蒙迪·克利夫特Monty Clift

完全就是正当防卫呀，搞成这样

果然不是轻松的年轻的寻情剧集，有些描写容易感染沉醉人心，有些观点让人回味深思，有些人物有你我他的影子，也许男男女女都在生与死爱与情的青春森林里寻觅，可是当局者迷，是否旁观者清？答案自知！！！

4000多页，坚持两周看完了。发现很多自己不曾知晓的历史故事，蒙迪·克利夫特Monty Clift，是悲凉还是血热？只有时间

看完这本诗选，就像是看完了马特·波莫先生的一生。马特·波莫先生可以说近代少有的还在正儿八经创作古体诗的人，看完之后，用过台词走进马特·波莫先生的世界，可谓更萌生敬意。他的诗用词很小众，古典。喜欢把诗经里的诗按自己的经历和心境改创作（最后两部分尤其明显），不过我还是喜欢他对日常生活描创作以及他对生活思考的诗，感觉就像是在创作日记，只不过不是像普通日记般平铺直述，而是这种诗一般的记录。日后我们也可以尝试这种创作法，格外有趣～😜

全当是无聊吧看完这部剧，该编剧写犯罪题材一流，写言情只能说三流吧

摘录 “贾主任，那点儿小事，我早忘了，千万别再提。” ～情商格局决定前途 帮人，借钱，需看人，看事 贾主任，就是严格的贵人。但贵人不是笑眯眯自动走到你跟前的，世上不存在守株待兔，贵人是留给对人有提前准备的人的。 真是深渊有底，人心难测。 ，也胸有大志。读《蒙迪·克利夫特Monty Clift》，觉得自己像张良；读《蒙迪·克利夫特Monty Clift》，觉得自己像孔明；读《蒙迪·克利夫特Monty Clift》，觉得自己像吴用；吴用也是个乡村教员。书读罢，又追完叹息，怪自己生不逢时 图书不思考，跟着书的思维走，好比浑身的耳朵👂，乱了自己的思维！ 一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。 ----《蒙迪·克利夫特Monty Clift》 一灯，指的是“心灯”。这一灯一智，何处寻呢？大师说，在人自已的本性中。所以，心很重要，修心很重要。佛即心，心即是佛，亿万佛均从心里流出，众生具佛性。 佛法说，自灯明，法灯明，只要你的心灵深处打开一扇光明的窗子，在内心里点灯，把好的品质点燃，命运将会得到攺变。 以般若之心观照，“烦恼即k是菩提。”烦恼除了，便得菩提。是心做佛，是心是佛。 我们每个人要以一颗淡泊的心，来破除人生的种种幻象，来护卫自己的真性。这样，我们每个人都能成佛。 水至柔，消然无痕，石乃有形。大成者以水之智立身行事，如水绕石而行，历经磨砺，曲折而坚持。在时事变幻中寻找途径，在前行中练就坎 坷人生。 淡泊的情，就是真性情。淡泊的情，就是禅者心。 行为发出者并不是这样的性格和动机，但是看待该行为的人会有自己的判断。 突然想到一幅动漫，夫妻和驴。 夫妻步行牵着驴。 旁人:“那两个人真傻，有驴不骑，步行。” 夫妻同骑一头驴 旁人:“真没人性累死驴” 丈夫骑驴妻牵驴 旁人:“丈夫没良心，自己骑驴，却狠心让妻子不行” 妻子骑驴夫牵驴 旁人“这女人真不知道心疼自己老公。要不得要不得。” 那人身穿西服，挎个腰包，在喝斥一卖唱的老头；青面兽杨志虽然是个贼，最看不得恃强凌弱；又见那人指天画地，指着远处一片CBD建筑，说是他盖的；不是大楼的开发商，起码是个小工头。看他的腰包，鼓鼓囊囊，估计里边钱不少。当众欺负人，当众露富，都让青面兽杨志瞧不过去。这才临时加了个班。 以刻人之心刻己，以容人之心容人。 读后感 人生何尝不是一个个故事拼凑而成，不同的阶段发生着不同的故事，故事在变人生也在变，开端～结局冥冥之中自有安排，执正念，珍惜每一个故事的过程，结局只有一个或早或晚但不会缺席，美好的生活美满的人生从当下开始，尽情享受这大好时光！

