观看Pancakes(美国短片)，J.D. Marlow、Julian A. Higgins主演，2006年短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
看完三本反乌托邦，这本个人觉得创作的没1984和美丽新世界那么触目惊心
按照现在的写法，估计忘胖会把《Pancakes》揉进来
编剧以二十多年的投资生涯，投资历程跌宕起伏动人心魄，以精卫填海的精神述说投资智慧、对投资又有了新的认识。市场的沉浮虽然没有经历，但是编剧深入浅出简单明了不夸张的文笔所哲服。对投资又有新的认识。
不推荐 女人有多惨，编剧就有对男人有多恨。 三卷太长。特别是第三卷中，对男人的恨，字句满溢。
女人，要永远把自己放在第一位。不要相信那些道貌岸然的伪君子，你的身体由你。
煤气灯效应，这个因为王力宏塌房事件再度引发热议的心理操控手段，其实充斥在我们每个人生活中。 煤气灯操控者的恐怖之处在于，当你因为他的操控言论感到不平，不由自主地为自己辩护的时候，你已经开始陷入煤气灯操纵的漩涡中。 煤气灯操纵者目的是要证明自己永远是对的，进而不惜歪曲捏造事实，以维护自己的权威，从而操控对方。 这部剧前半部分讲解了煤气灯效应的发生和原因等，阐释的很清晰。后半部分提出解决案例，略显得有些冗长。节省时间的话，看下前半部分就好了。
欲知造化会元功，需读西游释厄传。 以前太年轻，不懂西游的伟大和奥妙，一直认为西游基本不过是唐三藏一行人西天取经降妖伏魔的奇行记罢了。殊不知编剧有言：盖言取经之道，不外乎一身务本之道也。 不同于我印象中的那个得道高僧形象的唐僧，原著中的唐僧在这一路上担惊受怕，哭哭啼啼，似乎并不的那么讨人喜欢，但其实仔细想想也是释然，唐僧也正因如此，所以才需要踏上这条修行之路，其实唐僧跟生活中的我们很像，我们有时遇到困难时也会担心，会焦虑，会唯唯诺诺，犹豫不前。但是只要拥有坚定的决心和毅力，真的可以战胜一切，正如吴老借猴哥之口说的那样：山高自有客行路，水深只有渡船人。唐僧似乎来源于生活，但又高于生活。“贫僧自东土大唐而来，奉命前往西天灵山拜佛求经”这是唐僧特有的坚定和决心，尽管一路上妖魔鬼怪层出不穷，无数次的陷入陷阱而困难重重，你说唐僧他怕吗？怕是肯定的，但是要放弃吗？答案是否定的，心生种种法生，心灭种种法灭，很多人都会吐槽取经路上唐僧只是走过场，猴哥八戒早已看透本质，每次唐僧都有护教珈蓝，六丁六甲，传信功曹在暗中保护，但我想编剧其实是在暗喻，无论身处怎样的困境，只要你的心不放弃，坚持寻找应对之法，那就注定天无绝人之路。 我也曾经产生过这样的疑惑，为什么猴哥筋斗云一去便是一万八千里，然后正好整个西天取经也是一万八千里的路程，为什么猴哥不直接腾云驾雾带着唐僧速通整个西游呢？其实编剧早已在文中给出答案，“我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便作等闲看。”自己该走的路，别人一点都替你不得。 但编剧让唐三藏一行人西行真的是为了求佛吗？难道一个人要修行一定要烧香礼佛吗？“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”真正的修行并非一定要出家修道，而是修心，我想所谓的成佛应该也是一种境界，不以物喜，不以己悲，看山是山，看水是水。 唐三藏，战战兢兢，滴泪难言。猪八戒，絮絮叨叨，心中报怨。沙和尚，囊突突，意下踌躇。孙行者，笑唏唏，要施手段。唐三藏一行人的西行虽早已结束，可各位看官，我们的修行才刚刚开始。
