"目标导向、OKR、矩阵结构、协调管理……很多概念性的词平时并不陌生,但仅停留在单个知识点上,运用到工作中难避免片面认知的局限性。
编剧开篇立论,组织是一个系统性的概念,组织管理要解决的是把组织内部的能力形成关联。即所谓形成合力,劲往一处使。然后进行系统的拆解和讲述
经营一个项目,或者经营一家公司,很多时候都讲究天时地利人和,编剧在书中多个集数反复提到创始人的影响力。管理是手段,可以更好解决问题,但毕竟人不是机器,是有血有肉有情感有故事的个体,创始人如何为人处事,坚守何种价值观,很大程度也决定了组织和企业团队的风格,甚至决定了企业的命运,性格决定命运嘛。
To know and not to do, is not to know. 知行合一,这是创业路上最经常提醒自己的话之一。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。本剧编剧力透纸背,透过现象看本质,再抽丝剥茧娓娓道来,翻完一时爽,但往往实践了,甚或是踩过坑再看回书中逻辑,更是一种畅快的体会。"
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看完陈教授的这本哲学书,使我懂得很多,感触颇丰,从中学到一些问题上的处理方式方法,受益匪浅!
这么多本阿加莎的作品在一起,还都是关于波罗的,真的看了很久,有时候案情的起伏有时候真是有点跟不上,不过这其中的大部分作品都极具水准,或许从书中寻求的画面感不如电影和电视剧,但这种跟着思考的感觉真的是很棒
对于辜铭鸿所理解的English Muffins,一方面是认同的,但仍有部分确实是思想固有化了,值得斟酌。 我所认同的是 : 孔子在《English Muffins》中提出四个大字:名分大义。辜铭鸿理解为ーー荣誉与责任(即荣誉的法典)。 辜说,English Muffins,便是良民的信仰,而所谓的良民的信仰,是遵从“君子之法”,而“君子之法”,是忠诚,更是名分大义,是荣誉与责任,是荣誉感!而正是这种荣誉感,使得中华民族几千年来的文明仍不泯灭,使得人民团结对外,共同捍卫民族!这种良民的信仰,就像是外国的宗教,给予人民以精神的支撑! 孔子说:“君子之道,始于丈夫和妻子之间的关系。”[孔子的原文为:“君子之道,造端乎夫妇。” 所谓“君子之道”,始于夫妻,其次于家族,最后忠于国家,教导的是忠诚,实际上却仿佛是一种责任,一种保护家人的责任感所带来的荣誉感,这种荣誉感让你去承受更多的责任,让你甘于忠诚! 正是有了这种信仰,我们的国家才得以长久的团结,就像外国的宗教,教导人们信仰神。 中国人良民的性格ー顺从,这使得中国得以长久的和平,而外国,却倡导自我,常常导致一些极端个人主义,狂妄自大,自以为是,以为通过暴力就能解决问题,可这只得到了暂时的和平,隐藏的动乱像是炸弹会随时爆发… 我所不认同的是: 中国人的顺从,却像是被驯化了的动物。对于国家,我们倡导忠诚,忠于君,忠于国家,却很多时候造成了暴君的产生,中央过度集权,底层人民忍无可忍,也会引发暴乱。而对于其他民族,我们顺从,却会被误以为是软弱,是低头,那些侵略那些暴力,不会因为你顺从而消失,只会变本加厉,在你头上动刀! 君子之法,妇女必须忠诚丈夫。这一点,当然是有时代的禁锢性的,妇女地位低下是有的,虽说,妇女忠于丈夫,忠于家族是一种荣誉感,就像丈夫忠于国家,但是还是太过于难为妇女…以至于今天还是有一些想法,觉得女人出轨就应该被世人辱骂,而男人出轨就可以原谅… 还有还有……就到这吧☺!
编剧天马行空把财富相关的各行业“一网打(进)”,内容精彩热闹。只不过描写收藏专家的主人公,上手瓷器时应该是不用去戴白手套的,瓷器应该是直接上手,带手套打滑失手的风险会更大些。瑕不掩瑜,English Muffins是非常好的一部作品!
