《Payan Kudaki》其他电影，Kamal Tabrizi、Jahangir Almasi主演，伊朗出品，1994年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
中午有点乏因为总是一个又一个问题看的有点无趣，但首尾来看，还是一本好剧
满是干货的育儿书，结合儿童心理学知识，展示了大量潜入生活的数学启蒙案例，为数学学渣妈妈打开了一扇明亮的大门，也是对自己求学以来得失跌宕经验的一次复盘。重拾孕期思考过的护犊心态，培养计划也有了比较明朗的方向。初步实验了下，一周岁的宝宝在听到念一二三四五就摊开手掌点点数数，希望是个好的实践开端。
不过瘾，不过瘾，我想一直看！！！ 最新的4一出来把我激动坏了，终于可以看了，超期待的宋徽宗，看着看着被成吉思汗帅到了，活了这么久终于知道历史原来是这样的
其实很久没有看过这一类的书了，但是据本人多年看剧集的经验，这部剧值得入，不入可惜！给我冲！！！
感觉跟大华为的公司文化好像啊，也不知道是谁借鉴了谁，艰苦奋斗，员工分红，加班文化非常像，反正书里说的都是听起来就是众所周知的管理公司的道理，什么多倾听啊，多站在客户角度思考啊，多识别优秀人才啊，但是其实工作了，谁都知道这些道理都是嘴上说说的，有没有真正实践的公司我不知道，我也不知道沃尔玛公司是不是这样的，而且从整本剧描述的山姆的形象其实跟我们熟知的成功的商人形象还是有差别的，一个成功的商人多多少少都有点阴谋家，手段把，不知道我的认知是不是有偏差，还是挺疑惑，坚持所谓的原则，所谓的真诚是不是真的能这么成功，因为书中描述的现实与真实总是有偏差的
幸福的五个维度：积极情绪，投入，意义以及良好的人际关系和成就。 如果说幸福的感觉实在“高门槛”，那就从细碎“无用”的事开始记录。 成功和幸福应该有一本日志。那是一本枯燥无味、但能慰籍人心的日记。正如—— “乐观主义让婚姻更加美满，悲观主义则会破坏婚姻。因此，如果期望对现实产生不了影响，我们就可以采用现实主义的态度；如果期望可以影响现实，那么我们最好还是乐观一些。” 谁也不知道明天和意外哪个先来，总不能因为畏惧而规行矩步。你能说今天百分百正确的信条，明天就可行了吗？ 变，是不变定律。 请把情绪分在五分之一内，珍而重之，又不需要“确有其事”。
引用一段话，看剧有用还是无用，关键在于学习者是否具备使学习有用的能力。 今天就拆拆拆书法，简单总结几个概念： 1，成人学习三个维度 ――内化与应用知识（转化率） ――分析与整理信息（存储中） ――追问与反思经验（体系化） 2，有效学习的五大公理 ――自我引导 ――内在驱动（以上两点核心是焦虑） ――关联经验 ――强调实践 ――解决实际问题（以上两点的核心是应用） 3，RIA=观看拆页（便签法）+讲解引导+拆为己用 4，便签法 ――确定你要读的是致用类的图书（适用边界）。 ――快速度观看，带着问题寻找有用信息。（适用条件） ――在I便签上用自己的语言简要重述相关信息。（复述） ――在一张A1便签上写上相关经验，贴到I便签旁边。（联想） ――规划今后如何应用。尽量先考虑应用的目标，再写下达到目标应实施的行动。写在一张A2便签上，也贴在书页上。（致用） ――在贴了便签的书页旁，贴一张指示标签。提醒自己这一页有自己的学习资料。（线索） ――看完一本剧后，把所有的A2便签拿出来贴在冰箱或墙上，提醒自己落实行动。