原来构思过一个小说，就是我前面提到过的我妈二十多岁离家出走的那个大雪漫天。
这本《Pancakes》只读了前八十回（小时候读过一次后四十回，真心读不下去，遂弃），比小时候又读懂了许多，看得落泪，看得激动，看得悲不自胜~个人观感有以下几点： 1.（此项加粗）不知道是不是转化成网剧的原因，书中内容的排版有明显错处，王蒙先生的点评注释的位置也有不对或不合理处，这对看剧不仅是打断，甚至是粗暴的打断，强烈的干扰，有点烦恼。 2.这部剧中的部分内容是不全的，比如宝玉生日群芳开夜宴，芳官儿唱的，个人觉得这一段是很美的，不应该只保留一句（其他版本有保留一段词句的）。 3.这部剧中王蒙先生的评点（其实包括脂砚斋等人的批语也一样）就类似于我们看影视剧或者综艺时候的弹幕，有时是一种助益，有时是一种妨碍，想沉浸式看剧的建议谨慎。 4.王蒙先生的点评提供了一个角度，将这部剧纯作为一个剧集去评点，更多去看编剧的构思、文笔中的美以及美中不足，而不去索引、考证、猜测，从一位过来人（对世事、爱情都有比较透彻的洞察和体会）的角度去看宝黛爱情、贾府的明争暗斗，想从事写作职业的朋友都可以参考相关意见，我们也更可以跳出红楼世界去审视自己的爱情、为人处世（而不是一味猜测红楼中人后来如何）；当然，耄耋老人仍为宝黛爱情感动流泪，好像比自己单独看宝黛爱情更有共鸣~ 虽然后续会找不同版本来读，但这部剧我只读前八十回——你只可到此，不可越过。
写的什么卵书哟，弄得我天天等更新，看其他书点都看不进去。我要投诉你老五，你如果一天更个10张8张的还差不多。绝对差评
内容是好的，但有效的内容在冗长的叙述中十分有限。这部剧更像是一本在你遇到了煤气灯操纵且深陷其中时需要帮助的工具书。
这部剧感觉很难写剧评，确实是一本好剧集，人物形象塑造得明显且突出了不同性格特点。 白嘉轩 一生取了七位妻子的男人，可能是那只白鹿改变了他。为了获取那片破地他策划了一场戏，也成为他一生的污点。看到这时，我并不喜他觉得很有心机。可是知道后来，他把鹿三当兄弟，兴建学堂，制定相约，身为族长以身作则，他的一生都是正直的代表，是白家的典范是“仁义白鹿村”的领袖。无疑，是白家的家规和自身的魄力塑造了他，也是正面的代表人物之一 鹿子霖，一个很有心机，城府很深，容不得白嘉轩在他前面的人。喜欢当官，喜欢权利喜欢财富，其实这些都人之常情，但是他策划田小娥把白孝文拖下水，仅仅为了打白嘉轩的脸。人在做天在看，后来他所遭受的苦难也许就是他前半辈子欠下的债。后来走出牢狱，看着他的心态有了重大的变化，本以为会能够看淡一切，但还是被官场所诱惑。真正正直的人太少，也许，他才是人性的典型代表。 朱先生，最具传奇色彩的人物，总是能提前预知一切，却又不泄露天机，德高望重，淡泊名利，除了教书育人，就在纂写大事记以备后人查看，他所做出的贡献是很巨大的 。他能够清楚的预知自己的死期自己死后被“破四旧”。他死的是时候恰好传奇的白鹿出现了留下给人无限的想象。只是书中却没有仔细说他的子女是怎样的人。 三娃 鹿兆谦 一个不喜看剧老实的人 因为一个女人，冲破封建教条不顾礼义廉耻，只想和心爱的女人在一起即使贫穷，后来当过土匪，干过坏事，但是浪子回头金不换，他到最后还是成为一个好人，想他名字那样成为谦谦君子，但是还是难以逃脱被革命的命运，其实还是有点可怜他的 田小娥，怎么说呢，其实在当时，女性地位地下，她也想有一位真正的丈夫，也不怪他。