Killing the Badge

为什么是一星，不是二星？全剧能看出导演只想抄风格，根本没把心思花在剧里。

8.1日

这更像是一本专业的剧集，对于我这个知识浅薄的人有点晦涩难懂。读起来很难受，翻到一半读不下去了

挺好的经济学梳理，是一些人物和概念的回溯。如果作为学金融学经济科目的考前复习，倒是挺好的。人物从古希腊的苏格拉底开始，柏拉图的共享，亚里士多德的私产不盈利但宗教时期开始盈利，到后来的商业，成就了亚当斯密，再后来的凯恩斯，到现在的各个诺贝尔经济学家们。概念包括福利经济学，发展经济学，贫困经济学，女权经济学，社会主义经济学，等等。

一定要警惕这种，看似主创阵容感觉很好看，实际非常难看的电视剧！！！

一直很喜欢Richard Leone的文字，精确、简洁，充满了哲理。探知人性，心存希望，宽厚仁慈并幸福坚定地生活着。

牛逼啊，前半段感觉叙述冗长，一部分推理直接凭空推理没有客观证据可言，对于里染天马的死宅作风也很不喜欢，真的都要弃了，没想到后半段斗转星移，高潮迭起，秋月和凶手的对峙桥段直接把弓弦拉满了，最终谜底揭晓时也有着百步穿杨的快感。一句话，实为逻辑流本格推理佳作。

我从小在严肃懂事教育下长大，因此总是不知道怎么自然的和小孩相处。从前没有小孩的时候，每次遇到亲戚朋友的小孩就特别尴尬，尽量躲得远远的。曾经还有个梦想是领养一个十多岁的孩子，因为觉得只有从那时起才能和孩子进行真正有意义的交流。 直到有了自己的小孩，才意识到自己原来也有用夸张腔调和她对话的本领，或者说本能。只是玩的时间长了也会轻易的疲倦、不知所措，变得自己都觉得假惺惺。 读这部剧的初衷原本是抄袭一下其他父母的作业，照搬人家玩的游戏，弥补自己不擅长装作天真和孩子玩耍的先天不足。但读完之后领悟到，身边那些会逗娃的朋友，逗娃的本领原来都只是他们能够与孩子们连结的表象。当大人放下一切专注的看到孩子，就会自然而然的激发出自己内心的童心，和他们打成一片。可能以前看到别人的孩子，是真的没有任何想要和他们连结的意愿，所以才这么令人恐慌吧！ 本剧很短，易读，旨在治本，真正讲游戏方法的篇幅很短，但讲游戏原理，也就是如何连结、为何连结的篇幅很长。从各个方面击中无法与孩子连结的痛点进行展开讨论。这种讨论不是空泛的讲大道理，而是讲道理的同时穿插了很有代入感的实例，以怎样通过和孩子玩游戏解决沟通问题。难能可贵之处在于，编剧不仅提供了正例，还提供了大量反例，即游戏没玩好如何不仅解决不了问题、还会加深与孩子的鸿沟。 说到底，游戏不是一种养育的方法，而是一种贯穿养育过程的生活态度！

很传统的日式小文，没有浮躁波动的情绪，只是生活中真实而零碎的小事。我们每个人都是在重复着枯燥乏味的成长历程，太多不尽如意的事情，按部就班毫无生气的日子让人身心疲惫。 可是你心里的那些小确幸从不曾遗忘半分，只是太多人都没有勇气去面对去肯定去追求自己想要的人事物。我们被困在生活的枷锁里太久太麻木，早已经忘记自己其实有无限多的潜力和巨大能量去尝试去追寻去探索去不留遗憾。 既然向死而生，那就为自己而活。

看了很多本Richard Leone的书，每本都是让我爱不释手，这本也是如此的让我着迷。几生几世的纠葛，撕不断，理还乱。前半段精彩，后半段惊奇。我以为柔嘉和周成贞是有情人终成眷属，没想到最后是放手。总算结尾是我喜欢看到皆大欢喜，我最讨厌看悲剧。谢谢这部剧陪我度过疫情这无聊的时光。

