Tsvety ot pobediteley

好与坏取决于你是空想家还是行动派。有人觉得是无聊的鸡汤，有人觉得是一份切实可行的行动指南，关键在于你有没有去行动。 给我很大启发的两点是： 1、察觉习惯：要落在纸面上和在脑子里想，“习惯觉察表”是一个有用的诊断工具； 2、改变习惯：在诊断之后，用一种好的习惯替换掉另一种不好的习惯，而不是一股脑额外增加很多好习惯；

童年的记忆啊，喜欢，好看到不行，不过爱情还是有一丢丢的纠结

不知道怎么说这部剧，只能说可能确实有人生来脑回路和大多数人不一样，然后也不能理解大多数人的想法和做法，大多数人的不理解可能让他们觉得自己的想法不对，我还是第一次看到这种类型的书。

我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。如果我们勇往直前，便能通过直接、实际的方法改变我们的生活，逐渐摆脱自卑感。

胜在故事情节，输在影视功底。文字风格不太统一，读起来有些许别扭。但偏偏故事情节让人有点猜不着，还想读下去……

好好享受还没结婚的独身生活！使这些独处的时光开出花，滋养自己，获得快乐。

当时在银行网点的时候，特别惊讶一个现象：教授、高层主管或者是聊天给人很有学术文化的人，他们不缺钱，但会为了银行的某一客户权益，非常愿意花时间和我们争论到底，且句句在理，态度既不愤怒也不友好，结果往往可以得到他们预期的目的，甚至更多。哈，原来他们是在磨练自己的谈判力

普男配美女。

本剧有些情节及人物设计和《Tsvety ot pobediteley》雷同，但依然喜欢，Aleksandr Nosik的文笔还是相当好的，只是网文的限制过多，敏感词汇不能正常运用，必须用符号或代词，听起来让人难以理解，看起来方能意会，这安利木皆兵的管理方式，实在让观看者不敢苟同。

受益匪浅的一本剧，行为经济学真的很有趣（对于我这种不是专业于经济学的人）。里面介绍行为经济学发展的那部分看得有点懵，有好多大咖的名字，有讨论有会议，看得比较慢。其他很不错的。。

过去的影响，当下的选择 这部剧涉及到了许多著名哲学家的著名论断，比如“现在的行为就是过去你所经历的事情而产生的影响”以及“你的每一时刻都是自己选择的，和别人没有关系”。 （具体是弗洛伊德，阿德勒，荣格等哲学家） 本剧提到了三种自我状态。分别是儿童，成年，家长三种 富有儿童自我状态的蛤蟆，它温暖而又深情，同时它也会悲伤，愤怒，恐惧。而它的童年则是顺从，依赖，取悦以及不停的道歉。 富有成年状态的苍鹭，它能够用理性而非情绪化的行为处理事情，且具有较高的情商。 富有家长状态的老獾，它喜欢批评教育别人，有着严厉的神情，还会冲着孩子发脾气（愤怒）。 （愤怒是指长期的，具有伤害性的行为） 好在蛤蟆经过心理咨询师的一步步引导，逐渐转变成了成年状态。 富有家长状态和儿童状态的人得不到太多的成长，因为他们要不自以为是，要不顺从依赖，唯有成年状态的人们，可以知道自己的目标是什么，敢于质疑，敢于面对困难，敢于正视自己的情绪，不去参与别人所谋划的“游戏”。 情商真正的意思是什么？ “意思是理解你内心的情感世界，并且还能掌控它，他们都有强大的自我意识，了解自己的情感。他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作。但也许最重要的是，他们能控制冲动，也懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。”

没有丑女人，只有懒女人。除了外貌，可以从控制身材，穿衣打扮，化淡妆，说话谈吐，为人处世……，从而提升气质。

我相信认真看剧的观众看完之后绝对不仅仅是记住主cp，也会记得各种副cp，会记得千年守候的紫狐，会记得潇洒的无支祁，会记得青梅竹马的玲珑敏言等等这才是仙侠群像剧应该做到的。