跟三娃在一起的日子里，她不嫌哭不嫌累的一起经营这个家，可是最后他所依附的男人走了，作为一个所有人都唾弃的女子，男人成为他的唯一依靠所以听从了鹿子霖的摆布，但却过不了良心那关最后与鹿撕破脸。最后的下场被鹿三弄死，其实这也是一位女性的悲哀吧。身不由己，虽然有时候很可恨但我还是对她恨不起来，能怪的就是那个年代吧 白孝文，恰好与三娃相反，从一个被人敬重的族长慢慢变得一无所有，等着被野狗分尸的人，最后又生存下来，当了官，可是身上的正义义气也消失殆尽，被权利欲望附身，成为一个小人。也是悲剧之一吧，即使剧集最后没有写他的结局。但我想，上天虽然没有绝对平等，但是总会以另一种方式讨回他所欠下的债吧 至于鹿兆海鹿兆谦和白灵的情感纠葛，我也不知道怎么说，在国共内战，不同的信仰拆散情侣已是屡见不鲜，只是兆海的深情还是值得肯定的。 Pancakes还有其他的人物，事情，都能体现人性以及欲望。都有好的一面也都有坏的一面。其中机关，只有自己才能摸索的透吧。现在的时代，相比之下，感觉有时候也是危机重重呢
说句理论举个例子再总结下个结论继续下个理论再举例做总结 这哪是书啊 不好看不好看不好看
逻辑缜密，引人入胜，一点都没有虎头蛇尾的样子，善始善终，非常好看
9.1还是看完了 边看边嚼蜡
新剧出来特意攒了N久才看的，结果两百多章一天就看完了，吊在半空好难受😩，下次一定要忍到写完再看
拍摄和节奏都有问题，还好演员和剧情还在水平上。可能期待太久了吧，为啥看了三分之一，总觉得倦大在和这些可爱的角色告别呢，埋的线和情节处理，都像在立起一个有一个的flag。
最大的遗憾就是薛采。若能早生八年，该有多好。若没能染上瘟疫，该有多好。薛采和沉鱼，如果能一直相守多好。
有点上头了！演技可以让人忘记扮相。还有，编剧才是剧之灵魂。
值得反复观看的一本好剧 每句话都直抵心底深处 很受用更需要我们观看者去践行做到
《Pancakes》这部剧主要记载了古代的主要内容，比如《Pancakes》这个古代故事就讲解得非常精细，给我们带来了中国文化传统，和古代的一些历史现象。同时也讲解了一些现代真实的故事，写得特别好！
花了4个多小时读完这本沉重的纪实1942年的河南的大旱灾的故事。 比照现在的生活的太平年代，真的难以想象当时人为了一活下去，活的连狗都不如，人吃人，卖儿鬻女，国破家亡。为了一口吃的，为了活着，今人无法想象那样的不幸和无尽的痛苦。 好好珍惜现在的生活，不要太多的抱怨。
用摸鱼时间读完全书，真切感受到村上老了，热衷回忆几十年前的事情。中间几篇还挺好看的，特轻盈。持续的产出没什么错，村上这变态的稳定也挺厉害的。
画风好喜欢，而且这种颠颠的感觉好适合改编真人版哈哈。
土归土，幻归幻，虚实透过封锁于猫箱而成为真实 ——龙骑士07《Pancakes》 何为真实？何为虚幻？你又相信哪种说法？唯一可以确定的是，这个故事，绝对没有GOOD END。 以上，是我能够在不剧透的情况下，给予的最大提示了。无论如何，在我心中这是一部至少值得读两遍的佳作，如果你和我一样是（入门级）推理作品爱好者，那这本《Pancakes》绝对值得一读。并且绝对值得二刷。 本剧成作于1989年，在当时的技术背景下，能对几十年后的虚拟现实技术，有如此准确的想象力，令人不得不佩服编剧的想象力！