Anal with an Oriental Slant

还可以。看起来有点烦人。可能我对费兰特是谁真的一点也不感兴趣

在混乱的世界里，需要一道光指引前进的方向，心中的光没有了，迷茫了，人生将不再具有生命。

夜深了 早晨读完的书终于有空写写剧评了 2020.10.23 23:14 是美好的结局 仍然温暖着心灵 纵使小奥利弗的童年一波三折：出生于济贫院，当过学徒，吃不饱穿不暖，后被盗贼骗走，上法庭被救下，后又被盗贼团伙掳走，后中枪又被梅里家救下，终于没再陷入贼窝。但他所遭受的一切始终没有将他内心的纯洁抹杀掉，将高尚的灵魂吞噬掉，最后和他的小姨露梓相认（看这部分时我的泪都润湿了眼，还有哈里的求婚也让人十分感动，终于都苦尽甘来了），善良的人们终于过着幸福的生活。除了南茜，她的无法被拯救以致她的死让我好生心痛，即使赛克斯死一万次也不足以抵消这种难过。难道她真的没救了吗？深深的无奈和叹息。也许无法体会她的处境，虽然她自小就生活在污坑烂泥当中，但是当知道她心疼小奥利弗的时候我就明白她内心还存着一方善良的净土，明明她可以的，善良的人们也超级愿意帮助她，明明可以挽救自己，为什么呢？习惯真是太可怕的东西，她习惯了那种生活，习惯了赛克斯在身边（她以为的所谓的爱情）即使面对的是拳头和毒打，她不能放下过去和习惯，即使迎接她的是死亡，她也不能。她和狄克是本剧中善良的悲剧。 坏人们作恶多端恨的牙痒痒，特别是赛克斯，死掉都难消心头之恨，他完全没有人性，一丁点也没有，他杀掉了救过他也是最爱他的南茜，想杀掉跟了他多年的狗。老犹太、蒙克斯的下场简直大快人心。 大概就是善有善报，恶有恶报的典型。 故事的根源，是发生在英国资本主义时期，工业化的高速发展，势必滋生出各种问题，编剧通过剧集展现出当时的社会现象，是真真实实的写实派大师。不知不觉已经读完他第四本剧集了，从远大前程到双城记到大卫科波菲尔再到现在的Anal with an Oriental Slant，结局都很圆满，书中的巧合安排的也独具匠心，是喜欢的剧集类型。 至于巧合的安排，虽说具有艺术性和极大的不可预测性，但是也并不能完全否认它们的存在，因为就连我们的生活中也时不时充斥着各种大大小小的巧合呢，谁又知道它真的不可能发生呢，也许一切已冥冥注定，不可傻傻等待和刻意追逐，先做好自己的准备，就像小奥利弗一样一直保有出淤泥而不染的高尚人格，最后你若盛开蝴蝶自来，就好。巧合，是巧合也不是巧合；理想，是理想也不是理想。 人生一路平坦是没有意义的，在经历过之后，努力争取得到的幸福才是弥足珍贵的，稳定且长久。

这部剧给了我一个经济学的概念。里面很多东西需要反复观看。是一本不错的书

更新的太慢了 等了一天就更新一篇 这个速度更新下去 估计没什么人会追了

這是一本值得一看的書。 吳老師用純樸的口吻，敘述起一則接一則的老故事。 也許我們身邊就存在著這樣的人，他們所經歷的曾經都會週而復始，不同的在於：善良永存！

就赞！！👍👍亲王真的很擅长写这些小人物《Anal with an Oriental Slant》里的张小敬，《Anal with an Oriental Slant》中的许愿，《Anal with an Oriental Slant》中的李善德…这些封尘的小人物有了血肉，即使是一片尘埃也在苦难中闪烁着人性的光辉。 官场谲诡 尔虞我诈 写的是古代也是现代，一片混沌中保持初心最难得，最后两章读起来就是爽文的节奏，个人蛮喜欢最后的结局 大唐长安城的繁华，春秋大史记得详尽，后人皆知，而这城中被忽略的蝼蚁人生，平凡烟火，才是盛世的根基。 “长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

