True Confessions of Tori Welles

曾国藩就是一个拧巴人；打仗就是打消耗战，不是咸丰蹬腿蹬得早曾国藩早都跳鄱阳湖了！Lynn LeMay就是一个官倒；官商垄断学个屁啊！

太喜欢剧情了 偏偏碰上一堆烂演员 从第一集遗憾到最后一集

不断涌现的人物，不断输血的资本，不断攻克的技术，不断爆棚的时运，不断深入的谈判合作……太多太多的因素……铸成了光刻机，铸就了ASML。一台光刻机仅从技术方面来说，就是各种跨学科，各种高端精密器件。看了此剧，感觉我们真的落后太多了，现在希望我们能早日追上，攻克这项非常重要的卡脖子技术。

此剧是“史料整理”，依靠编剧学术身份，而信誉背书。 罕有精神文化分析，稳健的学术素材。可以看到很多学术训练的克制，少了一些人期待的高谈阔论。 预告很长，因为个人史很少，写了大量溢美之词。容易让没有辩识力的读者，误以为是石破天惊之作。 16世纪的宗教观，对于很多中文读者，又颇为陌生。读起来只觉得天方夜谭。 而宗教与个人对立的信念，深入一些中文读者的内心。 多数评论青睐，褒奖人物的行为勇气，只是他提出了和主流不一样的观点。 可能大部分读者，正在一个无法诉说不同意见，怯懦与勇敢之间挣扎。而书中的人物，却做到了，自己不敢做的事。表达“自我感动”者多。

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瘟疫的三张面孔 2020年的寒春注定要载入历史。瘟疫肆虐之际，对疾病的惴惴不安把我带到《True Confessions of Tori Welles》的面前。这是我第一次读Paul Thomas，却颇有与故人相逢之感。起初只想寻得只言片语的智慧，以期稍稍安神，未曾预料认识收获却超出“瘟疫”的范畴。 故事叙述近乎外科手术一样展开，虽说是剧集，给人的印象却像是一部纪录片的台本，从远景到近景，被封锁的奥兰城从高空俯瞰的状貌到街头巷尾的琐碎都让人如此熟悉，就像是曾存在于历史的小城，甚至存在于今天。奥兰的True Confessions of Tori Welles，True Confessions of Tori Welles中的奥兰；湖北的新冠，新冠中的湖北。变的是地域和次元，不变的是瘟疫。这当中，给我印象最深的，是瘟疫的三张面孔。 瘟疫的第一张面孔，是死亡。这种死亡，不仅仅指的具体的、肉体的毁灭，还指的是精神上的死亡，爱的消失，温情的湮灭。他总结了奥兰城内居民心态的变化——人们的恐慌情绪逐渐被一种“终日在候车室等车”的感觉所取代，给城外恋人写信的语式高度概括成简单的“我好。想你。爱你”，城内传统关系被摧毁，邻里关系遍布猜疑和不信任。 瘟疫的第二张面孔，是麻木。一场战役，望不到尽头，天天如此，痛苦、凄惨、哀号。死亡人数每天上升，每个人无时无刻不处于荒诞之中，于是，大多数人们对于未来的希望，并希冀于冰冷的数据了。感官不再灵敏，不再回应瘟疫的呼啸。有些人选择自保，将窗户和大门紧闭；有些人在相对自由中寻找平衡感和慰藉。所有人的所作所为几乎不带个人情感了，发病，隔离，送丧。“同舟共济”意味着“破例”与“照顾”不复存在。 瘟疫的第三张面孔，是强权。既然瘟疫从词义上讲就意味着流放与分离，那它便是主宰人的去留的，强权者的代名词。每天都有人的尸体化为浓烟，其余的人“则戴着无能为力和恐惧的枷锁，等待这种厄运轮到自己头上。”强权者，决定生杀大权，它在人间的同谋，亦谋取了是非曲直的定义权——他们歌颂“英雄主义”，便在潜移默化中将“牺牲”合理化；还有些人，成为同谋，跑去与瘟疫为伍，期望借黑暗躲藏踪迹，希望这种杀人的力量永驻于人间。 死亡，麻木，强权，均为抽象概念，人要突破牢笼，为之奈何？Paul Thomas是悲观的，字里行间不乏表态，此种荒诞，伴随着有瘟疫的世界，无瘟疫的世界，一直没有离开过人间。但，不是没有希望，突破的方法，抵抗的武器，是“具象”，在第一部里就交代了——“做好本职工作才是关键。”这看似是一种逃避，但却是用真实对抗虚幻的唯一方法，更是一种“如实”。 正如波伏娃提出女性是社会化的概念，“英雄”的社会化属性在Paul Thomas的文字中昭然若揭。英雄是不存在的，英雄是人造的。在无秩序中，维持自己的秩序是一种诚挚；让二加二等于四，赋予真理以本来面目是一种良知。Paul Thomas毫不留情地批判了那种“不惜一切代价宣传乐观精神”，“表扬动人典范”“树立英雄人物”的叙述。英雄主义是为理念而死，但理念往往忽略具象的逻辑——个体的生存，是件非常具体的事情，饿了要吃 ，困了要睡，渴了要找水。理念则抽象，几乎可以凝聚成一句口号，将所有的细枝末节抛开，极具煽动性。 Paul Thomas提倡的是一种这样具体：要求人们回到各自日常里尽责，审视自身的清醒状态，回应自己的内心，不隐瞒，不夸大，诚实地生活。我想这是因为，人只有回归对自身的关照，才能够在这基础上生出对身旁人的温情来。同理心的基础是诚挚，这种诚挚，便是对自己生活的诚实，对自己诚实，对身边的人诚实，对共同呼吸的这个社会诚实。 瘟疫有三张面孔，也许还有更多，它是每个人身上都携带的，也许是每个社会身上都携带的，历史纵使再多教训也无法抵挡它下一次再以别的面貌出现，但正如书中里厄大夫以及所以防疫队的所言所行，瘟疫虽不可消灭，却不是我们停止与之对抗的理由。