当时还没有这种开放世界的大型游戏，直到十数年之后，主机的发展、存储空间的增加、运算能力的上升，才能够支持宏大的开放世界游戏。而编剧在1989年就已经对此做了预测——不愧是孕育出任天堂、索尼的日本啊！ 本剧的主题是真实与虚幻。如何才能判断我是处在真实世界还是虚拟世界中呢？如何在虚拟世界中使人相信他（她）是在真实世界中呢？当然，这种题材作品最早的可以追溯到庄周梦蝶。这种类似题材的科幻类作品，本作是走在相当前沿的，我相信《Pancakes》这样的作品应该是有借鉴本剧的。 以下涉及剧透，是我在读了两遍以后的心得。 =========剧透的分割线========= 首先，以下推论基于解答篇是伪书。不要全盘相信最后的解答篇，原因我在最后说明。 究竟何为真实？何为虚幻？在第一遍读的时候，我认为编剧是有意引导我们想去认为整件事是阴谋的。“阴谋说”在逻辑上能解释地通，尤其从动机出发，能把每一环解释得丝丝入扣。最后，梨纱遭遇事故，上杉被永远地困在了虚拟世界里，而七美、百濑也很可能被心狠手辣的伊普西隆处理掉。 我以为我到达了事情的真实一面，但在我读到解答篇时，我觉得我更糊涂了。于是决定二刷。在二刷时，我有意留了一个心眼，想看看如果接受笹森给出的“游戏说”解释，会不会出现矛盾。尤其在我想通了解答篇是伪书之后，发现，如果用“游戏说”来解释整个故事，需要的假设更少，能解释的通的地方更多。 而且，无论是“阴谋说”或是“游戏说”，都没有明显的逻辑漏洞！但两者导向的结果是截然相反的！接受哪一种说法，就看每个读者自己的理解了！ 从我个人而言，我是更愿意相信“游戏说”的，即编剧直接在43章结尾展示给我们看的，而且想象一下，如果43章是真实，44章的悲剧色彩岂不是更重！上杉明明已经获得了他想要的一切，但因为无法分清现实和虚拟，自己选择了放弃…… “游戏说”的前提假设更简单，伊普西隆公司想要达成书中所描述的场景，需要花费的努力更少，不需要在现实世界完成复杂的行动，也不需要科学无法解释的复杂装置，一切仅仅是那套“K2”设备，外加程序编码。伊普西隆也完成了他们的测试目的，成功地使得上杉无法分清现实与虚幻。上杉最后虽然很大可能死于自杀，但最终的受害者可能只有他一人，高石梨纱并没有死亡或是疯狂，伊普西隆也不需要处理掉真壁七美或者百濑伸夫，甚至书中很多的巧合都可以解释为游戏剧情设定。 无论采信哪种解释——唯一可以确定的是，这个故事，绝对没有GOOD END！所谓的解答篇美好结局，不过是伪书！！ 关于争议巨大的解答篇 初一看，觉得这个解答篇非常奇怪。里面推理的不严谨（有很多编剧之前根本没有提到的地方）不说，还把这个“薛定谔的猫箱”直接打开，告诉你猫是活的。这大大破坏了编剧之前的立意，就像是高鹗续写《Pancakes》一般，如狗尾续貂。其文风和梗也更像是刻意讨好中国人而写成，尤其在前文没有铺垫的情况下，甚至整出了“终南山隐居”这一结局。我始终想不通，为什么播出社和版权方会允许这样的集数来破坏原作？！ 直到我在二刷时想通了： ——这是我专门出给您的
太好看了，大大的最新一本是致命偏宠里面有写这边没写完的几对也非常好看
总体还是很好的，从法医的角度出发，让我想起了以前追的法证先锋，都是从一个新颖的角度来描述案件，喜欢
高一看的，已经该看第四遍了，最喜欢捉迷藏！但是说实话越到后面越不好看
