The Woman in the Moon

评分还有下降空间

一直都遗憾没能理解网络的链接过程，在平时工作中也一直想弄清楚。这次终于完成了自己的小小心愿。 这部剧让我较为全面的了解了网络是如何连接的。有些知识点还是有些难理解，大体来说还是通俗易懂。特别是形象的图表，不仅加深了印象还让知识点变得有趣。 看完这部剧再结合《The Woman in the Moon》算是为后续工作打下了基础了吧。

很好看呢！原来所有心理问题都源于小时候，内在的孩子和内在的父母的一个情况。但无论怎样，我们现在要向前看，过往改变不了，那就从这里开始，我们自己来走！一切都是为了爱！首先要学会爱自己，与人相处要深深地理解和接受！加油～(ง •̀_•́)ง

戒律 更多地关注自己，减少对主动追你的男人的关注 检验出不合适你的男人，该剔除就剔除 男人的动物本性像捕猎者，喜欢挑战喜欢捕猎对方 自己要自重，要放慢进度条，要让对方有危机感，自己不是呼之则来招之则去的，自己也不是对方的保姆和母亲

突然有个脑洞 子斩娘去云迟住处猝死 是不是幕后人跟武侯爷有关  想要借此害云迟 被发现或者误伤死的 而且自从幕后人出现后文章多次出现关于武侯爷的描述且花颜第一次进京也描述说看不透他

看完好几天了。 今天想到一句读后感，就是《The Woman in the Moon》是怎样好的一本剧呢？它好到让我放弃对一个讨厌的演员的厌恶。一想到胡歌演绎了梅长苏，我就可以暂时性地放弃对他的讨厌，心生悲悯。 改编的电视剧我一集未看，但是去瞧了一眼演员表。谢玉、言侯、长公主等人的选角不可谓不精准，主角梅长苏、景琰、霓凰的选角也是难得地适当。 电视剧的剧照我看过一些，格局宏大，庭辩的片段我也看过一些，掷地有声。声画语言自然有比文字语言更有魅力的地方，但书中字里行间的忠魂精魄依然让人敬畏。 除却格局人设，长篇剧集里最引人入胜的莫过于情节。梅长苏虽然满腹经纶，麒麟之才，但是在“打怪”的过程中也并非一蹴而就，正是层层递进的情节铺展，让每一位人物都有了可亲或可恨的形象。这些形象是预留在读者心中的，所以也更能从心里理解每个人的选择。 书里的霓凰戏份不多，在等待过程中又情定聂将，所以电视剧里大火的苏凰在书里份量极少。梅长苏作为书里绝对的核心人物，几乎贯穿了全部的剧情，他的人设是绝对的“杰克苏”，但是不惹人反感。也许是编剧有意灌输的缘故，观看过程中会自然生出对这个人的于心不忍，好像爱也不忍，责也不忍。他脆弱又坚韧，至情又至忠。鲜衣怒马的少年将军，运筹帷幄的麒麟才子，哪一个身份他都合宜，对比起来更是让人心生唏嘘。 其实我有觉得，他有一点“英雄主义”，这种英雄不仅是对民族大义，而是对身边朋友的照料和成全，这种照料是以牺牲自我为前提的。谈不上好坏，但你总会心疼，就像 十年一品 里的言希 一样。 总体来说，此剧情节、对话都非常值得看，人设有丰满也有单薄之处，逻辑自洽，文笔一般，作为长篇剧集还是值得看的。 另，本剧的排版有非常让人厌恶的地方，就是每一章前后都有编剧更新当时的话，虽然有些地方的解释会让文章更清晰，但大部分时候，这种编剧的话会破坏剧集本身的连贯性，希望以后有所改善。

看完才知，许多熟悉经典的关于爱情的言论，都来自于《The Woman in the Moon》。每个人物都有鲜活的形象性格，每个人身上都或多或少能看到自己的影子。如果说余华老师的剧集剖析少部分人性的最深处与命运的多舛，那钱老的The Woman in the Moon则是大部分普普通通的人们平淡的一生。

