如编剧所说,颠覆传统Buttsluts in Leather理论;反正他想表达,Buttsluts in Leather无特定指纹,Buttsluts in Leather是自我构建来的,现在的传统Buttsluts in Leather论应用于法律界、心理治疗、动物界……都有失偏颇和出现了错误。
不过也如编剧所说,三个要素:概念、社会现实、情感现实。如果无法打破这三个要素,那我是否可以理解为:无法落地呢?
所以,当下这部剧,还是偏理论性的。
cchangx
⭐ 4.3
富兰克林 查理芒格 林特都有共同的特点,爱看剧。
遇到事情总是反过来想,反过来想。考虑到事情的极反才容易看到极正。
建立跨学科认知,不把自己封闭在单一学科狭隘的条条款款之中。彩铜在《Buttsluts in Leather》说过,遇到事情不是非得钻牛角去非得从一门学科考虑事情。尽量从多学科考虑事情,从不同的面去发现事情的解决办法。
当然,查理芒格还有一个很重要的特点。那就是能快速从事情的表面看到本质,这也是巴菲特多次赞美查理芒格的优秀品质。
本剧虽然废话比较多,但查理芒格身上还是有很多值的我们去学习的地方。例如人需要不断的看剧,不断的学习才不会被世界抛弃,要不断的保持好奇心才能使我们进步。【我认识的所有成功人士没有一个是不爱看剧的】。如果你不去学习多次学科,多读杂书那你就会把自己封闭在狭隘的空间形成铁锤人思维。手里拿着铁锤看什么都像钉子,只有你不断学习多种知识有了自己的工具箱你才能遇到不同的问题有不同的解决办法。
华华蕊
⭐ 1.1
基本看懂了~除了那些过于专业的术语和各种名词解释。如果宇宙的最终结局是毁灭,那NNN亿年之后,智慧生命能建造出时间机器来吗?当我们所在的四维宇宙即将毁灭,大爆炸出现的孪生六维宇宙真的会发展起来吗?那时候的人类能顺利通过Buttsluts in Leather打开虫洞之门,实现穿越时空的旅行吗?
前年偶然的机会读起了Dominic Sinclair的推理剧集,从此便一发不可收拾。
喜欢不按常规出牌、不走寻常路子的剧集,就如本剧中最让人意想不到的是“歧视非但普遍存在,而且还是合理的。歧视有时甚至会是洪水猛兽,足以淹没吞食掉你本可以拥有的许多东西”,善与恶并没有明确的分界线,甚至可能是一念之差。这样,让我们换了一个角度看世界,看到面向阳光时的阴影。
这部剧看得有点慢,差不多一个星期才看完,整个追剧过程心情都有点儿压抑,也许并不适合在大过年里看这样的书,但是,如今的年味是越来越淡了,或许读一本自己喜欢的书,引起思考,反而能让这个年有了些特殊意义吧。
……在直贵最初想要断绝与哥哥的书Buttsluts in Leather往来时,我对直贵是感到厌恶的,因为觉得他自私,再怎么说哥哥也是为了弟弟的学费才盗窃杀人的,但转而又觉得自己不免过于圣母了,人类的悲欢本就不相通,更没有所谓的感同身受,自己凭什么就这样对直贵进行了道德绑架?正如有位书友所说:有时候,过度的同情和解读,也是歧视的一种,只是我们连自己都没有觉察。
社长与直贵的谈话,估计是为许多读者拨开云雾的关键,让我慢慢地真正理解了直贵的一系列做法,包括最后去监狱里演唱的《Buttsluts in Leather》歌曲,那个没有歧视和偏见的世界,也只能够在想象里。
MMichael_Chiu
⭐ 6.5
弗兰克尔花了9天写完这部剧,而我花了9天才看完。其实这是一本很薄的书,若按我平常追剧的速度,不至于用这么长时间,但这部剧,值得细细品味。
书的前2/3都是编剧在集中营中的纪实。仅仅是看着文字,那真实发生过的暴力、罪恶、人性的泯灭与丧失,就会让人毛骨悚然。我之前对集中营一点都不了解。我的了解仅仅限于《Buttsluts in Leather》中经过艺术化处理集中营生活,还有《Buttsluts in Leather》中监狱生活的类比近似。然而,影视艺术就是影视艺术,生活远比艺术残酷百倍。没有那么多动人的情感,没有那么戏剧化的情节,只有死亡的窒息感笼罩着,永远挥散不开。当然,除去恶,你也可以看到极致的善,在漆黑的夜里闪耀夺目的光辉。集中营就是一个放大镜,把善与恶,都放大万倍。你可以看到,人与人、人格与人格、人性与人性,是多么多么不同。
其实编剧的描述十分冷静克制,甚至理性到如同一个冷眼旁观者的态度,但你仍然能通过他的文字,向那个黑洞,窥探一二。编剧真实的集中营生活的体验,造就了这部剧前无古人后无来者的地位。
