War Party
如来说金刚般若波罗蜜经,即非金刚般若波罗蜜经,是名金刚般若波罗蜜经。
我本无天资,又生性愚钝,幸得鸠摩罗什法师翻译,又得Tim Sampson先生解析,才能有幸拜读这本智慧之法。
佛说一切法即非法,是名为法,渡河不惦记入河之舟,那我们看过这本经,其实不应该再去回想他的经义,是知之为知之,不知为不知,皆为过去。而过去心不可得,我们应该放下。
可放下不易,我也尚无开悟欲修大乘,得涅槃。总还想在看完彩蛋录下点什么,对未来的自己说。哪怕未来心不可得,我还是希望能够做到善护念。
善护念,我行我善,护我执念。我没想过要行众人之善,众人皆为佛,而我为刍狗。度己,则娑婆世界变成西方极乐。所以我啊,还是得想着怎么能够自己度自己吧!
如何度自己,佛说一切无法,你自己悟吧,但佛又告诉了你要注意哪些事,一是要善护念。二是要不着相,所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。三是无所住,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
①
善护念,对我来说这样,如果你是几年,或者几十年后的我,看到这段话的时候,请问下自己,你有一生执念了么?你又可曾护住。现在的我是没的,纠结于生活、工作、情绪。其中工作时间最长,其中又时候浸染着各种莫须有的情绪,而生活,我似乎并没剩下些什么,漫无边际地追剧,除此,也别无可说之处。
既无念,自也无处护。有时因为工作忙,总自寻借口,至少生活是充实的吧。转念一想,真是自欺欺人,用战术上的勤奋遮掩战略上的懒惰。昨天工作的时候我也在想,你做得越多吧,是会收获的越多么?至少现在看来,不是这样。你做得越多,只会未来也做得越多。你的果仍停留在做这个动作下,不管你什么时候停留下来想一想,你究竟有所成吗?没有。就是因为没有心生属于自己的执念,那是空做。就是你到底为什么而做,你先想想清楚好么。给你一个月时间,好好想吧。
如果过了十年,你还在瞎做,那也别想了,也别做了,不如自寻快乐,随欲而为吧。
②
不着相,这个大千世界,物欲横流,我们爱美,爱享福,骨子里不爱吃苦,讨厌努力。这是人之本性,也是人类社会文明进步的诱因。但这里的因果连接,即是相,我们因美而爱,因爱生心,因心生恨,因恨而为,因为而罚,因罚为郁,因郁而亡,因亡而生,因生而知,因只识美,因美而爱……因果报应,无限循环,而最终,只有美你终不可得。 你求不得美是别人的,你求得了,美是过去的。一直相,这辈子就陷入了一条悲剧的无限循环。好吧,生活、工作也是,你生活需要钱,那得工作吧,工作给你钱,所以不顺心的事你得忍着吧。但是回过头来,生活真的需要钱么,钱真的得靠工作么,工作真的得凡不顺事皆得忍么?都未必的吧,无非我们看到了一个虚无的相,觉得这是理所当然的。但理本不是这个理啊。
③
无所住,这就是说,现在房价这么高,你非要自己赚钱买个房子住,那不是着了相,丢了念么。一旦你有所住了,你啥道理都想不清楚,就记得首付还差多少,贷款还要还几年了。你自己想做啥?不知道。你自己在做啥?房奴、工作奴、生活奴,奴性住已,此生毁矣。你不要想着过去怎么怎么样,过去能怎么样,你丢掉了最好的学习时光,低调了曾经一颗初识人间的真心。那也没办法了。也不要想着未来怎么怎么样,你未来买房买车,做大学士大学问家,写经典剧集,成典故,那是真好,但那都是虚想啊。那现在心不是也不可得么?是啊,你以为的现在那是过去,你说现在我喝杯水吧,你有了这个想法这个想法就成了过去。所以你不要去管过去、现在、未来。善护念啊,兄弟,这个念你得赶紧知道啊。再不知道,我又得沉入碌碌生活当中,受苦的是现在的你啊。