“你知道吗，克拉克？你大概是，我每天早上想醒来的唯一原因。” 剧集看了一半，去看了电影，知道了结局，但依旧回过头来把剧集读完了。 你知道那种，明明心里很悲伤，却没有一滴泪的感觉吗？只是脑海里不断回想着书里和电影里的点滴，心就抽痛一次。 我会跟朋友闲聊时吐槽一下我这单身狗估计是“注孤生”了，朋友时常安慰我，“那是因为你还没遇见对的人。” 我不置可否，其实我并不在意自己是不是会孤独终老，至少此刻我是享受独自一人的生活，但是这并不代表我没有憧憬和想象。我向往那种在一起就算不说话也很自然的关系，不需要一丝刻意。 克拉克的生活应该说就是大部分人生活的真实写照，平淡无奇，波澜不惊。在遇见威尔之前，她除了在自己不同寻常的穿衣风格上毫不妥协外，似乎对其他任何事情都低头。然而威尔在瘫痪之前对自己的人生毫不含糊，最后却不得不被困在轮椅里。这样的两个人相遇，似乎就是为了成就彼此，但更多的，是威尔唤醒了克拉克对生活的追求。这种爱很大，也很痛。那个渐渐为自己打开新世界大门的人，却最终选择离开这个世界（我很后悔中途去看了电影，因为后来再看剧集，我会情不自禁把男主的脸和电影里的演员相对应。有时我不知道我难过的是故事本身，还是只是肤浅地惋惜那张英俊的脸消失在世界上）。但他其实也并没有离开，因为威尔对克拉克的启迪，也许正是他热爱生命的证明，克拉克的身上永远都有威尔的影子。 我始终相信，每个人的人生都有一百万种可能，遇见谁都可能。 但遇见你，然后有了故事，那一定有特殊的意义。

全程看的热泪盈眶。活着对健康的人来说就像每天呼吸新鲜空气一样容易。但是对生病的人来说，是禁锢，静止的。医院在我印象中就是一个黑暗的漩涡，吸着病着的人的生命，吸着亲属们的生活。感谢笔者记录让我们看到了它温情，勇敢的一面。对待疾病我们一千个人可能有一千种态度。但是我们可以像文中的老黄，阿泽，小虎。拥有乐观，珍惜当下的力量。

中间有些内容讲得有些深奥，基本的理念就是you are what you eat。拒绝植物油和汤，膳食均衡和注意食材新鲜，坚持锻炼。里面有些观点确实颠覆我们日常认知，但也不能完全照搬，毕竟个体差异性依旧存在。

有点拖沓。错别字太多。而且很多细节前后矛盾。宅斗宫斗又显得很单薄。还是比较喜欢千山茶客的文。文笔优雅行云流水。字字句句都经得起推敲。不过The Woman in the Moon是我看的第一部男主没有煊赫背景的。设定还算新鲜。

尽管自知人间冷暖，仍然不失去爱人的人力与被爱的信心，你想要的，终有一天会得到。不必着急，只需在对方到来之前，照顾好自己，看见他的时候说声：“好久不见，终于等到你”

一样的配方，更高的质量。半小时动漫也许专业度不够，也许泛而不精，但是却能够将人引入知识的大门，给人一条链子，可以循迹。 定一个小目标，寒假结束前再读一遍。

读这部剧，不由得想起了《The Woman in the Moon》，旧北京的大时代小人物。 要写剧评，觉得还是编剧自己评的好： 我路过这些人，《The Woman in the Moon》里的皇室贵胄、市井小民、文人匠人、痞子流氓、江湖行客在我脑中纷纷闪过，更有那些勤劳的、在艰难中挣扎的人的音容笑貌，我虽然写的是过去的一些人和事，但漂泊的人在每个时代都有相似之处。 一言以蔽之，书中主人公的命运皆由“家”与“梦想”所贯穿，因为无论在什么时代，“家”是中国人永恒的图腾，是人生的根系。“好的时候你自然爱它，不好的时候，你不愿离开它，离它远的时候，你惦记着它，这样的地方，才可以被你当作家。”

