Of Age

老蒋太不容易了，国民党也是非常有血性的。美国一心想着摘桃子，內忧外患的那个年代。

每写一部书都是不容易的，就看后面几百本的参考文献就知道。 读这部剧几小时，别人参考几百本剧，还要梳理这里的时间可能数月或数年。不容易，珍重剧集创编剧。

《Of Age》这部剧写得非常精彩，编剧真的是一个字一个字的抠，惜字如金。通过很多场景的描写，动作的描写，把当事人的心理活动情绪变化描写的入木三分。比如气愤的时候踩蜜蜂的场景，顺风顺水的时候打开扇子的动作（就如自己经常打响指的细节），还有就是在不知所措的时候看雨的不同。 明朝末期的东林党备受瞩目，以清议来标榜自己，对国家的政策指手画脚。殊不知要想实施一种政策和措施，是多么的艰难。在人治的社会，一种建议要想得以通过并实施是非常的微妙。东林党的很多成员他们确实有很多的才华，但是对现实的认识是多么的肤浅，只是沉醉在纸上谈兵，有一种站着说话不腰疼的感觉。如黄宗羲，周镳等等。他们里面绝大部分的人充其量只是可以算作是有杰出才华的愤青，如果真的把他们放在一定的位置，他们也成不了什么大事。他们最擅长的就是发现骨头，但他们不知道如何去把这个骨头挑出来。 从这个方面可以把人分为两大类，一类人只会用对和错去判断现实中的现象，这类人不只是年轻人，有些人一辈子都不懂，可以判断出对和错，只是说明他有一定的知识和才华，这种人是聪明的，这类人适合去做技术工作。另外一类人会用合适不合适去判断现实中的一些现象，这类人是有智慧的人。这种人是管理人才。 观看的眼光已经到了中下段，自己被书中的情节不断地引发了对清末时期历史的回忆和思考！ 中华民族在明朝统治的200多年间，把儒家文化中的礼仪已经发展到极致，比如互相之间称自己为学生，对嫖客称为姐夫等等，还有就是入座前的拘拘礼礼。返所，但是不厌其烦。 当外族入侵，新旧王朝更替的时候，社会的精英分为三大类。第1类就是为旧王朝陪葬（自杀）。第2类就是奋起斗争（反清复明）。第3类是苟且偷生（改变自己的身份，成为和尚或者隐居森林）。第4类就是变为叛徒，汉奸。 其中第3类和第4类他们选择这种类型的其中一个理由就是为了自己的亲人而舍去大义。第1类和第2类选择这种类型的最大理由就是为了维护旧王朝和中华民族的血脉和文化传承，他们用自己的实际行动去维护，不管是积极的还是消极的。 但是在这里我为第3类和第4类社会精英辩护一下，因为他们在心底里还是在维护自己心中的理想。在明末清初的汉奸里面如洪承畴等，他们心底里还有一丝希望，觉得新的王朝可以延续和继承中华民族的文化。他们在为新王朝服务的期间，在潜移默化之中不动声色的影响和改变新王朝统治者的思想和政策，以便延续着中华民族的文化。他们的对错只能留给历史人去评判。第3类人虽然没有勇气去死去革命，但是他们隐居在山林里，通过自己对文化的继承延续，传播做出了更大的贡献。孰对孰错？就如黄宗羲的弟弟所说的那段话“你的文化修养这么深厚死去，你觉得值不值得？” 好的书让人有很多方面的思考，很长时间的回忆和思考。人们都说读百卷书，活百种人生。在这里我还要加上一句活百种时代。这样的话那就是应该读百卷书，活万种人生。

书怎么样我不知道，但我知道在军队中情侣除非是已经结婚的不然都不能在同一单位执勤

怎么现在什么人都可以写书？这种漏洞百出的书，这种自以为是，自作聪明的女人，真特么脑子有坑。《Of Age》是蒋勋的吗？蒋勋是有一本《Of Age》，那跟美学根本不沾边，真有见识真高级！你写书的时候是不是都把自己给骗了？

