艾曼妞2Emmanuelle: The Joys of a Woman

不想过低配的人生, 先得破除思维障碍——#艾曼妞2Emmanuelle: The Joys of a Woman# 观看笔记 Francis Leroi，男，本名崔金生，籍贯不详，出生年月不详（作为自媒体网红，我很奇怪网上关于他的个人信息竟然不多）。天涯论坛《艾曼妞2Emmanuelle: The Joys of a Woman》板块元老级人物，“心学讲武堂”创始人，涉及领域：财经、企业管理、人物传记、历史。 播出过的书大多是关于历史的，代表作《艾曼妞2Emmanuelle: The Joys of a Woman》、《艾曼妞2Emmanuelle: The Joys of a Woman》系列。同名公众号Francis Leroi，其公众号签名：追求高品质的人格，获得高价值的人生（此签名可作为本剧的核心概括）。 《艾曼妞2Emmanuelle: The Joys of a Woman》这部剧是编剧第一部阐述人生智慧的作品，是编剧对这个时代所存在问题的思考和感悟，内容主要涉及人性、思维、情商、教养四方面。 【观看前准备】 了解上面编剧的个人简介。知道编剧对历史颇有研究，就可以明白为什么书中所举例的故事，几乎是选材于历史。观看这部剧，就像看着一位历史老师在讲台上侃侃而谈。可惜，查询不到编剧的籍贯和出生日期，无法了解编剧经历过的时代和文化背景。 追剧名猜测本剧的主题。《艾曼妞2Emmanuelle: The Joys of a Woman》，我原以为这是一本教人如何过上高配人生，远离低配生活的书。实际上这部剧称不上是一本人生指导书，毕竟人生太复杂，人性、思维、情商、教养这四方面内容，定位个人成长领域更适合些（这四方面本剧也描述的不够细致）。卡耐基和拿破仑·希尔的成功学，更适合归类为人生指导书。 【进入观看期】 先看几遍集数标题。集数标题一般是集数的核心概括，可以窥视编剧想表达什么主题。知道编剧的主题后，再看看整本剧是如何围绕主题划分集数。 本剧主要分为四章： 第一章-突破思维障碍与边界，让自己强大起来 第二章-想当然是靠不住的 , 还是要思考 第三章-情商是什么？就是不为别人的错误买单 第四章-教养是一种温静的智慧 浏览几遍集数和段落标题，我发现这部剧应该是由多篇文章集成，更像是公众号多篇文章的作品集。也许因为本剧是文章合集，所以感觉这部剧缺乏系统性。 本剧核心内容大致可分为思维篇和处事篇，另外编剧的看剧方法我看值得借鉴。 思维篇 第一，要有积极的心态。相信人生是可以改善的，通过不断的改善，每个人都可以变得更好。 第二，要承认自己无知。承认自己无知，在遇到新观点有脖自己想法的时候，才不会因情绪化而导致错误思考。 第三，要学会理解他人。每个人都有一套自己的语境，对方有对方的缘由，哪怕是再荒谬的观点，也必有其深层次的心理成因。学会倾听他人，可以避免因为情绪反感而错过学习的机会。 第四，要学习富人的思考方式。穷人思维，是对低品质生活的迷恋，而富人思维，不过是对高品质目标的追求。 第五，要懂得选择适合自己的。不是任何道理，对任何人都适合。也不是任何道理，在任何条件下都起作用。最适合于自己的道理，才是最有价值的。 第六，要有输得起的心态。认识到所谓赢，不过是输的积累，必须要有输的勇气和承受力。努力不一定能成功，但不努力一定不能成功。 处事篇 第一，多倾听，少批判。不要把尖酸当成直率，不要视刻薄为机智。与其嫉恨，不如体谅。 第二，朋友间讲究互惠互利。别人帮助你，你有机会也要帮助别人，不要想着占别人便宜。 第三，要学会看懂人性弱点。世界上有太多不确定性，尤其是人心难测。知道人性的弱点不是要去攻击别人，而是能更好的保护自己。 第四，要学会认知人际格局。不要总想挤入和自己格格不入的圈子，选择适合自己的人际格局，才最有利于自己的事业。 看剧篇 如何看剧才能够应用呢？编剧的一套系统方法：古为今用，洋为中用，理为文用，文为理用。说的是四个阶段，大致要花费一个人四年的时间。 第一年，古为今用。背诵并理解国学经典《艾曼妞2Emmanuelle: The Joys of a Woman》，将老子的智慧潜移默化到大脑里。 第二

