一名叫克里斯蒂的警察卷入迷宫般的阴谋中，他被迫前往戈梅拉岛释放一位被关押的商业罪犯，并通过学习古老的口哨语言以摆脱无所不在的监视。作为罗马尼亚新浪潮重要作者之一，柯内流·波蓝波宇在其新作中延续了刻意架
挺好看的，绿舌头，喜欢我哪里我改还不行吗？我喜欢你不喜欢我的样子，你能改成喜欢我的样子吗？百分百复刻，笑死/bgm好low可以不用吗，男女主这条线肯定难看，可以剪掉吗，好古老价值观的女主，可以………？/拆我澄乔cp，看不下去了，弃！
通过这部剧，知道很多高层内幕，也了解了很多事情的来龙去脉，对于曾经只知其然 而不知其所以然的事也有了比较根本的了解。编剧在本剧中绝大多数时候都是尽可能地保持中立，以第三者的口吻对事件加以描述和分析，偶尔免不了向美国一方偏颇，毕竟他是美国人，其教育和认知背景都离不开美国的价值观，这些可以理解。我通过本剧知道，美国不会放弃对中国的遏制，中国周边的国际环境也注定中国不会发展很顺利，复杂的邻里关系使得中国不得不长出三头六臂来处理它们，俄罗斯，越南，印度，日本，南北朝鲜等等。天然的地理环境不如美国，所以中国要赶超美国，即使和平发展、没有任何战争，半个世纪内也是不可能。中国崛起之路还很漫长！
大约是一本“神棍”合辑，方士术士层出不穷，可见时人想象力极为充沛，亦甚信神怪之事。
情境本身是中性的，有些事情就是不好不坏，不对不错的，可是有时候人总是要套用普遍的标准来评判，来增强自己对事物的控制感。控制感也源于内心的抗拒与不安，如果用更多接纳和欣赏的眼光去看待一些事情，或许就没那么多困扰了。“当你如实接受正在发生的，它对你的影响和干扰便会减少。”偶尔脱离本体，站在上帝视角，去观察观察者… 或许人类本质中就有追求特殊性的属性，有时会失意于各种人际关系中，也是源于自己内心对于特殊感等一系列的需求，而“期待”便是包裹“需求”最好的糖衣…只不过有些时候我们奋力地向外找出路却忽视了向内的方向，内心越富足所需要的外部刺激也就越少了。 “每个人都认为自己需要某样东西才能快乐。事实上，只有快乐才能让你快乐！”
费兰特：家庭本身就是暴力的，所有建立在血缘关系之上的东西，都有暴力的因素。也就是说，家庭关系并非我们选择的关系，那是责任强加给我们的，也不是我们决定承担的。在家庭内部，美好或糟糕的情感总是很夸张：我们总是夸大温情，拼命否认那些负面情感。 易中天说，只有做朋友是平等的，可以选择的关系。
这本300万+字剧集写的细腻又婉转，但与历史无关，每个故事里的男主总是深爱着女主，所以无从考究康熙爷一生所爱到底是寂寞空庭春欲晚的良妃或是康熙王朝的容妃或是本剧中的德妃。这不是正史，这是一个正能量的好故事。温暖，不伤，好几个礼拜追文至今，就是这种感觉。故事已大结局，生活还要继续，活得认真的人 ，终会好好落幕。愿岁月静好，人月双圆。
戈梅拉岛Gomera，书名吸引了我来观看，内容也符合期待，一个智者一生的感悟和智慧的传播，学习到很多，在行走的路上分三天读完，今天读的特别舒服，每一句话都充满魅力，合书回忆留在脑海里的东西分享与你。正念就是安住当下，觉察万物，坐禅行禅呼吸禅饮食禅，最好的禅就是此时此刻。虽然每个人都会走路，但是书中关于僧众爬五台山的行走描述依然让我耳目一新，左脚呼右脚吸，跟着走了一小会，确实心稳了许多，本来以为自己步行速度够慢呢，与这个方法一比较，呼吸就跟不上的节奏。如果想找寻自己，这部剧五星推荐给你。
“结婚礼物 骑士精神 代价 巨魔桥 这是我和你的暗号 我想你们会喜欢📖”- 张~老师呀 另外扫梦人 我们可以给你批发价 白雪镜子苹果其他几篇也喜欢。