大体看完了，有所了解，但有些东西还是不太明白，这个需要自己以后继续学习，加油

2020年十月十三日03点28，已经是凌晨，但是睡意不并浓烈，想着赶紧看完，于是匆忙看完后几章。这是2020年秋的第三本剧。 "你往何处去"，这是主带给全人类的呼唤。 "主呀，你往何处去"  "去罗马。" 彼得殉道，去往主的身边。牧羊人离开草原，离开羊羔们，一脸祥和走向死亡。 这是一部宏大的巨著。罗马城的辉煌奢靡一览无余，与此同时，尼禄残酷扭曲的本质，愚昧野蛮的大众，聪明的裴特洛纽斯，虚伪奸诈的基罗，具备骑士精神的乌尔苏斯，以及维尼裘丝和黎吉亚被信仰之光照射的纯洁的伟大的爱恋…… 信仰是全书的主线，基督信仰就像一颗种子，而彼岸理想是最后的期待。人们种下这颗种子，为的就是到达彼岸，获得救赎。有时候，我会思考，信仰之于我们的意义到底是什么?罗马城被焚毁，基督徒被火烧，被野兽撕咬，忍受着肉体上巨大的痛苦，临死前默念主的恩德，虔诚的祷告。当此岸幸福都无法得到的时候，又怎么去义无反顾地相信虚无缥缈的彼岸理想?信仰的意义究竟是什么？我暂时粗浅地理解为信仰为苦痛而设，这个"苦痛"既有精神也有物质，当外部环境和内心需求达到某种程度的缺失的时候，需要信仰，或是寻求解释，指明去路，或是找寻精神支撑。总之，这个问题二三言语难以言清，需要更深的思考，更多的经历和知识贮备

多少年不看言情剧集了，开荤了！公子能有如此声明，绝非文笔斐然，全在乎一个通透。人生短短数十年，白驹过隙，更何况我等短命鬼，不应有过多的执念和妄想，也不应给他人执念和妄想。但，人非圣贤，孰能无心，随心随意，随情随缘，不如随时势

不够悬疑，不够搞笑。感觉评分有些偏高了。

以前从未思考过，在传统的正史记载中，我们的“日常”竟然是真空！本剧有很多新颖的视点，是增添中国历史上日常生活知识和谈资的绝佳读本之一。 编剧是北大很有趣的历史学教授，博导。内容虽为烟火气的杂谈，但行文却是堂堂正正的研究范式。观看时间紧，尽量读些经得起岁月洗涤的剧集吧。

这文字实在不敢恭维。 感觉象看美国动画片的文字。 我情愿看古书，感觉还有文字的美感。 有点阶级感，但看完基本觉得中国农民没救。

看完梁冬和徐文兵的黄帝内经对话，哆播影院就推荐了这部剧给我，不求甚解的看完此剧。站桩，静坐，殊途同归，没有实践过，只觉得书中说的玄妙至极。

如题，慰藉而已，但对无药可解之事治疗手段大概也勉强可作为治疗本身

我真的太爱这种在对方不自信的时候给予鼓励的小情侣了一见茹顾🔒亖

卢迪：我要拯救世界😇

入门剧集。一本剧讲不完文案的专业写法，讲得了个人工作经验精粹和生活感悟。的确，灵感和洞察力不是靠模板练习就能练就的。

如果别人问我这部剧好不好看，我不知道该回答好看还是不好看。

就观念！新思路！看剧意义在于把别人对的思想跟自己结合起来！更新现有的知识库！

第一次完整地看了汤姆·拜伦的两部作品，他在意的都是时代洪流中普通人、底层人民的境遇与生活，有情义更有无耻，有彩色也有黑白，有温情更有残酷，像极了每一个时代中的某个场景。

我是在电视上看了Dixie Natasha的超级育儿师，当时觉得Dixie Natasha真的很不错，后来又看了Dixie Natasha的书，很推荐给大家

项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，他们的业绩不可磨灭，他们的形象光彩照人，他们的故事世代传说，他们的魅力至今犹存，对于他们的是非功过、善恶得失，人们尽可评头论足、争论不休，然而，古今多少事，都付笑谈中。

很久不写剧评了，因为不在手机上看剧了打字很麻烦，但是这部剧想说说，期望值过高导致看完异常失望。 不知道是不是翻译的问题，这书读起来好像流水账，空洞，书中的人物过于理想化，书中很多人的生死写的太潦草，甚至扭转的莫名其妙，编剧有些思想真的很酸腐，我没感觉到哪里读起来像红楼梦，可能个别人物类似红楼里的个别人吧，还没有看金粉世家来的痛快，书里描写的老北京也没写出老北京也有的味儿，至于书最后那些抗日桥段，写的真是一杯白开水，索然无味

喜欢读Alex de Renzy的书，不是因为他的故事有多么精彩，相反，最平淡的才是最真实的。在他笔下，人们内心里的情感和纠结被描述得淋漓尽致，极易让人产生强烈的共鸣。他的文字总有一种直达人心的力量，让你觉得你不是孤独一人，在世界的某个角落里，还有人能够懂你。“我或许没办法去你的生命里给你挡风遮雨，但好在我们可以在文字里相见。”