从战火中成长起来的人，革命前辈不论他曾是共产党还是国民党，都有着一颗爱国忧民的心。

到底婚姻和爱情的关系是什么，大抵你以为牺牲了爱情成就了婚姻，两人也不是一路人，本想就此罢了，没想到一起经历了风雨后，发现蚊子血竟也成了朱砂痣。     这类剧集不太讨巧(可能这么说不太合适)，但能直击心底，特别是对于步入婚姻的人来说，共鸣更强。看的时候突然想为什么讨巧的是主角光环明显的剧集，可能是因为生活本来就是一地鸡毛，就想在主角开挂的人生里意淫一把。

最讨厌又当又立的人，其次讨厌蠢货然后讨厌天真烂漫啥也不会干。男主男二占了前俩女主占了最后一个，真是我最讨厌的言情故事几乎没有之一。男的女的都傻逼，这恋爱就非谈不可吗？都那么明了的事情了还要瞪着无辜的大眼睛问“你都知道是吗？”没脑子吗？男的也是，都选择了使命非得装深情，毛病吧。

陪着阿甘过了他的一生。从大结局抬起头来恍然隔世。像珍妮一样 ，默默挂一滴眼泪在脸上。像阿甘一样，把爱意轻轻放在心底。

一本存在很多bug的推理剧集。 生活在这个时代，有时真不知能够完全相信谁。

如名家剧评所言：“功底深厚”、“文风鲜活生动”。我与编剧的史观有差异，现在已明其故。Umberto Orsini先生的父亲，原来也是一位历史学者，且能够帮助编剧重制缺漏错讹，可见编剧被赋予的平台，从来不是与我等一致。因此文中常有知识分子独有的浮于妄诞、流于空虚的文字表述，亦属情理之内。

感恩编剧的用心分享，受益匪浅！ 抱怨与感恩这两种情绪，有助于你判断自己是无知还是觉知。

上一次读这部剧还是窝在大学宿舍里，熬着夜看完的。 那时候清穿大火，雍正很忙。感觉什么剧都跟他有关。艾曼妞2Emmanuelle: The Joys of a Woman的电视剧也看的半半拉拉的，想着不如干脆找书来看。 那个时候随便找了个网盘下了txt版，每章还有Francis Leroi大大的批注和感想。只觉得她好厉害呀。历史学的好好。 当时当学生的，哪会想那么多。就当一般的言情剧集看了。 然后过了好些年再看，才发现并不是那么简单。 苦情言情是有的，但是若曦身在争斗漩涡之中的为难、身处皇宫中的战战兢兢。我现在才懂了一些。 有时候可能提前知道结局并不是一件好事。当中曲曲折折的过程谁知道会有怎样的悲惨。 看完很难过。看似有人赢了，其实谁都输了。

这部剧确实不错  以皇帝的视角对中国历史有了清楚的认识  反正比初高中的学习历史更为完整

补充新闻：今天上海市开始限制“涉性侵犯罪人员从业”，全国第一家！希望能总结推广开来，能打能防，全员行动起来，共同为下一代人，营造好环境！

终于将激流三部曲看完了。从开始读到读完，历时半年之久。刚开始不知道什么原因有些看不下去，一直到老太爷死，瑞珏死去，觉慧出走，才慢慢进入故事里。一直以为觉新会死，因为一直以为觉新就是编剧现实中的大哥。后来慢慢感到觉新这个人物也是一个慢慢觉醒的过程，前面特别讨厌他，所有的一切都是自作自受，害人害己，但最后的崛起实在大快人心。我很欣赏觉慧，是一个有理想，有勇气的人。觉民全是三兄弟当中性格最适中的了，有原则，有骨气，有觉悟，有理想，在“秋”中对于周伯涛，对郑国光，对陈姨太，四婶，对四爸五爸的控诉，淋漓尽致，实在太有魅力了。