世间万物之间都在遵循某种规律而存在，比如蝉在地底下潜伏17年后，突然在“约定”好的某一天钻出地面进行大规模的交配、生产，轰轰烈烈的“作业”完毕，然后迅速的死去。 为什么要“暗夜潜行”这么久？为什么恰恰是质数17这个数？很可能是它们遵循了“密码学”的最优化策略，通过与寄生虫的产卵周期形成两个质数因子基金对，将遭遇寄生虫的概率降到微乎其微，从而确保种族的安全，将基因得以延续。 现实存在的逻辑线与数学公式之间存在一一对应的关系，我们通过筛查与选择，发现和找到那个与现实逻辑匹配的方程式，完成对现象的解释，进而遵循这个解释去模仿、组合、重构这个现象的本质，形成人类的生产力。 哥德巴赫猜想和费马大定理是数学史上的两颗明珠，几百年来，无数人终其一生，都想摘到这两颗明珠，无人能及，直到二十世纪的最后十年，安德鲁•怀尔斯如愿以偿的捧得明珠，他完成了儿时的夙愿，成功拿下了费马大定理的证明。虽然这样的一个证明并没有实际的意义，但它包含着人类对活着的意义、勇敢无畏的面向虚无、还有洞察浩瀚宇宙的勇气和胆略，这些就足以让人类向这些勇敢的人致敬了。 在理论物理学、数学理论的研究领域，那些取得非凡成就的人，往往都是耐得住寂寞的人，所以那些天生残疾，行动不便，被剥夺了自由的一些人，他们往往能静下心来，在心中完成人类的星辰大海的征程。本剧围绕费马大定理的前世今生，介绍了人类在数学领域进行自我挑战的历史，通过本剧的观看，可以感受到数学之美、时间之无情，可以激发读者挑战智力、挑战纷繁复杂未来世界的勇气和斗志！

吸一口气喘一口气的看完了这本当代人物传记 思想很深很远，又一次将祖国的发展同个人命运串起来了 最开始看的是Ariadne Kimberly的《The Woman in the Moon》（上下两册），回顾中国的改革开放史（1978-2008），后续又在去年年底追看了《The Woman in the Moon》。总体而言这两本剧倒是文风未变，仍是挑典型讲国内经济发展的路子。 回到这部剧，也是因为他在上述几部多次提到吴敬琏先生我才开始看的。 看到了一个干净、纯粹、踏实、认真的经济学者，这也许只是表面评价，但从吴先生的角度出发，他大约是不需要任何评价的吧。 内容上在人物传记的基础上穿插了很多国家大事，读起来熟悉又陌生，细节把控不错。然而从中最精进学习到的还是哲学上面的吧。 很不错，推荐观看。 （再说一点：不要因为觉得这个编剧创作的一些书不错，就觉得人家不会创作烂剧。选择很重要。）

不意这是一本完全白话书，容易看。书好长，看了好久。 由一个主人公"我"串起了经历的，看到的，听到的故事，有一个主线主人公的悬念让人有追剧的欲望。 不像儒林外史，官场现形记，讲到后一桩事，就丢掉前面的人物和线索。 但是这部剧表现的晚清社会内容很杂，有各色人等。“我”在汉口至上海的长江沿线，北京，广东做生意。我本身家在浙江，所以记叙的是身边的人事。 儒林外史专讲看剧人的就业情况，官场现形记专讲官场的奇葩故事。