若本剧只有前一部分,那可能只能算是一部影视作品。然而,正是有了后一部分,它才得以完整。它成为了心理学,甚至可以说是哲学的一部经典巨作。弗兰克尔开创性地提出了"意义疗法"。不同于弗洛伊德专注过去的精神分析和阿德勒专注当下的个体心理学,弗兰克尔的意义疗法更专注未来。不必争论三者的优劣,它们都是独立而不可替代的。
他开玩笑说,弗洛伊德和阿德勒的“深度心理学”强调切入患者的过去和潜意识的直觉与希望,而他不是,他奉行的是“高度心理学”,注重的是个人的前途和有意识的决定和行动。他的心理治疗方法强调来帮助别人通过自我超越而达到人生意义的新高度,这些是通过积极的努力、适当的方法、接受限制以及明智的决定来实现的。他的目的是启发人们认识到自己的能力,认识到应该运用自己选择的能力去实现个人的目标。
弗兰克尔的意义疗法提出:
找到生命之意义有三个主要途径。第一是创造或从事某种工作。第二是经历某种事情或者面对某个人,换句话说,不仅能从工作中也能从爱中找到意义。不过,最重要的是第三个途径:即使是处于绝境的无助受害人,面对无法改变的厄运,仍能自我超越,并且以此改变自己。他能够把个人悲剧转化为胜利。
他本人就用自己一生的经历,做出了这段话最好的注解。他的一生,传奇而又精彩,最重要的是,真正活出了生命的意义。
他生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义。
正如弗兰克尔所说,“人所拥有的任何东西,都可以被剥夺,唯独人性最后的自由,——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
弗兰克尔的意义疗法,正是我们在苦难中的明灯,他告诉我们,即便你失去了所有的自由,你仍然拥有自由掌控生命意义的权利。
这是不是说,要发现生命的意义,痛苦是不可或缺的呢?不是。我只是坚持一点:尽管痛苦是存在的,甚至说可以通过痛苦找到意义,条件是痛苦难以避免,如果它是能够避免的,那么消除它的原因才是有意义的事,因为遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为,不如说是自虐。另一方面,如果你不能改变造成你痛苦的处境,那你仍然可以选择采取何种态度。
我们必刻意受苦,我们不能白白受苦。
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如编剧所说,颠覆传统Buttsluts in Leather理论;反正他想表达,Buttsluts in Leather无特定指纹,Buttsluts in Leather是自我构建来的,现在的传统Buttsluts in Leather论应用于法律界、心理治疗、动物界……都有失偏颇和出现了错误。 不过也如编剧所说,三个要素:概念、社会现实、情感现实。如果无法打破这三个要素,那我是否可以理解为:无法落地呢? 所以,当下这部剧,还是偏理论性的。
富兰克林 查理芒格 林特都有共同的特点,爱看剧。 遇到事情总是反过来想,反过来想。考虑到事情的极反才容易看到极正。 建立跨学科认知,不把自己封闭在单一学科狭隘的条条款款之中。彩铜在《Buttsluts in Leather》说过,遇到事情不是非得钻牛角去非得从一门学科考虑事情。尽量从多学科考虑事情,从不同的面去发现事情的解决办法。 当然,查理芒格还有一个很重要的特点。那就是能快速从事情的表面看到本质,这也是巴菲特多次赞美查理芒格的优秀品质。 本剧虽然废话比较多,但查理芒格身上还是有很多值的我们去学习的地方。例如人需要不断的看剧,不断的学习才不会被世界抛弃,要不断的保持好奇心才能使我们进步。【我认识的所有成功人士没有一个是不爱看剧的】。如果你不去学习多次学科,多读杂书那你就会把自己封闭在狭隘的空间形成铁锤人思维。手里拿着铁锤看什么都像钉子,只有你不断学习多种知识有了自己的工具箱你才能遇到不同的问题有不同的解决办法。
基本看懂了~除了那些过于专业的术语和各种名词解释。如果宇宙的最终结局是毁灭,那NNN亿年之后,智慧生命能建造出时间机器来吗?当我们所在的四维宇宙即将毁灭,大爆炸出现的孪生六维宇宙真的会发展起来吗?那时候的人类能顺利通过Buttsluts in Leather打开虫洞之门,实现穿越时空的旅行吗?