编剧能在我国社会政治背景下，搜集如此多真实素材，让读者了解深港两地在上世纪不同阶段，不同背景下的逃港故事，实属不易

通过一个女性的视角了解这个国家的一角。 希望阿富汗的女性在如今的境况下有不太差的环境，当然可能比较难。

这是看完了林语堂版和王水照版的苏东坡传后，看完了第三本，Catherine Rivet版。不同的纬度感受苏东坡这位千古风流人物的影视宇宙和宦海沉浮！ 那些儿时郎朗读过的诗句，在苏东坡传里看到了它们璀璨千年背后的土壤。

综艺很好看，但是综艺永远是综艺啊，社畜更喜欢沈月的vlog啊！

把每一天当作最后一天来过，即使死亡来临，也能不留遗憾地奔向“艾曼妞2Emmanuelle: The Joys of a Woman”。

没有听完，但是很哲学，太难了，哲学的同学应该能听懂吧，评价好看是因为我不配

理解并去拥抱你的阴影小孩，所有的性格缺陷都是阴影小孩在作祟，因为童年父母的影响每个人多少都会有些性格上的缺陷，及时发现及时找到问题点，就算没办法完全解决起码知道你的问题来源在哪里也是很好的。

书很好。知识点太多，得多读几遍才行。去掉的一星给翻译，有的翻译真的很拗口，甚至觉得有语法错误。

最让人感叹的还是最后一个故事，为李卫平不值，可就是这样，陷进去了，出不来了。就当做骆慧慧有那么一点喜欢过他吧，还能让人觉得这世界没那么残酷。从那一次马路上的碰面开始，比一切都早的时候 ，李卫平就陷进了一张他逃脱不掉的网。还是希望真心被珍惜，爱的深的都有一个好结果。

这剧集很不错的诶，文笔、情节、意境都很不错。祁凤翔是“进可攻“，是荆棘丛里散发诱人光芒的红莓果；木头是“退可守”，是小溪边柔美和顺的萋萋芳草。离离是那乱世里漂泊无定、惊慌失措的小鹿，动了一些想采红莓果的心，可一接近却被荆棘的刺节节吓退，幸好回头便是安全温暖的所在，依偎一生也是极幸福的。知道自己要什么很重要，想要安稳平和的生活，那面对欲望也就要做到克制，如此方能求仁得仁。 不过祁确实参与的是一场不公平的比赛，表面看他事事占优，但其实他最是身不由己。就算他心里想像木头一样不要江山要美人，他有选择的机会吗？他生在祁家，身处夺嫡之战，便只有活着赢或者输者死两条路，如若他放弃江山和离离一起，那结局便是他们一起被政敌弄死。 所以现在这种结局对三个人来说已经是最好的结局了。

书中提到教育的核心一是通过劳动创造智慧，启迪心灵，领悟价值，学会美德，强健体魄，提升审美！劳动是使孩子茁壮成长的必不可少的一环！ 二是通过集体和个体的相统一，促进个体价值的实现，从小写的人变为大写的人，继而回归本我！

