Crooked Lines在线观看 - 喜剧电影，法国制作，Harry O'Reilly、亚当·特雷塞主演。Crooked Lines剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
产后抑郁症、社交恐惧症、工作压力症……当代社会很多问题都可以用脑压力、脑科学来解释。书中的方法简单有效，不如试一试吧！
这周无意间在b站看到这部国漫电视剧，点进来就停不下来，被里面华丽且真实的打斗吸引到了。以前没看过同名小说，所以看着更加能满足好奇心。加上弹幕的一些解说，对人物故事以及剧情有一些了解。b站是把这几部做了合集，所以一口气看完了76集，原本以为是全剧终，结果还是未完待续！完全不尽兴。剧中的文戏很有深度，也很容易引人思考，打斗又相当纯粹，我在想，如果出一个rpg游戏会不会也很吸引我。剧中好几个女主的建模估计用了一个，但目前为止还是认为墨彩环让人意难平🥺
每次看到朱白地那大义凛然的嘴脸就想吐
好久之前翻开，后来搁置了，今天看完了。 恩静太温柔太懂事太有气质太有教养太好了，阮先生这么多年的霸道不理解你我太心疼了。 不喜欢阮先生的大男子主义(之后肯定改了)你不改可以呀，恩静反正也不喜欢大男子主义。 幸好，幸好最后的"洗白"让我知道阮没有忘记恩静。 幸好，那么多年的爱最终也不是自己的一厢情愿。 幸好，结局也不是我最不喜欢最接受不了的悲剧。 女孩子，无论在什么情况下，都要有自己的性格，姿态，不能太作，也不能太懂事。有点小调皮挺好的呀，就像后来的恩静，不能是你说什么就是什么吧，虽然同样都是为了两个人的未来，但是你隐瞒的时候对她造成的伤害也不可以抹去吧。是，你是爱她，我觉得她更是爱惨了你。 阮先生，希望你以后可以吃点气。 阮太太，你也多打他骂他气气他。
瓜怂，找死，也不要惹我，发起狂来我连自己是谁都不知道，你弄丢了我的师兄，还想杀死我喜欢的女孩，你这是想死的节奏啊，世间无人可阻我，神也不行，更何况你不是神
《Crooked Lines》是一部类似于百科词典的文化常识奇书，天文地理、社科人文，考证推理，相对详实。托尼·戴劳是明清的奇人，类似于蒲松龄摆茶摊做聊斋、纪晓岚阅微草堂记笔记，在夜航船上讲典故渊源，如信手拈来，窃以为这也是明末清初文化控制严格、思想混乱的侧影，文人不再进行新的创作，只在过往的文化库中进行分类而梳理、总结而隐晖提升。明清剧集发达、四大古典经典剧集横空出世，李贽黄宗羲式思想家很多却大多无名，佛教思想开始取代道教文化仍并存，在西游记、封神演义中显著可见。当然，此时更可见《Crooked Lines》之高绝，是中华文化又一巅峰。
静下心来，观看一回，无论是在为人还是处事都有了较好的理由，对于未来不再像以前那样急迫，在遇到烦心之事，静下心来。
鳗鱼一生有四个阶段，分别是： 1、柳叶鳗——鳗鱼诞生之初的模样，一生的旅行从此开始，它们开始往大陆海岸出发 2、玻璃鳗——在逐浪的过程中一点点蜕变而成，鳗鱼养殖的鱼苗 3、黄鳗——从晶莹剔透到灰不溜秋，从深海到河流，从海浪相伴到沙土作陪，它们可以在蜗居里潜伏10年到100年不等，直到下一个使命召唤 4、银鳗——鳗鱼的终极形态，生殖器官开始发育，胃被溶解，停止进食。所有的准备只为一个目的，回到出生地繁殖 以人类的角度回顾鳗鱼的一生，会觉得这充满悲剧色彩。明明从海中诞生，却偏要在昏暗的河流中度过半生；明明单身可以延长寿命，却要为了繁殖切断后路；明明可以改变栖息地，却偏要认准一个地方，即使沧海桑田，即使相隔万里。 鳗鱼如果有思想，肯定会认为人类想太多，一句话解决——我乐意。