重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。

很有意思！提醒我们学会把握大诗，思考习以为常的成功它受哪些客观因素影响？我们是不是可以用好这些规则或改变规则，走上成功的大势之路。

速度翻阅，实操性说明还蛮多的，不过从观看一本剧而言只看大标题就可以了

从一开始的充满疑惑到最后感动到止不住泪水，感谢这部剧在2021年结束前，在这个寒冷的天气里，温暖了我整颗心。 另外，这部剧真的是在我又平静下来的时候又突然让我“嗯？！”

从来不看谍战剧的我当年被室友安利，看的走火入魔。孙红雷大姚这个实力派组合真的很不错。

孩子让我一次又一次的给她讲，几格一个简单的故事，都是孩子的笑点。这是一部难得的成年人画的，却是童真的故事，很有童心。这是报纸更新，所以故事是随着年份在悄悄变化，一直到更新结束。 绝对是人类记录父子亲情，记录爱和正义的经典！

“不，今天的集数我已经更了，”李苟嘴角一撇，淡然道，“我只是要让那些读者，煎熬煎熬，感受感受什么叫绝望。”

卡西莫多:一个外表丑陋，内心干净善良的人...但他真的太丑陋了，虽然不是他的错，但我能理解爱斯梅拉达对他的看法。可能我比较肤浅，还做不上完全忽略一张极其丑陋的面孔去看到ta高尚的灵魂。 爱斯梅拉达:她很善良、很美丽、像所有少女一样，也会做梦“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩这七彩祥云来娶我”，但可惜只看到的那个人的外表，不了解他内心的丑陋。第一次奋不顾身去爱的人，不幸是的人渣，单纯真诚热烈地爱给错了人。 克洛德:如此饱读诗书、博学多才的人却走上歪道，实在可惜。从不怀疑他对爱斯梅拉达热烈的爱，只不过这种爱太自私，只想着满足自己的欲望，而从来不站对方的角度思考，得不到就要毁灭...这种人可怜又可恨。 甘果瓦:没心没肺的，眼里只有他的影视艺术，贪生怕死、没有尊严、是个话唠，对小山羊的爱都甚至超过对一个救过自己的爱斯梅拉达...但有时候觉得他蛮可爱的，欣赏他简单、没心没肺的生活态度。 弗比斯:长得帅的人渣，所以“Never judge a person only by his/her appearance” ... 看完还对建筑艺术产生了那么一点兴趣...Simon Lutrin说“建筑艺术是一种思想的传承”，去了解一个古建筑背后的故事可能远比表面的观赏更加有趣。

编剧大大你这就不厚道了，我等了一晚上，结果你居然不更新？？？差评！！！

2020年读此剧 有些内容中国实现了 有些还在努力中 14亿人口的大国必须有雄心和抱负

个人感觉太散了，没有中心思想，支路剧情太多，细节剧情又描写的不到位。感觉有头没尾的，当然最重点的是，这是按隋唐演义剧集历史改编的。而且猪脚过于逆天，连代孕，杂交水稻等等这些玩意都能整出来。