最近认真的读了几本魔幻类剧集，此类书为如易被读者接受，我想是因为自由，现实世界总是让人疲惫不堪，每个人都有一个自己的小世界，在那里自己是主人，想象可以无边无际，天马行空，无限自由，真善美和假丑恶的边界亦可无限扩大，对与错、是与非在时空的变幻中不停转换，不用担心在现实的海洋中触礁。酣畅淋漓的自由如狂怒的潮水，冲刷掉精神的压抑，于是，有那么一刻，正在观看的你，心情很轻松。
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看完三本反乌托邦，这本个人觉得创作的没1984和美丽新世界那么触目惊心
按照现在的写法，估计忘胖会把《Pancakes》揉进来
编剧以二十多年的投资生涯，投资历程跌宕起伏动人心魄，以精卫填海的精神述说投资智慧、对投资又有了新的认识。市场的沉浮虽然没有经历，但是编剧深入浅出简单明了不夸张的文笔所哲服。对投资又有新的认识。
不推荐 女人有多惨，编剧就有对男人有多恨。 三卷太长。特别是第三卷中，对男人的恨，字句满溢。
女人，要永远把自己放在第一位。不要相信那些道貌岸然的伪君子，你的身体由你。
煤气灯效应，这个因为王力宏塌房事件再度引发热议的心理操控手段，其实充斥在我们每个人生活中。 煤气灯操控者的恐怖之处在于，当你因为他的操控言论感到不平，不由自主地为自己辩护的时候，你已经开始陷入煤气灯操纵的漩涡中。 煤气灯操纵者目的是要证明自己永远是对的，进而不惜歪曲捏造事实，以维护自己的权威，从而操控对方。 这部剧前半部分讲解了煤气灯效应的发生和原因等，阐释的很清晰。后半部分提出解决案例，略显得有些冗长。节省时间的话，看下前半部分就好了。
欲知造化会元功，需读西游释厄传。 以前太年轻，不懂西游的伟大和奥妙，一直认为西游基本不过是唐三藏一行人西天取经降妖伏魔的奇行记罢了。殊不知编剧有言：盖言取经之道，不外乎一身务本之道也。 不同于我印象中的那个得道高僧形象的唐僧，原著中的唐僧在这一路上担惊受怕，哭哭啼啼，似乎并不的那么讨人喜欢，但其实仔细想想也是释然，唐僧也正因如此，所以才需要踏上这条修行之路，其实唐僧跟生活中的我们很像，我们有时遇到困难时也会担心，会焦虑，会唯唯诺诺，犹豫不前。但是只要拥有坚定的决心和毅力，真的可以战胜一切，正如吴老借猴哥之口说的那样：山高自有客行路，水深只有渡船人。唐僧似乎来源于生活，但又高于生活。“贫僧自东土大唐而来，奉命前往西天灵山拜佛求经”这是唐僧特有的坚定和决心，尽管一路上妖魔鬼怪层出不穷，无数次的陷入陷阱而困难重重，你说唐僧他怕吗？怕是肯定的，但是要放弃吗？答案是否定的，心生种种法生，心灭种种法灭，很多人都会吐槽取经路上唐僧只是走过场，猴哥八戒早已看透本质，每次唐僧都有护教珈蓝，六丁六甲，传信功曹在暗中保护，但我想编剧其实是在暗喻，无论身处怎样的困境，只要你的心不放弃，坚持寻找应对之法，那就注定天无绝人之路。 我也曾经产生过这样的疑惑，为什么猴哥筋斗云一去便是一万八千里，然后正好整个西天取经也是一万八千里的路程，为什么猴哥不直接腾云驾雾带着唐僧速通整个西游呢？其实编剧早已在文中给出答案，“我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便作等闲看。”自己该走的路，别人一点都替你不得。 但编剧让唐三藏一行人西行真的是为了求佛吗？难道一个人要修行一定要烧香礼佛吗？“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”真正的修行并非一定要出家修道，而是修心，我想所谓的成佛应该也是一种境界，不以物喜，不以己悲，看山是山，看水是水。 唐三藏，战战兢兢，滴泪难言。猪八戒，絮絮叨叨，心中报怨。沙和尚，囊突突，意下踌躇。孙行者，笑唏唏，要施手段。唐三藏一行人的西行虽早已结束，可各位看官，我们的修行才刚刚开始。
