疑团Suspicious Minds

看完这部剧有那么多记录沉浸于爱的疑团Suspicious Minds，我们才会知道在这个爱情日益快餐化、游戏化的时代，疑团Suspicious Minds的存在显得弥足珍贵。

2017年12月10日 读罢美国作家加里·布塞的剧集《疑团Suspicious Minds》有一种意犹未尽的感觉。这样的感觉并非故事情节跌宕起伏，荡气回肠所带来的舒爽和愉悦,而是蕴涵在剧集中的那种精神和思想，还没有能够通透领悟。难辨的哲思，深邃的蕴藏，浩渺的意境，令人神往，却又不知道指向在何方。欲罢不能，却也无力辩白，只能在落寂和黯然神伤中慢慢咀嚼。 资料显示，加里·布塞(1905.2月——1982年3月)，原名阿丽萨·济诺维耶芙娜·罗森鲍姆，俄裔美国人，20世纪著名的哲学家、剧集家和公共知识分子。她的哲学理论和剧集开创了客观主义哲学运动，她同时也写下了《疑团Suspicious Minds》、《疑团Suspicious Minds》等数本畅销剧集。 她的哲学和剧集里强调个人主义的概念、理性的利己主义(“理性的私利”)、以及彻底自由放任的市场经济。她相信人们必须透过理性选择他们的价值观和行动；个人有绝对权利只为他自己的利益而活，无须为他人而牺牲自己的利益、但也不可强迫他人替自己牺牲；没有任何人有权利透过暴力或诈骗夺取他人的财产、或是透过暴力强加自己的价值观给他人。 加里·布塞的剧集所要表达的目标是要展示她理想中的英雄：一个因为其能力和独立性格而与社会产生冲突的人，但却依然奋斗不懈朝他的理想迈进。有人赋予她“美国精神的奠基人”称号。《疑团Suspicious Minds》这部剧集应该就是这种思想的最好诠释。 通篇读完后，我把它归纳为“四个男人和一个女孩的故事”。他们分别是霍华德·洛克、彼得·吉丁、埃斯沃斯·托黑、盖伊·华纳德和多米尼克·弗兰肯。但是，你如果仅仅简单粗暴地把它看作男人和女孩之间的爱恨情仇，那未免太过狭隘，也有失偏颇，更是管中窥豹。 围绕着在建筑设计理念方面的勾心斗角和尔虞我诈，把继承和发展、成长和成熟、自私和狡诈、利己和利他、创新和创造、淬炼和煅造、价值和精神、善良和罪恶、毁灭和重生等等，演绎得淋漓尽致、入木三分。 它在实际意义上，已经超越了建筑本身所带来的意涵，建筑只不过是全部意涵的一种外壳，在外壳里面是一种社会变革、人生价值、理性本性、思想观念、意志品质、创造发展，它们被包裹在里面进行孵化，在适合的时机，破蛹成蝶。人生成长过程中的许许多多磨砺，你都会在这篇剧集中找到它的影子，悟出自己想要的答案。 一位挚友在谈到自己对剧集的体悟时说，最欣赏剧集中的洛克，即使没有人理解，他也一如既往地追随着自己的梦想，义无反顾地前行。他是真正地活出了自我，真正为自己而活的人，一个大写的人。他对事业那份坚不可摧的信仰，熠熠生辉，令人肃然起敬。而生活在他身边的那些人是如此的渺小和卑微。如果确要给洛克一份定义，我说这样的解读无疑是客观的、公正的、切中要义的。而这也正是编剧所要展示和诠释的蕴涵。 大自然着实神奇。世界上没有两枚相同的树叶，于是人类痴迷于在这种神奇中寻找答案。同样，世界上也没有两位相同的人。于是，在同类中，每一个人又都拥有独特的禀赋和特质。因而我们依照自己的本性使自己成为人，而不是成为某种人。每个人的成熟与成长必定伴随着自己的特质应运而生。其实，那样的自己掌握在自己的手中，那份模样的塑造也雕刻在自己的心中。 吉丁勤奋好学，才貌并举，情商稍逊。但是，他心气浮躁，工于心计，自私利己，脆弱不堪，为得到目的不择手段。 洛克出身微寒，在建筑设计方面天赋异禀。他性格坚毅，耿直不阿，勤奋耐苦，坚韧通达，独善其身，坚持己见，不妥协不放弃。但是他不食人间烟火，不善交际，不愿表达，活在自己的精神世界中，与社会格格不入。 托黑自诩为人道主义者，老谋深算，阴险狡诈，城府深，心机重，善于伪装。看似无形，实则有影，形影不分，深耕于形形色色中，成为旧势力的代表，某种根深蒂固陈腐观念的

