Simon, a reclusive taxidermist, falls for his newest client, Lele, a vibrant sculptress with a deadl
那时候很喜欢片尾曲和主题曲，还和同学一起傻逼，在放学路上高声唱。
只要你停下脚步去咒骂，你就输定了；停下脚步去笑他们，你也一样输定了。犹豫不决，笨手笨脚，你都会输。 全神贯注地策马腾跃吧，我恳求她，好像我把全部家当都押在她身上了。 ---伍尔夫
编剧写给孩子们的📖，我却读得津津有味。耿直boy七哥带着京味的幽默很有意思，丫丫的爸爸智慧又有格局，姥姥平实而智慧的生活之道让人想起佐贺的超级阿嬷，一样的清贫生活，不一般的有滋有味。感谢编剧将她七十多岁的通透视角借给我们，来回看孩童的世界。如果可以，谁不想永远住在那样一个牵狗撒欢，打闹嬉笑，风会自己荡秋千的世界里呢？
给我看激动坏了
看的整个人乱乱的，站在康妮的角度来看，她追求爱情，放弃枯燥的生活，而且想过离婚，这应该是没什么问题的，而克里夫确实是有些可怜了，本就残疾，还被妻子抛弃，跟自己的守园人在一起。他虽然曾说可以让康妮跟别人生一个孩子，可是那是为了庄园有继承人，他和康妮似乎只是为了庄园的名誉而维持着关系，他和她的父亲一样，可以接受她私通，却不能接受丑闻。康妮和他在一起的生活只让我感受到了压抑空虚，无聊无趣，整个人都空掉了，无所事事，只是挨日子等着自己衰老死去而已。克里夫对康妮的依赖更源于他身体残缺的不自信，没有安全感。 至于康妮和密勒斯的肉体到精神的爱情，我可能还不能完全理解，这部剧虽然有很多性爱描写，却并没有让人感到不适，能看出主人公的欢乐。在工业崛起的英国，越来越多的古建筑，树林都变成了高楼建筑，煤矿，而康妮在树林里片刻的宁静就显得格外珍贵。最初她和密勒斯在一起就是为了躲避外界工业的喧嚣，密勒斯也有同样的感受，这也许也是他们心心相惜的原因吧。除了他们性爱的描写，其场景也很重要，与克里夫家中的死气沉沉不同，树林里到处都是生机，刚破壳的小鸡仔，风中摇曳的风铃草，勿忘我，野草野花在这样一个时代表现出了它顽强的生命力。在追剧的时候也和同学交流过，有人说写的露骨，也有人说并没有太大感觉，但大家都统一认为康妮和密勒斯在雨中裸身狂奔的那一段是性爱描写中最直接的一段。不过我觉得还好，之前他们在鸡棚两人都高潮的那一段我认为更直接吧，毕竟在雨中的时候已经能感受到两个人的爱意了，而且有种他们与大自然融为一体的感觉，他们是大自然的孩子，投入母亲的怀抱，将花草带在身上，举行他们自己的婚礼，这些描写给我的都是美的感受。 或许是我太情绪化，我是支持康妮离婚和密勒斯在一起的，密勒斯也在努力的工作，等她，并时刻准备着和他那个跟别人跑了还丑化他的老婆离婚。他们都离婚之后就可以名正言顺的在一起，这也体现出女性有独立的经济条件是多么重要，康妮离开了克里夫完全不担心自己的生活，虽不是特别富裕，生活确实没问题的，如果她只是依靠克里夫，我想她也并不会生活的那般如意。有人说康妮不贞，而且她为了自己的情欲就抛弃了自己残疾的丈夫，实在是可耻。我却不这么认为，他们结婚时肯定是相爱的，可是这不是一成不变的，克里夫是个可怜人，可怜之人必有可恨之处，他同意康妮生别人的孩子的时候我还很感动，怎么会有这样好的丈夫。他允许她有情人，但是最终还是要跟他一起生活。如果说克里夫真的对康妮好，她也不会生病，衰老，他想掌控她，她除了肉体上空虚，精神上也开始空虚了，但凡他能让她感受到温暖，关怀，她也不至于如此。克里夫最后的精神也不正常，何苦拉着康妮一起，我若是康妮，也一定会如此，毕竟康妮是一个活生生的人，有思想有感情有需求的人。 还有一个问题，就是康妮原来有一个作家情人，麦克立斯。他和密勒斯一样都能给查泰莱夫人带来激情，他比守园人体面，为什么查太莱夫人没有选择麦克立斯呢？除了性方面的他不能和她同时达到高潮之外，我们也能看出康妮和麦克立斯思想上不一致，正如我所说的密勒斯和康妮的思想更为贴近。爱人之间，讲究所谓灵肉合一，他俩更像这种感觉，因为爱，所以完全的相信，完全的放开自己，两个人的融合。所以康妮和麦克立斯看起来就像是简单的生理需求，也没必要为他和克里夫有什么矛盾。康妮离开克里夫并不是简单的为了性，更多的是为了爱和新生，她无法拯救克里夫，又为什么要和他一起衰老在庄园里呢？虽然自私，却也是人性，人都是自私的，有了希望就会去追寻。