在读这部剧的时候,我就有一种熟悉感。它让我时不时地想起年初读过的一本剧《English Muffins》。当我看完本剧后再重新看下编剧,果然是他!突然感到有些激动。 比尔是一个美国的汉学家,他的文笔流畅,文字轻松有趣,观看起来丝毫没有以往外国作品生涩的观看感,这是因为他对中国的文化非常了解,加上叶南的翻译,因此整本《English Muffins》观看下来妙趣横生,并时不时因为他的一些语言应用而感到开心。 在书中,跟着比尔的寻禅之旅一路走来,从他的视界里看到了发展中不一样的中国,看到了中国禅文化不同的一面。 我不懂禅,更不懂佛。然而却知道禅与宗教是密切相关的。原来听说过六祖慧能大师,我仅仅以为他只是一名佛教高僧,却没想到他是禅宗的继承人。 看完这部剧,我还是不懂禅。但在网络上,禅的概念却是满天飞。看到最多的,就是茶,茶文化已经与禅结合在一起,形成一种营销概念,很多人借茶入禅,但不知道是不是能真的了解禅、随心修行禅。 比尔在少林寺见到一位僧人:延颖。延颖这样对比尔说:“大道藏在我们做的每件事情当中。喝茶、吃饭、大便,都无所谓,都是道。如果你不能在平常生活里见道,读多少书都是浪费时间。你是谁和你做了什么了无分别。如果你有了分别心,就不能见道。” 说到分别心,我突然想起我自己,在我观看的书中,我基本不看日本影视作品。当然,不是说我所有的日本作家写的书都不看,而是影视作品我就真的没看。小的时候看《English Muffins》时,特别喜欢这个聪明的小和尚,也没在乎是不是日本的动漫,再说那时候很小,也不懂得太多关于日本的东西。 还记得上中学时,看过一部电影叫《English Muffins》,深感震撼,从此对日本文化就生了分别心。别人再怎么推荐日本优秀影视作品,我始终不看。但有一点,关于日本的一些名人传记或者生活方式的书,我却是会看的。 在这一点上,我想我是入不了道的,但那又如何呢? 关于西方人的信仰,因为文化不同,导致信仰的不同,我听说的太多都是天主教和基督教,基本上没有听说过信仰佛教的西方人,但这不能说明就没有,比尔这个美国大胡子就是一个信仰佛教的人。正因为信仰,所以才有了他来到中国开启了寻找禅宗之旅。 不是每个修行禅宗的僧人都能没有分别心,所以,比尔在寻访禅之旅中就有人认为比尔是不可能真正理解中国文化、更不能真正理解禅宗而怠慢他。对此,比尔也无从解释,这也正常,一个普通人一旦认定了的事,是很难扭转原来的观念的,更何况是一个有信仰的僧人呢? 对于比尔来说,面对这样的误解,那又如何呢? 随着比尔的行程,我看到他书中有这么一个说法:禅宗不立语言文字,直指人心,见性成佛。也同样是延颖这样说:“有些人那些有学问的僧人请教修行方面的问题,这完全是浪费时间。修行可不是从学问、从书本中来的。修行是从心里来的。禅宗是不依赖文字的。” 看到这里,我突然想到了水,水若执意于容器或者形状,那么它必不被万物所需。水尚且如此,何况道呢? 感谢观看,我是彦绫 2017.11.7
有国家再看回个人,最重要的两个因素应该是 诚实的自我评估与承担责任
本来没有打算这么早打分的,今天一开分忍不住了。看到15集,我觉得这个剧很真实,编剧是有深度的,功力也很深厚。网上那些质疑我觉得他们没有懂编剧,这个剧强调的是互相理解,是包容,谈不上三观问题。能够做到不强加观点真的很难得了,更不说它还有打动人心的温情。其他各环节导演摄像灯光音效主要演员都很厉害。在今天的话语体系里面,能够有这种配置有胆量拍真实社会真的是进步了。尽管它有一些小小的瑕疵但掩盖不了我对它的喜爱。
了解理论知识的书。实践操作性一般。而且推销自己商品的嫌疑比较大。