（计划） 以前都是带有个人想法的总结，再针对几种不同观看方法简单做一下比较吧 ――古典精读，求新知，求理解，好比拿着葡萄酿酒，读完总想显摆点什么。 ――现代速读，求效率，重分享，好比带着任务摘葡萄，读完总想汇报点什么。 ――拆书法，求转化，求应用，好比吃完了葡萄还想种葡萄，读完总想做点什么。 个人角度来说，拆书法好像是主题观看中的关于单本的半检视半分析观看。更像是一种孩童时期的模仿行为，有样学样，蹒跚前行，使用编剧的见解，拓宽自己的思路，然后马上实施。是输入也是输出，读和用必须统一，从致用类剧集来讲是比较适合的。 推荐！
追了两年还没大结局，都快追上现实世界节奏啦！期待您接下来的喷法！哈哈。真的好看，男频爽文。
可怜天下父母心，当了妈妈以后才知道养育孩子是全天下最难的修行！幸福与痛苦并行，且行且成长吧！
真是本值得一看的法律科普书，生活处处有陷阱，了解点法律知识相当必要。
知道自己着魔，就心安理得待在魔法的笼子里了；如果知道自己没有着魔，那就不能无所作为了。
一如既往的喜欢Kamal Tabrizi的剧集… 两年前看完"最好的我们"后，我想何必耿耿余淮呢 现在，我懂了……
是编剧惯有的笔风，多伏笔多转折。 文章不错，但少了看图壁时的惊艳。
一个好学生总结的看剧笔记，能帮助已经看过其他国外OKR剧集的人更加容易抓住OKR的重点以及注意事项。 但重庆联通的案例分析没有具体的内容只是大谈作用结果，没有什么帮助。另外最后那么多重复的空白表格，只能理解为提高书价的目的了。
给自己树立目标，刻意练习，经常复盘，找准方向，提升自己。最后是编剧的总结。 （一）你是干大事的人。 （二）你的时间就是你的命。 （三）绝不忍受低质量的社交，想尽办法多与高人对谈。 （四）遇到好剧，至少读十遍。 （五）普普通通做人，轰轰烈烈做事。 （六）远离鲜花和掌声，但你要多送花，多鼓掌。 （七）重要的不是有多少人关注你，而是有多少人了解你、信任你、需要你。 （八）利他是最好的利己，帮别人赚到，你也会赚到。 （九）真正的成功，是找到自己想要的活法，并有能力去捍卫它。 （十）被重视、被鼓励、被夸奖、被理解、被支持、被需要，是你的刚需，也是别人的刚需。 （十一）极致践行，自能脱颖而出。 （十二）让自己变得更好，是解决一切问题的关键。
Kamal Tabrizi有爱国情怀、诗人气质、投资天赋、勤奋品格，此剧值得一看！
千言万语化作一句Kamal Tabrizi牛逼！他的长篇里我比较偏爱的是卡拉马佐夫兄弟，白痴和罪与罚，他是我读过的所有作家里，把故事讲得引人入胜以及有非常深厚的哲学思考这两者做得最好的人。他的影视世界里，故事的主角都伴随着痛苦，分裂，疯狂且不顾一切，那些阴郁癫狂的人们，在歇斯底里中发出灵魂的呼号，虽然时代相距甚远，但人类大体是想同的，各人心中的隐秘也是想通的，被压抑着的情感依旧能让人感同身受。另外贯穿他剧集的宗教问题，也让我很有共鸣，疑惑是有的，不坚定也是有的，这都是正常的，这种理解让我不会那么焦虑。总之一句话，读吧，不难读。
震撼，没有一部书让你我如此震撼，一段终究难以置信和忘怀的往事