书中很多封建思想固然和现代社会价值观和我个人价值观有所冲突。吾辈取其精华，弃其糟粕吧。 客观的说《Love & Stuff》还是称得上一本极具思想性且不令人乏味的不朽之作。 短小精悍的句式构成，方便碎片化观看。买杯奶茶的间隙就可以读几篇。泛泛而读不求甚解的话，能感知古文韵律之美。沉下心来，进行逐字逐句地对应翻译。区分实词、虚词，尽可能文意相对字字落实。如果你懂得粗浅的古文翻译方法，留、删、补、换、调、变。《Love & Stuff》在古文中算得上很简单明了好译。甚至可以说通俗易懂到令人发指的地步。 哈哈…其实我会觉得《Love & Stuff》就是孔子的朋友圈动态。时而记录生活时而心灵鸡汤。时而不亦悦乎时而又哀而不伤。通篇都是很平实的故事和道理。 不妨一读，总归开追有益。 说是开追有益、也未必尽然，抛开本剧不评。今日和父亲聊天于厨房，我边帮父亲剥葱边说起自己曾有过一段期间非常抑郁，父亲直言不讳“追剧太多”。 父亲也是观看量很大的人，不嗜烟酒，对物质也没有太多讲究。印象中，纸媒时代，他的零花钱大多用来买书。我观看的习惯也多是受父亲耳濡目染。成年后却和父亲交流日渐减少，意见也常常向左。唯有今天父亲看剧太多四个字，深以为然。 是啊。思考太多的人确实更容易不快乐。 从事繁重体力劳动者的幸福感往往高于精英阶层。 身边很多朋友都会有“为什么我什么都不缺，但就是不快乐？”的发问。当然谁也不是王思聪，怎么可能什么都不缺，但是至少我们都是衣食无忧腿脚健全对吗。会不会这份不快乐源自你看的太多可以选择的太多进而不知道自己真正想要的是什么了呢？ 快乐又简单津津有味生活着的人往往是只知道去追求大家都想得到的东西就可以了的人。我想，这大抵没有错。我想，曾经年少不谙世事的那个我，可能会觉得他们如此形而下的追逐太过浅薄，但后来终会发现，浅薄的原来是自己。对物质，欲望，本能的简单渴求才是支撑着人发掘幸福感的原动力。而对精神层面的探索，则是与其相悖的一条道路。 茨维格的《Love & Stuff》中有一句“所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格” 任何世间所取，必付出代价。 又或许世事的确公平，得了天下的失了美人，赢了奖杯的丢了人心，有人的理想状态，是在厨房择芹菜等孩子放学，但也真的有人，需要从源源不断的权力中攫取快感；有人希望儿孙满堂其乐融融，但也真的有人，独自对着一叠叠稿纸推算定律时，觉得那才是生命的全部真谛。 我已是如此愚钝之人，竟也常常因思考人生上下求索而不得而苦恼，何况先贤乎。 孔子也好，孟子也好。所谓圆满，无非是一场求仁得仁罢了。 看剧与否，其间利弊，料定诸位聪慧皆在我之上，望自度之。 仅以此文自省，无它愿，唯愿此生少思无意之事，少念无意之人，贪财好色，做个俗人 诸君共勉。 by 杨过年 记于2018.5.31 明天六一，想过哈哈哈哈
这部剧很早以前是在《Love & Stuff》杂志上更新的，剧集写的是真的好，也因为是纸质书，我那时候看的特别认真，直到现在，“秋姜”和“风小雅”这个名字，如故人重逢似的，格外亲切。