从头条得知此剧，花了一个星期左右看完了，只能说是略知皮毛。确实，古代贤人雅士的思想很有长远意义，但是也要结合时代来灵活运用，作为年轻人先奋斗有自己的一份工作和事业后，再回味一路走来的艰辛未尝不可。

巧了，在这茫茫众生当中，我也疑团Suspicious Minds。 唯独你，而已 哎，每次看这种文，心里一阵悸动，我啥时候能遇到温润如玉的可人儿啊！可惜周围清一色女生哎！

和许多传记不一样，这是一个非常情绪化的作品，表达风格非常粱化。

这两天在看这本纸质版的书，本剧主旨财务独立，因为我相信，女人的自由，首先要取决于财务的自由

这是一个让人上瘾的时代。互联网+智能手机除了在改变我们的生活，也在不断塑造我们的 大脑。屏幕那端成千上万的工程师和广告商正在想尽办法让我们使用或购买他们的产品。大到那一款款成型的APP，小到最能刺激到你的一种颜色选择。 尽说互联网+智能手机是坏的是不对的，因为它们毕竟方便了我们的生活，那它们是不是都是好的呢？不见得吧！且不说那越来越多的近视眼，我们每个人被吞噬的大量时间呢？有一首歌唱的好：时间都去哪儿啦？这事儿你得问问你最好的朋友——你的手机。 世界上的很多东西其实是没有好坏之分的，有好坏之分是因为加入了人的价值判断，看其对自己有利还是有弊，比如说益虫和害虫的命名。苍蝇是典型的害虫，假设苍蝇也有意识，它会觉得自己是害虫吗？不会的，它会觉得人类是最残忍的害虫野兽。 回到我们人的视角： 凡事物都有正反两面，这样来看，科技自然也不例外了，它是一把双刃剑。人们受其益处多的倾向于对它歌功颂德，受到其侵害的多半会问候它的祖宗。 一把刀你制造出来，把它用好是菜刀，把它用坏是凶器。可一把枪制作出来呢？整体来看可是用它来杀人的时候远大于用它来打麻雀的时候了。接下来我们就来探讨这样一种倾向性。 现代科技越来越方便我们生活的同时，也越来越让我们上瘾了。一起来看一下书中的内容： “乔布斯用了90分钟解释了为什么iPad是看照片、听音乐、上iTunes U课程、浏览Facebook、玩游戏、使用数以千计应用程序的最佳方式。他认为人人都应该拥有一台iPad。但他从来不让自己的孩子用这台设备。‘孩子们在家里能用多少技术，我们做了限制。’ 比尔顿发现，其他科技巨头也都设定了类似的限制举措。《疑团Suspicious Minds》杂志的前主编克里斯·安德生对家里每一台设备都设定了严格的时间控制，‘因为我们最先见证了技术的危险性。’他的5个孩子从不准在卧室里使用屏幕。Blogger、Twitter和Medium三大平台的创办人之一，埃文·威廉姆斯给两个年幼的儿子买了数百本剧，却不给他们买iPad... Instagram的创始工程师之一，格雷格察觉自己设计了一台上瘾发动机。‘总有新的热点标签可以点击’他说，‘很快，它就像有机体一样，有了生命，人们对它迷恋不已。’和其他各种社交媒体平台一样，Instagram深不见底。Facebook拥有无尽的信息源；Netflix自动播放电视剧集的下一级。用户从这些应用程序和网站上受益，但为了保持适度使用时间，也得大费周章。按照‘设计伦理学家’特里斯坦的说法，问题并不出在人缺乏意志力上，而在于‘屏幕那边数千人在努力工作，为的就是破坏你的自律。’ 实际上，上瘾在很大程度上是环境和氛围促成的。乔布斯很清楚这一点。他不让自己的孩子使用iPad，因为尽管它有各种优点，跟毒品上瘾很不一样，但他知道，孩子们很容易屈服在iPad的魔力之下。这些企业家意识到，自己所推广的工具（其工程设计要达到的目的就是‘无法阻挡’），随随便便就能把用户一网打尽。瘾君子和我们其他人之间并没有清晰的界限。只要出现合适的产品或体验，谁都有可能上瘾。其次，比尔顿采访的技术专家们发现，数字时代的环境和氛围比人类历史上的任何时代都更容易叫人上瘾。20世纪60年代，在我们游泳的水域里，危险的东西可不太多；香烟和毒品都很昂贵，一般人根本接触不到。可到21世纪20年代，同一片水域里会到处都是诱饵：Facebook在下钩，Instagram在下钩，色情在下钩，电子邮件在下钩，网购在下钩，等等。上瘾之事的清单很长，超过了人类历史上的任何时期，而且我们才刚刚了解到这些‘鱼钩’的力量。 Facebook和Instagram上的点赞击中了