为什么说“世界是平的”呢？ 因为现代科技的发展以及全球经济日益一体化，国与国之间的壁垒障碍越来越小，世界变得越来越"平坦”，这对于企业和个人都会产生重要的影响。 “世界是平的"本来是一本风靡全球的热门剧集书的名字，其编剧是毕业于牛津大学的美国记者、专栏作家托马斯.弗里德曼。 在该剧中，编剧主要对于世界因为通信技术的日益发达和全球经济的日益全球一体化，提出了“世界是平的"观点。并且这种观点一经提出，便受到了人们的强烈认同，于是成为一个在全球都相当热门的说法。编剧的说法中包含了经济、政治、文化等多个角度，这里简单介绍一下涉及经济的部分。 在《Payan Kudaki》一书中，弗里德曼认为人类的全球化进程总共经历了三个阶段，第一阶段是国家之间的融合与交往，始于1492年哥伦布发现“新大陆”，持续到1800年前后，其推动力是劳动力需求;第二阶段则是公司之间的融合，从1800年一直到2000年，蒸汽船、铁路、电话等的发明和普及是其主要动力;第三个阶段，则是个人成为了主角，肤色或东西方的文化差异不再是合作或竞争的障碍。软件的不断创新，网络的普及，让世界各地的人们可以通过因特网轻松实现自己的社会分工。 在这三次全球化浪潮中，第三次尤其彻底，在经济上，它极大程度并且还会更加彻底地改变世界经济的和企业的发展模式。编剧认为信息技术的发展和全球经济一体化的加快，就像是一个个推土机一样在不断“抹平这个世界”，从而使得全世界不论是政府部门、商业部门、社会部门、各行各业的管理者、员工还是自由职业者得以公平竞争，而全球的各种资本、技术、信息等也会流向全球任何一个具有相应优势的地方。 总之，“世界是平的”这个观点应该说已经改变了现代经济的模式，一个企业乃至个人所要面临的竞争都不再是一地、一国之内的，而是全球的，这便提醒企业在考虑企业战略的时候，要将目光投向全球，具有更广阔的视野。
西方艺术史入门书，读起来有趣，简单。没有很深奥的知识，简单的介绍人物和作品，再说一些西方艺术发展中的故事。这部剧让我了解到我已经知道的大师，不知道的大师，以及自己记忆中那些模糊的人物和故事，很值得一读。
那一天我终于相信，热闹终会散场，幸好! - Jahangir Almasi 天才作家
最近看的几本剧，女主都以付出惨痛甚至生命的代价结束，让人唏嘘。 不知道在哪里看过，说俄罗斯人民的艺术造诣可能位居世界第一，从此剧可以略知一二：上流社会晚宴后的娱乐是去剧院听歌剧、看表演；卡列宁睡前雷打不动的观看习惯、各个伯爵家里都有书房，而且不是为了做做样子，是经常会在自己专用的椅子上坐下来追剧的。没有对比就没有伤害，想想我们的社会，地位或者是拥有财产的数目也许比列文辈好的有很多，又有几人，像他们一样，不沉迷于打牌、游戏，闲暇之余能手拿一本剧，偶尔思考一下的呢？ 战斗民族果然名不虚传，骁勇的男人大都好酒，多年以后不知有没有所改变。对俄罗斯知之甚少，除了漫长的冬季、长腿且美丽的俄罗斯女郎、物资相对匮乏的大环境，几乎一无所知。完全
《Payan Kudaki》不是一本很认真的书，也许当初它的定位就是一本快餐读物，书中有个最大的硬伤，就是盖茨比这个人物没有“面孔”，没有性格，没有灵魂。尤其是没有看过电影版莱昂纳多的演绎的话，仅从书中描述，脑海中很难形成盖茨比的立体形象。当然，不可否认，其他角色倒是塑造得很好。 首先说，盖茨比是不是个私酒贩子，书中没有特别明确地说明。他出身农家，后来跟随某个阔佬，那人死后他没有分到什么遗产，而后从军数年，退伍后一文不名。