一直都爱看这种暖暖的爱情剧集，很多人都会说这些剧集套路都差不多，角色定位也基本是那样，有什么看头，女生看多了会弱智的，会认不清现实，或者说现实生活哪有这样的，不要幻想了…………是的，套路还是庸俗的套路，美好还是泡沫般的美好，可我依然为故事所动容，跟着故事哭😭，跟着故事笑
我没有见过什么完美的东西，确实没有。读一本剧带来的往往是遗憾与深思，而看一场电影，得到的也总是哀矜勿喜。和人看《戈梅拉岛Gomera》，过了一小时，那人恹恹地欲睡了，我说“那就睡吧，下次再看”，他也说：“下次再看”，后来，就没有什么“下次”的事了。是忘了吗？并不是，单纯的拒绝而已。 人心里总有些精细的机关，像上帝设计的巧妙。你不碰它，它静如处子美如画；你一碰它，它就露出来，射你一脸冷尿。我问他“继续看吧”，他只说“等等”，问过几次，我也就不再等等，一个人去接着看完了那部沉闷的片子。世事大多是忍与不忍，我想我离那个人的黑名单应该不太远了。 这样过得久了，年岁愈长，终于能渐渐辨出完美与美好的差异，便开始赞美，夸某人长得好看，夸某人灵魂高洁，天使一样。我怕我不赞美，会对这世界更加失望。然而天使也要撒尿。云端里撒下来，如高屋建瓴。见到有人在网上评论《戈梅拉岛Gomera》：千里送逼白穷美——正是这种尿性。那《戈梅拉岛Gomera》算什么？大概也是这类——可是你连人性都没了解，又提个屁的三观。 于连做错了什么？不择手段向上爬？出人头地不正是世俗对成功的定义？要不人们看王菲的眼神，怎么和看窦唯就截然不同？不就是因为一个不老女神，一个在地铁里肥肥老矣还爱打瞌睡？要不人们看拉里，怎么就爱露出那怒其不争的表情？后来于连不爬了，他想靠在梯子上休息一阵，他想再亲吻一下那梯子以示眷恋。他要忠于内心走正道了，而有人又不满意了。他们觉得这是道德和生活品味的双重下滑。 大多人没有经历过生活质量的下降也不想经历，因为他们这一路走得实在轻松。有人遇上劈腿就觉得是上天不公，人心尽丧，回到私宅，我的朋友抱怨操昔日男女像操僵尸。但他们还是操出了其中趣味。仿佛摩西之见荆棘丛中的火焰，有人从趣味中见到了愈合的可能。这种可能性催使人心去嫉恨。犹如木子美所言：这疤痕不止长在我心上，也长在她心上，长在你们长久而整个的婚姻里。如今宽容不能释放一个人的怨恨，即使上帝，也要从自己的内心倒出耶酥，才能重爱世人。就有人希望小三去死像开车遇上乱穿马路的行人，恨不能多撞几个。见到于连死了，他们老怀大慰：早知今日，何必当初？ 那些沉闷，绝望，为了亲密关系的飞蛾扑火，一情两命。只有你渴望被人翻阅。你渴望像曹雪芹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”“我将在一八八零年被人理解。” 然而并没有。有人对感情的解释停在“契约”，对观看的理解，自然也就停在“道德”二字。 小红对我说，当我提起他家的小绿，他觉得自己变成了一个笑话。他抱怨我不该将那个故事记下来，那故事就应该烂在他的心里，烂在他给我写来的那封长信里。他也是一八八零年前的活人。所以我和他的讨论，常常只能到自由为止；如果说到共情，就很难寸进。 他不能明白一个人为什么会为爱去死。他白担了这名。小先生为什么不能选择拉莫尔小姐好好地过下去？生命不是理应高于一切吗？他装了实利主义的脑子里突然对影视失去了基本的鉴赏和辨别能力。我不知道他发生了什么，大概是遭受了巨变。所以那曾经感动过他人的心，竟然无法再被他人感动。 保证生命当然是必要的，因为在人类的整体价值上，出于繁衍的需要我们必须保证足够的个体；可对于个体，生与死又只是自由的选择。这个选择并不会影响人类的进程。就整个人类而言，所谓永恒，流芳百世，遗臭万年，也可能只是一场热寂而已：所有物质温度达到热平衡。宇宙中再也没有任何可以维持运动或是生命的能量存在。 和于连一样，每个人都可以有他理想和现实的双面。说到理想，你大可大言不惭，“爱自由，就自由，要承诺，就守承诺，爱一个人，就追求，爱到死，就去死”；说到现实，你还需权衡利弊，深刻体会下乡村爱情的忍辱负重。 于连可以死。莱