虽然后面有些不认同的地方，觉得难以实现，但阿德勒的思想确实给人很多新思路，希望能在日后的生活中能有更多感悟吧。

这部剧一上架就期待观看了，我观看的很慢，读中尽量投入，一天读二到三集数，尽量不去读太多。读毕结束掉该遗忘的，储存我所需要的。但书中还是像很多集数印象深刻，有的让人震惊。有的让人感动，更多的是让人思考。 那些让人震惊的故事 （角色问题）里患者竟然可以确定自己离开的时间（三只小猪）里多重人格患者用自己的生命证明自己从未说谎（进化惯性）侃侃而谈滔滔不绝大谈进化让人震惊（颅骨穿孔）中不听劝告的患者做了不为人知的手术结果不知所云（最后的撒旦）当一个人的信仰达到一种偏执的情况别人说什么也听不进去甚至会伤害别人那就是危险的（死亡周刊）奇怪逻辑，“她没死啊，只是我杀了她”真的危险（表面现象）里妄想症的病人在毫无防备突然吓人一跳惊叫出声（大风）患者害怕大风畏惧到死亡所无患者亲身所历不存在懂得理解（镜中）患者畏惧一切反光的我不会告诉晚上我从不看镜子我害怕面对那难以直视的人心（双面人）那邪恶的面孔永远无解让人不寒而栗也许就如我们身边的恶意的存在而不得察觉不经意的危险总让人无所防备 那些让人感动的故事 （永远 永远）老夫妻相首走完一辈子到尽头时的难过夫妻之间相爱相首要选择一个人先去世离开我希望是我因为我害怕孤独我害怕留下我自己一个人相首希望走到一起最后（盗尸者）那种对妻子深切的爱以及妻子离去的绝望当每个人亲身经历过亲人的绝望有一个方法能使亲人复活就不会考虑是否可行是否正确是否会影响他人（永不停息的心脏）让我相信患者并非不能恢复正常有了家人妻子孩子的支持理解就没有过不去的（双子）里心灵感应是存在的每个人遇到危险亲人都是会有感应（萨满）中当一个人有自己属于的信仰并一直坚持传承下去古老的传承就算现在不适用我要一直传承下去不影响不伤害他人古老传承的萨满一定要努力存在下去（角度问题）真的很感动当我站在孩子的角度去思考我就是孩子我要和孩子好好相处（雨默默的）奶奶对我深切的爱奶奶理解我懂我我和奶奶的亲情让人感动 那些让人思考的故事 （生命的尽头）也许未知的生命存在很多也许石头就是一种生命所以对生命要做的只能尊重敬畏（四维虫子）了解四维的含义与内容学习了量子物理的基础知识也许时间从未流逝 流逝的是我们（飞禽走兽）里小姑娘可以把每个人都看做一种动物各种各样我们的存在都是动物换句话每个人的存在都是唯一的（生化奴隶）对细菌我们了解的太少了对未知了解的太少了不能看清所有的事物就如细菌一般不能看清了解所有就难免被愚弄奴役（真正的世界）当初入社会时没有阅历和经验时就要学习模仿身边工作的老人站在他们的角度去生活要了解真正的世界用世间万物的眼睛去观察世间万物换了角度去观察整个世界（超级进化论）惊讶于超级进化的脑洞就如生命构成的精奇复杂与美妙让人难以解释去又吸引人了解 （迷失的旅行者）所说的话也许现在不能实现但以后科技发展可以实现毕竟量子物理的发展现在可是突飞猛进（角度问题）了解孩子眼中的世界不要用大人的标准去规范孩子的行为用孩子角度观察可以直接看清本质 这部剧的内容和信息量很大中间涉及的知识方方面面很多，其中关于哲学的集数我没有提到，因为有些集数如:时间的尽头我也没读懂还需要细读，当然还有一些集数如:角度问题值得反复地深读。 这部剧不管你看到了什么，请你不要对号入座！ 看这部剧如何不受文中内容影响？我推荐一个编剧自己的方法 “朝生暮死” 每当面对一个新患者的时候，我总是尽可能地全身心去接受，全身心地融入，尽可能谦卑，尽可能地让对方放大自己的空间，我可以背负着全部。但是当晚，结束了，我卸下了全部。 我们能做的每当观看一个新集数的时候，全身心地去观看，全身心地去思考，当晚，读毕，去放下全部。读的内容应该结