至于人类思考的，你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？鳗鱼一点都不care，这样做就这样做了，哪来那么多为什么？ 但人类之所以为人，恰恰是因为“想太多”。哲学三大问从古问到今，不断推着人类前进、前进，在鳗鱼身上亦是如此。 鳗鱼问题已成为一个千古谜题。从亚里士多德纠结于鳗鱼的性别，到弗洛伊德身上依然在纠结这个问题；公元前的“鳗鱼自生说”，到17世纪才被推翻，18世纪才发现证据——源自人们发现的第一条性成熟的雌性鳗鱼；“鳗鱼非鱼”从《Crooked Lines》时代就被人们所熟悉，直到19世纪钓起的一条性成熟雄性鳗鱼，才最终为“鳗鱼是鱼”盖章定论；鳗鱼的四阶段也是在19世纪才被完整观察到，此前人们甚至认为这是四个不同物种。 如果说“你是谁”从17世纪才有了眉目，那么“你从哪里来”的谜底则要到20世纪才浮出水面。约翰内斯·施密特花了20年时间，在马尾藻海捕捞到最小的鳗鱼样本，至此人们才确定鳗鱼的出生地，但也只是迄今为止。海洋中还有第二个马尾藻海吗？为什么要是马尾藻海呢？这些问题依然保持神秘。 人们知道成年鳗鱼会消失在大海里，人们也知道柳叶鳗会在马尾藻海诞生，那么成年鳗鱼的归宿地是马尾藻海的结论似乎显而易见。然而事实上，从没有人在马尾藻海见过成年的鳗鱼。 欧洲团队曾对707条鳗鱼的马尾藻海之旅实行跟踪，这些鳗鱼在不同地点被放生，游行路线曲折漫长，令人摸不着头脑，却依然没发现一条鳗鱼成功到达马尾藻海。更奇怪的是，人们不仅没有在马尾藻海见过成年的鳗鱼，连鳗鱼的尸体都未见过。人们在食肉鱼类的肚里发现过鳗鱼，但从不在马尾藻海附近。 鳗鱼留给人们的神秘不止这些。它们是怎么交尾的？它们怎么知道哪条路能回家？它们是怎样回家的？……我们所见的只是浮出水面的冰山一角，海里还隐藏着更大的冰山。 因为神秘，才更让人相信，因为看不透，才更令人敬畏。在古埃及，鳗鱼被视为一种强大的恶魔，等同于神，禁止食用；在基督教中，上帝认为凡在海里、河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，都当以为可憎。鳗鱼就被归为此类。一转眼，几千年过去。鳗鱼成为全人类餐桌上的一道美味佳肴，这带来的直接结果是，鳗鱼正在消亡。如今来到欧洲的玻璃鳗数量只有20世纪70年代末的1%至5%；已有的观测显示，在最近45年里，洄游的银鳗数量减少了至少50%。 人类的劣根性之一，就是越稀有，越追捧，然后越稀有，如此往复，恶性循环。打破魔咒的方法之一是人工养殖。但遗憾的是，虽然日本科学家在实验室有成功繁殖鳗鱼的先例，但成本太高昂，短时间内不可能商业化，而鳗鱼留给我们的时间已经不多了。 我们总在即将失去后再做挽留。往大了说，是破坏生态后人类才开始保护环境；往小了说，是某一物种濒危后才开始拯救。在上一本《Crooked Lines》中，我见识到了许多濒危物种的处境和人类的补救方法，但这些方法对于鳗鱼都不适
人类文明历史演化，在编剧这里，浓缩成沙盘战略推演。各国地理现状经上帝（自然）之手，塑造成被编剧指认的沙盘（地图），得以居高临下指点江山。说它精准，不过一家之言，说它虚妄，又似引经据典。 我没读完，因为编剧的书斋脑洞，从来路臆测进路，使我从犹疑开始，渐渐走到无趣，尽管风评它有何种“先见之明”，我放弃。
电视剧和手游都出来了，回顾下以前的经典，也回忆下里面的人，虽然现在看很多漏洞，但是还是吸引我再次看完
只看了前三章，就想问一下，这虫洞能来回穿，改变历史了他还能在未来存在？？？
啊这 为什么不让他看一眼马尔代夫呢