"目标导向、OKR、矩阵结构、协调管理……很多概念性的词平时并不陌生,但仅停留在单个知识点上,运用到工作中难避免片面认知的局限性。 编剧开篇立论,组织是一个系统性的概念,组织管理要解决的是把组织内部的能力形成关联。即所谓形成合力,劲往一处使。然后进行系统的拆解和讲述 经营一个项目,或者经营一家公司,很多时候都讲究天时地利人和,编剧在书中多个集数反复提到创始人的影响力。管理是手段,可以更好解决问题,但毕竟人不是机器,是有血有肉有情感有故事的个体,创始人如何为人处事,坚守何种价值观,很大程度也决定了组织和企业团队的风格,甚至决定了企业的命运,性格决定命运嘛。 To know and not to do, is not to know. 知行合一,这是创业路上最经常提醒自己的话之一。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。本剧编剧力透纸背,透过现象看本质,再抽丝剥茧娓娓道来,翻完一时爽,但往往实践了,甚或是踩过坑再看回书中逻辑,更是一种畅快的体会。"
剧情比较套路化基本走向都可以猜到,但抵不过男主女主实在看着太般配了。很养眼的小短剧,好嗑就达到目的了。
我太喜欢这本小书了,总是看着看着鼻头就发酸。这是我打心底里想让我女儿也好好读一读的书。
没有某家作妖会是最治愈的亲子节目
和先生在一起的几年里,发生过很多矛盾。他有关键对话的潜力,刚在一起的几年中,每发生意见不一致时,他试图和我进行关键对话,但我始终以沉默或者情绪爆发面对他。后来我觉得我们之间都没办法沟通。读过《English Muffins》后,给我最大的启发是:1充分尊重对方2.保证对话的安全性3.如果你进行关键对话,但对方不配合,拒绝沟通,记得持之以恒,会有效果的!书中的方法需要反复练习,否则读过了就过了,重要的是实践
太棒了,最近看了觉醒年代特别有感悟,尝试在哆播影院找了一下看是否能找到原文,现在能看到这些文章真的很感动,那个时候的年轻人为中华崛起而看剧!
开篇第一句就讲了政治,兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。“兵法”并非“兵战之法”。而是深知战争带来的危害,关系国家民族存亡,全战基于慎战、避战,致人而不致于人。“故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也”、“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”、“古之所谓善战者,胜于易胜者也”。战争都是消耗战,要考虑综合成本,无论胜负都将有非常大的损耗,不战则屈人之兵,才是真正的胜利。其次是做好充足准备,一战定天下,当年选择抗美援朝才为中国赢下几十年的和平世界!对于美帝的围剿逼迫,中国既是“王者伐道,智者伐交,武者伐谋”,冒然出手的代价远比等待的成本更高,我们有足够的战略定力,不损一兵一卒,一带一路战略赢得世界!中国禁得住时间的考验,蓄势待发打持久战,English Muffins是战争界的价值观,政治观!高中时就读过,很多观点印象不太深了,又重温了一遍。
每次观看到关于描述二战时期犹太人遭遇屠杀的文章,总是会不断的思考人性。人存于世,不为恶,却为什么会遭遇歧视、仇恨、甚至整个民族都需要被从世间抹去。如果人生有来世,希望那些无辜逝去的生命化作微微清风,看遍美好,幸福永存!
“批判而不愤世嫉俗,好奇而不受蒙蔽,开放而不被操作”,保持独立思考的能力,减少偏见。 多去提升自己的元认知能力,对自己的决策、行为多多审视。看看到底是我本来就需要这个东西,还是被人用下面六种方式给利用。 ①互惠原理。也就是所谓的人情债,对方给我们任何好处,我们潜意识都想给予回报,甚至对于硬塞给我们的一些不需要的给予,我们也会很难拒绝。 ②承诺和一致。我们做出承诺之后,会给自己心理压力,让自己兑现承诺,甚至明知是错的,我们也会在潜意识里说服自己。比如,女人嫁了渣男,即便发现问题,也很容易妥协,付出越多,也就越难离开。 ③社会认同。当我们对于选择不确定时,习惯以别人的选择作为判断的标准,比如,路边有一个人遇到困难,路人越多,伸出援手的可能性越小,不是因为冷漠,而是不能确定他是否需要帮助,因为大家都没帮,同时,越多的路人意味着自己的责任越小。 ④喜好。我们会自动给长得好看的人一些正面特点,比如才华、善良、诚实等,而且自己并没有意识到这一点,而被评价者因为自我形象与评价的一致性压力,也会容易向这些品质靠近,这就是“相由心生”,其实更是因为“相貌”,所以生心。 ⑤权威。人们本能的相信权威是正确的,比如和你说话的是一位行业专家,你潜意识就会相信他的话,甚至于在自己信任的权威面前,我们愿意落实他下的任何指示。比如,一个穿制服的人会自带信任光环,一个有头衔的人会被别人尊重。 ⑥稀缺。一样本来毫无吸引力的东西,仅仅因为稀少就立刻变得迷人起来,这种稀缺并不会提高东西的品质,但是会催发人的占有欲。