却突然发迹，发迹史又讳莫如深，唯一确定的是他从事某个非法营生，短期积累了巨额财富——这都不是重点，重点是，做这种事情肯定是涉黑的，但矛盾的是盖茨比丝毫不具备枭雄气质，也几乎没有军人气质，书中甚至没有交代他在涉黑链条中处于一个什么职位（大约是个二线头目，可收入与职位也非常不符，与他盛大派对的招摇风格也非常不符），既没有上司，也没有下属，只有个犹太投机商合作伙伴，和一帮仆役管家，再怎么说盖茨比也算是个大人物吧，跟班随从保镖什么的统统都没，整个一光杆司令，被一个病得快要死的愤怒的修车工径直走入府邸轻易地将他枪杀。 其次，盖茨比表现出来的智力水准也与他的成功人士身份不符。书中最大的纠纷:在黛熙主动提出希望与之私奔，盖茨比断然拒绝，在缺乏充分考虑的情况下，盖茨比逼迫黛熙与汤姆摊牌，盖茨比对形式的误判不仅仅导致了感情的全线溃败，也间接地引发了杀身之祸。 足够讽刺的是，编剧极力塑造的四肢发达头脑简单吝啬好色的汤姆，最后不仅通过智斗而非打斗——赢回黛熙，反倒是足够绅士的盖茨比急了眼险些发生殴斗。情绪纷乱的黛熙与盖茨比驾车发生车祸逃逸后，“愚鲁“的汤姆又顺势暗示修车工借刀杀人丝毫不着痕迹。这个局部实际上属于人物性格塑造与故事延展之间的抵牾，也即编剧没能控制好故事，没有按人物性格去安排故事。 从盖茨比无休止的盛大派对来说，他的客人也不过是凑热闹吃白食的，他付出了金钱和热忱，却买不到人心——即便说是为了吸引黛熙注意才如此高调，也说不过去，吸引异性注意的方式很多，盖茨比的举动与其说是为了吸引黛熙注意，倒不如说是菲茨杰拉德为了吸引读者注意。豪奢换不来友谊，也就将注定盖茨比的葬礼冷清到极致。如果要将这结局归咎于食客们的无情，倒不如说这个奢华的设定从初始起就是失败的。 黛熙是个拜金女吗？我认为不是。黛熙本就是富家女，汤姆的财富更不下于盖茨比。黛熙当初抛弃盖茨比选择汤姆不能说是不理智，而后与盖茨比的第二段情缘与金钱也无太多关联。黛熙不出席盖茨比的葬礼还是比较情有可原的——一来人死灯灭，二来两人实质上已经交恶，三来恰因为车祸是黛熙所为，盖茨比已经死了，昧着良心脱罪，不再节外生枝也合情合理，四来还要顾惜汤姆的感受。总的来说，黛熙并没有大错，但在大部分读者眼里，黛熙背的锅却太多。 总体来说，这部剧可贵之处在于描摹了那个时代，而非它的影视成就，应该算不上影视经典剧集。它受众广泛的原因，大约是因为故事够通俗，比大部分艰涩的经典剧集故事性更强一些。
好几次都泪目。 妈妈也不是一开始就是妈妈的，她也有三岁，十二岁，二十岁，是我们一出生，她才为妈妈。 直到现在我们也不愿意意接受妈妈变老的事实，她行动迟缓了，目光呆滞了，变得爱唠叨了。我们的耐心也变得越来越少了。如果人生还有那么一点来得及，就是对妈妈的爱再多一些。
说的挺好的，让我对佛系有了新的认识。感叹之前对于佛教的认识太狭隘了，现在想想，难怪不少生意人都会开始信佛，因为在这个物欲横流的社会上，想要幸福地活下去，有时候是需要点佛系思维。只是，我们还远远需要修行。
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中午有点乏因为总是一个又一个问题看的有点无趣，但首尾来看，还是一本好剧
满是干货的育儿书，结合儿童心理学知识，展示了大量潜入生活的数学启蒙案例，为数学学渣妈妈打开了一扇明亮的大门，也是对自己求学以来得失跌宕经验的一次复盘。重拾孕期思考过的护犊心态，培养计划也有了比较明朗的方向。初步实验了下，一周岁的宝宝在听到念一二三四五就摊开手掌点点数数，希望是个好的实践开端。