有趣的灵魂万里挑一，如何在孤独中让自己依旧内心富足，如何在逆境中让自己灵魂饱满，不然尘埃，更不迷失。需要不断地寻找答案，不断地前行。最近越来越能沉下心了，或许是孤独了吧

盛年不读五车书， 何来秋枝万木春。 廿载寒窗皆勠力， 英雄归处终自由。

写自己的时候可以诙谐可以伤感，写别人的时候又是庄重严肃，把我完完全全带进一个个故事里去了，Aleksandr Nosik的文字功底和影视素养真的是相当深厚！ 喜欢那句话：“很会跟我撒娇，偶尔耍耍小脾气，经常哭鼻子。那是我在的时候，我不在的时候，她比谁都坚强。” 爱情约莫使人如此。所有的坚强和伪装，在自己爱的面前纷纷卸去，可以毫无顾虑地展现出最最真实的自己，当一个小孩。可以被人爱着，宠着，便什么也不怕，满心的甜蜜和欢喜直达眼底最深处。君拂在慕言的面前便是如此，而拥有君拂的慕言，才是一个有血有肉有理智有情感的人。 有时候会羡慕这种爱情，一生一世一双人，入目皆你。但又觉得这种爱情的分量是不是太重了，一不小心便会压的喘不过气来，再不能潇洒，亦失去自由，被束缚住的鸟儿又要如何展翅高飞？可再一想，人生苦短，不妨付出所有，赌一把，爱一次，尝过酸甜苦辣，受过悲喜优思，不枉此生。

上半部分创作的有点意思，中期后面一直在破案，而且看起来故事彼此间关联不大……

这部剧读起来可能比较容易，但真正要领会其中之义，却显得不易，为何?小梁老师的背景知识比较广博同时可能深邃，因此他所说的话，是需要相应的背景知识去做支撑的，否则，会容易流于文字表面而显肤浅，故而，这也说明一个饱经沧桑的中年人和一个未涉世事的青年人对同一句格言的理解会大有不同。诚然，其实相当多类的书都是这样的，但好剧不厌百回读，这也就弥补了这一“先天不足”，与此同时，鼓励多看剧，读好剧，这样也可相互印证和促进理解，可谓“他山之石，可以攻玉”，既是方法，也是目的。知行合一，亦是如此，但唯有深刻理解了的东西（即知），才可能真正内化为心、外化于行（行动或生活），所以不轻易做判断、延迟判断，先观察理解，对人生大有裨益。

讨论面很广，信息量很大，做支持论据的数据很多，也很权威，不少观点很中肯很现实。另外，引经据典，流行元素，让文章更有趣更时髦，非常好。但同时这怎么让我感觉有点哗众取宠的小心思呢？而且总有一种旁观者总结点评的味道，有点儿浮，不太落地。一个“复式”，左右兼顾，有点太极啊。