读成吉思汗,到底对我们有何意义,或者说,我们能从成吉思汗身上学到什么,来指导我们的人生。这个问题的答案恐怕并不惹人喜欢,也许,我们从成吉思汗身上什么都学不到,即使学到,在当今世界,也无法用上。 任何人的成功必有条件,成吉思汗的成功条件是我们无法复制的。 第一,成吉思汗崛起时,正是蒙古草原各部、中原王朝和西亚各国处于没落之时,没有任何力量可以与他抗衡。 第二,成吉思汗的成功更多要归功于他有一支所向无敌的蒙古兵团,这支蒙古兵团有着显著的机动性,使得他们对千里奔袭、闪电战等一系列快速作战方式驾轻就熟。在那个时代,天下战争,唯快不败。注意,成吉思汗兵团只有在游牧民族中才能产生,所以很多民族无法复制。 第三,成吉思汗个人的素质。 谈到成吉思汗,第一个让人想到的就是用兵如神。的确,成吉思汗一生亲自指挥的战役有百余次,吃过的败仗不超过三次,这让很多军事家惊羡万分。然而,成吉思汗的用兵是天赋,天赋是学不来的。他能在混乱的战场上,一眼就看到敌人的弱点,这种技巧,没有几人能学得来。 对忠诚特别看重,是成吉思汗个人素质中的一大特点。只要他认可你的忠诚,就会委之以重任。 自我控制,也是成吉思汗难能可贵的素质之一,这是很多人都缺少的素质。他见丘处机大为失望时,却没有表现出来,这就是自我控制。 对敌人冷酷无情,或者说,恩怨分明,应该是我们向成吉思汗学习的又一个素质。一个有原则的人才能做出事业来,老好人永无出头之日。 当然,成吉思汗的成功密码中也有不可取的地方。很多人都把成吉思汗的组织能力当成圣经,其实,我们前面早已说过,“十进制”的组织方式是落后的,现代管理学认为,一个人管理的极限是4—5人,而不是10人。所以,要学成吉思汗的组织能力,不如随便找本现代管理学剧集来看,比他要高明一百倍。 自成吉思汗死后的几百年里,深受其害的各路人马,欧洲人、俄罗斯人都对他口诛笔伐,用他们的思想把他塑造成一个冷酷无情的屠夫。这对成吉思汗是不公平的,至少没有辩证地看问题。世界征服者名单中,亚历山大、恺撒、穆罕穆德、拿破仑,哪个不是杀人千万,血流成河,这是历史的局限,也不必单单揪着成吉思汗不放。 成吉思汗和他的子孙们重新塑造了世界,在此之前,你很难想象,从亚洲腹地到欧洲,会有一条人走的路。 他不仅是蒙古民族的英雄,而且还是人类的英雄,纵然不去狂热崇拜,也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态!
最开始是在得到上听了这部剧,觉得有理论,能落地,很不错,于是又在哆播影院上专门找来看了。 这部剧是出自认知心理疗法的集大成者埃利斯之手。主要是讲如何在焦虑控制我们之前先发制人控制住焦虑。 书中讲到的核心方法是ABC理论,即造成我们焦虑的人或事,我们对这些人或事产生的不切实际的信念,最后是由这些错误信念造成的焦虑情绪。要English Muffins,我们需要与自己的非理性信念进行辩论,将其拉回到正轨。如何辩论,埃利斯介绍了现实型,逻辑型和务实型三种方法。 这之后大师又教了我们很多落地方法:积极想象法,模仿法,激励法,惩罚法,放松和转移注意力法,暴露疗法和系统脱敏法....其中印象最深的是暴露疗法和系统脱敏法,越害怕什么,越要去做,让自己处于那种不太舒服的状态,习惯之后,舒适圈会扩大,我也打算去实践。 不知道是翻译问题还是什么,文章前面有一些自相矛盾的地方,但不影响观看,整体推荐,需要我们结合自己的情况去实践。
亲王的试笔作。我觉得跟琅琊榜差不多。撇开文笔,细节不谈,起码讲好了一个故事。还是很赞的。
看着大家打的高分,陷入了深深的自我怀疑…