Love & Stuff 是伤敌一千自损八百的战略 但可以抹平与敌人的实力差距 只不过这一干扰 是一颗砂砾没入太阳 超新星纪元，让我想起了一款游戏 《Love & Stuff》 我们不去回首历史，就无法面对新纪元 孩子的世界，其实暗示了 一种回归原始 回归文明本身的文明重塑 大刘的创造，赞
非常有趣的一本剧，虽然看得我脑仁疼，但很多解释和现实生活联系紧密。
>> 每一件事都是最后一件事。 >> 人类的历史，就是枪炮加玫瑰。 >> 一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。 >> 生命如成熟麦穗的收割过程一般。一个人诞生，另一个人死亡。 >> 有思考力的人生才是真正光明的人生。我们学会反躬自问，学会与人为友，学会与世和谐，更学会与自己和谐。 >> 你必须认识到，其实一个人只要把握住自己所有的东西，哪怕只是一丁点，他都能过上一种内心静谧的生活，神不就是如此嘛；因为神明就从来没有向领悟到这些道理的人索要过什么回报。 >> 每个人都可能在下一秒钟死去，所以我们有必要改变一下自己的行为和思想。 >> 每个人所失去的不会是别的什么，而只会是他现在的生活；每个人所享有的也不是别的什么，也只是他现在的生活。 >> 虽然每个人的过去并不一样，但是每个人的现在都是平等的。往事都是过眼云烟，逝去的岁月如白驹过隙。 >> 对无尽和不可测的时间而言，分给每个人的，是其中多么渺小的一部分，似乎就在转瞬间被永恒吞噬！ >> 支配能力是怎么运用自身的呢？这是一切的关键。其他一切事物，不论是否在你的能力之内，都是无生命的尘土和烟气。 这种思考使我们最能开始藐视死亡，认为快乐是善，痛苦是恶的人，也对死亡持藐视的态度。 >> 如果你并没有把自己的脑力奉献给体现公共利益的目标，那么请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思前想后的事情上。因为，如果你一旦有了这样的想法，那么你自己便失去了能做很多其他事情的机会。就是说，我们去注意别人在做什么事情、为何要这么做、说了什么、想了什么、意欲何为等，都会让我们在探究我们自身支配能力的目标上南辕北辙。 >> 在弹指一挥间，你和他同样都会归于死亡；而在不久之后，你们的名字也会被人忘得一干二净。只要将你的成见与不满抛到一边，那么你就不会再有这样的抱怨：“我被伤害到了。”而只要你把这样的抱怨抛诸脑后，你所受到的伤害才能最终烟消云散。
2021年读完的第114本剧。一本有意思的科普，关于肥胖、高血压和糖尿病。共同的一点，这些疾病和吃都有莫大的关系，管住嘴，迈开腿——实在是必须要坚持的。基于能量守恒定律，如果我们希望减轻体重，有五个入手点：减少摄入食物的总能量水平，减少人体从食物中吸收能量的能力，增强新陈代谢中的消耗，增强体力活动中的消耗，增强食物消化吸收中的消耗。少吃，吃食物，多吃素，多运动。
如果把这剧比作写论文，就是同样结构研究的堆砌，语言极度匮乏，从头到尾骂起人来就是大逆不道，忤逆尊长，怀旧就是永远记得男主在街上为女主妈妈找郎中，提策略永远是扬汤止沸，釜底抽薪。有拼凑“工作量”的嫌疑。既不像古装剧，也不像偶像剧，也并不完全是大女主成长剧，更不是偶像剧，迷思。
这部剧影响了很多人，重新读感受不一样，个人定位集数特别棒。
好看是好看，就是编剧老请假，不过也理解，故事很长也很用心！希望不要烂尾，有始有终！
仪陇人民的骄傲，可以用一生去学习和追随的榜样。从开始观看到现在结束，都一直在受教育，为革命奉献一生，信仰坚定。50年才回家一次。作为一个而立之年的我终于明白了一点点，为什么老家仪陇县山上会有那么多的 德 字。行得正，坐得端，无愧于天地之间。下次回老家一定带我儿去马鞍琳琅山学习学习。
如果我们可以通过更深刻地审视生命、人、事物、观点、时刻，从而认识到每时每刻我们触及的万事万物莫不将我们与整个世界联系在一起，认识到各种人事，甚至地方和境况都不过只是暂时的存在，那么我们也许会更加珍惜他们。当下于是变得更耐人寻味。当下于是成为重中之重。