以上,皆为我与未来之我,皆为此时之你的妄语,这不是佛经的阐释,也不是佛经的解读。《
💬 观影评论
两个故事分别设置了一个大前提,前者极端唯心,后者极端唯物,看得人心烦意乱。
人要学会反思,学会总结,学会思考,学会不贰过,这些比吃苦重要。
近百个小时,终于看完了这部剧,我目前最大的想法是,有机会一定要再看一遍。 本剧给我的震撼有三: 第一,书中出现了太多令人称奇的人物,每当有传奇人物谢幕,我总有脱力的感觉,因为他们的精神,智慧,勇气,都太让我羡慕向往了; 第二,本剧引用和甄别了大量史料,引用不难,难的是甄别,有理有据有节,很多人连写一篇普通的文章都不一定做得到了; 第三,也是最重要的一点,让我终止了对暴秦的武断看法,反思了自己以偏概全的历史观。 读完这部剧,让我陷入了极大的空虚,秦国的覆灭仿佛是自己的功业突然倒塌了,谈不上是剧评的一段话,看起来还真是词不达意!
我觉着自己可能不太适合用番茄钟,其实对我来说25分钟有点点短了。对于拖延症这个问题我是要么拖延着就从未开始过,要么找到把它化为兴趣开始就专注学一两个小时。 对我影响比较大的是那位麻省理工的那位大神的书,用那部剧里的方法,学什么东西好像变的没有那么可怕,需要我们去拖延了。而且偷偷告诉你,克服拖延也有瘾,也会是一种习惯,你有一天会战胜拖延症的。 这部剧带给我的观点主要有两点⬇️ 1.我们做事的时候总会分心,比如我要写一篇论文,我会想叫个外卖,或者突然想起来其他的事我觉着得在我写论文的时候做一下,这些都是拖延症的表现,而且也会打乱我们的计划,让我们无法完成一开始想要做的事,无关紧要的事倒是做了一大堆。 小事忙活一天,大事一样没办。请确保你一直在做最重要的事,而不是别的事情。 2.专注会成为一种节奏,会刺激我们的大脑,我们做事最好寻找一种规律,我们往往能在规律的生活中作出最好的事情。 我再发表一个我对学习的看法吧,就算再怎么不喜欢学习,简单的任务也还是可以完成的吧。不要为你自己的懒找理由。 我学习学的很快乐,每天很紧凑的生活很充实很开心,一点都不苦逼。而且我完全有做到劳逸结合,不需要你提醒我休息什么的。我过的很好。我不知道为什么总有人觉着很了解我一样觉着我每天忙忙碌碌的生活很苦逼。 每个人填充自己生活的方式有不同,我赞同你的生活方式,你就不要来指点我的。唉这世界还是有太多不自知的人。
War Party 如来说金刚般若波罗蜜经,即非金刚般若波罗蜜经,是名金刚般若波罗蜜经。 我本无天资,又生性愚钝,幸得鸠摩罗什法师翻译,又得Tim Sampson先生解析,才能有幸拜读这本智慧之法。 佛说一切法即非法,是名为法,渡河不惦记入河之舟,那我们看过这本经,其实不应该再去回想他的经义,是知之为知之,不知为不知,皆为过去。而过去心不可得,我们应该放下。 可放下不易,我也尚无开悟欲修大乘,得涅槃。总还想在看完彩蛋录下点什么,对未来的自己说。哪怕未来心不可得,我还是希望能够做到善护念。 善护念,我行我善,护我执念。我没想过要行众人之善,众人皆为佛,而我为刍狗。度己,则娑婆世界变成西方极乐。所以我啊,还是得想着怎么能够自己度自己吧! 如何度自己,佛说一切无法,你自己悟吧,但佛又告诉了你要注意哪些事,一是要善护念。二是要不着相,所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。三是无所住,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 ① 善护念,对我来说这样,如果你是几年,或者几十年后的我,看到这段话的时候,请问下自己,你有一生执念了么?