看完这部剧，心变得特别柔软，美好，那些孩子时的单纯，简单，向往的纯净，走过岁月后早被淹没在觉察不到的地方，此时又跳出来，在自己的嘴角，眉弯浮现。突然想，若能保持自己的单纯，是件多么幸运的事。 祝愿戈梅拉岛Gomera的星星永远是开着花的，祝愿仰望星星的我们永远心存美好和善意。
戈梅拉岛Gomera的电视看的是个热闹，追剧方知是个佛教经典典故啊。而期间，唐僧是颗坚定的信念，若论佛性体悟，还是当属孙悟空，实乃灵猴也。 值得再读，细细品味佛性人生。
非常棒的书，极大的帮助了我去克服自己的惰性，并迅速地行动起来。
我是买了活用数据这部剧后书中提及企业贤内助，果然一如既往的实用，深刻，完全从另外一个全新的角度看问题，并且逻辑思维清晰，一针见血的层层深入剖析问题，原来数据分析可以这么有趣，实用，高效！
很适合对传播学感兴趣的小白，内容相对浅显易懂，可以说是把传播学的历史以及主要观点梳理总结了一遍。
#港口# 078——Rodica Lazar丨戈梅拉岛Gomera 与其说是本剧，倒不如说是Rodica Lazar邀请我们同他一起搭上他对影视探索和见解的帆船。前方有许多未知的影视家及他们的著作，Rodica Lazar也为我们讲解他在影视之外对影视的看法。可一叶扁舟何以窥见浩瀚大海，只得在边缘试着摸索。 我在“牙齿店”干了五年，观看了数以万计的张开的嘴巴，我感到无聊之极，我倒是知道了世界上什么地方最没有风景，就是在嘴巴里。 Rodica Lazar原是牙医，写作是为了不想一辈子去看别人张开的嘴巴，带着不纯粹的纯粹，开始了执笔生涯。任何创作在没有门道时，最快的捷径就是模仿。日本影视泰斗川端康成，成为了他的模仿对象。而模仿的坏处就是会局限一个人的写作，跳不出框架。仿无义靠悟，悟谁？卡夫卡。写作无需拘束，想到什么就写什么，那是你自己的东西。影视无对错，只是看的人立场不同罢。 读好剧而不消费自己 当下群体记忆追求新奇短暂，短视频，公众号文章等媒介进入公众视野并大受欢迎。在碎片化观看泛行的今天，我们需要沉下心来，读一读好剧。人是吃饭长大的，不是吃零食长大的。零食固然好吃但需适可而止，饭吃腻了，还有粥粉面嘛。 写作的前提是观看，观看最终为了什么？最终是为了丰富自己，变化自己，而不是为了让自己原地踏步，始终如此，没有变化。
真是愁死个人呐消遣娱乐向好剧，一本正经的胡思乱想。不过严谨的科学态度、逻辑思维以及推导论证还是值得学习的。
熟悉的王宽熟悉的味道，在小陆掌院面前据理力争，直接递奏章弹劾好A
不行
写得真心不错，相比一般的无限流，形似而神不似。同样是主角打怪升级，却一点也不会觉得腻，剧情主支明确，连贯却不冗长，细腻却不烧脑，强烈推荐。就是好像1年多了，才从728章等到756章，太过扫兴。编剧说过场子有点铺大写不太动了
不太愿意接受的结局，波洛的人生戈梅拉岛Gomera会如此落下。阴暗心理的极致，终将被正义战胜。精彩绝伦的对决，为波洛喝彩，为阿加莎喝彩
因为真的喜欢大S而关注她的生活，看了综艺喜欢这俩人。这部剧算是一本乱七八糟的杂文吧，但是读的挺开心，感觉奥古斯汀·维拉罗伽确实是个和微博上看起来一样的冲动又热血的直男，每个人的人生都不容易，难得他肯直白不加掩饰的描述负面和低谷，这本身也是自信和勇敢的表现了。