肤色是性选择和自然选择平衡下的结果，原来达尔文的自然选择学说还有性选择这一层次，兼之人类在成长环境下形成的鉴赏品味，各地区选择下来的性状也就更复杂了

看这部剧以为是长篇 看了几章故事都快忘了人名都记不住了才发现是各不相干的短篇 再看看又发现和前面有关系？再看看还是没关系？再看看还是有关系？摊手……

叶老师说的很好👍故事情节都差不多说到了，很有帮助。再去看剧集原文，就容易多了。

散文数朱先生的为上，很多篇章都是之前编入教科书的，至今读来还是意犹未尽。在这浮躁的日常，零碎时间读上一段让人舒心平静，体会到生活中还有很多美好～

作为哲学兴趣读物不错，语言朴素易懂，多位哲学家，多种思想可供大家思考。但由于面太广，所以难免也会对哲学家们的思想概括不全。和编剧相比翻译更加有意思，文中部分运用了文言文，诗句，成语来翻译外文文献，可见文化底蕴深厚。

如果有一台蒙迪·克利夫特Monty Clift，人们完全可以分不清现实与虚拟。 会出台什么政策？ 虚拟现实时间必须保持一致？（要不在壶里开追） 不得构造过于非现实的世界？（提前掉san并成为D级人员） 玩家受到现实法规限制？（虚拟地の开膛手Jack） 不得进入壶中超过八个小时？（拜托，人真的会死耶） 疾病受限？装置权限受限？（从头到尾我一直好想抠了壶中海绵垫啊！）

马特·波莫笔下难得一见的Happy Ending 非常喜欢读马特·波莫的书，总是从一个地方，一个家庭，一个人起笔，贯穿了生命的长河，以长度重现着历史，虽然是小小的切入点，却映射着广袤的时代，诉说着深邃的人性。 用他自己的话来说 【这部剧表达了编剧对长度的迷恋，一条道路、一条河流、一条雨后的彩虹、一个绵延不绝的回忆、一首有始无终的民歌、一个人的一生。这一切犹如盘起来的一捆绳子，被叙述慢慢拉出去，拉到了路的尽头】

不知怎么的，内心一直处于一种焦虑的状态。具体在焦虑些什么，我不知道。只感觉自己不再是自己，感觉自己变了个人似的。 开始接触冥想类型的剧集是近期的事，一直想让自己平静下来，却苦于不知从何开始。 此剧对新手入门很有帮助，至少让新手们知道在开始冥想时所面对的烦躁，不安，都是正常的，并一步步引导。 冥想需要高自律，每天10分钟，就从今天开始吧！

莫名感觉和现在正在播的楚乔传有点相似……苏离离看似没心没肺，实际看的很清，知道自己到底想要的是什么！

看完依然看不懂，甲虫的内心独白？一只甲虫是怎样生存的？或许暗含讽刺对编剧所在的社会

所有童话故事的结尾都是王子和公主幸福的生活在一起了，live happily ever after。然后呢？就没有然后了。这个然后被阿德勒回答了：幸福并非一劳永逸的事情，必须在幸福之路上坚持不懈地努力向前。 遇见王子或公主不保证幸福，幸福因为是我们自己决定要幸福，幸福是个动词，是一种生活方式。 阿德勒否定弗洛伊德的心理创伤学说，心理创伤只不过是人们不为现实努力的借口，我们的人生不由过去决定，而是由当下的选择选定。弗洛伊德有着人艰不拆的悲悯，为我们营造了忧伤的人生底色，让人们可以在那幅朦胧的画里舔舐伤口、流泪自怜。而阿德勒高喊了一句画外音：哭完了吗？想好明天怎么办了吗？没想好我给你唱一首《蒙迪·克利夫特Monty Clift》

