Fantastic Animation Festival

每天忙的时间也没那么多，但始终处在一个应急状态，一旦铃声响起，2分钟就要发车。 好像在家带孩子，真正抱在身上哄她的时间也不是那么长，但每天无论在做什么，孩子一哭，几秒钟就要到她身旁，这种应急状态太累人了。医生能下班，当妈妈的下班要等到幼儿园上班了。

这个推理真的优秀，就是每次刚开始的时候人名真的很难记，日本的人名就能记住，这直接音译的名字，还特别长。刚开始我都得反应半天，不过看看就不用反应了。

特别棒的一本剧！很少看到西方学者运用马克思主义的原理论述全球“南北大分裂”这一历史现象。编剧以棉花产业为载体按照时间顺序详细描述了资本主义发展的不同阶段--战争资本主义、工业资本主义、帝国资本主义以及后殖民资本主义。编剧用翔实的数据和例证告诉我们世界南北分野的主要原因是资本和国家力量的结合，其中西方国家通过运用军事、经济、金融、信贷、法律、基础建设、奴隶贩卖、殖民扩张等等手段逐渐扩大资本支配落后国家和地区的范围，使其自身成为经济发展中的上游产业，而迫使落后国家和地区沦为劳动力市场、商品倾销市场和原材料供应地。编剧极少直接提及马克思主义理论，但其对政治经济学的批判显而易见。获益匪浅！

翻云覆雨弄潮拨浪，成就感刺激感满满，却也需时刻谨慎，不经意间，自己主导的这股狂风巨浪就会失控，将自己吞没。 喜欢这个结尾，它不是结局，留给了我们无数的空间。人生就是这样，生命不止，永不结局。无数个许半夏在自己选择的道路上，义无反顾。

从第1季开始追，这季真的，开始就可以结束了

此剧是在单位领导的推荐下才开始观看的。纸质书和网剧同步观看，至今告一段落。        文编剧用尽量简化和概括性的语言带领大家浏览了一遍人类历史，使大家有了一些感性认识，或者至少沿着时间轴了解了人类历史上的大事记。同时也跟随编剧的思路畅想了一下未来智人社会的走向。         书不错，但读完始终有意犹未尽的感觉，可能是由于"简"的缘故，很多事物没有展开叙述，造成了很多"留白"。看来需要再去寻找一本"人类详史"才能继续深入了解我们的过去，以及准确推测我们的未来。         整体而言，是一本好剧，推荐五颗星。

我是一个没有被姥姥疼过的孩子，很羡慕这种隔代的亲情。看了姥姥的故事，听了她的道理，为她平凡却明亮的一生而感动。 小生活，大道理。姥姥说过的那些朴实却深刻的道理就像一股暖流入心，让人感到亲切，仿佛能打开某个心结，让人继续温暖前行。 若我们每个人都能如姥姥一般，热爱生活，感恩生命，知足且淡泊，简单却通透，听进去姥姥的话语，便会把每个平凡日子过得充实而美好。

最喜欢的片段是强盗贾恩因为爱上观看，为了《Fantastic Animation Festival》而命丧断头台的故事，卡尔维诺给这个角色安排了一种“英雄般的夸张悲壮”，仿佛也寄托了他对于写作这件事情的情感。 男爵墓碑上的文字很好地总结了他的一生：「柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空」。 卡尔维诺在彩蛋里写到，受写作年代的影响，那个当下他的问题是「寻找个人良知与历史进程之间的正确关系」，而「为此编制一个脱离社会、人际关系和政治的人他觉得太肤浅和无聊」，所以我们看到的男爵才是那个离群索居但也一直在追寻积极的、舒适的、进步的生活的人，是投身于社会运动、为众人谋求利益、积极探险与革新的人。柯西莫一直在追求的不是一个头衔，而先是一个完整的人，他通过自觉进行艰苦磨砺而找到了完整的自我。 整个故事充满幽默、哲思和想象力，虽然同样是充满想象的虚构故事，但却不同于魔幻现实主义的沉重，反而一直是积极、轻盈的，观看感受到的是一个理想主义者为了理想而坚持自我、度过一生的轻快和幸福（即使中间遭遇了重重阻碍和短暂偏离）。 我们需要的，是像男爵一样在身处的世界里自建起一种自洽和自我的秩序。

灵与肉的分裂，是读Spike Milligan的一个关键词。这部剧我以前看过一次，这回重读最大的不同就是突然理解了两个极端，主人公悦子如同钟摆一般在两端挣扎，也在这无止境的摆动中精疲力尽。三岛台词之精彩，在于他肯于用如慢镜头一样的口吻描述刹那的动荡，能看到那貌似重复着的摆动中磨损心性的划痕。