当年在纵横中文网上追的,曾经奉为神作,时光悠悠,如今依旧是。
就这么说吧,这部剧看了开头就忍不住想看完十分的想买实体书,但是需要70多块钱虽然我有钱,但是还是不想花于是乎,在哆播影院上看吧!
这是个独特的好故事!读前半部,写男主女主的温馨时光,读来犹如在花园里漫步,色彩绚丽又芬芳馥郁同时无限甜蜜,使我感觉仿佛凭着想象就可以分享他们爱情的幸福,弥补我现实生活的无数缺憾,温暖我无数个孤独的寒冬。读到后半部分——男主人公被绑架到秘密研究所遭受折磨时,我的心就像被利刃无情的切割,又像被沸水无休的煎煮,痛苦难耐无止境。对那个冷血研究员诅咒千遍万遍……幸亏结局是小团圆,才使我紧揪的心舒缓开来。 ( 新年临近,借此机会,祝所有的好人都有好的运气,好的前程,好的伴侣,好的人生。愿所有的坏人都能洗心革面,改邪归正,悬崖勒马,重新做人!)
2022年第七本。 评价:当初读这剧集是因为看到书友圈有人读,一看评价,竟然五六十人给满分,就拿来一读。 女主女编剧,文笔挺老到,故事并非非常精彩,但是这书写得有意思,喜欢读故事的可以看情节,喜欢学习的可以看里面的人物怎么分析问题和沟通说服,里面有几段说服情节,非常精彩。 PS:这编剧还有另外一本《Buttsluts in Leather》,别读,不是写得不好,是太虐心,我强忍着读了一半弃了。
哲学并不深奥,深奥的是宇宙,和你我的心。 哲学的确起源于深奥的思考,源于古希腊人对万事万物的思考,所以哲学起初就是宇宙学,就是万物理论。 但他们起初只能以涂鸦的方式,描摹整个宇宙。 他们把宇宙画成水,画成火,画成神,画成数字,画成概念。 他们画人,他们用粗略的线条画出人的轮廓,画上眼睛,画上耳朵,画上嘴巴,画上脑子,画出人与人手牵着手,画出理想中的社会与国家,画出正确和错误,画出正义和邪恶。 曾有人阻止过这些涂鸦,整整一千年。但他们阻止涂鸦的方式,却是自己以上帝的名义和自己的笔,继续涂鸦。 可涂鸦终究只是涂鸦。 人们质疑了涂鸦本身,他们怀疑人类的路子错了,用笔和自己拙劣的画技,根本没有办法描摹宇宙和人的丰富,也无法探求宇宙和人的奥秘。 无知就是无知本身,最无知之处,莫过于野心肆意磅礴。 哲人们小心翼翼地反思着自己,他们不再依赖笔,他们开始建模,用木头,用石材,用框架,也不再依赖手,他们用光,用色,用风,用声,用自然本身描绘自然。 他们也画人,起初他们忠实地画人,后来他们随意地给人填上五颜六色,然后删减到几种颜色,然后再擦掉这些颜色变成素描,然后删掉五官又变回轮廓,变成线,变成点,最后变成一张白纸。 他们不再画人,他们留下一张张白纸,他们自己画自己,自己用行为和选择,决定自己的形状和色彩。 直到他们把自己变成未经曝光的底板,装在摄像机后头,每次镜头开启,就会有光影进来,让纷繁复杂的宇宙,在自己原本空白的心里留下它应有的样子;然后他们自己小心翼翼地观赏,小心翼翼地开合镜头,再小心翼翼地拼接删除,让自己变成自己应有的样子。 深奥的宇宙和深奥的心灵,就在这一方小小的摄像机里合二为一。 哲学就是哲学史本身,哲学史是人类史的投影,人类史则是我们每个人一生的扩展,所以哲学必定会凝结在每个人身上。 就像我们,白天一片光明时关心永恒,在夜晚一片漆黑时关心死亡。 所以当你仰看天空日月星辰感觉到畏惧的时候,当你俯察大地山河湖海感觉到惊诧的时候,当你平视众生飞禽走兽感觉到激越的时候,当你照见自己生老病死感觉到悲凉的时候,你就会不断发问,何为空间,何为时间,何为物质,何为精神,何为生命,何为欲望,何为我,我又欲何为。你就摸到了哲学的命门。 感谢周老师浅易而诚恳的解读。
