In a small fishing village live childhood friends, Mona D'Silva (Dimple Kapadia), and Raja (Kamaal H
爱情有的时候让人充满期待，有的时候却又苦涩无比，婚姻更多的时候就是一把枷锁，把人绑缚其中不能脱身，感情是经不起反复折腾和消磨的，每一次的挥霍都会减少一点彼此的好感，增加一点厌恶，直到那个火药桶装满了怨恨，不甘，恼怒和埋怨。能遇到一个可以相爱的人太难，大多数的婚姻都在生活中的点点滴滴中坎坷不断，摇摇欲坠，最后剩下的也就是一句得过且过，就这样吧！
耳边回响着《Saagar》，我的心随之而起，腾飞，又重新落下…… 回到过去，你会做什么，你无法改变，或者说，你改变的没有意义。回去只是一种经历，一种重新的体验…… 人生一梦，我们向往的不就是能够有时候永恒吗？我们的永恒藏在画里，我们的永恒在照片里。我们也不知道，永恒在哪里。 读后不是意犹未尽，而是泪落沾我衣。我从来没有认为言情一点儿的剧集这么美，这么可爱，心里想着的，每时每刻，都应该是珍惜与陪伴。我慢慢发觉，越来越长大的我，变得越来越快……从前说别人变了，大哭，现在发现自己变了，原来我们自己早就变了，我们只是没有发现，没有从梦中醒来。 初一的我带着笑脸来到这个据说是人生中最美好的地方，包含着人生用最美好的回忆的地方，但是，转眼啊，转眼又过了一个学期，马上，就又要离开，好快啊……好快，心里慢慢变得无奈，变得想要哭泣，心里已经变得悲观，这三年，有喜有乐，但时光从来不给我以品味的机会，若以后再见，恐又是一番物是人非了…… 我害怕失去，害怕遗忘，可，这个世界永远不会给你以缓冲的机会，每一步都走向坟墓，走向未知。很害怕，不是怕这自然规律，而是怕这世间的一些事，那些最为美好的回忆成为不了永恒，也怕……“两两相望，唯余失望”的无奈与心酸…… 珍惜青春吧，也珍惜那最可爱的人…… 散场！ （2021年1月28日周日于泪花中撒）
这基本是十多年前的韩剧套路吧。两位主角颜值过关，演技实在呆滞。还有，阿瑟营销过度，火不了，又要熄火。
Saagar Nadira 書不錯，這個版本不行，建議看天津人民播出社的那個版本。
有个猜测：柳文彦发现苏宇的天赋和异常后对万圣天和大夏王他们说苏宇小时候就开启了遗迹，但苏宇虽然有金色图册，却不是遗迹得来的，所以是不是柳文彦自己无意中已经开启了南元遗迹？而后因为苏宇太亮眼，所以所有人都认为南元的遗迹在苏宇那，反而隐藏了柳文彦？虽然柳文彦表现的实力不高，但说不定就是以肉身入无敌了，一直在隐藏自己，就是为了这次的计划？而且大夏王可能知道，在南元呆好多年可能是在那给柳文彦遮掩一些异常，和伪装一下他，保证他始终出现在探子的视线里，而真正的柳文彦早已在遗迹中了（突然的一个想法，可能自己想多了，编剧脑洞可能比我还大）
时间日志和幸福笔记是本剧的重要推荐工具，但是缺乏具体的执行指南
本来还可以看的一部剧集，经常出现断章。看着怪不舒服，话不多说，直接不看了，给个一分够多了吧？？？