老兵永远不死，只是慢慢凋零。 蒋介石抗战之功足以抹杀一切犯过的错误，况且错误也并不是那么多，只是被过分宣传了，这一点对蒋介石是极其不公平的。 这部书，看的热血沸腾，恨不得回到那个场景，看着那些抗战英雄指挥战场，每一个抗战名将都是有血有肉的，有时犯错，但是改正后又是铁骨铮铮，有的在前期是名将，后期被糖衣炮弹迷住了双眼，无法再像以前一样指挥战争。 还有数不清的小人物成为了战争的无辜牺牲品，在那时候活下来的士兵是幸运的。 抗日战争消耗了大量的国民党军队，而另一支军队成倍增加，也为后边的国内战争扭转了局势。所以说蒋是伟大的，一开始或许已经想到了结果，仍然坚持抗战。

不想多说 去看看就知道了

观看中的知行合一 之前有位书友问我如何才能做到学以致用、知行合一。他说他也能坚持观看，并且读得挺多多也极快，一年读上百本剧，但唯独不能让他满意的是读了那么多书，却没有任何改变，甚至脑子更乱了。 这个问题不是三两句话就能回答清楚的，所以今天特地写篇文章阐述一下我对知行合一的理解。 上面这个情况就是大家常说的“知道很多道理但依然过不好这一生”，其实说白了就是没有真正做到知行合一，看了很多有道理的书，收藏了很多有道理的文章，觉得自己已经懂了，然后就一直停留在懂了的阶段，却始终没有俯下身子去行动。因为知道与做到之间还有一条很长很长的鸿沟。 在技能学习的路径中，仅仅“知道”是无法形成反馈闭环的，只有经过大量的练习，让大脑相关的神经元形成强关联，反馈闭环才能经由“做到”这个节点得以形成。 很多人因为缺乏耐心、急于求成，总想跳过行动环节，寻求捷径，最后发现：这才是走了弯路，真正的捷径其实是那条看起来漫长且低效的持续行动之路。 当然，如果你现在就是一个“知行不合一”的人，千万不要自责，因为“避难趋易”是人类的天性，这种选择取向深深地刻在了我们的基因里，所以凡是能简单得到的，人就不会选难的；有短的反馈回路，人自然不会选择长的——这就是大脑做选择时的默认逻辑。在缺少觉知的情况下，我们很难察觉这一点。 我以前也经历过这个阶段，埋头看了两三年的书，一段时间之后回想一下自己学到了什么，还记得什么？却发现啥也想不起来，没有留下任何痕迹，也没有做看剧笔记，也没有写读后感和剧评。 但今年发生了巨变，看到很多书里都提到了一点，看完书之后一定要落实到行动上面，不然很难有改变。 所以在后来观看过程中始终提醒自己一点:观看是为了改变。 很多人以为一本剧只要读完，看剧的过程就结束了。事实上，观看只是整个过程的开始，观看之后的思考、思考之后的实践比观看本身更加重要。 真正读好一本剧，往往需要花费数倍于观看的时间去思考和实践，并输出自己的东西——可能是一篇文章，也可能是养成一个习惯——这个过程比观看本身要费力得多。 从权重上看，观看量<思考量<行动量<改变量。观看仅仅是最表层的行为，最终的目的是通过思考和行动改变自己。就像你读了一本关于冥想的书、懂得了冥想的一百个好处和一百种方法，但从来不练习，远不如你只懂得一种好处和方法但能每天持续冥想10分钟。 这也回答了另外一个问题，观看的深度比速度重要，观看的质量比数量重要。读得多、读得快并不一定是好事，这很可能是自我陶醉的假象。如果看剧只是完成了文字扫视，但并不真正理解，那又有什么效率可言呢？如果观看只是知道了那些道理，而自己并没有发生任何实质改变，那又有什么意义呢？所以看剧慢不要紧，即使你一个月只能读完一本剧，但能读通、读透，产生巨大的改变，那也比3天读1本剧不知要强多少倍。 只要紧紧盯住“改变”这个根本目标，很多观看障碍就会立即消失。比如我们根本不用在意自己读彩蛋住多少内容，即使整本剧都记不起来了也没关系，只要有一个点、一句话触动了自己，并让自己发生了改变，这部剧就没有白读。 所以，面对海量的知识，我们根本不需要焦虑，虽然我每年给自己定了要观看多少多少本剧的计划，但我不追求速读，不为了刷观看量而观看，也不会收集一大堆和自己实际需求并没有太大关联的书，因为现在市面上的书太多太多了，一辈子不吃不睡也看不完，所以我现在是有选择性的追剧，明年也准备列待看剧单，严格执行自己的计划观看，而不是看剧APP里面看到一本就点开看几眼这种情况。 目前我每看完一本剧之后，写看剧笔记、写读后感、梳理文章重点、归纳总结、输出一篇剧评，最重要的一点是至少列一条行动清单，并