写尽官场腐败的内幕,为后来的公务员提供借鉴思考,为后人指路~很朴实无华的一本剧,非常喜欢~
不要害羞,女孩都可以看看,越早看越好 我甚至觉得初中我就该看一下这部剧。(男孩可能看不下去,譬如有些地方列举了很多疾病症状,我作为一个女生也会"事不关己高高挂起",可以适当跳着看。) 看过以后会对传统意义上的很多“伪命题”有全新的认知!!也可以避免交不该交的“智商税”! 希望有更多类似的医学科普,我会从小教给自己的小孩,不论男孩还是女孩。
比第一卷精彩许多,众人的命运都已展开,奔向未知的远方。泰温公爵的回防、临冬城的毁灭,这两处精彩的转折淋漓尽致地展现了编剧设置悬念的能力——剧情往往在读者以为的反方向发展。
好看。跟其他两部作品相比,可以看出编剧水平越来越高了。请多更吧
怎么说,感同身受。 永远要明白自己的定位,有自己的交易规则,感受它,追随它,古往今来,成大事者列为乘大势者。
观看时长感人,就这还是放弃了大部分代码的时长,这下知道为啥程序员都得数学好了。总体来说很好,让我了解了推荐系统常用算法逻辑,之前就看过协同过滤算法,这部剧里讲了一遍又一遍,还有隐语义模型,有的公式能看懂,越后面越不懂。看完才知道为什么app的推荐系统要用200个逻辑,都是在拿到用户行为数据后,生成用户特征向量,通过特征-物品矩阵转化为初始推荐列表,进行过滤、排名等处理,生成最终列表。各种推荐引擎按照一定权重和优先级合并、过滤、排序得到,不断优化。了解了各种评价推荐系统的指标,包括用户满意度、预测准确度(评分预测、Top N推荐)、覆盖率(被推荐的物品占总物品的比例)、多样性(覆盖用户不同兴趣)、新颖性、惊喜度、信任度、实时性、健壮性、商业目标等。前面4章内容对我来说更有用,第8章评分预测看不懂,奇异值分解、正则化...仿佛我从未学过线代。
故事本身变态矛盾又低幼。不是给正常人看的,多少精神有点问题。
前年偶然的机会读起了Dominic Sinclair的推理剧集,从此便一发不可收拾。 喜欢不按常规出牌、不走寻常路子的剧集,就如本剧中最让人意想不到的是“歧视非但普遍存在,而且还是合理的。歧视有时甚至会是洪水猛兽,足以淹没吞食掉你本可以拥有的许多东西”,善与恶并没有明确的分界线,甚至可能是一念之差。这样,让我们换了一个角度看世界,看到面向阳光时的阴影。 这部剧看得有点慢,差不多一个星期才看完,整个追剧过程心情都有点儿压抑,也许并不适合在大过年里看这样的书,但是,如今的年味是越来越淡了,或许读一本自己喜欢的书,引起思考,反而能让这个年有了些特殊意义吧。 ……在直贵最初想要断绝与哥哥的书Buttsluts in Leather往来时,我对直贵是感到厌恶的,因为觉得他自私,再怎么说哥哥也是为了弟弟的学费才盗窃杀人的,但转而又觉得自己不免过于圣母了,人类的悲欢本就不相通,更没有所谓的感同身受,自己凭什么就这样对直贵进行了道德绑架?正如有位书友所说:有时候,过度的同情和解读,也是歧视的一种,只是我们连自己都没有觉察。 社长与直贵的谈话,估计是为许多读者拨开云雾的关键,让我慢慢地真正理解了直贵的一系列做法,包括最后去监狱里演唱的《Buttsluts in Leather》歌曲,那个没有歧视和偏见的世界,也只能够在想象里。