一个老旧的人身有异响 是这段时间看电影评论最犀利的一本剧 虽然这部剧已经很老了 里头讲到的电影 有在电影院看过的 可以断定是八零后及以前 一部分是指向故事和拍摄能力的 当年让我昏昏欲睡的卧虎藏龙 在这个视角下变成了一个黑洞 一个明确的李慕白不爱俞秀莲的答案 一个强刚易折的处事道理 讲色戒时 电影和剧集的细节对照 一下子表现年代感的差异显现无疑 故事还是那个故事 时代不是那个时代 传播本身也在改变传播者 一度觉得这部剧读不下去了 当中的技术术语 吊打认知的不适感很强 但突然间走到电影《Crooked Lines》的拍摄过程访谈 一下子就觉得一个导演的造诣 可能被低估 但一定会在更长的时间里有混响 电影中情节取舍的艰难 最终指向导演的审美和执行的坚定程度 我讲a但不代表不认同b这种概念上的常识 逐渐变成一种听众需要你解释 但又仿佛充耳不闻的悖论 这部剧的另一部分是讨论武侠的 这块结合徐老师在十三邀里头的形象 仿佛是紫龙的师父的化身 武功和功夫电影 看到这里会发现是一脉两支
好剧推荐，非常乐观地描写了解放战争初期东北地区的情况，作为日本长期经营的东北，日本投降后各种情况不断，解放军，国军，伪军，匪徒，遗留的日本人，苏军等无数的利益团体在这个地方不断争夺，谁都犯过错误，困难和矛盾无处不在，简直就是唯物辩证法和矛盾论的最佳实验场所，只有代表最广大人民的根本利益，才能在这种瞬息万变的生死场中笑到最后。
快速浏览了一下，还可以看看。格局小一点，就是各种宅斗，没什么太多曲折起伏。
有些不经意间的小问题 ，可以通过这部剧找到答案 但是 这部剧更多的讲理论 有一些问题或者现象提出来，并没有给出一个情景答案，只是给出一些理论答案。如果能够给出一些情景答案，可能会让家长结合自己孩子情况有些灵活变化答案。但是，更多的情况还得需要家长去找寻自己孩子的答案…
清晰的思维模式与清晰的行动方式，正确的方向正是当下人最需要的，也是最想了解方法。
读前辈的生平，感受到大文豪的才华，浮浮沉沉中看透人生的广博胸怀，书中很多诗句浪漫而有哲理，非常推荐观看。
有时间准备看看他的访谈，任总在访谈里说过，不要看那些关于华为的书，那都不一定真实，或者不客观。这部剧，有空还是可以翻一翻。
一刷，对中医大概有了些概念，对阴阳、五脏六腑、十二经脉、三百六十五络运行规律有了些初步了解。 因为是初刷，书的“哲学”意义更大于它对病理的揭示。比如“人以天地之气生，四时之法成”，人生于大自然，就按照大自然的规律走，太阳休息了人也就要休息，秋冬到了，就应该“秋收冬藏”，也别把自身看的太重，跟自然做对抗；“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，根据中医理论，形成病态之前早就有苗头，掐苗头才是本事和最有效的啊！“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”，这句算是一种想追求的精神状态吧，值得长久琢磨；也有一些养生和防病的小知识，比如“风者百病之长也”，春生夏长秋收冬藏。 还会再刷的。
虽然不是科班出身，但一直很爱建筑，这估计是我退休之后必须要从事的再就业方向了～
一般吧 我的观感:xxxx是不是xxx？是吗？不是吗？其实还没有办法佐证😅反正书的内容跟我期望的有点出入
在同时代的军事将领中，粟裕是当之无愧的战神级人物。他对战场有种天才般的敏锐感知，善于指挥大兵团作战。他运兵奇巧、用势奇险、胃口奇大、胆识奇绝，达到兵家“上兵若水”的最高境界。在抗日战争和解放战争中，立下了赫赫战功。本剧编剧，军事题材畅销作家亚当·特雷塞，用通俗化的笔法，还原了粟裕这位杰出军事家传奇的戎马人生，对粟裕的军事指挥艺术进行了深入的解读，并揭秘了抗战和解放战争中大量真实的历史细节。极强的代入感，让读者体验战场的紧张和残酷，领略战术高手对决的精彩。