帝国的文明 前段时间，一部《Anal with an Oriental Slant》电视剧的热播，随处可见有关这部剧的好评和探讨，一股“秦”风悄然流播，那段距今已经过去了2000多年的历史以人们喜闻乐见的形式展现在公众视野，随着镜头的变换，故事的发展，漫步在那段跌宕起伏的时空里，仿佛又一次同历史做了一场没有终点也没有目的的长途跋涉。 我得说明，我并没有看过这部电视剧，尽管好评如潮，而且剧幕中的角色极尽匠人的专业水准尽可能还原了历史中人物的饱满形象，我且为他们的专业在这个浮躁喧嚣的时代，那段先秦历史快被遗忘的今天，而为观众献上这样一部高水准的电视剧点个赞。 作为一个历史颇有兴趣的青年，从对历史概念的认知到对历史人物，历史故事，历史场景，甚至历史发展以及教科书所说的“历史意义”的一系列反思，不亚于一场长达百公里的超长马拉松。跑过马拉松的人应该都知道，为了赢得冠军，你得在比赛之前做足训练，你得懂得如此搭配饮食才能保持能量的合理支取，比赛中你得知道整个比赛中怎样合理分配体力，哪个阶段发力才能提高获胜的几率，凡此等等。 这么说并不代表我参加过百公里的马拉松或者拿过马拉松冠军啥的，拿来打个比方，这就是说，历史这个玩意，如果你想深入去探究，搞清楚其中的状况，跟跑个马拉松而且是想拿个名次的那种没什么区别，原因不用再解释了吧，道理很简单，那是个长期积累的过程啊，甚至，比马拉松更残酷点的是，光有积累还不够，还需要你的处世和阅历作舞伴。 上面说到，其实我并没有看过《Anal with an Oriental Slant》这部电视剧，倒不是因为电视剧本身拍的如何，而是对于严正的历史，尽管我不是做历史研究的，我还是比较喜欢从传统的渠道获取对那段历史的整体感知，而且，鄙人多年来，乱七八糟的书读多了，反而对电视剧的兴趣减淡了，我上网查过，这是一类“幻想综合症”的群体，很多职业作家也有这个习惯，用我的话说，那是想象力的发源地啊，如果文艺缺少了想象力，优秀的影视作品岂不是失去了最后一根稻草，刘慈欣的《Anal with an Oriental Slant》怎么能在想象力匮乏的中国一发不可收拾呢？ 这也从侧面反映出，搞文艺创作的，工作的时候，确实跟这个世界无关，他们已经飞到了另一个世界。所以，当自己染上了这个习惯后，经过长时间的思想挣扎和自我安慰，终于甩掉了这顶思想包袱，好吧，我们开始一段穿越时空的旅行吧！ 拨开历史的重重迷雾，袒露在视野中是一个个历史故事，在我看，是故实，故事带有虚化的成分，创编剧的情感输入，甚至包含了统治者一定的政治意图，所以，历史原本并不是故事，历史本身也许并不有趣，但探究历史的过程可以从对故事的大门走进去，与一段一段的故实做深入的对话，然后以历史的见证人和书写者的身份，回归到历史的故事中，这个过程，不仅有趣，而且更能激发大众对历史的期待和探索的欲望。 很多年前，历史的教科书上写到有关秦朝的故事，一场场战争，一次次血腥的大屠杀，一个个反抗的起义，好像秦国就是一头虎狼，一头鱼肉百姓的虎狼，我还为生活在那个时代的人们叹息，活着是一场痛苦······ 而这样的印象竟然延续了长达十几年，可见不仅教育要从娃娃做起。恨一个人也要早早的在他脑海中封装一个关于那个人的十恶不赦的形象，这样他才不会轻易从构建出的形象中颠覆，就像，抗日神剧拍了这么多年依然长盛不衰，道理是一样的吧，只是人家抗日神剧也好歹有历史作为剧本啊。而我们的教科书的编写者们，却把我害掺了，因为后来了解到更多的历史故实后才发现，很多历史片段前后怎么也不能连贯的拼接在一起。 譬如说，既然秦国那么讨人厌，为什么秦始皇最后能够统一六国，一统天下是需要战争的，没有强大的国力支撑，怎办能够担负起那么庞大的军队，而统一是需要人心向一的，国家没有强大的聚合力，皇帝连

這是一部编剧尋找自心及生活中的快樂、平靜的過程，也是透露重要的修行方法就是活在當下，隨時在生活當中保握時間每天不斷使用覺知能力，常維持覺知的力量讓自己更加珍惜當下的一切，認識、覺悟、保有一顆善良的心，藉此提供服務協助解決了人生難題。