弗兰克尔花了9天写完这部剧,而我花了9天才看完。其实这是一本很薄的书,若按我平常追剧的速度,不至于用这么长时间,但这部剧,值得细细品味。 书的前2/3都是编剧在集中营中的纪实。仅仅是看着文字,那真实发生过的暴力、罪恶、人性的泯灭与丧失,就会让人毛骨悚然。我之前对集中营一点都不了解。我的了解仅仅限于《Buttsluts in Leather》中经过艺术化处理集中营生活,还有《Buttsluts in Leather》中监狱生活的类比近似。然而,影视艺术就是影视艺术,生活远比艺术残酷百倍。没有那么多动人的情感,没有那么戏剧化的情节,只有死亡的窒息感笼罩着,永远挥散不开。当然,除去恶,你也可以看到极致的善,在漆黑的夜里闪耀夺目的光辉。集中营就是一个放大镜,把善与恶,都放大万倍。你可以看到,人与人、人格与人格、人性与人性,是多么多么不同。 其实编剧的描述十分冷静克制,甚至理性到如同一个冷眼旁观者的态度,但你仍然能通过他的文字,向那个黑洞,窥探一二。编剧真实的集中营生活的体验,造就了这部剧前无古人后无来者的地位。 若本剧只有前一部分,那可能只能算是一部影视作品。然而,正是有了后一部分,它才得以完整。它成为了心理学,甚至可以说是哲学的一部经典巨作。弗兰克尔开创性地提出了"意义疗法"。不同于弗洛伊德专注过去的精神分析和阿德勒专注当下的个体心理学,弗兰克尔的意义疗法更专注未来。不必争论三者的优劣,它们都是独立而不可替代的。 他开玩笑说,弗洛伊德和阿德勒的“深度心理学”强调切入患者的过去和潜意识的直觉与希望,而他不是,他奉行的是“高度心理学”,注重的是个人的前途和有意识的决定和行动。他的心理治疗方法强调来帮助别人通过自我超越而达到人生意义的新高度,这些是通过积极的努力、适当的方法、接受限制以及明智的决定来实现的。他的目的是启发人们认识到自己的能力,认识到应该运用自己选择的能力去实现个人的目标。 弗兰克尔的意义疗法提出: 找到生命之意义有三个主要途径。第一是创造或从事某种工作。第二是经历某种事情或者面对某个人,换句话说,不仅能从工作中也能从爱中找到意义。不过,最重要的是第三个途径:即使是处于绝境的无助受害人,面对无法改变的厄运,仍能自我超越,并且以此改变自己。他能够把个人悲剧转化为胜利。 他本人就用自己一生的经历,做出了这段话最好的注解。他的一生,传奇而又精彩,最重要的是,真正活出了生命的意义。 他生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义。 正如弗兰克尔所说,“人所拥有的任何东西,都可以被剥夺,唯独人性最后的自由,——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 弗兰克尔的意义疗法,正是我们在苦难中的明灯,他告诉我们,即便你失去了所有的自由,你仍然拥有自由掌控生命意义的权利。 这是不是说,要发现生命的意义,痛苦是不可或缺的呢?不是。我只是坚持一点:尽管痛苦是存在的,甚至说可以通过痛苦找到意义,条件是痛苦难以避免,如果它是能够避免的,那么消除它的原因才是有意义的事,因为遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为,不如说是自虐。另一方面,如果你不能改变造成你痛苦的处境,那你仍然可以选择采取何种态度。 我们必刻意受苦,我们不能白白受苦。