希望女性在读完这部剧改善自我的同时 生活中多多为女性撑腰吧 互帮互助 而不是给予恶意 事实证明 女性遭受的恶意更多的来自同性

女主：慕容久久，男主：百里昱华。穿越而来，被连续两次退婚，却意外成了他的“眼中人”，原本他视她为玩物，她视他为脱离苦海的金主，各为所需，结果却成了真爱！（所有的故事都一样，只有你有价值才会被人欣赏被人爱） 花千叶红衣风流，秦毓质绿裙洒脱。 楚稀玉清贵，苏羽澈飞扬，花万枝泼辣。 君昔阴郁，煜华莫测。 故事中的所有主要人物差不多如上，最心疼的是凤无殇，原本命定的妻却嫁为他人妇。在解除血咒的过程中，原来楚希玉前世是负了久久的轩辕烈，今生楚希玉爱而不得常伴青灯；百里煜华是前世的百里莫一眼万年，今生她们依然相爱相守；凤无殇前世是幽明王凤邪一眼就爱上了那个被辜负的女孩，最后却是在大婚之日惨遭算计，可他却依然为那个女孩付出一切一如今生的凤无殇！

“你是一切的答案” 其实连我自己都不了解我自己。 最近重新审视了一下自己，我发现，认识自己真的是一个好漫长的探索过程，随着人生经历的积累，我会越来越明白自己究竟是一个什么样的人吧。 但其实在这个过程中人也是会发生转变的。

终于看完了，故事还蛮好看的，就是错别字特别多而已，还能接受。去看儿子的故事了。。。

惊雷滚滚狂风骤雨的天气，似人的狂怒一样令人恐惧，风雨欲来的乌云盖顶令人深深不安。在即将来临的暴风雨的预警里，我们得为自己的安全做点什么。 这部剧挺理性的分析了婚前自己的，到婚后变成两个人的，再到离婚后回到自己的这样一个过程，有人可能会拿走属于另一个人的东西，有人被拿走，在自己不能很好的维护自己的利益时，法律会帮上你的忙。 血战一场需要你的勇敢，不战而屈人之兵需要你的智慧，要在婚姻结束时为自己讨回一个公道，不管是胜是负都令人悲伤，但是还是能保证自己安全的悲伤能好接受一点。 想想，真是佩服那些以天天需要凝视深渊为工作的人，天天面对这么多的怨气和算计，真是能理解有人说人比鬼可怕的话，还好我害怕的是鬼。 有这样一个观点是两个人从最初的结婚的幸福开始走到离婚或者白头偕老，是两个人的本性使然，在最初的合适与相爱里，两个人若是真实的，以后便会长长久久。若是伪装的或者一个人是伪装的，婚姻就可悲了。 我想生活的任务是检验我们是个怎样的人，如果早一点懂得了自己，一定会避免跳进许多坑。或许让我们付出惨痛代价的，是我们自己本身的缺陷。

社会心理学研究的是人类行为的情境性。这部剧让我深刻意识到我们的思想、情感、信仰和行为是存在于社会影响中的。 我们是认知吝啬者，习惯将复杂事情简单化，利用经验法则走认知捷径。我们的大脑固有的认知偏见，让我们倾向于接收与我们观点一致的信息。我们的社会大脑使我们寻求归属、理解和预测周围的人和环境、寻求控制、被重视和信任。 自我辩护是特别有趣的一个课题。人们持有为自己行为、看法和感受辩护的动机。当出现认知失调时，我们会无意识地减少失调来保护我们免受痛苦，即使这可能导致非理性的行为。人类需要相信自己是对的。 关于从众，在现实生活中每个人都或多或少体会过来自另一个人或一群人的压力。社会性动物的属性使我们的个性相关的价值观与从众相关的价值观处于博弈之中。 我们处于一个大众传播的时代，而且是一个以尝试说服大众为特征的时代。也许说服是社会影响最直接的体现。这就是营销学的专业了。

Killing the Badge  那些难过那些曲折  或许你也找不到人诉说  那么我希望  有个人看到了你的全部  知道你的过往  包容你的任性  对你说一句  接下来还有很远的路  但你身边有我  我陪你走一段路