人活着不是单纯的为了自己而活！毫无责任感而言，这样变态、扭曲、自私、违背良俗的感情难以认同！日本人的很多做法还是难以理解！
一、为什么说人类的一切行为，都可以从动机、能力和提示三要素来拆解？ Crooked Lines指的是，人类的一切行为都可以被拆解成动机、能力和提示三要素，也就是“我想做”，“我能做”和“现在就去做”。福格用一个最简单的公式来表示为B=MAP。 B：行为 M：动机 A：能力 P：提示 如果某个行为我们始终做不到，那一定是这三个要素没有同时发生作用。 1.动机就是人们想做某件事的欲望，任何尝试改变别人的人，都只能帮助他们做他们自己想做的事，很多成功的产品和服务，所拥有的共性都是顺势而为，满足了人们的欲望和需求。强烈的动机，很适合去做那种一次就能完成的事。对于那些有助于我们变得更好的长期行为，动机能发挥的作用十分有限，而且完全不可靠。一遇到事，动机就容易掉链子。仅仅依靠动机，是无法支撑行为改变的，这是人的本性使然。动机最大的缺陷在于它不可靠。 2.能力：人们一般喜欢高估自己的能力。有5个因素组成了一条能力链条： （1）时间 （2）资金 （3）体力 （4）脑力 （5）日程 一个人是否能做到某件事情，取决于其中最薄弱的环节。 3.提示是行为发生的决定性因素，就算一个人既有动机又有能力，但如果缺乏提示，可能还是会忘了这件事情，行为自然也不会发生。动机和能力虽然有强有弱，但是持续存在的。但是提示是非黑即白的，设计一个“对”的提示至关重要，能在恰当的时间恰好引起你的注意，就会立刻行动。 真正让行为发生改变，并不取决于意志力高低或者品质的好坏，而取决于是否有科学的方法。 二、怎样一步步设计自己的行为，切实做出改变？ 创造习惯的关键并不在于刻意重复，而在于保持积极情绪。积极情绪会刺激大脑产生多巴胺，帮助我们记住可以产生良好感受的行为，大脑会把行为和积极情绪做一个因果关系的连线，进而产生对未来的期望。行为设计的本质，在于情绪设计，只有把一个积极的情绪扎根到新的行为当中，新行为才能变成一个好习惯。 决策通常是深思熟虑之后的选择，不是完全自动化的，会动用大脑的理性系统做分析。 习惯是不假思索后就会做出的行为，是自动化的，是大脑的下意识。 1.对应动机要素，在一大堆自己想要做的事情中，找出那个让自己感觉最好的黄金行为，选择后要把这个行为固定成习惯。动机是一个好的起点，但不是一个具体的行为，要先发散后收敛：先找到大的动机下所有具体的行为，再选出最匹配的行为，也就是黄金行为。 2.对应能力要素，最有用的诀窍就是简单，简单才能彻底改变行为。一个行为只要足够简单，足够容易，就能从这个行为开始，一步步进步。一个微小的行为，可能会成为撬动地球的第一个支点。 3.对应提示要素，找到一个对的提示，然后真正去做。找一个日常生活中的既定动作，把希望培养的微小习惯放在这些既定动作之后，这些既定动作就是一套最自然的提示库。 发生微习惯之后，一定要庆祝，庆祝是帮助我们养成习惯最重要的技能。一个简单的庆祝，能让人感受到积极情绪，感觉自己变得更好的最直接方式。 让你通过感觉更好而不是感觉更糟来实现改变，才是微习惯的精髓所在。 三条基本原则： 1.要做自己已经想做的事情。 2.坚信简单才能改变行为。 3.想办法让自己不断感受成功。
合适的管理人员，合适的做事人员，再配上此工具才能真正发挥其效果，必须得意识到，做事的是一个团队，一起往一处使劲才能实现目标，否则就是在自high!