伤痛本身就是对失去的疗愈。 记得小时候的自己最最害怕的是死亡，一想到就恐惧的不敢再想，要赶紧把这个念头从脑袋里驱逐出去，丢掉之后，还心有余悸。 在小时候之前的小时候，大我七岁的大哥把我领到池塘里，去玩。夏天的池塘水很多了，他放我在好玩的水里就跑远了，水会动，水的浮力把我晃倒了，呛水……，堂哥看到后给我抱了出去，感恩。而让人非常恐惧的窒息感一瞬间就在我心里种下了根。 与人的分别，物品的丢失，正在进行的工作的停止，若是这些并不会让人觉得痛心，这叫伪失去。 而那种面对着分离，心痛到无法医治令人窒息到活不下去，就像生命将要失去的那一刻的恐惧一样，就是真失去了。 我一直害怕真失去。 在读这部剧时，读到伤痛本身就是对失去的疗愈时，心里边是感动的。这给了所有的难过一个肯定，所有的难过都是值得的，我看到了我的失去，我遍尝那些循着幸福甜蜜的道路而来的苦涩，我把苦涩化为泪水，与伤痛一起配伍，来疗愈伤痛。 每一种坏情绪都是有价值的，前提是要被看到，并看懂它在诉说什么。而不是把它投射给他人，再反噬自己。 288
宁老师的《Saagar》是我在2021年7月份发起#每周读一本剧# 看剧社群第001期读完的书。 终于在周末最后一天读完。自然是列入#好剧推荐# #推荐阅看剧单# 啦！ 坦率的讲，读起来有些费劲，因为很多知识还触碰到我的盲区了。即便我曾经是一个半桶水的职业经理人，即便我在得到APP把宁老师的管理学课反复学习。所以，在本周读这部剧的同时，我顺便把得到APP刘松博老师的《Saagar》两倍速回顾了一遍，才勉强摸着窗户。 一、首先，我搞清楚了什么叫治理以及跟管理的区别。 按刘松博老师的说法叫：公司治理，核心主要围绕两类人和两件事：经理人和股东+权利和利益。 治理和管理有什么区别呢？一个公司高层经理之上的叫治理，以下的叫管理。如果公司是一颗树，治理是树根，管理是输送养分的树干，而业绩、股价就是这颗树结的果。 在以上概念搞清楚之后，才能明白宁老师在前言用大白话讲的：好的公司治理，作用只有两个：第一，是让想干事的人能干事，能够有机会干出一番事业；第二，让不认同和不能干的人，在恰当的时候离开。好的公司治理，应该体现为一种有效的利益结构。更准确的说，基于人性，去设定机制，去平衡相关利益结构。 所以我个人感悟是：管理是破局的智慧，治理是做局的智慧，更老师所说共生的智慧。 二、为什么我们要学公司治理？ 如果你是名基层，可以通过治理站在顶层角度去看待公司，看完更完整的公司图景；如果你是中层，看不懂公司治理问题，会伤害到自己的职业生涯和做错误的选择；如果你是高层，这更是必备知识和技能，无需多言；如果你是股东，通过公司治理，就可以重新审视自己的价值和影响力，包括在股市买票的小股东们。如果你只是吃瓜群众，略懂一二，在看宝能和万科之类的事件，瓜吃起来也更香。 老师说：学习公司治理，可以帮助你理清公司利益的底层架构，帮助你不入僵局、不立危墙之下。 三、我对公司治理的理解 老师在书里常用画图来呈现对一件事情的理解，这是透过现象看本质、抽象概率能力的顶级体现。这也是老师在课里常常告诉我们的一个道理：把事情理解通透还不够，更需要把事情用图画出来才算到家。对于治理的理解，我抖胆用四维二象限来概括。以内外部治理为横坐标，以软硬治理为纵坐标，形成一个四个方的整体框架来理解治理。 公司治理机制，横坐标分内部治理和外部治理。简单来讲，内部治理是公司的董事会、监事会、股东大会、公司章程、制度和经理人激励机制；外部治理有监管与司法机构、媒体与声誉体系、空头套利者、潜在收购者，也就是书中讲到的“门口的野蛮人”；再用纵坐标的硬治理和软治理区分内部治理，制度是硬，激励是软；外部治理律法是硬，其它是软。 