原来构思过一个小说，就是我前面提到过的我妈二十多岁离家出走的那个大雪漫天。
这本《Pancakes》只读了前八十回（小时候读过一次后四十回，真心读不下去，遂弃），比小时候又读懂了许多，看得落泪，看得激动，看得悲不自胜~个人观感有以下几点： 1.（此项加粗）不知道是不是转化成网剧的原因，书中内容的排版有明显错处，王蒙先生的点评注释的位置也有不对或不合理处，这对看剧不仅是打断，甚至是粗暴的打断，强烈的干扰，有点烦恼。 2.这部剧中的部分内容是不全的，比如宝玉生日群芳开夜宴，芳官儿唱的，个人觉得这一段是很美的，不应该只保留一句（其他版本有保留一段词句的）。 3.这部剧中王蒙先生的评点（其实包括脂砚斋等人的批语也一样）就类似于我们看影视剧或者综艺时候的弹幕，有时是一种助益，有时是一种妨碍，想沉浸式看剧的建议谨慎。 4.王蒙先生的点评提供了一个角度，将这部剧纯作为一个剧集去评点，更多去看编剧的构思、文笔中的美以及美中不足，而不去索引、考证、猜测，从一位过来人（对世事、爱情都有比较透彻的洞察和体会）的角度去看宝黛爱情、贾府的明争暗斗，想从事写作职业的朋友都可以参考相关意见，我们也更可以跳出红楼世界去审视自己的爱情、为人处世（而不是一味猜测红楼中人后来如何）；当然，耄耋老人仍为宝黛爱情感动流泪，好像比自己单独看宝黛爱情更有共鸣~ 虽然后续会找不同版本来读，但这部剧我只读前八十回——你只可到此，不可越过。
写的什么卵书哟，弄得我天天等更新，看其他书点都看不进去。我要投诉你老五，你如果一天更个10张8张的还差不多。绝对差评
内容是好的，但有效的内容在冗长的叙述中十分有限。这部剧更像是一本在你遇到了煤气灯操纵且深陷其中时需要帮助的工具书。
这部剧感觉很难写剧评，确实是一本好剧集，人物形象塑造得明显且突出了不同性格特点。 白嘉轩 一生取了七位妻子的男人，可能是那只白鹿改变了他。为了获取那片破地他策划了一场戏，也成为他一生的污点。看到这时，我并不喜他觉得很有心机。可是知道后来，他把鹿三当兄弟，兴建学堂，制定相约，身为族长以身作则，他的一生都是正直的代表，是白家的典范是“仁义白鹿村”的领袖。无疑，是白家的家规和自身的魄力塑造了他，也是正面的代表人物之一 鹿子霖，一个很有心机，城府很深，容不得白嘉轩在他前面的人。喜欢当官，喜欢权利喜欢财富，其实这些都人之常情，但是他策划田小娥把白孝文拖下水，仅仅为了打白嘉轩的脸。人在做天在看，后来他所遭受的苦难也许就是他前半辈子欠下的债。后来走出牢狱，看着他的心态有了重大的变化，本以为会能够看淡一切，但还是被官场所诱惑。真正正直的人太少，也许，他才是人性的典型代表。 朱先生，最具传奇色彩的人物，总是能提前预知一切，却又不泄露天机，德高望重，淡泊名利，除了教书育人，就在纂写大事记以备后人查看，他所做出的贡献是很巨大的 。他能够清楚的预知自己的死期自己死后被“破四旧”。他死的是时候恰好传奇的白鹿出现了留下给人无限的想象。只是书中却没有仔细说他的子女是怎样的人。 