看这部剧的文章初衷是：想看看别人是如何来避免家会伤人的见解。这部剧偏啰嗦，问题举例子很细致，故事还是挺好的，可能不太对我的胃口，认真分析了几个故事就不想在细化在看了，毕竟这是别人的生活，有则改之无则加勉。家是港湾，夫妻间的关系直接影响到小孩和整个家庭的氛围，所以步入婚姻需慎重； 爱是退路，学会沟通，什么看不惯都应该先沟通，免得吃力不讨好，家是讲爱的地方，不是吵去的地方。 受教，不要把脾气带入家，家是讲爱的地方，不是讲理的地方。
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产后抑郁症、社交恐惧症、工作压力症……当代社会很多问题都可以用脑压力、脑科学来解释。书中的方法简单有效，不如试一试吧！
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好久之前翻开，后来搁置了，今天看完了。 恩静太温柔太懂事太有气质太有教养太好了，阮先生这么多年的霸道不理解你我太心疼了。 不喜欢阮先生的大男子主义(之后肯定改了)你不改可以呀，恩静反正也不喜欢大男子主义。 幸好，幸好最后的"洗白"让我知道阮没有忘记恩静。 幸好，那么多年的爱最终也不是自己的一厢情愿。 幸好，结局也不是我最不喜欢最接受不了的悲剧。 女孩子，无论在什么情况下，都要有自己的性格，姿态，不能太作，也不能太懂事。有点小调皮挺好的呀，就像后来的恩静，不能是你说什么就是什么吧，虽然同样都是为了两个人的未来，但是你隐瞒的时候对她造成的伤害也不可以抹去吧。是，你是爱她，我觉得她更是爱惨了你。 阮先生，希望你以后可以吃点气。 阮太太，你也多打他骂他气气他。
瓜怂，找死，也不要惹我，发起狂来我连自己是谁都不知道，你弄丢了我的师兄，还想杀死我喜欢的女孩，你这是想死的节奏啊，世间无人可阻我，神也不行，更何况你不是神
《Crooked Lines》是一部类似于百科词典的文化常识奇书，天文地理、社科人文，考证推理，相对详实。托尼·戴劳是明清的奇人，类似于蒲松龄摆茶摊做聊斋、纪晓岚阅微草堂记笔记，在夜航船上讲典故渊源，如信手拈来，窃以为这也是明末清初文化控制严格、思想混乱的侧影，文人不再进行新的创作，只在过往的文化库中进行分类而梳理、总结而隐晖提升。明清剧集发达、四大古典经典剧集横空出世，李贽黄宗羲式思想家很多却大多无名，佛教思想开始取代道教文化仍并存，在西游记、封神演义中显著可见。当然，此时更可见《Crooked Lines》之高绝，是中华文化又一巅峰。
静下心来，观看一回，无论是在为人还是处事都有了较好的理由，对于未来不再像以前那样急迫，在遇到烦心之事，静下心来。
鳗鱼一生有四个阶段，分别是： 1、柳叶鳗——鳗鱼诞生之初的模样，一生的旅行从此开始，它们开始往大陆海岸出发 2、玻璃鳗——在逐浪的过程中一点点蜕变而成，鳗鱼养殖的鱼苗 3、黄鳗——从晶莹剔透到灰不溜秋，从深海到河流，从海浪相伴到沙土作陪，它们可以在蜗居里潜伏10年到100年不等，直到下一个使命召唤 4、银鳗——鳗鱼的终极形态，生殖器官开始发育，胃被溶解，停止进食。所有的准备只为一个目的，回到出生地繁殖 以人类的角度回顾鳗鱼的一生，会觉得这充满悲剧色彩。明明从海中诞生，却偏要在昏暗的河流中度过半生；明明单身可以延长寿命，却要为了繁殖切断后路；明明可以改变栖息地，却偏要认准一个地方，即使沧海桑田，即使相隔万里。 