身体力行去体悟知行合一， 断断续续慢慢看，慢慢体悟， 受益匪浅。

《Of Age》《Of Age》《Of Age》是我用啦40多个小时读完，高家大家族作为整个社会的代表，高公馆里，发生在主仆之间，新老两代人之间，夫权统治与妇女反抗的斗争之间，新旧思想以及主子内部矛盾关系之间的错综复杂的对抗，就是当今社会上各种尖锐矛盾的缩影，而高家金字塔形的权利结构就集中体现在几千年中国社会的封建专制主义的法则。 觉新的懦弱愚孝，一味顺从，牺牲自我并没有成全他人，反而或直接或间接的害死了他深爱的梅和深爱他的妻珏，随后也失去了他的两个至亲骨肉。对于自己的悲惨命运有着清醒的认识，然而却怯于反抗，实打实作揖主义者和不抵抗主义者！丧妻失子后，仍为了所谓的高家“承重孙”的脸面，被各长辈肆意使唤教训，可气又可怜！ 觉民的理智温和，有头脑有行动。在拒绝高老太爷给自己安排结亲无果之后，勇敢地以逃婚行动宣告自己要对自己的幸福抗争到底，最终高老太爷在临终之前作出让步。起初觉民并不是一个坚定的青年，迫于觉慧的请求，才答应进入报社，后期成为一名勇敢正义的进步青年，与同样进入女学堂学习新思想的琴表妹有了爱情圆满的结局。当然，也是封建教育和新思想的共同作用，总之，可喜又可赞。 觉慧的激烈反叛，对一切反对旧制度的事物饱含热情。学生罢课他积极参加，组织报社他热切响应，扮演国外反封建制度话剧，他也积极参与，是一名敢于反抗勇于说不的“新派”。家中“捉鬼”，他站在门口，守的死死的，硬是不让巫师和长辈进入房间一步。丫头鸣凤因不愿嫁给60多岁的冯乐山而投湖而死，令觉慧看清了家中吃人的礼教，他心中熊熊燃烧着一团无法浇灭的怒火。他愤怒，这不是他该过的生活，他必须要走，马上走，终在觉新觉民的帮助下，第一个摆脱高家的桎梏，去上海追求自己的理想，他对于未来总是充满希望。 琴温柔识礼，善良大方，是众多姐妹的知心人又是新思想的进步青年学生。她对各姐妹不顺遂的人生命运抱有深深的同情，同时又给她们温柔绵长的鼓励和体贴真诚地陪伴。觉民对她痴心的爱恋，使得她对爱情有着无限美好的向往；母亲的开明，使得她对新思想新观念的不断汲取，从而对未来充满着信心和希望。相对于其他人来说，无疑，她是最幸运的。 淑英的勤奋好学，优柔寡断，犹豫不决。她一方面热切的期待着能够拥有西方剧集中的女性那般的勇敢和自由：勇敢地支配自己的人生和命运，自由地生活，自由地去爱；另一方面，她又深深地惧怕专制封建守旧的父亲，对自己被迫嫁给爱赌钱捧戏子不学好的陈家二少爷而感到深深的无奈。看到“被迫嫁出”的蕙表姐的惨烈结局后，决心谈婚逃离高家。最终在觉民、琴和觉慧的帮助下，去往上海寻找自己向往已久的自由。 淑华的心直口快，天真烂漫，有着强烈的反抗意识。喜欢和觉民觉英拌嘴，喜欢调侃觉民和琴的亲事，同时又看不惯长辈们勾引老妈子收丫头闹小旦抽大烟，但又对暴病身亡的邻房丫头倩儿赠送衣物。对整个家族的不堪敢于发声勇于挑战。在看到堂妹淑贞、表姐蕙、表弟枚3人的相继过世，对整个家族的肮脏丑陋，发出了离开的怒吼，最终在觉新觉民和琴的帮助下，顺利进入新学堂，接触新思想，一名新时代女性的潜力股。

每个故事都很精彩，分析的很透彻，但报表终究只历史并不能完全说清企业的各种情况，只是另一个视角。

四星，没有五星是因为漏字、错字，甚至有的地方大段漏了。编者粗心了。

我感觉我看剧集的速度真是一目十行，被自己厉害到了，啥时候我看文献也有这速度啊

只是迷茫和摇摆而已，还有很多人的生活根本就是身不由己，仅仅是活着就已经竭尽全力，没时间用大段的时间来思考和怀疑。

前半部依稀能看出来以战国大争之世为蓝本进行演绎，想象空间不小，读之并不觉突兀和怪诞，到后半部已经沦为一般穿书的窠臼，泛善可陈。

大凡个性强烈之人，有人喜有人厌。对于个人，还是那句我与我周旋久，宁作我！