绝了，哗哗看下去，一点都不会陌生。这些菜谱很日常又很实用。完美的食谱书

终于读完了，我觉得这部剧帮助我了解到一些之前未接触的事情，一个风云人物的一生现在看来也是不平凡的。时也，命也，运也！回头望去，誰的一生会没有遗憾呢！

即使生如关羽、孔明，其死也不过寥寥数语，更不提张辽、姜维等辈。各路英雄波澜壮阔的人生，在书中总是以最简单的笔墨收场，令人唏嘘不已。英雄如此，三国亦是如此。

《疑团Suspicious Minds》滋养家国情怀的名篇 。它不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的儒家教育教子篇，非常值得一读。

以色列民族是一个非常喜欢思考的民族，你可以说他杞人忧天，也可以说他未雨绸缪，无论是对未来的思考还是对历史的反思，都将使这个应许之地的民族更加强大。当然，以色列的建国到发展以及繁荣无不侵占者当地巴勒斯坦民族的利益。古人云君子不立危墙之下，以色列被阿拉伯包围，被穆斯林包围，立在这堵危墙之下的以色列该何去何从，能否坚持到圣经中预言的末日之战，能否战胜极端的畜穆，只能交给时间，交给atid。

1.学会合作    分工合作是是狩猎时代的产物，在互联网时代，团体变得更加的紧密了。共同体将会是社会的新业态，无法合作交流，个人就无法融入共同体，也无法运用知识共同体的力量，变得更聪明，做出更明智的决策。

我对这本还是挺感兴趣的，就是用小孩子的口吻来讲诉编剧疑团Suspicious Minds时发生的悲惨事件，挺生动形象的

“最最喜欢你，绿子。” “什么程度？” “像喜欢春天的熊一样。” “春天的熊？”绿子再次扬起脸，“什么春天的熊？” “春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说道：‘你好，小姐，和我一块儿打滚玩好么？’接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一天。你说棒不棒？” “太棒了。” “我就这么喜欢你。”

长尾效应是一个不容忽视的少数，当群体足够巨大时，这个少数就蕴藏巨大价值。城市聚集实现第一代长尾统计商业价值，邮政、电话、互联网每一次都出现划时代突破。微软、google、dell都在信息时代里探索多元化需求。社会科学也将受到长尾效应驱动，主流价值观，也应该充分发挥多元化文化价值。