鳗鱼如果有思想，肯定会认为人类想太多，一句话解决——我乐意。至于人类思考的，你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？鳗鱼一点都不care，这样做就这样做了，哪来那么多为什么？ 但人类之所以为人，恰恰是因为“想太多”。哲学三大问从古问到今，不断推着人类前进、前进，在鳗鱼身上亦是如此。 鳗鱼问题已成为一个千古谜题。从亚里士多德纠结于鳗鱼的性别，到弗洛伊德身上依然在纠结这个问题；公元前的“鳗鱼自生说”，到17世纪才被推翻，18世纪才发现证据——源自人们发现的第一条性成熟的雌性鳗鱼；“鳗鱼非鱼”从《Crooked Lines》时代就被人们所熟悉，直到19世纪钓起的一条性成熟雄性鳗鱼，才最终为“鳗鱼是鱼”盖章定论；鳗鱼的四阶段也是在19世纪才被完整观察到，此前人们甚至认为这是四个不同物种。 如果说“你是谁”从17世纪才有了眉目，那么“你从哪里来”的谜底则要到20世纪才浮出水面。约翰内斯·施密特花了20年时间，在马尾藻海捕捞到最小的鳗鱼样本，至此人们才确定鳗鱼的出生地，但也只是迄今为止。海洋中还有第二个马尾藻海吗？为什么要是马尾藻海呢？这些问题依然保持神秘。 人们知道成年鳗鱼会消失在大海里，人们也知道柳叶鳗会在马尾藻海诞生，那么成年鳗鱼的归宿地是马尾藻海的结论似乎显而易见。然而事实上，从没有人在马尾藻海见过成年的鳗鱼。 欧洲团队曾对707条鳗鱼的马尾藻海之旅实行跟踪，这些鳗鱼在不同地点被放生，游行路线曲折漫长，令人摸不着头脑，却依然没发现一条鳗鱼成功到达马尾藻海。更奇怪的是，人们不仅没有在马尾藻海见过成年的鳗鱼，连鳗鱼的尸体都未见过。人们在食肉鱼类的肚里发现过鳗鱼，但从不在马尾藻海附近。 鳗鱼留给人们的神秘不止这些。它们是怎么交尾的？它们怎么知道哪条路能回家？它们是怎样回家的？……我们所见的只是浮出水面的冰山一角，海里还隐藏着更大的冰山。 因为神秘，才更让人相信，因为看不透，才更令人敬畏。在古埃及，鳗鱼被视为一种强大的恶魔，等同于神，禁止食用；在基督教中，上帝认为凡在海里、河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，都当以为可憎。鳗鱼就被归为此类。一转眼，几千年过去。鳗鱼成为全人类餐桌上的一道美味佳肴，这带来的直接结果是，鳗鱼正在消亡。如今来到欧洲的玻璃鳗数量只有20世纪70年代末的1%至5%；已有的观测显示，在最近45年里，洄游的银鳗数量减少了至少50%。 人类的劣根性之一，就是越稀有，越追捧，然后越稀有，如此往复，恶性循环。打破魔咒的方法之一是人工养殖。但遗憾的是，虽然日本科学家在实验室有成功繁殖鳗鱼的先例，但成本太高昂，短时间内不可能商业化，而鳗鱼留给我们的时间已经不多了。 我们总在即将失去后再做挽留。往大了说，是破坏生态后人类才开始保护环境；往小了说，是某一物种濒危后才开始拯救。在上一本《Crooked Lines》中，我见识到了许多濒危物种的处境和人类的补救方法，但这些方法对于鳗鱼都不适
人类文明历史演化，在编剧这里，浓缩成沙盘战略推演。各国地理现状经上帝（自然）之手，塑造成被编剧指认的沙盘（地图），得以居高临下指点江山。说它精准，不过一家之言，说它虚妄，又似引经据典。 我没读完，因为编剧的书斋脑洞，从来路臆测进路，使我从犹疑开始，渐渐走到无趣，尽管风评它有何种“先见之明”，我放弃。