你又可曾护住。现在的我是没的,纠结于生活、工作、情绪。其中工作时间最长,其中又时候浸染着各种莫须有的情绪,而生活,我似乎并没剩下些什么,漫无边际地追剧,除此,也别无可说之处。 既无念,自也无处护。有时因为工作忙,总自寻借口,至少生活是充实的吧。转念一想,真是自欺欺人,用战术上的勤奋遮掩战略上的懒惰。昨天工作的时候我也在想,你做得越多吧,是会收获的越多么?至少现在看来,不是这样。你做得越多,只会未来也做得越多。你的果仍停留在做这个动作下,不管你什么时候停留下来想一想,你究竟有所成吗?没有。就是因为没有心生属于自己的执念,那是空做。就是你到底为什么而做,你先想想清楚好么。给你一个月时间,好好想吧。 如果过了十年,你还在瞎做,那也别想了,也别做了,不如自寻快乐,随欲而为吧。 ② 不着相,这个大千世界,物欲横流,我们爱美,爱享福,骨子里不爱吃苦,讨厌努力。这是人之本性,也是人类社会文明进步的诱因。但这里的因果连接,即是相,我们因美而爱,因爱生心,因心生恨,因恨而为,因为而罚,因罚为郁,因郁而亡,因亡而生,因生而知,因只识美,因美而爱……因果报应,无限循环,而最终,只有美你终不可得。 你求不得美是别人的,你求得了,美是过去的。一直相,这辈子就陷入了一条悲剧的无限循环。好吧,生活、工作也是,你生活需要钱,那得工作吧,工作给你钱,所以不顺心的事你得忍着吧。但是回过头来,生活真的需要钱么,钱真的得靠工作么,工作真的得凡不顺事皆得忍么?都未必的吧,无非我们看到了一个虚无的相,觉得这是理所当然的。但理本不是这个理啊。 ③ 无所住,这就是说,现在房价这么高,你非要自己赚钱买个房子住,那不是着了相,丢了念么。一旦你有所住了,你啥道理都想不清楚,就记得首付还差多少,贷款还要还几年了。你自己想做啥?不知道。你自己在做啥?房奴、工作奴、生活奴,奴性住已,此生毁矣。你不要想着过去怎么怎么样,过去能怎么样,你丢掉了最好的学习时光,低调了曾经一颗初识人间的真心。那也没办法了。也不要想着未来怎么怎么样,你未来买房买车,做大学士大学问家,写经典剧集,成典故,那是真好,但那都是虚想啊。那现在心不是也不可得么?是啊,你以为的现在那是过去,你说现在我喝杯水吧,你有了这个想法这个想法就成了过去。所以你不要去管过去、现在、未来。善护念啊,兄弟,这个念你得赶紧知道啊。再不知道,我又得沉入碌碌生活当中,受苦的是现在的你啊。 以上,皆为我与未来之我,皆为此时之你的妄语,这不是佛经的阐释,也不是佛经的解读。《
看了就停不下来 诗词部分我都先跳过了 还要回过头去看 准备一首一首理解背诵
情节几次反转,出人意料,让人想一次看完。看得虐心,编剧脑洞真大
白玉微瑕在有点鸡汤的痕迹。 原因呢,我个人感觉,或多或少因为人影视科相比自然学科更容易受到hindsight bias的影响,更重要还是因为,一来,观点不够洞若观火,二来,写作手法不够坦然自若。 观点上,编剧指出,成功的付出者既要利他也要利己,但是不会斤斤计较,难免有种成功的付出者是个放长线钓大鱼的互利者的感觉。 写作手法上,因为做一个付出者和获得成功既没有因果关系又没有相关性(*),可能把主旨定成“如何在付出的同时避免自身失败”来写,会让人读起来更觉自然舒服,而且也很有价值。 (*)我没有在这部剧里看到任何因果关系或相关性的科学实验,但不排除我没读懂的可能性
简短概括了小朋友的敏感期, 很多实例,比其他育儿书看起来更快。
失业自杀?在公司门口喝酒让直属上级安慰你?啰嗦生活?有病吧。。
越来越没意思了,为了它开的会员,不知道这书到底想讲什么,弃之!