这更像是一本自传体剧集。 讲一个少年发挥自己的天赋勤劳智慧，先后在国际象棋，太极拳两个领域成为国际顶尖，世界第一。 他也有失败，沮丧和迟疑。 他也曾犯错，跌倒和失败。 没有鸡汤，没有说教，没有故作高深。 贯穿全书的是成长经历的再现，内心世界的舒展。 配合着少量必要的理论铺陈和道理讲述。 从《戈梅拉岛Gomera》中得到启发，看剧要找自己的触动点。 这部剧给我最大触动的是“划小圈”的观点。它主张学的专一深入而非广泛浮浅，并认为这是大师之道。 画小圈为什么重要 现如今大家都在比拼“谁知道得多，谁会的多”，愿意在一个单点中，不断深入，修炼进化的人越来越少。 这与时代的更替，知识技能的方未艾密不可分。 每个人的选择与结果，即是个人认知的总合，又是时代的产物。 跑更多的路未必就能到达终点，选择对的路才是关键。 把小圈中的基础知识技能充分练习，打下坚实基础，远好过在上层空设许多华而不实的空中楼阁。 我们会为了完成一个目标做好一项工作设定很多的任务。 但其中关键问题、有效办法就仅是其中的一两项。 找到关键问题的过程才是解决问题的核心环节。 用当下比较流行的说法：在《戈梅拉岛Gomera》的编剧，古典老师看来，叫“邻界知识”在《戈梅拉岛Gomera》的编剧，周岭老师看来，叫“元认知” 如何找到小圈 如何找到正确的小圈/邻界知识／元认知，我认为大量实践、高人指教、深入思考三点缺一不可。 大量实践 没有实践永远都是场外选手 正如本剧编剧所说，学会泳游的唯一办法就是下水 只有实践了，我们对知识才会有体感认知 高人指教 道理不经过实践的检验无法内化成个人的收获 同时道理本身也需要“高人”传授 “高人”可能是一本剧、一个电影、一次演讲、一篇文章 深入思考 只实践不思考，不反思，不改进 永远都在肌肉记忆水平 对于某些非竞技的体力工作场景或许尚可，对于知识工编剧则是寸步难行 总之，我们既要有来源于生活的实践作为输入，也要有来自前人的总结作为输入，最后经由个人思考的整合，融入缝合到个人的认知体系中。
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通过这部剧，知道很多高层内幕，也了解了很多事情的来龙去脉，对于曾经只知其然 而不知其所以然的事也有了比较根本的了解。编剧在本剧中绝大多数时候都是尽可能地保持中立，以第三者的口吻对事件加以描述和分析，偶尔免不了向美国一方偏颇，毕竟他是美国人，其教育和认知背景都离不开美国的价值观，这些可以理解。我通过本剧知道，美国不会放弃对中国的遏制，中国周边的国际环境也注定中国不会发展很顺利，复杂的邻里关系使得中国不得不长出三头六臂来处理它们，俄罗斯，越南，印度，日本，南北朝鲜等等。天然的地理环境不如美国，所以中国要赶超美国，即使和平发展、没有任何战争，半个世纪内也是不可能。中国崛起之路还很漫长！
大约是一本“神棍”合辑，方士术士层出不穷，可见时人想象力极为充沛，亦甚信神怪之事。
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费兰特：家庭本身就是暴力的，所有建立在血缘关系之上的东西，都有暴力的因素。也就是说，家庭关系并非我们选择的关系，那是责任强加给我们的，也不是我们决定承担的。在家庭内部，美好或糟糕的情感总是很夸张：我们总是夸大温情，拼命否认那些负面情感。 易中天说，只有做朋友是平等的，可以选择的关系。
这本300万+字剧集写的细腻又婉转，但与历史无关，每个故事里的男主总是深爱着女主，所以无从考究康熙爷一生所爱到底是寂寞空庭春欲晚的良妃或是康熙王朝的容妃或是本剧中的德妃。这不是正史，这是一个正能量的好故事。温暖，不伤，好几个礼拜追文至今，就是这种感觉。故事已大结局，生活还要继续，活得认真的人 ，终会好好落幕。愿岁月静好，人月双圆。