不过瘾，不过瘾，我想一直看！！！ 最新的4一出来把我激动坏了，终于可以看了，超期待的宋徽宗，看着看着被成吉思汗帅到了，活了这么久终于知道历史原来是这样的
其实很久没有看过这一类的书了，但是据本人多年看剧集的经验，这部剧值得入，不入可惜！给我冲！！！
感觉跟大华为的公司文化好像啊，也不知道是谁借鉴了谁，艰苦奋斗，员工分红，加班文化非常像，反正书里说的都是听起来就是众所周知的管理公司的道理，什么多倾听啊，多站在客户角度思考啊，多识别优秀人才啊，但是其实工作了，谁都知道这些道理都是嘴上说说的，有没有真正实践的公司我不知道，我也不知道沃尔玛公司是不是这样的，而且从整本剧描述的山姆的形象其实跟我们熟知的成功的商人形象还是有差别的，一个成功的商人多多少少都有点阴谋家，手段把，不知道我的认知是不是有偏差，还是挺疑惑，坚持所谓的原则，所谓的真诚是不是真的能这么成功，因为书中描述的现实与真实总是有偏差的
幸福的五个维度：积极情绪，投入，意义以及良好的人际关系和成就。 如果说幸福的感觉实在“高门槛”，那就从细碎“无用”的事开始记录。 成功和幸福应该有一本日志。那是一本枯燥无味、但能慰籍人心的日记。正如—— “乐观主义让婚姻更加美满，悲观主义则会破坏婚姻。因此，如果期望对现实产生不了影响，我们就可以采用现实主义的态度；如果期望可以影响现实，那么我们最好还是乐观一些。” 谁也不知道明天和意外哪个先来，总不能因为畏惧而规行矩步。你能说今天百分百正确的信条，明天就可行了吗？ 变，是不变定律。 请把情绪分在五分之一内，珍而重之，又不需要“确有其事”。
引用一段话，看剧有用还是无用，关键在于学习者是否具备使学习有用的能力。 今天就拆拆拆书法，简单总结几个概念： 1，成人学习三个维度 ――内化与应用知识（转化率） ――分析与整理信息（存储中） ――追问与反思经验（体系化） 2，有效学习的五大公理 ――自我引导 ――内在驱动（以上两点核心是焦虑） ――关联经验 ――强调实践 ――解决实际问题（以上两点的核心是应用） 3，RIA=观看拆页（便签法）+讲解引导+拆为己用 4，便签法 ――确定你要读的是致用类的图书（适用边界）。 ――快速度观看，带着问题寻找有用信息。（适用条件） ――在I便签上用自己的语言简要重述相关信息。（复述） ――在一张A1便签上写上相关经验，贴到I便签旁边。（联想） ――规划今后如何应用。尽量先考虑应用的目标，再写下达到目标应实施的行动。写在一张A2便签上，也贴在书页上。（致用） ――在贴了便签的书页旁，贴一张指示标签。提醒自己这一页有自己的学习资料。（线索） ――看完一本剧后，把所有的A2便签拿出来贴在冰箱或墙上，提醒自己落实行动。（计划） 以前都是带有个人想法的总结，再针对几种不同观看方法简单做一下比较吧 ――古典精读，求新知，求理解，好比拿着葡萄酿酒，读完总想显摆点什么。 ――现代速读，求效率，重分享，好比带着任务摘葡萄，读完总想汇报点什么。 ――拆书法，求转化，求应用，好比吃完了葡萄还想种葡萄，读完总想做点什么。 个人角度来说，拆书法好像是主题观看中的关于单本的半检视半分析观看。更像是一种孩童时期的模仿行为，有样学样，蹒跚前行，使用编剧的见解，拓宽自己的思路，然后马上实施。是输入也是输出，读和用必须统一，从致用类剧集来讲是比较适合的。 推荐！
