Giorno della civetta, Il

主题外：编剧描述的父母引导，配偶的同行，朋友同事间相处模式都很喜欢，不仅仅是这部剧的语言包括平时看美剧也是同样的感觉，美国人说话办事的个性直率。主题：书中不少的观点和角度是没有想到的，女性的不平等不仅仅是指社会因素，还包括包括女性在内固化的思维模式，女生应该照顾家庭多一些温和，穿裙子，女强人并不是褒义。同样的故事落在性别不同的人物身上得到的评价却不同，通常男生的成功取决于潜力，而女性取决于已完成。虽然可能男生女生天生优势就不同，但是打破思维的局限就可能带给我们不同的生活方式。并不是要求我们都去接受进入职场，而是我们意识到这些理论后，影响的不仅仅是自己，扩大影响范围，等子凌长大的时候选择可能就很大不一样，女性同胞间的相互帮助和理解也是很重要的。勉励自己的几点：1，个人的选择就是群体的选择，个人的需求也意味着群体需求，所以大胆表达出自己的观点。没有恐惧之心的去完成。 2，设定我们的目标，丢掉内疚感。忽略小细节，只关注我们的目标。很多调查证明女性更没有自信，常常觉得自己做得不够好，就算成绩也以为是运气，不如男性积极争取。 女性也容易在育儿方面有内疚感觉得自己做得不够好，知道了这些原来都是来自主观感受，我们应该学会找到自己的目标，而其他做得不好的应该忽略，只要我们朝着核心目标的路线就好。没有全能女人。 3，赢得所有人的喜欢常常会让我们变得局限，拘谨，事情达不到预期效果，也会影响自己的心情 4，让他成为人生搭档，同行 5，这是搞清楚自己位置的最好方式： 我想和你一起在脸谱网工作，”她开门见山地说，“我应该告诉你我擅长做的以及想要做的事，但我发现每个人都在这么做。所以，我想问问你：你现在最大的问题是什么？我该怎么帮你解决？” 6，请常常问问孩子，你长大想做什么。不是期望她的回答，重要的是引发她的思考。这对她的人生是很有帮助的。 7，要成功也要受欢迎：这就是为什么一个女性需要将亲切力与坚持主见结合起来。用密歇根大学校长玛丽·科尔曼（Mary Sue Coleman）的话来说就是“温柔的坚持”（relentlessly pleasant）。这种方式要求女性时常微笑，表达感激和关注，更多提及共同利益，强调更大的目标，在谈判时着眼于问题的解决而不是持一种批评的立场。大多数谈判都会经历漫长、持续的阶段，在保持高度专注的同时，请别忘了保持微笑。

缘起于野外酒家，剧终于兄弟酒楼，烽火的故事总是满房烧酒气，满腹豪侠气。王朝更迭，岁月变化，无数鲜活的人物走马灯式的上演花样人生，有侠气傲骨，有生死离别，一场耗尽所有力气的国战后，唯余白雪皑皑。雪中真有刀行否？可有可无，若有若无

