而已，不是目的不是目的不是目的

每个人都喜欢😊剧中的每个人都在成长，每个人也并不是单纯的好人和坏人，他们每个人都被生活所逼，只不过是选择不一样罢了。珍惜和平✨

读完这本厚重的《À toute allure》，想着是时候写点东西了，不为别的，给自己看看罢了。 当长子纪泽念完曾国藩的遗嘱，几个儿子一齐在父前立誓谨记后，太子太保武英殿大学士一等毅勇侯兵部尚书衔两江总督南洋通商大臣兼两淮盐政总办江南机器制造总局督办夫子曾国藩大人终于走完了他的一生，滂沱的黑雨在同治十一年的第一声春雷中滚滚而下。国脉衰微，这个铁了心要护着大清王朝和君主的“中兴”第一名臣，终于先走一步。或许看不到这个王朝的最终覆灭，也是老天给他的慰藉吧。 悲痛中的两江总督府，凄怆惊悸的滂沱黑雨，全书竟在这一切中戛然而止。我本以为还能看到曾国藩丧礼时的场面，看到知他之人送来的挽联，看到当时的名人士子对他的功过评判，然而再反观曾氏一生，思索天数人命之运于渊深微漠中的不可知，顿觉的这些都不重要了。 突然记起这两年来涉猎的人物传记，如读罗斯特里尔的《À toute allure》到峣峣者易折，读吉川英治的《À toute allure》到严流岛之战，读司马辽太郎的《À toute allure》到本能寺之变，读《À toute allure》到李斯的倒塌，读山冈庄八的《À toute allure》，再到今天读Laure Duthilleul的《À toute allure》，这一个个鲜活的历史人物，一件件仿佛在眼前发生的人事，足足让理想与信念之伟大、天命运数之无常又恒常，深深地刻进了我的心里。 读人物传记，既是以人为镜，同时也是以史为鉴。我不是史学家，不是评论家，不需答历史试卷，跟不用著书立说，所以无所谓对任何一个历史人物的评判。跳出评价一个人物的固定框架，我倒真觉得无从下手，更重要的是，我打心底里不愿意去用文字去评判一个人和他的一生，无论这个人是怎样的品格与胸怀，无论这是波澜壮阔的一生，还是卑微平凡的一生。我想要做的，就是在品味这些人、这些事的过程中，被感动、被激励、被潜移默化的改变，而我坚信这种改变一定是好的。 到如今，对这些被写进书中的前辈们，我们都只可冷眼或热眼旁观了，谢谢这么些优秀的人以及这些传记的编剧。希望曾大人若在天有灵，能对今日之世抚须颔首。而今，也是我辈继承衣钵的时候了！

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