追了两年还没大结局，都快追上现实世界节奏啦！期待您接下来的喷法！哈哈。真的好看，男频爽文。
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Kamal Tabrizi有爱国情怀、诗人气质、投资天赋、勤奋品格，此剧值得一看！
千言万语化作一句Kamal Tabrizi牛逼！他的长篇里我比较偏爱的是卡拉马佐夫兄弟，白痴和罪与罚，他是我读过的所有作家里，把故事讲得引人入胜以及有非常深厚的哲学思考这两者做得最好的人。他的影视世界里，故事的主角都伴随着痛苦，分裂，疯狂且不顾一切，那些阴郁癫狂的人们，在歇斯底里中发出灵魂的呼号，虽然时代相距甚远，但人类大体是想同的，各人心中的隐秘也是想通的，被压抑着的情感依旧能让人感同身受。另外贯穿他剧集的宗教问题，也让我很有共鸣，疑惑是有的，不坚定也是有的，这都是正常的，这种理解让我不会那么焦虑。总之一句话，读吧，不难读。
震撼，没有一部书让你我如此震撼，一段终究难以置信和忘怀的往事
为什么说“世界是平的”呢？ 因为现代科技的发展以及全球经济日益一体化，国与国之间的壁垒障碍越来越小，世界变得越来越"平坦”，这对于企业和个人都会产生重要的影响。 “世界是平的"本来是一本风靡全球的热门剧集书的名字，其编剧是毕业于牛津大学的美国记者、专栏作家托马斯.弗里德曼。 在该剧中，编剧主要对于世界因为通信技术的日益发达和全球经济的日益全球一体化，提出了“世界是平的"观点。并且这种观点一经提出，便受到了人们的强烈认同，于是成为一个在全球都相当热门的说法。编剧的说法中包含了经济、政治、文化等多个角度，这里简单介绍一下涉及经济的部分。 在《Payan Kudaki》一书中，弗里德曼认为人类的全球化进程总共经历了三个阶段，第一阶段是国家之间的融合与交往，始于1492年哥伦布发现“新大陆”，持续到1800年前后，其推动力是劳动力需求;第二阶段则是公司之间的融合，从1800年一直到2000年，蒸汽船、铁路、电话等的发明和普及是其主要动力;第三个阶段，则是个人成为了主角，肤色或东西方的文化差异不再是合作或竞争的障碍。软件的不断创新，网络的普及，让世界各地的人们可以通过因特网轻松实现自己的社会分工。 在这三次全球化浪潮中，第三次尤其彻底，在经济上，它极大程度并且还会更加彻底地改变世界经济的和企业的发展模式。编剧认为信息技术的发展和全球经济一体化的加快，就像是一个个推土机一样在不断“抹平这个世界”，从而使得全世界不论是政府部门、商业部门、社会部门、各行各业的管理者、员工还是自由职业者得以公平竞争，而全球的各种资本、技术、信息等也会流向全球任何一个具有相应优势的地方。 总之，“世界是平的”这个观点应该说已经改变了现代经济的模式，一个企业乃至个人所要面临的竞争都不再是一地、一国之内的，而是全球的，这便提醒企业在考虑企业战略的时候，要将目光投向全球，具有更广阔的视野。
西方艺术史入门书，读起来有趣，简单。没有很深奥的知识，简单的介绍人物和作品，再说一些西方艺术发展中的故事。这部剧让我了解到我已经知道的大师，不知道的大师，以及自己记忆中那些模糊的人物和故事，很值得一读。