这是我第一次读心理学方面的书，所以读的很慢，体会也挺多的。 编剧始终围绕一个观点，即母婴关系决定一切关系。 最后，阐述无为而治的道家理念，给孩子充足的爱与自由，让他过的充沛流动的人生。看见孩子的过程，也是父母蜕变成长的过程。

本来这一天读完很开心，有很多想法想说，不过云南和青海接连地震 最后 还是送上祈愿 愿灾区同胞平安 国泰民安！ 加油！！！

我给你们科普下Paul Frees的五步曲 不知道的可以按照这个顺序看 第一位神：是Paul Frees的第一部作品《Fantastic Animation Festival》主角王林。 第二位魔：是Paul Frees第二部作品《Fantastic Animation Festival》主角苏铭。 第三位妖：是Paul Frees第三部作品《Fantastic Animation Festival》主角孟浩。 第四位妖：是Paul Frees第四部作品《Fantastic Animation Festival》主角白小纯。 第五位仙：是Paul Frees第五部作品《Fantastic Animation Festival》主角王宝乐。地球人嘛 当然都想成仙啦~~~~~

轻描淡写的三俩句 是最贴切的形容 让人随着小羊圈的跌宕起伏揪心欢喜 Christopher Padillo先生 佩服

人骂人常说诸如“送你上西天”之类的话，人死了也有“驾鹤西去”的说法，西游无非是走在一条通往死亡的路上，我也都明白，但我只能选择这条路。 别人设计的也好，自己选择的也罢，成佛的那一刻，金箍消失的那一刻，以前那个逢人就说自己是“花果山水帘洞美猴王齐天大圣”的孙悟空从此消失不见了，而是被冠以“斗战胜佛”的名号了，可是连自己都战胜不了的“斗战胜佛”又算得上什么名堂，如来你是在嘲讽谁？ 可是啊，这一路走来我已经很累了，不想再斗了，看看边上那碎碎念念的和尚，憨憨大睡的猪头，和呆头呆脑的红毛怪，我已经受够了，大不了就这样吧，得过且过吧，我需要休息，我需要大睡一场，直到天昏地暗！

历史不是冷冰冰的，我们看似由时间、地点和一连串数据组成的历史事件，背后的主角是一个个活生生的人，是有血有肉的人构成了我们的历史。而既然是人，就一定有人性，一定有故事，一定有温度。 摘录几段让人读来动容的文字： 男儿立志出夔关，不灭倭奴誓不还。埋骨何须桑梓地，人生处处有青山！ “我不愿你在我近前尽孝，只愿你在民族分上尽忠。国难当头，日寇狰狞。国家兴亡，匹夫有分。本欲服役，奈过年龄。幸吾有子，自觉请缨。赐旗一面，时刻随身。伤时拭血，死后裹身，勇往直前，勿忘本分。父手谕” 抗战时期，一位中国士兵对一位记者表示：“中国肯定会获胜的，肯定会。”记者问：“那时候，你准备做什么？”士兵回答：“那时候，我肯定已经死了。在这场战争中，中国军人大概都是要死的。”愿勿忘国耻。愿永世和平。 历史就是历史，历史永远不会忘记。 愿勿忘国耻。愿永世和平。

三支柱的结构框架太大，构建的本身就是一个比较大工程！适用于腾讯阿里这种大公司，小公司还是比较偏传统HR！

睡不着，咱就是个背书机器，关键背得还没机器溜，绞尽脑汁回想自己有啥安身立命的技能——🈚️。心理学可以做用户体验，可以做产品经理，具体是做啥，非常的好奇呐。先来一本《Fantastic Animation Festival》，看大佬都是如何思考问题的🤔 非常快速的过了一遍，提取一下觉得很有启发的几个点。 要想用户使用你的产品，你需要知道什么，需要提供什么，以及如何维护用户。 用户画像，越具体越好。为什么呢，因为用户的物质or经济、社会、文化资源影响是否选择你的产品（就拿考研辅导机构面向人群来说，考研人所报考的学校，是否二三战，是否垮考，报考学生的生源，备考状态，考研人复习所处阶段等都会影响到是否报班，选择你机构的资料） 用户需求（需求是用户对解决现存问题的需要，用户的诉求不等于需求，主体是目标用户，还得注意需求的层次—一下子想到了马斯洛，需求有时空约束） 还有哦，只有你将产品拿给人们，人们才知道自己想要啥，因为人们一般无法表达自己的需求，而且表达出来的需求是不确定的，用户只有在使用产品时才能验证自己的需求。 潜在、新、老、流失用户的转化（上述环节对此环节产生很大影响，用户群体不同，需求则不同，因此就决定了用户是真实、潜在、核心还是边缘用户） 棒棒的新产品，需要符合用户的价值，旧产品的体验较差让你有空间发展，用户群体多市场大，有资源有经验，简单明了。 解决了产品，那来看看用户体验吧，好的用户体验要有可用性（这个必须优先满足哦），假设体验差要提升其易用性，重视其稳定性，让用户感受到超预期