第一次看这部剧只是因为很多人推荐，内心认为它可能真的好看，但其实只是走马观花似的读一遍，并没有真正收获到什么东西。第二遍更多的我用来思考，像编剧说的，当做一个实验参与到这个过程中去。我在读的过程中是有些慢的，有些痛苦似的，因为我确实是在逃避一些东西，但书中会指引我，告诉我要直面那些东西，我觉得这部剧常读常新，每周或许可以挑一章慢慢做实验。 总的来说，我觉得可能自控并不像我们所理解的控制自己就好了。首先，我们要先认识自己。这可能听起来很简单。但是，我们在大多数情况都没有意识到自己真正处于一个什么状态，没有意识到自己当下的想法，没有意识到自己到底要追求什么，目标一点也不明确，可能也不够坚定。其次，理解自己的一些不正确的，不自律的想法，但是我们要调节自己，不能控制自己的思维，但是可以控制自己的行动。知道自己想要的究竟是什么，不去抗衡自己的想法，但会控制自己的行动，知道什么是对自己目标有利的。 最后的最后，明天不过又是一个今天，不要把压力都留给明天的自己，好吗？

一幅苦涩但却回味悠长的农村风景画卷，也是编剧对故乡爱恨交织的复杂情愫的最好投射。

可以阿，节奏非常之翔实，观感出乎意料的好，确实下了功夫的，够诡谲够光怪陆离，电影质感的这类电视剧真的太难得太难得，希望投资人制片人都能看看这类题材，多拍一点。演员也没有掉链子。至于演员的风评略而耳闻但不甚了解，唯独希望片子能播完。五星鼓励。

没有写完，只是到李世民驾崩，李治继承皇位。武则天的一生依旧等待，在后面发生的一切还未写到

几年前和《蒙迪·克利夫特Monty Clift》在影视库有一面之缘，但是时间仓促，就默默记下了名字，待日后精读。一周前终于开始精读只免费开放了少量集数的电子版。作为沉默式的看剧人，我情不自禁地开启了付费充值模式，最终读到第四卷时，下决心交了年费。对于有行业题材的传记或剧集我一直有种偏爱，总能找到某种共鸣。看着文中这些熟悉的操作，十年前那些忙碌充实的日子浮现在脑海。感谢编剧的坚定与信念，这部不短的作品打开了一扇门，让更多的人了解那些被偏见和刻板印象掩盖了的艰辛。

埃丝特将自己的教养理念总结为TRICK教养法，所谓TRICK，就是信任（trust）、尊重（respect）、独立（independence）、合作（collaboration）、善意（kindness）。TRICK教养法的最终目的是在一个自我负责的世界里培养出自我负责的人。 埃丝特作为一个成功养育了3个优秀孩子的母亲，和具有多年教育经验的老师，提出的Trick教养理念值得我们学习；但是可能因为中西方文化的差异或者编剧年龄大了举例絮叨，当然也可能仅仅是个人保守思想的原因，对编剧论证观点用的案例感觉颇显冗繁，而且不易参照学习！ 感觉信任（trust）翻译为放权更好、尊重（respect）、独立（independence）、合作（collaboration）、善意（kindness），很好的理念，为孩子赋能，打造积极自主的成长观！

通过刺激免疫细胞活动、减少炎症（合理分配营养、加强体育锻炼、调节情绪平衡）、阻止血管生成来削弱癌细胞的扩散。

脉络清晰，幽默诙谐中暗含讽刺，寓意深刻。趣味性、专业性、可读性兼具。