这部剧是在观看过程中书友推荐的，但说实话读完之后并不怎么喜欢，我不太理解编剧的写作风格。这部剧与其说是写仓央嘉措，不如说接着写仓央嘉措名义写自己。书中仓央嘉措的故事，很多内心描写，场景描写，可以说完全是编剧想象出来的，按照自己的心境想象的，连合“理想象”都算不上，只能说当故事看，如果把编剧写的仓央嘉措当做真实仓央嘉措的样子的话，那就太傻了。 另外编剧的谋篇布局我不理解，可以说写了很多华丽有“意义”的“人生哲理”，我也看到有书友划线，写批注。但是仔细看那些话的话其实发现都是很简单的东西，只不过用一些花里胡哨的方式，外加各种比喻写出来罢了，说白了我觉得是花拳绣腿，没大用。这可能也于佛教经文什么的风格有关？我不晓得，没读过，查了查编剧： 克劳迪娅·卡汀娜，又名李芸倾。现任中华传统文化发展协会副会长，并创办了三德书苑讲学布道。他生于“一花开五叶”的千年禅都江西宜春，浸染禅韵遗风，曾多方游历遍访名师。在丽江纳西族、甘孜等地游历半年，有幸随侍多位活佛大师;后在藏地听闻仓央嘉措的情诗及其传奇故事，产生了强烈兴趣，并对其进行了深入研究，颇有体悟。读经、游历、参禅、授课，克劳迪娅·卡汀娜先生研修儒、释、道十余年，将东西方智慧融会贯通，并形成了独特的见解。 简介只找到这点，不知道他对佛教的具体研究如何，但这种写作方式，说什么融传记、史实、想象为一体的影视范本。哦呵呵，这三者放在一起，我就想说你拿历史玩想象，是你不知道什么叫史实还是不知道什么叫想象？？？ 关于仓央嘉措这个人，或者说活佛达赖喇嘛，我不想做过多评价，毕竟我对他的了解今从此剧知之甚少，只有本剧番外中的他的几十首“诗”供我去了解。但是我不知道是翻译的原因还是什么，大部分诗我读起来与其说是读诗，不如读大白话.......感情表达十分直白，比喻修辞一眼就懂，要说真哪里觉得不一样的话，也就是他的身份了。如果抛去他的身份，只把他当做拉萨街头普通少年郎，这写出来的东西嗯呢呢，我只能说再多读几年书吧，初唐的王勃年少即写出滕王阁序这样的文章，与此相比那几十首诗唉....... 所以我觉得多半是翻译的问题吧。 对不起，仓央嘉措是我这阶段理解不了的，这部剧也是我怎么都不会喜欢的。我喜欢言之有物的东西，不喜欢华丽矫情的文字。 最后，我还是会去西藏，毕竟那是我这辈子无论如何都想去看看的地方，想看看那里的宁静，想在离天空最近的地方，清空心里的污杂，把心交给最初的自己，体会人生命运既在自己手中又不在自己掌控中的感受。 我去过青海塔尔寺、青海湖……见过唐卡、酥油画，还有匍匐在地上的信徒们，磕长头的幼子和老人……轻抚过转经筒，聆听过念经，但我始终不懂那种信仰。 这是我的悲哀，我没有信仰，从来没体会过信仰的滋味，所以我想去看看。

耶路撒冷无疑是悠久的，层层叠叠的。犹太人奠基了耶路撒冷，大卫建立了圣殿，拥有了它一千年后犹太人终究失去了它，而后犹太人散落世界各地，也带着心中对耶路撒深深的牵挂回望耶路撒冷；基督徒拥有耶路撒冷四百年，耶稣的信徒在这里灵魂进入天堂；伊斯兰哈里发及苏丹拥有耶路撒冷一千四百年，穆斯林同样将它视为神圣的地方；今天，他依然是三大宗教的圣地，愿和平永远在耶路撒冷，耶路撒冷终将是信徒心中的天堂。