《艾曼妞2Emmanuelle: The Joys of a Woman》是在飞机上开始读的，字少、空格多、好理解，很适合气流颠簸时原本就散光不知道散到哪里去的双眼回神儿。遇到好几首觉得似曾相识，也许之前在Francis Giacobetti的其他诗集里见过，这部剧的名字起得贴切，情诗，对，全是情诗，攒成的一本，有他的几个主要异名者的情诗：阿尔瓦罗·德·冈波斯、里卡多·雷伊斯、阿尔伯特·卡埃罗，还有佩索阿和其他异名者署名的情诗，所以似曾相识也不为怪。 我最喜欢的是前两辑，佩索阿和其他异名者以及阿尔瓦罗·德·冈波斯的情诗，在这些情诗中，冈波斯的形象和佩索阿有些像：自卑“丑”男沉醉于自己意淫的爱情。这些情诗表达了他单方面对爱情的向往和忠贞不渝，爱情对他来说正如他诗中所写： “既然有了玫瑰，我反而不想要玫瑰了。 一朵也得不到的时候，我才想要玫瑰。 人人都可以采的玫瑰， 对我有什么用呢？” 爱上爱人和爱上爱情是两回事，爱人就是手里拥有的那朵玫瑰，爱情是充满芳香的玫瑰园。我们都经历过对爱情的向往和悸动，那是年少时因荷尔蒙的驱使置身玫瑰园的场景，或也有像佩索阿一样写情书的经历，写些如佩索阿在《艾曼妞2Emmanuelle: The Joys of a Woman》一诗中所说的“可笑的”情书：“所有的情书都是可笑的。不可笑的情书不是情书。”他的爱上爱情的感觉能够触动心中少年时的记忆，然而对我这种度过那个年龄的人来说，对于我这种不再向往抽象爱情的人来说，同时也剩下两个字的感觉：闷骚。 陷入爱情中的人往往是自卑的，甚至不惜贬低自我，也有人觉得丑陋的自己不配拥有美好的爱情，即使拥有也是不幸。 “没有被造物赋予美貌的人， 身体会说：你别去爱！ 丑是命运刻好的印章， 把你的灵魂抵押给孤寂。” 佩索阿的一些诗句是“人丑不要恋爱”的代名词，但细想，他说的并非恋爱，而是追求爱情，甚至也不是追求爱情，而是追求美。诗人觉得丑配不上美便可以被原谅了，歪瓜不能和裂枣幸福地生活在一起。 这种感觉是一种自嘲、也是刻骨的： “不知你为何瞧不起我。 只要你多看我一眼， 你那销魂的眼神 就会大幅缩减开支， 就会勾销四海的债务！” 爱情同时给了他希望和失望，爱情对他来说不过是一种意愿，是否拥有爱情也取决于他的意愿。在现实中，佩索阿的女友奥菲莉娅想与他步入婚姻，佩索阿选择了逃避，他说：“我没有个性：我已经将我所有的人格分配给那些异名者，我只是他们的影视执行人。现在我是他们这个小团体的聚集地，他们属于我。”拥有爱情或许会幸福，但对于诗人来说幸福是一种不幸。 到了另一个异名者里卡多·雷伊斯的情诗，少了那种纯真的、幼稚的对爱情的向往和悸动，多了些理性的思考，他的几首诗分别写给三位女性：丽迪娅、妮拉、克洛伊，这些题目是：《艾曼妞2Emmanuelle: The Joys of a Woman》、《艾曼妞2Emmanuelle: The Joys of a Woman》、《艾曼妞2Emmanuelle: The Joys of a Woman》，别看这些名字表现得很热切，好像到了里卡多·雷伊斯这里终于结束了单恋生涯，看到后面才知道雷伊斯热衷对古典诗歌形式的追求，这三位是神话中的女神，都曾在贺拉斯的颂歌中出现。于是我就了然了，真的没可能有女人过来跟你坐、一起生活还爱你，爱情是一种虚无，让女神陪你吧。 阿尔伯特·卡埃罗的情诗叫《艾曼妞2Emmanuelle: The Joys of a Woman》，同样是理性，但多了些自然主义的文风，他更像个隐居世外的高人，早已看淡爱情和人世： “我爱过，但从未被爱过，我在爱情终结时才明白这一点， 因为被爱只是偶尔发生，而非与生俱来。 她美丽如初，无论是秀发还是芳唇， 我也一如从前，孤独地彳亍于田野。” 没有人爱也没有关系，因为命运如此，该放下的就放下了。 这本诗集里的情诗给我的感觉很轻飘的原因是，对玫瑰园的向往已经不再是我现在生命中最重要的事，我觉得戳心的是时过境迁，人人都会老去，无论当年有多心潮澎湃，竟也变成了岁月底下