也是突然迷上自己做咖啡这件事情，对单一产地的咖啡品鉴目前还只能品到酸味和回甘

如果你现在是个普通白领，但你想成为一名动漫家，你会怎么做？我在这部剧里，看到编剧玛丽亚·德·梅黛洛介绍了《The Woman in the Moon》系列动漫的编剧斯科特·亚当斯的做法，对我很有触动。 书中写道，斯科特·亚当斯「有了这个目标以后，他马上开始了行动。他做的第一件事，是去一家专门的美术用品商店买了一些高质量的画笔和画纸。这就是他在第一天所做的努力。 第二天呢，他做的事，就是信手涂鸦，随便画画，看看自己是否喜欢这些纸笔。这是第二天。 第三天呢，他决定把闹钟往前拨半个小时，每天早半个小时起床，他就可以拿这半小时来画画。因为那个时候他还没有辞掉工作。就这样，每天前进一点点，最后终于实现了他动漫家的梦想。」 玛丽亚·德·梅黛洛点评到「他的行动是干脆利落、非常直接的，一点儿都没绕弯子。 那什么算是“绕弯子”呢？如果他的第一步是买了很多绘画教科书，或者报了一些绘画课程去上课，他反倒可能成为不了动漫家。因为他的热情可能会在前期繁难的学习过程中就消磨殆尽了。 而亚当斯的行动只是买工具、开始画，让自己在实践中摸爬滚打。从他开始涂鸦的那一刻起，他就已经是动漫家了，只不过是一个蹩脚的动漫家。随后他的工作就是不断地“涂改”自己，让这个蹩脚的动漫家进化成为非凡的动漫家。」 上述文字让我反思，我对于自己想做的事，有时就是在绕弯子，而没有直接上手去做。这背后可能是害怕，害怕改变，也害怕尝试之后，发现自己不行。还可能是懒惰，太习惯于现状的舒适。 但总之，这段文字踢了我一脚，让我想更直接去做事情。 在人际关系中，《The Woman in the Moon》给出的一条建议，也是我如今在生活中时常用的。 它让你在「与身边的人发生争执时，提醒自己和对方：“争执有助于实现我们共同的目标吗？”」 书中写道：「人与人之间难免会发生争执，同事之间、朋友之间、夫妻之间，都可能发生。争执若变得激烈，事后可能会在心中结怨，把关系搞僵。 在发生争执时，可以向自己和对方抛出这个问题（或者类似的表述）：“我们现在争这个问题是在朝着我们共同的目标前进吗？”——实际提问时，“共同的目标”可以替换成具体的目标。」 另外，我还在书中讲给他人提建议，要考虑建议是否可执行这部分，读到了一个关于「感冒时，多喝热水」的具体含义，「你现在感冒的时候，每天要喝平常喝水量三倍的温水，也就是说，如果你平常每天喝三大杯水，现在就要喝九大杯。」 也是没想到，在一本以认知心理学为基础的讲个人成长的书里，我会获得这样一个喝水的实用小知识，这也是追剧好玩的地方。