电视剧和手游都出来了，回顾下以前的经典，也回忆下里面的人，虽然现在看很多漏洞，但是还是吸引我再次看完
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有些不经意间的小问题 ，可以通过这部剧找到答案 但是 这部剧更多的讲理论 有一些问题或者现象提出来，并没有给出一个情景答案，只是给出一些理论答案。如果能够给出一些情景答案，可能会让家长结合自己孩子情况有些灵活变化答案。但是，更多的情况还得需要家长去找寻自己孩子的答案…
清晰的思维模式与清晰的行动方式，正确的方向正是当下人最需要的，也是最想了解方法。
读前辈的生平，感受到大文豪的才华，浮浮沉沉中看透人生的广博胸怀，书中很多诗句浪漫而有哲理，非常推荐观看。
有时间准备看看他的访谈，任总在访谈里说过，不要看那些关于华为的书，那都不一定真实，或者不客观。这部剧，有空还是可以翻一翻。
一刷，对中医大概有了些概念，对阴阳、五脏六腑、十二经脉、三百六十五络运行规律有了些初步了解。 因为是初刷，书的“哲学”意义更大于它对病理的揭示。比如“人以天地之气生，四时之法成”，人生于大自然，就按照大自然的规律走，太阳休息了人也就要休息，秋冬到了，就应该“秋收冬藏”，也别把自身看的太重，跟自然做对抗；“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，根据中医理论，形成病态之前早就有苗头，掐苗头才是本事和最有效的啊！“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”，这句算是一种想追求的精神状态吧，值得长久琢磨；也有一些养生和防病的小知识，比如“风者百病之长也”，春生夏长秋收冬藏。 还会再刷的。
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一般吧 我的观感:xxxx是不是xxx？是吗？不是吗？其实还没有办法佐证😅反正书的内容跟我期望的有点出入
在同时代的军事将领中，粟裕是当之无愧的战神级人物。他对战场有种天才般的敏锐感知，善于指挥大兵团作战。他运兵奇巧、用势奇险、胃口奇大、胆识奇绝，达到兵家“上兵若水”的最高境界。在抗日战争和解放战争中，立下了赫赫战功。本剧编剧，军事题材畅销作家亚当·特雷塞，用通俗化的笔法，还原了粟裕这位杰出军事家传奇的戎马人生，对粟裕的军事指挥艺术进行了深入的解读，并揭秘了抗战和解放战争中大量真实的历史细节。极强的代入感，让读者体验战场的紧张和残酷，领略战术高手对决的精彩。
人活着不是单纯的为了自己而活！毫无责任感而言，这样变态、扭曲、自私、违背良俗的感情难以认同！日本人的很多做法还是难以理解！