然后，最重要其实还要看到，在这个四维二象限里最底层是人性的挣扎和因时因地的各种波涛汹涌。所以老师说：治理机制的设计，必须要把人性最丑恶的一面都想到，这样才能在公司法的大框架下，设计出保全公司、保全当事人利益的有效治理机制。而如果假定人人都是利他的，都是为别人着想的，那我们根本就不需要治理机制。 我个人的理解就是：没有一成不变的完美的公司治理规则，只有因时而变的共生，有了共生这个格局，才能让这些治理机制，让各相关利益主体、各种资源和各种诉求形成一种合理的平衡。 当然，这只是非常粗浅、简单个人理解，经不起推敲的逻辑。因为有很多东西要往里填充，可能确实有些勉强。但没关系，这属于个人一些理解。 四、关于治理的手段 书里列举了很多，就不一一重复，比如如何保护企业家精神，如何设计股权架构，如何解决经理人的利益或建立合伙制，如何设定公司治理的防线等等，或许，这属于术这个层面。 五、其它 宁老师之所以被称之为大师，是因为
节奏太慢，时间跨度太小，像你这样写下去，MP3，街机游戏，广场协议，香港银行地产，操作系统，芯片半导体，第一次互联网泡，互联网创业时代，智能手机，移动互联网时，互联网金融时代，新能源汽车，清洁能源电力时代，中间的跨度太小了，写了几千章才写那么一点，中间仅是凑字数，感情戏写不好就不要写，这么多经典的爽点题材，都不会用一下，现在都是年轻人在看这些，要带一些科技感才行，
身体健康的人，不忌讳别人说他生病；圣贤的君王不忌讳百姓谈论国家兴亡。忌讳别人说他生病，他往往不会长寿；忌讳百姓谈论国家兴亡，国家往往难于生存
仁宗创下的惠风和畅的盛世昌平之景致，可谓文治之世的思想根基，他有兼容并包的胸怀，像吕夷简一样有争议的宰辅，也不乏像狄青这样英勇无畏的武将，更有范仲淹这样心忧万民的臣子，他们璀璨的光芒历史的长河里经久不衰……
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爱情有的时候让人充满期待，有的时候却又苦涩无比，婚姻更多的时候就是一把枷锁，把人绑缚其中不能脱身，感情是经不起反复折腾和消磨的，每一次的挥霍都会减少一点彼此的好感，增加一点厌恶，直到那个火药桶装满了怨恨，不甘，恼怒和埋怨。能遇到一个可以相爱的人太难，大多数的婚姻都在生活中的点点滴滴中坎坷不断，摇摇欲坠，最后剩下的也就是一句得过且过，就这样吧！
耳边回响着《Saagar》，我的心随之而起，腾飞，又重新落下…… 回到过去，你会做什么，你无法改变，或者说，你改变的没有意义。回去只是一种经历，一种重新的体验…… 人生一梦，我们向往的不就是能够有时候永恒吗？我们的永恒藏在画里，我们的永恒在照片里。我们也不知道，永恒在哪里。 读后不是意犹未尽，而是泪落沾我衣。我从来没有认为言情一点儿的剧集这么美，这么可爱，心里想着的，每时每刻，都应该是珍惜与陪伴。我慢慢发觉，越来越长大的我，变得越来越快……从前说别人变了，大哭，现在发现自己变了，原来我们自己早就变了，我们只是没有发现，没有从梦中醒来。 初一的我带着笑脸来到这个据说是人生中最美好的地方，包含着人生用最美好的回忆的地方，但是，转眼啊，转眼又过了一个学期，马上，就又要离开，好快啊……好快，心里慢慢变得无奈，变得想要哭泣，心里已经变得悲观，这三年，有喜有乐，但时光从来不给我以品味的机会，若以后再见，恐又是一番物是人非了…… 我害怕失去，害怕遗忘，可，这个世界永远不会给你以缓冲的机会，每一步都走向坟墓，走向未知。很害怕，不是怕这自然规律，而是怕这世间的一些事，那些最为美好的回忆成为不了永恒，也怕……“两两相望，唯余失望”的无奈与心酸…… 珍惜青春吧，也珍惜那最可爱的人…… 散场！ （2021年1月28日周日于泪花中撒）