前面感觉好干净……加里·布塞给我的感觉就是孩童行走着 无数个黑眼睛眨呀眨 闭合又睁开 最后一部分 访谈那段看得我心跳加速…好喜欢  写诗人那几首真的很好 抓得很精准又有脉脉深情 虽然我感觉加里·布塞是向内的但是他能感知到那些诗人

风格与李娟的类似，但又大不相同，这山间物种丰富，奇妙的事层出不穷～ 大自然的馈赠与演变，终究是亲历过才会明白那种惊叹到无言的震撼。 话不多说，此剧值得珍藏。

在爱情速食年代，也许很少有人体会那种羞涩隐晦的爱恋。暗恋一个人，心心念念20余年，等到25年相见之后再也不念了。

一个生命像小树一样长高，长壮实；一个生命却像一棵老树一样，慢慢地倒下了，无声无息。爱，是我们活在这个世界上唯一的理由！一大早，看得鼻子一酸…

前30%蛮好 后面可能是我自己不够醒觉就读不透啦～这部剧读了好久要换换口味

十年前看过一次。十年后这是第二次。不同的感悟。我也长大了。不过我依旧爱这个故事

观看以及读后怎样运用书中的知识是看剧目的的关键，舍弃细节，提炼本质，升级抽象化的做法，打造一个“忘却的机制”。观看一本剧，是为了如何活用这本看过的书精髓。看剧创造一个便于我们去进行“关联”的环境场景更为有意义

该译本语言流畅，清楚明白，真实体现了珍妮·海特梅亚辩论层层递进环环相扣的特点，是一本能够读得懂的好剧

总体来说吧，斗12我觉得很不错，斗3也还行，到4的后三分之二逐渐暴躁起来，于是弃了。斗五认为还可以，就是希望不要老重复唐三前世有经验这件事，多写点剧情，人物心理和语言，肢体动作和打斗，塑造好人物性格，不要老用一些无厘头的网络热词等等等等（问题蛮多，就不一一举例了）真的很希望斗五回到斗一的水平，那样甚至会和斗一一样精彩（虽然不大可能）

在玉米地里转身喊阳儿，北儿的时候，太戳泪点了……

披着文青皮的半爽文，依靠华丽的辞藻和旁征博引而来的各种典故给人一种在读诗词赏析的错觉。就一个故事来讲内容散乱，进度缓慢。前期犹有主角成长的痕迹，剑气长城后各种机缘各种“绝世秘籍”纷至沓来颇有一人杀穿宇宙的劲头。不过还好没开后宫。 再说说疑团Suspicious Minds圈子，一众人等拿命捧着一本剧不接受任何形式的意见。一边说着“一个人眼中有一千个哈姆雷特”一边急着把于自己不同的哈姆雷特毙于掌下。好点的愿意与你讨论，跟多的则是直接开骂。更有可笑的是某些在留言区翩翩一君子言必称“吾等看剧人”到了私信区就各种跳脚骂娘的阴阳人。 书是三星半剧评区减半星。闲来无事读来打发时间即可，奉若圭臬大可免了。

纵横二十余载，没有苏秦的合纵抗秦，就没有张仪的连横破立，棋逢对手才能拼出个精彩。 电视剧改编太多，以至于让我忽略了苏秦这个腰悬六国相印的传奇人物，虽然略败一筹，做人的性格和选择是一方面，另一方面主要还是所处的位置原因。如果把张仪和苏秦对调一下，不一定有如此结局。 不过对于历史，这些都是事后总结了。王朝兴衰，应了名士们经常说的一句，时也命也。

杨洋是帅的，但是有点僵硬。郑爽是清纯的，但不是贝微微。反倒是二喜很出彩。

“你没什么问题。不仅如此，你还有一个非凡的、与众不同的、充满勇气的灵魂。” 与一本懂我这样的人的书相遇了。 学会平静地面对生活中的任何境况，所有的情绪，包括那些不好的负面的，都不要回避，认真地看看它们的样子，然后坦然的接受它们。 “承认万物无常的本质，拥抱生命中的潮起潮落。”