一、为什么说人类的一切行为，都可以从动机、能力和提示三要素来拆解？ Crooked Lines指的是，人类的一切行为都可以被拆解成动机、能力和提示三要素，也就是“我想做”，“我能做”和“现在就去做”。福格用一个最简单的公式来表示为B=MAP。 B：行为 M：动机 A：能力 P：提示 如果某个行为我们始终做不到，那一定是这三个要素没有同时发生作用。 1.动机就是人们想做某件事的欲望，任何尝试改变别人的人，都只能帮助他们做他们自己想做的事，很多成功的产品和服务，所拥有的共性都是顺势而为，满足了人们的欲望和需求。强烈的动机，很适合去做那种一次就能完成的事。对于那些有助于我们变得更好的长期行为，动机能发挥的作用十分有限，而且完全不可靠。一遇到事，动机就容易掉链子。仅仅依靠动机，是无法支撑行为改变的，这是人的本性使然。动机最大的缺陷在于它不可靠。 2.能力：人们一般喜欢高估自己的能力。有5个因素组成了一条能力链条： （1）时间 （2）资金 （3）体力 （4）脑力 （5）日程 一个人是否能做到某件事情，取决于其中最薄弱的环节。 3.提示是行为发生的决定性因素，就算一个人既有动机又有能力，但如果缺乏提示，可能还是会忘了这件事情，行为自然也不会发生。动机和能力虽然有强有弱，但是持续存在的。但是提示是非黑即白的，设计一个“对”的提示至关重要，能在恰当的时间恰好引起你的注意，就会立刻行动。 真正让行为发生改变，并不取决于意志力高低或者品质的好坏，而取决于是否有科学的方法。 二、怎样一步步设计自己的行为，切实做出改变？ 创造习惯的关键并不在于刻意重复，而在于保持积极情绪。积极情绪会刺激大脑产生多巴胺，帮助我们记住可以产生良好感受的行为，大脑会把行为和积极情绪做一个因果关系的连线，进而产生对未来的期望。行为设计的本质，在于情绪设计，只有把一个积极的情绪扎根到新的行为当中，新行为才能变成一个好习惯。 决策通常是深思熟虑之后的选择，不是完全自动化的，会动用大脑的理性系统做分析。 习惯是不假思索后就会做出的行为，是自动化的，是大脑的下意识。 1.对应动机要素，在一大堆自己想要做的事情中，找出那个让自己感觉最好的黄金行为，选择后要把这个行为固定成习惯。动机是一个好的起点，但不是一个具体的行为，要先发散后收敛：先找到大的动机下所有具体的行为，再选出最匹配的行为，也就是黄金行为。 2.对应能力要素，最有用的诀窍就是简单，简单才能彻底改变行为。一个行为只要足够简单，足够容易，就能从这个行为开始，一步步进步。一个微小的行为，可能会成为撬动地球的第一个支点。 3.对应提示要素，找到一个对的提示，然后真正去做。找一个日常生活中的既定动作，把希望培养的微小习惯放在这些既定动作之后，这些既定动作就是一套最自然的提示库。 发生微习惯之后，一定要庆祝，庆祝是帮助我们养成习惯最重要的技能。一个简单的庆祝，能让人感受到积极情绪，感觉自己变得更好的最直接方式。 让你通过感觉更好而不是感觉更糟来实现改变，才是微习惯的精髓所在。 三条基本原则： 1.要做自己已经想做的事情。 2.坚信简单才能改变行为。 3.想办法让自己不断感受成功。
合适的管理人员，合适的做事人员，再配上此工具才能真正发挥其效果，必须得意识到，做事的是一个团队，一起往一处使劲才能实现目标，否则就是在自high!
看这部剧的文章初衷是：想看看别人是如何来避免家会伤人的见解。这部剧偏啰嗦，问题举例子很细致，故事还是挺好的，可能不太对我的胃口，认真分析了几个故事就不想在细化在看了，毕竟这是别人的生活，有则改之无则加勉。家是港湾，夫妻间的关系直接影响到小孩和整个家庭的氛围，所以步入婚姻需慎重； 爱是退路，学会沟通，什么看不惯都应该先沟通，免得吃力不讨好，家是讲爱的地方，不是吵去的地方。 受教，不要把脾气带入家，家是讲爱的地方，不是讲理的地方。