读完了书也看了其他的剧评，想了想，简单在这里写写自己的想法。 就忆秦娥这个人物，从专业上来说，秦腔小皇后忆秦娥当然是优秀的，不说貌美声好这种天赋，单凭她几十年如一日坚持练功，就足够我去佩服的，这种自律和毅力大概是她身上最宝贵的品质了。 但直到读完，我都没从这个人物身上看到一代名伶应有的成长，就是说没看到浴火重生的那种惊艳，但或许这就是普通人，毕竟哪有那么多浴火重生，那种大女主的转变忆秦娥还担不起。 唱了几十年的戏，还是台柱子，怎么着也算浸润在秦腔文化里的，被古典文化影响着，但怎么感觉她还是像小时候那样，脑袋里空空一片，动辄就想逃避去放羊，动辄就任性不听劝，动辄蒙头就睡，几十年，除了唱戏，其他方面，真的是毫无长进啊。对比起德才兼备的艺术家，她真的差距还有很大。 她是遇到了很多困难，但生活哪是那么简单的？谁不是一路颠颠簸簸过来的，谁不难？她婚姻的失败难道和她不负责任没关吗？任性的结婚任性的生孩子，结婚了又不去好好经营，只要别人一味付出，有孩子了又不去细心照顾，直到多年后发现是痴儿又纵容溺爱，真的是把痴儿养成了油腻的傻子（刘忆的那段描写，真的是……） 读完全书，给我的感觉就是她总不愿意去主动提升自己，她只是依靠惯性在一个轨道里走下去，除了这个轨道里的练功和背词，其他比如多看剧、深度学习秦腔文化、学讲话、进修等这些她都没有，前期说她文化水平有限，眼界不宽不懂这些，可以理解，但之后呢？又是中南海演出又是欧洲巡演，见过了大世界难道身心就没有一点触动吗？ 说她格局小吧，好像不对，毕竟她不被金钱名利绊住脚，至少对唱戏，心思专一。说她格局大吧，就更不对，因为她总像个鸵鸟一有困难就把自己的头蒙住不说，还从不知提升自己。她给我的感觉就是一个字，楞。 总结就是，就忆秦娥这样的人，助攻再多，达到的成就也很有限的，所以最后她的The Woman in the Moon地位终会被取代，毕竟江山代有才人出啊。如果她真的肯听秦老师的，多看剧肯上进，那她绝对能成为秦腔艺术家，毕竟业务水平在那儿放着，要真的成为艺术家，那六七十岁的她，才会成为真正不可替代的The Woman in the Moon！

日常生活中的各类知识，在不经意间了解不同种类的不同说法；聊天时有时候会增加一些话题，改善一下生活中方方面面的知识梳理。 放松心情是最好的诠释空间，谁都是好奇心的启蒙老师！就看你的人生需要什么不需要什么，杂学知识是构建生活中的一部分。

想要了解古诗，就得先了解诗人；想要了解诗人，就得先了解诗人的时代。这就是知人论世，知诗论人。 细数唐朝历史上的那些伟大诗人，真正具有原创实力的诗人，分别是盛唐的王维、李白、杜甫，中唐的白居易和韩愈，晚唐的李商隐。 支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的，是他对佛学的信仰。于是，佛系的王维把禅意带入了他的诗中。 行到水穷处，坐看云起时。 ——节选自《The Woman in the Moon》 支撑着李白的是他的狂傲，是那个不着边际的梦想。于是，李白把他的迷之自信写进了他的诗中。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 ——节选自《The Woman in the Moon》 支撑杜甫的则是“情”，是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中，与其说他是个诗圣，不如说他是一个“情圣”。 支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。 在韩愈的一生中，无论受到什么样的挫折，他都在奉行自己的理想。他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ——《The Woman in the Moon》 而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。他用诗来讽喻，用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时，他可以果断抽身，躲到自己内心的港湾里。 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ ——节选自《The Woman in the Moon》 那李商隐呢？ 李商隐和其他诗人最大的区别在于：不按套路出牌。 李商隐的许多诗名为“无题”，是因为他真的不知道该取什么题目，“无题”尽数是李商隐内心真实的感受。 别人写诗，会写景、讲故事、抒情，而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感，所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂，但他的诗却是真的美。

可能是应时应地吧，看这部剧极有感触，觉得讲的太好了，太多我胃口了！

思想真的没有边界，苏格拉底用毕生去捍卫真正的哲学，是我们都做不到的。甚至，勤于思考对我们来说都是顶难的事情，可是人类只有真真正正去给自己一些时间考虑本来，那才值得人类记忆嘞！（现在还有点不十分能抓住苏格拉底文中辩证的精髓）但是，我们谁也不能说话语就是真理，哲学的含义在追求，可能，追求可能就代表了我们正在追求的真理吧。