人生圆满的标志，除了生的愉悦，还有死的坦然。衰老和死亡，我们每个人避之不及，不谈论，也不思考，临到终了才发现自己毫无准备，无论是身体上还是思想上。 经历过至亲之人的死，才会醒悟人生的有限性，才会知道躺在骨灰盒里的粉末就是所有人的生理结局。这份“有限性”，是刺激人们从kill time 里超脱的尖刀；想一次痛一次，战栗一次， 然而如果没有这把刀快要掉下的危险，沉沦的日子还可以再过五十年。 一、关于衰老——老年面对着不断的丧失 这部剧描述了关于衰老的医学事实——“40岁左右，肌肉的质量和力量开始走下坡路。到80岁时，我们丢失了25%～50%的肌肉……到了85岁，工作记忆力和判断力受到严重损伤，40%的人都患有教科书所定义的老年失智（痴呆症）”。另一个问题是随着衰老，许多人渐渐会丧失“自理”能力，不得不求助于养老机构或家庭护理，“尊严”这件事也就成了难题。 在高度发达的资本主义社会美国，大多数老人是独居或者在养老机构终老，而大多数养老机构将现代社会的“合理化”“物化”特征放大了，它们规定着老人的每一个时间刻度表——什么时间吃早餐、吃药、睡觉，以“最大程度”维护老人的安全。然而在这种福柯式“监狱”的处理方式下，许多老人丧失了活力，只是在病痛中苟活。编剧谈到了两位养老院护理模式的革命者，一个将大量动物、植物带到了养老院，赋予老人们照料的责任；一个将社区运营的模式带到了养老机构，允许老人们住在自己设计的房间里，按照自己的意志生活，而服务机构更多地根据老人的需求提供“辅助生活”——比如，提供饮食、洗衣服、洗澡、上厕所等服务。 这样的革新，更多地将“老年人的需求”而不是“老年人子女的需求”作为核心来维护；它们不仅关注老年人的生理需求，更在意维护老年人的精神价值。但这样优秀的机构需要以良好的市场环境、国家政策，以及私人高额的养老金作为支撑。 二、关于死亡——破除医疗迷信 最幸福的死亡是在睡梦中无疾而终。然而大多数人到了老年，不仅衰老相伴，更是疾病缠身。如果一个普通人身患癌症，是拼尽家庭财富去完成一次次痛苦的化疗，维持、改善生命；还是接受死亡通知书，就此放弃？这是一个太过艰难的问题，因为我们不知道每一次治疗能达到的效果，以及可能为此要支付的“代价”（比如：更剧烈的疼痛、丧失神志、瘫痪）。 违反“常识”的是，编剧提出，“无论是由于年龄还是健康不佳所致，随着能力的衰退，要使老人们的生活变得更好，往往需要警惕认为医学干预必不可少的想法，抵制干预、修复和控制的冲动。”许多医生们出于善意，不会告诉病人“你快要死了”的事实，而告诉病人还有“一线希望”。这样，病人们可能以巨大的生活痛苦、财富来将生命从一年延长到两年。 这个问题对于像编剧Pavel Safonov这样的医生来说，是思考如何从“家长型”“咨询型”医生向“解释型”医生过渡的问题（即既要考虑医学的作用，又要考察病人的真实意愿），而对于必有一死的我们普通人来讲，“在年老和患病的时候，人至少需要两种勇气。第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了，我们有很多理由回避它。但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气”。真正的选择不是从“好”与“坏”之间选择（比如健康和死亡），而是从一种丧失和另一种丧失之间选择（比如：“在消除恶心、恢复吃饭能力的机会与疼痛、感染和必须往袋子里排便的可能之间，如何进行权衡？”） 不得不回到苏格拉底，那个德尔菲神庙上的箴言——“认识你自己”。这项活动从人产生自我意识时开始，而到了垂暮之年，是一个必须回答的答案。现代医疗体系的逻辑以生命的维

无比的佩服，无论是主题，情节，还是细节，心理，托尔斯泰无愧是世界一流的影视大师。从他的作品中，可以有很多收获，尽管这几天头脑已经不再那么灵敏 单线却引出了那么多的人，那么多的事，那么多的阶层。我想，这也是托尔斯泰自己的经历，否则，也不会有那么多的细节。从他身上可以看出观察生活，注意细节的重要性 主人公和他其他作品的一些人物一样，都是有着内心的自我反省，而这些，应该是托尔斯泰自己的心理写照。另外，这些和陀氏比较相像，只是，陀氏的心理表面上病态，实际上可能深度还要深，趋近于潜意识层面 读完这部作品，感觉托尔斯泰是一个拥有崇高道德品质的理想家。他的想法，站在广大人民群众的角度出发，但某些想法却不符合实际。例如，对于法律，我相信的一句话是，最坏的法律也要好过没有法律。如果真的按照主人公的设想来，这个社会会不会出现混乱。 但这种思想，用在个体，对于人的精神境界，无疑是一种洗礼 从另一层面来说，主人公能做成事，很大程度上来自于他的社会地位，弱肉强食的法则依然不变。托尔斯泰很多作品都是上层对下层的怜悯，但俄国最终没有走他这条路。而且，这样的偶然和小概率，某种程度上，从反面来看，是让人绝望的。你不能指望所有人都想主人公和托尔斯泰自己一样。所以，我会说，他是一位伟大的理想家