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那时候很喜欢片尾曲和主题曲，还和同学一起傻逼，在放学路上高声唱。
只要你停下脚步去咒骂，你就输定了；停下脚步去笑他们，你也一样输定了。犹豫不决，笨手笨脚，你都会输。 全神贯注地策马腾跃吧，我恳求她，好像我把全部家当都押在她身上了。 ---伍尔夫
编剧写给孩子们的📖，我却读得津津有味。耿直boy七哥带着京味的幽默很有意思，丫丫的爸爸智慧又有格局，姥姥平实而智慧的生活之道让人想起佐贺的超级阿嬷，一样的清贫生活，不一般的有滋有味。感谢编剧将她七十多岁的通透视角借给我们，来回看孩童的世界。如果可以，谁不想永远住在那样一个牵狗撒欢，打闹嬉笑，风会自己荡秋千的世界里呢？
给我看激动坏了
看的整个人乱乱的，站在康妮的角度来看，她追求爱情，放弃枯燥的生活，而且想过离婚，这应该是没什么问题的，而克里夫确实是有些可怜了，本就残疾，还被妻子抛弃，跟自己的守园人在一起。他虽然曾说可以让康妮跟别人生一个孩子，可是那是为了庄园有继承人，他和康妮似乎只是为了庄园的名誉而维持着关系，他和她的父亲一样，可以接受她私通，却不能接受丑闻。康妮和他在一起的生活只让我感受到了压抑空虚，无聊无趣，整个人都空掉了，无所事事，只是挨日子等着自己衰老死去而已。克里夫对康妮的依赖更源于他身体残缺的不自信，没有安全感。 至于康妮和密勒斯的肉体到精神的爱情，我可能还不能完全理解，这部剧虽然有很多性爱描写，却并没有让人感到不适，能看出主人公的欢乐。在工业崛起的英国，越来越多的古建筑，树林都变成了高楼建筑，煤矿，而康妮在树林里片刻的宁静就显得格外珍贵。最初她和密勒斯在一起就是为了躲避外界工业的喧嚣，密勒斯也有同样的感受，这也许也是他们心心相惜的原因吧。除了他们性爱的描写，其场景也很重要，与克里夫家中的死气沉沉不同，树林里到处都是生机，刚破壳的小鸡仔，风中摇曳的风铃草，勿忘我，野草野花在这样一个时代表现出了它顽强的生命力。在追剧的时候也和同学交流过，有人说写的露骨，也有人说并没有太大感觉，但大家都统一认为康妮和密勒斯在雨中裸身狂奔的那一段是性爱描写中最直接的一段。不过我觉得还好，之前他们在鸡棚两人都高潮的那一段我认为更直接吧，毕竟在雨中的时候已经能感受到两个人的爱意了，而且有种他们与大自然融为一体的感觉，他们是大自然的孩子，投入母亲的怀抱，将花草带在身上，举行他们自己的婚礼，这些描写给我的都是美的感受。 或许是我太情绪化，我是支持康妮离婚和密勒斯在一起的，密勒斯也在努力的工作，等她，并时刻准备着和他那个跟别人跑了还丑化他的老婆离婚。他们都离婚之后就可以名正言顺的在一起，这也体现出女性有独立的经济条件是多么重要，康妮离开了克里夫完全不担心自己的生活，虽不是特别富裕，生活确实没问题的，如果她只是依靠克里夫，我想她也并不会生活的那般如意。有人说康妮不贞，而且她为了自己的情欲就抛弃了自己残疾的丈夫，实在是可耻。我却不这么认为，他们结婚时肯定是相爱的，可是这不是一成不变的，克里夫是个可怜人，可怜之人必有可恨之处，他同意康妮生别人的孩子的时候我还很感动，怎么会有这样好的丈夫。他允许她有情人，但是最终还是要跟他一起生活。如果说克里夫真的对康妮好，她也不会生病，衰老，他想掌控她，她除了肉体上空虚，精神上也开始空虚了，但凡他能让她感受到温暖，关怀，她也不至于如此。克里夫最后的精神也不正常，何苦拉着康妮一起，我若是康妮，也一定会如此，毕竟康妮是一个活生生的人，有思想有感情有需求的人。 还有一个问题，就是康妮原来有一个作家情人，麦克立斯。他和密勒斯一样都能给查泰莱夫人带来激情，他比守园人体面，为什么查太莱夫人没有选择麦克立斯呢？除了性方面的他不能和她同时达到高潮之外，我们也能看出康妮和麦克立斯思想上不一致，正如我所说的密勒斯和康妮的思想更为贴近。爱人之间，讲究所谓灵肉合一，他俩更像这种感觉，因为爱，所以完全的相信，完全的放开自己，两个人的融合。所以康妮和麦克立斯看起来就像是简单的生理需求，也没必要为他和克里夫有什么矛盾。康妮离开克里夫并不是简单的为了性，更多的是为了爱和新生，她无法拯救克里夫，又为什么要和他一起衰老在庄园里呢？虽然自私，却也是人性，人都是自私的，有了希望就会去追寻。