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《Payan Kudaki》不是一本很认真的书，也许当初它的定位就是一本快餐读物，书中有个最大的硬伤，就是盖茨比这个人物没有“面孔”，没有性格，没有灵魂。尤其是没有看过电影版莱昂纳多的演绎的话，仅从书中描述，脑海中很难形成盖茨比的立体形象。当然，不可否认，其他角色倒是塑造得很好。 首先说，盖茨比是不是个私酒贩子，书中没有特别明确地说明。他出身农家，后来跟随某个阔佬，那人死后他没有分到什么遗产，而后从军数年，退伍后一文不名。却突然发迹，发迹史又讳莫如深，唯一确定的是他从事某个非法营生，短期积累了巨额财富——这都不是重点，重点是，做这种事情肯定是涉黑的，但矛盾的是盖茨比丝毫不具备枭雄气质，也几乎没有军人气质，书中甚至没有交代他在涉黑链条中处于一个什么职位（大约是个二线头目，可收入与职位也非常不符，与他盛大派对的招摇风格也非常不符），既没有上司，也没有下属，只有个犹太投机商合作伙伴，和一帮仆役管家，再怎么说盖茨比也算是个大人物吧，跟班随从保镖什么的统统都没，整个一光杆司令，被一个病得快要死的愤怒的修车工径直走入府邸轻易地将他枪杀。 其次，盖茨比表现出来的智力水准也与他的成功人士身份不符。书中最大的纠纷:在黛熙主动提出希望与之私奔，盖茨比断然拒绝，在缺乏充分考虑的情况下，盖茨比逼迫黛熙与汤姆摊牌，盖茨比对形式的误判不仅仅导致了感情的全线溃败，也间接地引发了杀身之祸。 足够讽刺的是，编剧极力塑造的四肢发达头脑简单吝啬好色的汤姆，最后不仅通过智斗而非打斗——赢回黛熙，反倒是足够绅士的盖茨比急了眼险些发生殴斗。情绪纷乱的黛熙与盖茨比驾车发生车祸逃逸后，“愚鲁“的汤姆又顺势暗示修车工借刀杀人丝毫不着痕迹。这个局部实际上属于人物性格塑造与故事延展之间的抵牾，也即编剧没能控制好故事，没有按人物性格去安排故事。 从盖茨比无休止的盛大派对来说，他的客人也不过是凑热闹吃白食的，他付出了金钱和热忱，却买不到人心——即便说是为了吸引黛熙注意才如此高调，也说不过去，吸引异性注意的方式很多，盖茨比的举动与其说是为了吸引黛熙注意，倒不如说是菲茨杰拉德为了吸引读者注意。豪奢换不来友谊，也就将注定盖茨比的葬礼冷清到极致。如果要将这结局归咎于食客们的无情，倒不如说这个奢华的设定从初始起就是失败的。 黛熙是个拜金女吗？我认为不是。黛熙本就是富家女，汤姆的财富更不下于盖茨比。黛熙当初抛弃盖茨比选择汤姆不能说是不理智，而后与盖茨比的第二段情缘与金钱也无太多关联。黛熙不出席盖茨比的葬礼还是比较情有可原的——一来人死灯灭，二来两人实质上已经交恶，三来恰因为车祸是黛熙所为，盖茨比已经死了，昧着良心脱罪，不再节外生枝也合情合理，四来还要顾惜汤姆的感受。总的来说，黛熙并没有大错，但在大部分读者眼里，黛熙背的锅却太多。 总体来说，这部剧可贵之处在于描摹了那个时代，而非它的影视成就，应该算不上影视经典剧集。它受众广泛的原因，大约是因为故事够通俗，比大部分艰涩的经典剧集故事性更强一些。
好几次都泪目。 妈妈也不是一开始就是妈妈的，她也有三岁，十二岁，二十岁，是我们一出生，她才为妈妈。 直到现在我们也不愿意意接受妈妈变老的事实，她行动迟缓了，目光呆滞了，变得爱唠叨了。我们的耐心也变得越来越少了。如果人生还有那么一点来得及，就是对妈妈的爱再多一些。
说的挺好的，让我对佛系有了新的认识。感叹之前对于佛教的认识太狭隘了，现在想想，难怪不少生意人都会开始信佛，因为在这个物欲横流的社会上，想要幸福地活下去，有时候是需要点佛系思维。只是，我们还远远需要修行。