这基本是十多年前的韩剧套路吧。两位主角颜值过关，演技实在呆滞。还有，阿瑟营销过度，火不了，又要熄火。
Saagar Nadira 書不錯，這個版本不行，建議看天津人民播出社的那個版本。
有个猜测：柳文彦发现苏宇的天赋和异常后对万圣天和大夏王他们说苏宇小时候就开启了遗迹，但苏宇虽然有金色图册，却不是遗迹得来的，所以是不是柳文彦自己无意中已经开启了南元遗迹？而后因为苏宇太亮眼，所以所有人都认为南元的遗迹在苏宇那，反而隐藏了柳文彦？虽然柳文彦表现的实力不高，但说不定就是以肉身入无敌了，一直在隐藏自己，就是为了这次的计划？而且大夏王可能知道，在南元呆好多年可能是在那给柳文彦遮掩一些异常，和伪装一下他，保证他始终出现在探子的视线里，而真正的柳文彦早已在遗迹中了（突然的一个想法，可能自己想多了，编剧脑洞可能比我还大）
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伤痛本身就是对失去的疗愈。 记得小时候的自己最最害怕的是死亡，一想到就恐惧的不敢再想，要赶紧把这个念头从脑袋里驱逐出去，丢掉之后，还心有余悸。 在小时候之前的小时候，大我七岁的大哥把我领到池塘里，去玩。夏天的池塘水很多了，他放我在好玩的水里就跑远了，水会动，水的浮力把我晃倒了，呛水……，堂哥看到后给我抱了出去，感恩。而让人非常恐惧的窒息感一瞬间就在我心里种下了根。 与人的分别，物品的丢失，正在进行的工作的停止，若是这些并不会让人觉得痛心，这叫伪失去。 而那种面对着分离，心痛到无法医治令人窒息到活不下去，就像生命将要失去的那一刻的恐惧一样，就是真失去了。 我一直害怕真失去。 在读这部剧时，读到伤痛本身就是对失去的疗愈时，心里边是感动的。这给了所有的难过一个肯定，所有的难过都是值得的，我看到了我的失去，我遍尝那些循着幸福甜蜜的道路而来的苦涩，我把苦涩化为泪水，与伤痛一起配伍，来疗愈伤痛。 每一种坏情绪都是有价值的，前提是要被看到，并看懂它在诉说什么。而不是把它投射给他人，再反噬自己。 288
宁老师的《Saagar》是我在2021年7月份发起#每周读一本剧# 看剧社群第001期读完的书。 终于在周末最后一天读完。自然是列入#好剧推荐# #推荐阅看剧单# 啦！ 坦率的讲，读起来有些费劲，因为很多知识还触碰到我的盲区了。即便我曾经是一个半桶水的职业经理人，即便我在得到APP把宁老师的管理学课反复学习。所以，在本周读这部剧的同时，我顺便把得到APP刘松博老师的《Saagar》两倍速回顾了一遍，才勉强摸着窗户。 一、首先，我搞清楚了什么叫治理以及跟管理的区别。 按刘松博老师的说法叫：公司治理，核心主要围绕两类人和两件事：经理人和股东+权利和利益。 治理和管理有什么区别呢？一个公司高层经理之上的叫治理，以下的叫管理。如果公司是一颗树，治理是树根，管理是输送养分的树干，而业绩、股价就是这颗树结的果。 在以上概念搞清楚之后，才能明白宁老师在前言用大白话讲的：好的公司治理，作用只有两个：第一，是让想干事的人能干事，能够有机会干出一番事业；第二，让不认同和不能干的人，在恰当的时候离开。