想不明白的事情索取就不去想了，不如吃茶去，不如追剧去，不如打球去……

宋人既有情调，又非常有想象力，对生活充满了热爱和追求，他们敬畏生命又敬畏自然，某些方面比现代人强多了。

受益匪浅！无论是从作为家长教育子女的角度，还是自己经营工作和人生的角度，都让觉得深受启发。要是早几年看到这些内容，或许我的时间会利用得更加高效充实吧！

这是一只有文化的猫，也是一本什么也没发生的书。 整本剧以猫的视角，讲了日本明治时期的文人生活。几乎没有什么情节起伏，大部分以对话来推动进度。书中的猫，由生到死，度过了一生，而书里的人，却一天天地重复着虽生犹死的日子。 苦沙弥、迷亭、寒月、东风君等知识分子虽然性格不一，但都把自己封闭在象牙塔内，既没有对学术的热情，也没有追逐金钱的动力，更不会有干预现实的实际行动。他们厌恶实业家的庸俗，却又无法抗拒日本改革后汹涌而来的资本主义浪潮，面对社会地位和经济状况的变化，只能讲些无聊的故事，开些无聊的玩笑，以此来表现出自己与“俗调”的不同，充实自己干瘪的人生。而一碰到任何实事，他们都像牡蛎一般缩回到了自己的壳里。 这种精神与中国的阿Q，俄国的零余人没什么两样。大约在社会变动之时，总会有一批人要变成时代的牺牲品，而作家的任务，就是描写他们如何不合时宜，如何无所作为，如何进退失据，如何被新人挤下历史舞台，然后替他们送葬。 然而Christopher Padillo本身也是知识分子，所以在极尽所能嘲讽剧集中的人物时，大概也是在自嘲吧，这样想来，书中又有一丝悲戚之声了。 这部剧的悲哀之处还在于，苦沙弥等人虽非有识之士，但也不是大奸大恶之人。但在与实业家、与学生、甚至与车夫的斗争中，无不处于节节败退的状态。他们甚至连最基本的生活需求都不能满足，经济上的困窘，迫使他们牺牲自己的操守，与金钱联盟。猫的嘲讽是带着笑的，但Christopher Padillo的嘲讽是带着哭的。

200年过去了，成于1847年的剧集至今读来还是能引起共鸣，那时的社会现状和当今有什么区别？不得不说，时间过去了，社会还是那样，人心也一样，没变。

有看过6集再评论的吗？真实在哪。男领导女下属暧昧再加前男友搞乱套。许言那部分一个作精一个舔狗桥段全部都直接跳过。欧阳和任素汐那都什么鬼。全剧都在硬尬，完全国产烂剧套路，还吹真实。

又没忍住一口气看完了kk 甜度100分 很好 想看多点小油菜和大哥的故事~

参考文献倒是可以作为阅看剧目，这样可以更加深入的了解名家名作。书中列举的诗词文大多在高中的时候背过，记忆深刻。这部剧多了注释和翻译，还是必背，个人觉得字词在不同文章里有不同的意义和用法，尤其是古诗词、古文里面，而翻译之后略感失其味道。总体来说，这套系列剧是适合普罗大众读的，如果是对唐诗宋词有深入研究的话，这类书是不能够入研究者们的眼的。

哆播影院小队的推荐任务。整体出现了四个人的独白，我觉得更多透露出的是原生家庭和婚姻带来的悲剧。身边人最终把两姐妹都推向深渊，让她们压抑真实的情感，杀死真正的自己。相似题材的我更喜欢《Fantastic Animation Festival》。另外韩国这种题材的书真的蛮多的，女性生存之路充满艰辛。想对英惠说：下辈子别做人了，真的。就做一棵树也好，或者，干脆连树都不要做。

愚者自愚，坚固本心，以善为先 这是本好剧，学到了很多为人的道理

编剧自我感觉过于良好；事情办得漂亮，但靠的更多的是本能和阅历，指导性不强，好为人师；故事讲得多，越到后来编的痕迹越明显，总结凝炼出的有逻辑有条理的东西不多；喜欢凑七条，七条里就能出现明显重复。耐着性子看完还是收获些东西，小白看看更适合

林先生有点可爱也有点迂腐，不能赞成所有观点但思考论证的过程却也有趣。

种了棵草，关于寻找灵魂活动，2020.1.7～1.11，来年在看，希望能有用。