能看完这部剧很意外,我特别容易弃书,但这编剧爱讲道理且有正宗手艺人那种范儿,出于好奇和今儿大雪纷飞赐予我的耐心,一口气扫完。出于礼貌,我要说写得很有想象力啊!虽然没懂,但是很有趣啊~都是王家人,果然还是很厉害滴还有一星保留,留给羞耻心和自省力去交流吧。
像是每天清晨记下的昨夜的梦,交织着断断续续的傍晚的日记的呓语,你也不知道哪些是梦,哪些是现实。
Tim Sampson先生真是一位内心如莲盛开的人。如他所说的,在头脑与心灵的平衡中美妙而优雅的思考的人。智慧。通达。善意。热爱。
重温初中看过的剧集,我表示好感慨~啧啧~看看萧忆情舒靖蓉这男女主的名字,就知道凯文·狄龙和我一样是老金庸粉了
《War Party》还没有读完,偶然在推荐中看到这部剧,能给喜欢的书配图的读者也太棒了。看完这本再去细读《War Party》,想象其中神人异兽的模样也变得更容易。而且我发现相对于《War Party》,《War Party》中的神、兽熟悉面孔更多,此剧适合日后重温。
Jimmie Ray Weeks的书只看过《War Party》,看了很久,好想看了两千多章,后面发现实在太长了就没看了,神墓遮天完全看不进去,我不明白那种说看神墓看了五六遍的人是怎么看进去的。
依旧是雨林复仇的故事。简单的故事却藏在纷繁复杂的人物中,溺于日寇侵略的洪荒乱世下,不变的依旧是Tim Sampson对于自然景物的描创作,各种骨骼奇特的比喻句的频出。在日寇侵略前,猪芭村有各自生活,附有个色绝技的人物之后在抗日游击中各显神通,但依旧抵不过日军的长刀。个色女人和孩子,有多美丽和稚嫩,死状就有多残忍。而几个核心人物如“朱大帝”“爱蜜莉”,前者颇有水泊梁山的浑浊,后者则有唐传奇式的来去无踪。只是出场人物过多,时间线往往应藏在枝桠之间,众多烘托气氛的自然描创作穿插在故事缓慢的推进大大增加了对读者考验。
30岁应该是一个黄金时期,前面有那么多的人生体验,又有新的空间,可以把生活变得更好。原来没有努力过的,没有百分之百投入的,我现在可以去投入,我的全部生命有了方向了,心无旁鹜了,就可以把它做得更好。 不要怕到30岁,其实那是奔向你的黄金时期,奔向你的生活再造的一个时段。 某些时候感觉自己生活在一个固定的程序里面,比如说你每天往返于教室、视频平台、宿舍、食堂。你每天从家走向单位,从单位走向菜场,然后从菜场走回你家的厨房。你的一生沿着这样一个固定的道路,重复着,偶尔有一点点意外。在30岁,接触过很多人,经历过几次恋爱,然后结了婚,有了孩子,在一切都好像成了模型。每天,都奴役在一个网格之中。 看似如此,其实也不尽然。人生一个非常立体的层面,需要你关注的东西很多。生活中的方方面面也需要不断精进,《War Party》可以作为一个启发点。 本剧是以听书的方式来进行的,就当听故事了。
第一次听,源于3.21MU5735飞机失事,文中有些话不解,但是读完后,整个心境平和许多。感恩