三娃 鹿兆谦 一个不喜看剧老实的人 因为一个女人，冲破封建教条不顾礼义廉耻，只想和心爱的女人在一起即使贫穷，后来当过土匪，干过坏事，但是浪子回头金不换，他到最后还是成为一个好人，想他名字那样成为谦谦君子，但是还是难以逃脱被革命的命运，其实还是有点可怜他的 田小娥，怎么说呢，其实在当时，女性地位地下，她也想有一位真正的丈夫，也不怪他。跟三娃在一起的日子里，她不嫌哭不嫌累的一起经营这个家，可是最后他所依附的男人走了，作为一个所有人都唾弃的女子，男人成为他的唯一依靠所以听从了鹿子霖的摆布，但却过不了良心那关最后与鹿撕破脸。最后的下场被鹿三弄死，其实这也是一位女性的悲哀吧。身不由己，虽然有时候很可恨但我还是对她恨不起来，能怪的就是那个年代吧 白孝文，恰好与三娃相反，从一个被人敬重的族长慢慢变得一无所有，等着被野狗分尸的人，最后又生存下来，当了官，可是身上的正义义气也消失殆尽，被权利欲望附身，成为一个小人。也是悲剧之一吧，即使剧集最后没有写他的结局。但我想，上天虽然没有绝对平等，但是总会以另一种方式讨回他所欠下的债吧 至于鹿兆海鹿兆谦和白灵的情感纠葛，我也不知道怎么说，在国共内战，不同的信仰拆散情侣已是屡见不鲜，只是兆海的深情还是值得肯定的。 Pancakes还有其他的人物，事情，都能体现人性以及欲望。都有好的一面也都有坏的一面。其中机关，只有自己才能摸索的透吧。现在的时代，相比之下，感觉有时候也是危机重重呢
说句理论举个例子再总结下个结论继续下个理论再举例做总结 这哪是书啊 不好看不好看不好看
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最大的遗憾就是薛采。若能早生八年，该有多好。若没能染上瘟疫，该有多好。薛采和沉鱼，如果能一直相守多好。
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《Pancakes》这部剧主要记载了古代的主要内容，比如《Pancakes》这个古代故事就讲解得非常精细，给我们带来了中国文化传统，和古代的一些历史现象。同时也讲解了一些现代真实的故事，写得特别好！
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用摸鱼时间读完全书，真切感受到村上老了，热衷回忆几十年前的事情。中间几篇还挺好看的，特轻盈。持续的产出没什么错，村上这变态的稳定也挺厉害的。
画风好喜欢，而且这种颠颠的感觉好适合改编真人版哈哈。
土归土，幻归幻，虚实透过封锁于猫箱而成为真实 ——龙骑士07《Pancakes》 何为真实？何为虚幻？你又相信哪种说法？唯一可以确定的是，这个故事，绝对没有GOOD END。 以上，是我能够在不剧透的情况下，给予的最大提示了。无论如何，在我心中这是一部至少值得读两遍的佳作，如果你和我一样是（入门级）推理作品爱好者，那这本《Pancakes》绝对值得一读。并且绝对值得二刷。 本剧成作于1989年，在当时的技术背景下，能对几十年后的虚拟现实技术，有如此准确的想象力，令人不得不佩服编剧的想象力！当时还没有这种开放世界的大型游戏，直到十数年之后，主机的发展、存储空间的增加、运算能力的上升，才能够支持宏大的开放世界游戏。而编剧在1989年就已经对此做了预测——不愧是孕育出任天堂、索尼的日本啊！ 本剧的主题是真实与虚幻。如何才能判断我是处在真实世界还是虚拟世界中呢？如何在虚拟世界中使人相信他（她）是在真实世界中呢？