书中很多封建思想固然和现代社会价值观和我个人价值观有所冲突。吾辈取其精华，弃其糟粕吧。 客观的说《Love & Stuff》还是称得上一本极具思想性且不令人乏味的不朽之作。 短小精悍的句式构成，方便碎片化观看。买杯奶茶的间隙就可以读几篇。泛泛而读不求甚解的话，能感知古文韵律之美。沉下心来，进行逐字逐句地对应翻译。区分实词、虚词，尽可能文意相对字字落实。如果你懂得粗浅的古文翻译方法，留、删、补、换、调、变。《Love & Stuff》在古文中算得上很简单明了好译。甚至可以说通俗易懂到令人发指的地步。 哈哈…其实我会觉得《Love & Stuff》就是孔子的朋友圈动态。时而记录生活时而心灵鸡汤。时而不亦悦乎时而又哀而不伤。通篇都是很平实的故事和道理。 不妨一读，总归开追有益。 说是开追有益、也未必尽然，抛开本剧不评。今日和父亲聊天于厨房，我边帮父亲剥葱边说起自己曾有过一段期间非常抑郁，父亲直言不讳“追剧太多”。 父亲也是观看量很大的人，不嗜烟酒，对物质也没有太多讲究。印象中，纸媒时代，他的零花钱大多用来买书。我观看的习惯也多是受父亲耳濡目染。成年后却和父亲交流日渐减少，意见也常常向左。唯有今天父亲看剧太多四个字，深以为然。 是啊。思考太多的人确实更容易不快乐。 从事繁重体力劳动者的幸福感往往高于精英阶层。 身边很多朋友都会有“为什么我什么都不缺，但就是不快乐？”的发问。当然谁也不是王思聪，怎么可能什么都不缺，但是至少我们都是衣食无忧腿脚健全对吗。会不会这份不快乐源自你看的太多可以选择的太多进而不知道自己真正想要的是什么了呢？ 快乐又简单津津有味生活着的人往往是只知道去追求大家都想得到的东西就可以了的人。我想，这大抵没有错。我想，曾经年少不谙世事的那个我，可能会觉得他们如此形而下的追逐太过浅薄，但后来终会发现，浅薄的原来是自己。对物质，欲望，本能的简单渴求才是支撑着人发掘幸福感的原动力。而对精神层面的探索，则是与其相悖的一条道路。 茨维格的《Love & Stuff》中有一句“所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格” 任何世间所取，必付出代价。 又或许世事的确公平，得了天下的失了美人，赢了奖杯的丢了人心，有人的理想状态，是在厨房择芹菜等孩子放学，但也真的有人，需要从源源不断的权力中攫取快感；有人希望儿孙满堂其乐融融，但也真的有人，独自对着一叠叠稿纸推算定律时，觉得那才是生命的全部真谛。 我已是如此愚钝之人，竟也常常因思考人生上下求索而不得而苦恼，何况先贤乎。 孔子也好，孟子也好。所谓圆满，无非是一场求仁得仁罢了。 看剧与否，其间利弊，料定诸位聪慧皆在我之上，望自度之。 仅以此文自省，无它愿，唯愿此生少思无意之事，少念无意之人，贪财好色，做个俗人 诸君共勉。 by 杨过年 记于2018.5.31 明天六一，想过哈哈哈哈
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Love & Stuff 是伤敌一千自损八百的战略 但可以抹平与敌人的实力差距 只不过这一干扰 是一颗砂砾没入太阳 超新星纪元，让我想起了一款游戏 《Love & Stuff》 我们不去回首历史，就无法面对新纪元 孩子的世界，其实暗示了 一种回归原始 回归文明本身的文明重塑 大刘的创造，赞