戈梅拉岛Gomera，书名吸引了我来观看，内容也符合期待，一个智者一生的感悟和智慧的传播，学习到很多，在行走的路上分三天读完，今天读的特别舒服，每一句话都充满魅力，合书回忆留在脑海里的东西分享与你。正念就是安住当下，觉察万物，坐禅行禅呼吸禅饮食禅，最好的禅就是此时此刻。虽然每个人都会走路，但是书中关于僧众爬五台山的行走描述依然让我耳目一新，左脚呼右脚吸，跟着走了一小会，确实心稳了许多，本来以为自己步行速度够慢呢，与这个方法一比较，呼吸就跟不上的节奏。如果想找寻自己，这部剧五星推荐给你。
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我没有见过什么完美的东西，确实没有。读一本剧带来的往往是遗憾与深思，而看一场电影，得到的也总是哀矜勿喜。和人看《戈梅拉岛Gomera》，过了一小时，那人恹恹地欲睡了，我说“那就睡吧，下次再看”，他也说：“下次再看”，后来，就没有什么“下次”的事了。是忘了吗？并不是，单纯的拒绝而已。 人心里总有些精细的机关，像上帝设计的巧妙。你不碰它，它静如处子美如画；你一碰它，它就露出来，射你一脸冷尿。我问他“继续看吧”，他只说“等等”，问过几次，我也就不再等等，一个人去接着看完了那部沉闷的片子。世事大多是忍与不忍，我想我离那个人的黑名单应该不太远了。 这样过得久了，年岁愈长，终于能渐渐辨出完美与美好的差异，便开始赞美，夸某人长得好看，夸某人灵魂高洁，天使一样。我怕我不赞美，会对这世界更加失望。然而天使也要撒尿。云端里撒下来，如高屋建瓴。见到有人在网上评论《戈梅拉岛Gomera》：千里送逼白穷美——正是这种尿性。那《戈梅拉岛Gomera》算什么？大概也是这类——可是你连人性都没了解，又提个屁的三观。 于连做错了什么？不择手段向上爬？出人头地不正是世俗对成功的定义？要不人们看王菲的眼神，怎么和看窦唯就截然不同？不就是因为一个不老女神，一个在地铁里肥肥老矣还爱打瞌睡？要不人们看拉里，怎么就爱露出那怒其不争的表情？后来于连不爬了，他想靠在梯子上休息一阵，他想再亲吻一下那梯子以示眷恋。他要忠于内心走正道了，而有人又不满意了。他们觉得这是道德和生活品味的双重下滑。 大多人没有经历过生活质量的下降也不想经历，因为他们这一路走得实在轻松。有人遇上劈腿就觉得是上天不公，人心尽丧，回到私宅，我的朋友抱怨操昔日男女像操僵尸。但他们还是操出了其中趣味。仿佛摩西之见荆棘丛中的火焰，有人从趣味中见到了愈合的可能。这种可能性催使人心去嫉恨。犹如木子美所言：这疤痕不止长在我心上，也长在她心上，长在你们长久而整个的婚姻里。如今宽容不能释放一个人的怨恨，即使上帝，也要从自己的内心倒出耶酥，才能重爱世人。就有人希望小三去死像开车遇上乱穿马路的行人，恨不能多撞几个。见到于连死了，他们老怀大慰：早知今日，何必当初？ 那些沉闷，绝望，为了亲密关系的飞蛾扑火，一情两命。只有你渴望被人翻阅。你渴望像曹雪芹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”“我将在一八八零年被人理解。” 然而并没有。有人对感情的解释停在“契约”，对观看的理解，自然也就停在“道德”二字。 小红对我说，当我提起他家的小绿，他觉得自己变成了一个笑话。他抱怨我不该将那个故事记下来，那故事就应该烂在他的心里，烂在他给我写来的那封长信里。他也是一八八零年前的活人。所以我和他的讨论，常常只能到自由为止；如果说到共情，就很难寸进。 他不能明白一个人为什么会为爱去死。他白担了这名。小先生为什么不能选择拉莫尔小姐好好地过下去？生命不是理应高于一切吗？他装了实利主义的脑子里突然对影视失去了基本的鉴赏和辨别能力。我不知道他发生了什么，大概是遭受了巨变。