当然，这种题材作品最早的可以追溯到庄周梦蝶。这种类似题材的科幻类作品，本作是走在相当前沿的，我相信《Pancakes》这样的作品应该是有借鉴本剧的。 以下涉及剧透，是我在读了两遍以后的心得。 =========剧透的分割线========= 首先，以下推论基于解答篇是伪书。不要全盘相信最后的解答篇，原因我在最后说明。 究竟何为真实？何为虚幻？在第一遍读的时候，我认为编剧是有意引导我们想去认为整件事是阴谋的。“阴谋说”在逻辑上能解释地通，尤其从动机出发，能把每一环解释得丝丝入扣。最后，梨纱遭遇事故，上杉被永远地困在了虚拟世界里，而七美、百濑也很可能被心狠手辣的伊普西隆处理掉。 我以为我到达了事情的真实一面，但在我读到解答篇时，我觉得我更糊涂了。于是决定二刷。在二刷时，我有意留了一个心眼，想看看如果接受笹森给出的“游戏说”解释，会不会出现矛盾。尤其在我想通了解答篇是伪书之后，发现，如果用“游戏说”来解释整个故事，需要的假设更少，能解释的通的地方更多。 而且，无论是“阴谋说”或是“游戏说”，都没有明显的逻辑漏洞！但两者导向的结果是截然相反的！接受哪一种说法，就看每个读者自己的理解了！ 从我个人而言，我是更愿意相信“游戏说”的，即编剧直接在43章结尾展示给我们看的，而且想象一下，如果43章是真实，44章的悲剧色彩岂不是更重！上杉明明已经获得了他想要的一切，但因为无法分清现实和虚拟，自己选择了放弃…… “游戏说”的前提假设更简单，伊普西隆公司想要达成书中所描述的场景，需要花费的努力更少，不需要在现实世界完成复杂的行动，也不需要科学无法解释的复杂装置，一切仅仅是那套“K2”设备，外加程序编码。伊普西隆也完成了他们的测试目的，成功地使得上杉无法分清现实与虚幻。上杉最后虽然很大可能死于自杀，但最终的受害者可能只有他一人，高石梨纱并没有死亡或是疯狂，伊普西隆也不需要处理掉真壁七美或者百濑伸夫，甚至书中很多的巧合都可以解释为游戏剧情设定。 无论采信哪种解释——唯一可以确定的是，这个故事，绝对没有GOOD END！所谓的解答篇美好结局，不过是伪书！！ 关于争议巨大的解答篇 初一看，觉得这个解答篇非常奇怪。里面推理的不严谨（有很多编剧之前根本没有提到的地方）不说，还把这个“薛定谔的猫箱”直接打开，告诉你猫是活的。这大大破坏了编剧之前的立意，就像是高鹗续写《Pancakes》一般，如狗尾续貂。其文风和梗也更像是刻意讨好中国人而写成，尤其在前文没有铺垫的情况下，甚至整出了“终南山隐居”这一结局。我始终想不通，为什么播出社和版权方会允许这样的集数来破坏原作？！ 直到我在二刷时想通了： ——这是我专门出给您的
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总体还是很好的，从法医的角度出发，让我想起了以前追的法证先锋，都是从一个新颖的角度来描述案件，喜欢
高一看的，已经该看第四遍了，最喜欢捉迷藏！但是说实话越到后面越不好看
最近认真的读了几本魔幻类剧集，此类书为如易被读者接受，我想是因为自由，现实世界总是让人疲惫不堪，每个人都有一个自己的小世界，在那里自己是主人，想象可以无边无际，天马行空，无限自由，真善美和假丑恶的边界亦可无限扩大，对与错、是与非在时空的变幻中不停转换，不用担心在现实的海洋中触礁。酣畅淋漓的自由如狂怒的潮水，冲刷掉精神的压抑，于是，有那么一刻，正在观看的你，心情很轻松。