非常有趣的一本剧，虽然看得我脑仁疼，但很多解释和现实生活联系紧密。
>> 每一件事都是最后一件事。 >> 人类的历史，就是枪炮加玫瑰。 >> 一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。 >> 生命如成熟麦穗的收割过程一般。一个人诞生，另一个人死亡。 >> 有思考力的人生才是真正光明的人生。我们学会反躬自问，学会与人为友，学会与世和谐，更学会与自己和谐。 >> 你必须认识到，其实一个人只要把握住自己所有的东西，哪怕只是一丁点，他都能过上一种内心静谧的生活，神不就是如此嘛；因为神明就从来没有向领悟到这些道理的人索要过什么回报。 >> 每个人都可能在下一秒钟死去，所以我们有必要改变一下自己的行为和思想。 >> 每个人所失去的不会是别的什么，而只会是他现在的生活；每个人所享有的也不是别的什么，也只是他现在的生活。 >> 虽然每个人的过去并不一样，但是每个人的现在都是平等的。往事都是过眼云烟，逝去的岁月如白驹过隙。 >> 对无尽和不可测的时间而言，分给每个人的，是其中多么渺小的一部分，似乎就在转瞬间被永恒吞噬！ >> 支配能力是怎么运用自身的呢？这是一切的关键。其他一切事物，不论是否在你的能力之内，都是无生命的尘土和烟气。 这种思考使我们最能开始藐视死亡，认为快乐是善，痛苦是恶的人，也对死亡持藐视的态度。 >> 如果你并没有把自己的脑力奉献给体现公共利益的目标，那么请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思前想后的事情上。因为，如果你一旦有了这样的想法，那么你自己便失去了能做很多其他事情的机会。就是说，我们去注意别人在做什么事情、为何要这么做、说了什么、想了什么、意欲何为等，都会让我们在探究我们自身支配能力的目标上南辕北辙。 >> 在弹指一挥间，你和他同样都会归于死亡；而在不久之后，你们的名字也会被人忘得一干二净。只要将你的成见与不满抛到一边，那么你就不会再有这样的抱怨：“我被伤害到了。”而只要你把这样的抱怨抛诸脑后，你所受到的伤害才能最终烟消云散。
2021年读完的第114本剧。一本有意思的科普，关于肥胖、高血压和糖尿病。共同的一点，这些疾病和吃都有莫大的关系，管住嘴，迈开腿——实在是必须要坚持的。基于能量守恒定律，如果我们希望减轻体重，有五个入手点：减少摄入食物的总能量水平，减少人体从食物中吸收能量的能力，增强新陈代谢中的消耗，增强体力活动中的消耗，增强食物消化吸收中的消耗。少吃，吃食物，多吃素，多运动。
如果把这剧比作写论文，就是同样结构研究的堆砌，语言极度匮乏，从头到尾骂起人来就是大逆不道，忤逆尊长，怀旧就是永远记得男主在街上为女主妈妈找郎中，提策略永远是扬汤止沸，釜底抽薪。有拼凑“工作量”的嫌疑。既不像古装剧，也不像偶像剧，也并不完全是大女主成长剧，更不是偶像剧，迷思。
这部剧影响了很多人，重新读感受不一样，个人定位集数特别棒。
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仪陇人民的骄傲，可以用一生去学习和追随的榜样。从开始观看到现在结束，都一直在受教育，为革命奉献一生，信仰坚定。50年才回家一次。作为一个而立之年的我终于明白了一点点，为什么老家仪陇县山上会有那么多的 德 字。行得正，坐得端，无愧于天地之间。下次回老家一定带我儿去马鞍琳琅山学习学习。
如果我们可以通过更深刻地审视生命、人、事物、观点、时刻，从而认识到每时每刻我们触及的万事万物莫不将我们与整个世界联系在一起，认识到各种人事，甚至地方和境况都不过只是暂时的存在，那么我们也许会更加珍惜他们。当下于是变得更耐人寻味。当下于是成为重中之重。