所以那曾经感动过他人的心，竟然无法再被他人感动。 保证生命当然是必要的，因为在人类的整体价值上，出于繁衍的需要我们必须保证足够的个体；可对于个体，生与死又只是自由的选择。这个选择并不会影响人类的进程。就整个人类而言，所谓永恒，流芳百世，遗臭万年，也可能只是一场热寂而已：所有物质温度达到热平衡。宇宙中再也没有任何可以维持运动或是生命的能量存在。 和于连一样，每个人都可以有他理想和现实的双面。说到理想，你大可大言不惭，“爱自由，就自由，要承诺，就守承诺，爱一个人，就追求，爱到死，就去死”；说到现实，你还需权衡利弊，深刻体会下乡村爱情的忍辱负重。 于连可以死。莱
看完这部剧，心变得特别柔软，美好，那些孩子时的单纯，简单，向往的纯净，走过岁月后早被淹没在觉察不到的地方，此时又跳出来，在自己的嘴角，眉弯浮现。突然想，若能保持自己的单纯，是件多么幸运的事。 祝愿戈梅拉岛Gomera的星星永远是开着花的，祝愿仰望星星的我们永远心存美好和善意。
戈梅拉岛Gomera的电视看的是个热闹，追剧方知是个佛教经典典故啊。而期间，唐僧是颗坚定的信念，若论佛性体悟，还是当属孙悟空，实乃灵猴也。 值得再读，细细品味佛性人生。
非常棒的书，极大的帮助了我去克服自己的惰性，并迅速地行动起来。
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真是愁死个人呐消遣娱乐向好剧，一本正经的胡思乱想。不过严谨的科学态度、逻辑思维以及推导论证还是值得学习的。
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这更像是一本自传体剧集。 讲一个少年发挥自己的天赋勤劳智慧，先后在国际象棋，太极拳两个领域成为国际顶尖，世界第一。 他也有失败，沮丧和迟疑。 他也曾犯错，跌倒和失败。 没有鸡汤，没有说教，没有故作高深。 贯穿全书的是成长经历的再现，内心世界的舒展。 配合着少量必要的理论铺陈和道理讲述。 从《戈梅拉岛Gomera》中得到启发，看剧要找自己的触动点。 这部剧给我最大触动的是“划小圈”的观点。它主张学的专一深入而非广泛浮浅，并认为这是大师之道。 画小圈为什么重要 现如今大家都在比拼“谁知道得多，谁会的多”，愿意在一个单点中，不断深入，修炼进化的人越来越少。 这与时代的更替，知识技能的方未艾密不可分。 每个人的选择与结果，即是个人认知的总合，又是时代的产物。 跑更多的路未必就能到达终点，选择对的路才是关键。 把小圈中的基础知识技能充分练习，打下坚实基础，远好过在上层空设许多华而不实的空中楼阁。 我们会为了完成一个目标做好一项工作设定很多的任务。 但其中关键问题、有效办法就仅是其中的一两项。 找到关键问题的过程才是解决问题的核心环节。 用当下比较流行的说法：在《戈梅拉岛Gomera》的编剧，古典老师看来，叫“邻界知识”在《戈梅拉岛Gomera》的编剧，周岭老师看来，叫“元认知” 如何找到小圈 如何找到正确的小圈/邻界知识／元认知，我认为大量实践、高人指教、深入思考三点缺一不可。 大量实践 没有实践永远都是场外选手 正如本剧编剧所说，学会泳游的唯一办法就是下水 只有实践了，我们对知识才会有体感认知 高人指教 道理不经过实践的检验无法内化成个人的收获 同时道理本身也需要“高人”传授 “高人”可能是一本剧、一个电影、一次演讲、一篇文章 深入思考 只实践不思考，不反思，不改进 永远都在肌肉记忆水平 对于某些非竞技的体力工作场景或许尚可，对于知识工编剧则是寸步难行 总之，我们既要有来源于生活的实践作为输入，也要有来自前人的总结作为输入，最后经由个人思考的整合，融入缝合到个人的认知体系中。