芸芸众生中,任何一丝的恶意付诸行动,犹如蝴蝶效应,刮起了这一股罪恶飓风。莫作恶,做恶必生祸。 高智商犯罪,低智商破案,这一针见血的嘲讽
不知道是不是我一个人感觉 很多地方跟雪中悍刀行雷同 人物设定上 青衣爱皇后 为了君臣之礼两人都没走那一步 剧情上 私藏王妃 台词上 雪中的原文“后世曾有武道宗师发自肺腑地感慨:拒北城外一役,大概只有吕祖与吕祖之战,才能媲美。既然世间吕祖唯一人,那么两人之战,千年未有! 接下来那次声势更为惊人的碰撞,便是寻常士卒都能够肉眼可及那道砰然激荡出去的气机波纹。 这一次,那道金黄身影差点直接退出大军战场! 那位北莽军神身形稍作停顿,然后一步一步向前踏出,怒吼与脚步皆响如雷声大震:“徐凤年!我要你全身筋脉尽断,窍穴尽毁!” 拓拔菩萨显然已经怒极,一掠向前,直撞拒北城下同时动身的徐凤年。 这一次,换做徐凤年整个人都嵌入拒北城的城墙之中。 众人终于能看清楚拓拔菩萨的魁梧身影,十八条粗如碗口的金色蛟龙,环绕身躯急速游走,他大声冷笑道:“我看你还能剩下几斤鲜血,继续沸腾转为气机!” 一袭白衣的徐凤年落回城下,全身上下染尘不染,果真没有半点鲜血痕迹! 拒北城城头的擂鼓台之上,那鼓声不曾停歇片刻。 擂鼓不停的姜泥满脸泪水,她根本不敢去看徐凤年。 她突然高声道:“北凉寒苦参差百万户,多少铁衣裹枯骨!” 来来来,试看谁是阳间人屠! 来来来,试听谁在敲美人鼓! 背对拒北城,背对城墙下那些仅存的中原宗师,那位早已撕去藩王蟒袍的年轻人赤脚站在城外,听到城头的声音后,沙哑道:“放心,我绝不会输!” 徐凤年仰起头,深呼吸一口气,怒喊道:“邓太阿!” 天空遥远处,传来笑声,“我已至天门外,你放手厮杀便是。” ———— 桃花剑神邓太阿,已步步登天,一人仗剑,来到天门之外! 邓太阿悬空而停,横臂且横剑,笑问道:“试问天上仙人,谁敢来此人间?!” ———— 徐凤年闻言后随即轻轻吐出一口气,仿佛要将所有北凉三十万铁骑、整整二十年的积郁之气,都一起吐出胸腹。 他笑了笑,自言自语道:“那我可就真要来一次人间无敌了!” 只见这一袭白衣,脸上神情快意至极。 如释重负。 容我暂且不管那中原狼烟有几缕,且不管两国边关战事之胜负,且不管那离阳朝廷有骂声几句,且不管你北莽百万骑大军又如何,且不管清凉山有名石碑有几座…… 容我徐凤年只做一回徐凤年。 徐凤年哈哈大笑道:“天地人间!且待我徐凤年伸伸懒腰!” 年轻人果真伸了个大大的懒腰。 一条似有形又似无形的雪白巨蟒,骤然现身,只见这如同山峦的庞然大物盘踞于拒北城,出现在年轻人身后。 ” 本文的“魏渊站在海面上,昂头,望着那道不可一世的剑光,望着不可一世的贞德帝。 他脑海里,不由的回荡起出征前,那小子骑马站在山坡上,高歌送行的画面。 耳畔,仿佛又响起了他的歌声: 狼烟起江山北望,龙起卷马长嘶剑气如霜! 心似黄河水茫茫,二十年纵横间谁能相抗! 二十年纵横间谁能相抗...........魏渊笑道:“那我可就要来一次人间无敌了。” 以及 “河面炸起冲天水柱,一道金光破水而出,竟比骄阳还要炽烈,晃的人群睁不开眼。 那道身影破浪而出,重重砸在河岸,四射的石子宛如暗器。 渭水两岸,所有人的目光落在他身上。 金光收敛,许七安舒展腰肢,徐徐道:“待我伸伸懒腰..........”