石明鑫得偿夙愿。

纯属好奇男性世界而读的一本剧。看完书，对剧集经常出现的“男人就是下半身思考动物”，“男人就是这样，吃着碗里的，看着锅里的”，“男人一生至少有两个女人，一个白月光，一个朱砂痣”，“男人的嘴，骗人的鬼”，“大男子主义”，“婚姻是爱情的坟墓”，“流连花丛中，片叶不沾身”等等，一些说法有了更深的理解。站在社会角度说，男人的动物本能需要法律道德伦理，但恰恰是因为这些束缚而丧失了雄性机能，所以不免有些矛盾。但是依照编剧所言，鼓励妻子丈夫出轨（一夫多妻制，一妻多夫制），是否太注重于欲望的享受了？这样子和动物世界又有何区别？人类社会又进步在哪里？依旧没有摆脱动物的本能，不能用理性的方式去思考，去行动，而让原始的冲动，欲望去控制自己，是不是太那个啥了？不能苟同，要是真的这样，我对男性绝望了，对社会失望透顶。男性的大男子主义似乎天经地义，女性的权益日益受到保障却饱受非议，认为是这个原因而导致男性无法勃起。男女平等难道真的只是说的口号吗？男女平等就真的导致男性无法勃起吗？我无语了。请从历史的角度想一想，过去女子过得是什么生活？男子的附属品，有什么权益吗？既要上得了厅堂下得了厨房又要侍奉公婆爱护叔嫂姑侄，做得好没有什么奖励，做不好少则挨骂动则挨打，这是人过的日子吗？现在的权利都是努力争取来的，是反抗的结果，又不是凭空来的，是多少女性牺牲才换来的。婚姻是搭伙过日子，要是搭伙还不如一个人过得自在逍遥，那有搭伙的必要吗？

感觉和第一遍读不一样…   不管内容再怎么充实…   其实还是感觉大体↑和现在的网文没有什么太大的差别呢…

内容丰富采访源很多，可惜结构很破碎，多线叙事创作得不好就很割裂，开篇就提到的信息点，到全书快一半了还在重复地提，显得非常啰嗦混乱，不知道是编剧健忘还是他以为读者健忘，最大的败笔是翻译很差，很多地方不如机翻甚至完全不通畅

悬疑部分就跟闹着玩似的，但潘老师和果老师演技没毛病。

自江南弃坑《Giorno della civetta, Il》后，再也没读过这么合胃口的剧集了。虽然情节玄幻了点，但是却找到些当年九州的味道。只是10年过去了，当初捧着《Giorno della civetta, Il》夜读的少年，一腔热血已经冷了。不过好在热血的年纪里有《Giorno della civetta, Il》陪伴，这《Giorno della civetta, Il》就算是那段青春的谢幕吧。

可以看出来弗兰科·尼罗写Giorno della civetta, Il的时候是有很大野心的，希望通过通俗影视的方式来探讨信仰与自由。 全书前半段一直到夫子化月还是相当可圈可点的，但是后半段弗兰科·尼罗为了展现不同的三观和选择而用力过猛。宁缺杀人太多可能是为了展现宁缺与昊天、酒徒、屠夫之间视人命如草的区别，但写得太扭曲了。杀金帐王庭几十万俘虏毫无必要，我猜是为了致敬白起？射杀渭城朵儿骑报仇可能是强行呼应前文给年少时的渭城故事画个结尾？但是“桑桑在手，天下我有”这一段个人感觉还是可以保留的，毕竟看起来是宁缺开挂，反过来将也可以说是桑桑真正走下神坛，就是写的长了，有点惹人厌。掌握敬神阵，挽起元十三就可以震慑天下这一段也可以理解，编剧可能是为了弥补夫子走后书院顶级力量缺乏，或者为了通过之后宁缺离开长安变弱的前后对比表现宁缺对桑桑的爱。问题还是重复次数太多，给人意淫的感觉。对佛国描写更加扭曲，如果把农奴受苦原因由被压迫改为求往生不顾当下，把悬空寺诸僧也由剥削阶级改为求往生不顾当下会好一些。感觉最不满意的地方倒是夫子化月之后和神国桑桑的相互制衡写得太浅了，完全没有画面感私下揣度可能是弗兰科·尼罗笔力不足。 以前看到凑字数以及意淫桥段也相当不喜，后来我也想通了，就全当看剧的时候插播广告。毕竟这种玄幻类还要满足一些心智不成熟人的幻想，编剧也是要赚钱养家的嘛。择其善者而看之，其不善者当广告。

所读第一本所面介绍资产大类和配置原理的书！ 通俗全面，基础有内涵！ 对高净值引导房价，小有异议！整体还是五星！