好的公司治理，应该体现为一种有效的利益结构。更准确的说，基于人性，去设定机制，去平衡相关利益结构。 所以我个人感悟是：管理是破局的智慧，治理是做局的智慧，更老师所说共生的智慧。 二、为什么我们要学公司治理？ 如果你是名基层，可以通过治理站在顶层角度去看待公司，看完更完整的公司图景；如果你是中层，看不懂公司治理问题，会伤害到自己的职业生涯和做错误的选择；如果你是高层，这更是必备知识和技能，无需多言；如果你是股东，通过公司治理，就可以重新审视自己的价值和影响力，包括在股市买票的小股东们。如果你只是吃瓜群众，略懂一二，在看宝能和万科之类的事件，瓜吃起来也更香。 老师说：学习公司治理，可以帮助你理清公司利益的底层架构，帮助你不入僵局、不立危墙之下。 三、我对公司治理的理解 老师在书里常用画图来呈现对一件事情的理解，这是透过现象看本质、抽象概率能力的顶级体现。这也是老师在课里常常告诉我们的一个道理：把事情理解通透还不够，更需要把事情用图画出来才算到家。对于治理的理解，我抖胆用四维二象限来概括。以内外部治理为横坐标，以软硬治理为纵坐标，形成一个四个方的整体框架来理解治理。 公司治理机制，横坐标分内部治理和外部治理。简单来讲，内部治理是公司的董事会、监事会、股东大会、公司章程、制度和经理人激励机制；外部治理有监管与司法机构、媒体与声誉体系、空头套利者、潜在收购者，也就是书中讲到的“门口的野蛮人”；再用纵坐标的硬治理和软治理区分内部治理，制度是硬，激励是软；外部治理律法是硬，其它是软。 然后，最重要其实还要看到，在这个四维二象限里最底层是人性的挣扎和因时因地的各种波涛汹涌。所以老师说：治理机制的设计，必须要把人性最丑恶的一面都想到，这样才能在公司法的大框架下，设计出保全公司、保全当事人利益的有效治理机制。而如果假定人人都是利他的，都是为别人着想的，那我们根本就不需要治理机制。 我个人的理解就是：没有一成不变的完美的公司治理规则，只有因时而变的共生，有了共生这个格局，才能让这些治理机制，让各相关利益主体、各种资源和各种诉求形成一种合理的平衡。 当然，这只是非常粗浅、简单个人理解，经不起推敲的逻辑。因为有很多东西要往里填充，可能确实有些勉强。但没关系，这属于个人一些理解。 四、关于治理的手段 书里列举了很多，就不一一重复，比如如何保护企业家精神，如何设计股权架构，如何解决经理人的利益或建立合伙制，如何设定公司治理的防线等等，或许，这属于术这个层面。 五、其它 宁老师之所以被称之为大师，是因为
节奏太慢，时间跨度太小，像你这样写下去，MP3，街机游戏，广场协议，香港银行地产，操作系统，芯片半导体，第一次互联网泡，互联网创业时代，智能手机，移动互联网时，互联网金融时代，新能源汽车，清洁能源电力时代，中间的跨度太小了，写了几千章才写那么一点，中间仅是凑字数，感情戏写不好就不要写，这么多经典的爽点题材，都不会用一下，现在都是年轻人在看这些，要带一些科技感才行，
身体健康的人，不忌讳别人说他生病；圣贤的君王不忌讳百姓谈论国家兴亡。忌讳别人说他生病，他往往不会长寿；忌讳百姓谈论国家兴亡，国家往往难于生存
仁宗创下的惠风和畅的盛世昌平之景致，可谓文治之世的思想根基，他有兼容并包的胸怀，像吕夷简一样有争议的宰辅，也不乏像狄青这样英勇无畏的武将，更有范仲淹这样心忧万民的臣子，他们璀璨的光芒历史的长河里经久不衰……