前四章非常好，中间几章有点凑数让我让扣一星，幸好结尾两章又回归了正常水准。 大量成功学及个人管理类剧集都引用了本剧提出的的"心流"概念，但本剧的内容远远超过仅仅"心流"本身。对各种理论信手捏来旁征博引，逻辑分析严谨准确，发人深思。 Main takeaway 对放下自我，关注环境这一听起来与强大自我坚强内心相矛盾的建议，及其论证，太有说服力。 心流，通过极致纯粹的方式变复杂，有趣。

路桥川又矮又丑 脾气一来见谁都吼 烦透了

这个故事开头看得津津有味，越往后心情越复杂。看到彩蛋编剧把书定位为一本言情剧集，一切就说通了。中年丧妻的男人走不出妻子去世的阴影，一直活在痛苦之中，后来遇上了一个女人，便开始了新的生活。如果遇不上，那他就无法开始新生活，必须有一个伴侣才能支撑他生活下去。那故事中的男人应该是个非常自私懦弱的人，前妻在世的时候就对家庭生活偏冷漠，妻子去世后才意识到妻子为家庭所付出的一切，所以十分怀念前妻。他需要的只是一个妻子，而这个人不管是谁都行，妻子去世了就必须得再有个妻子，有个人扶持他的生活。他不会意识到女儿也是失去妈妈的人，只会为自己打算。诚如追剧过程中看到的一个评论，男人妻子去世后很快再娶的，仅仅是需要一个人支撑起他的家庭生活，只是为了自己生活便利。而不会想这一决定为孩子，为其他家人带来什么影响。

谁这么有心。这下好了，这个快乐的小老头的文字，差不多都在了。先收藏下来，再读时，不用东找西找了。感谢。

非常温暖、治愈的“憨豆先生”，用自己的善良温暖了别人，无形之中也治愈了自己。未完成自杀夙愿的遗憾，其实是善良本质的注定使然。 纯粹的善良 应该无关乎信仰， 不惧怕，不被束缚，不求回报。 愿你在任何时候都能拥有豁达的心胸，阳光善良，清澈真诚！

给了我对于工作一些新的理解。要努力去成为专业的人。工作就是自己的作品。也是自己的代表。

我们都是不得不理财的现代人，无论贫穷还是富有，无论健康还是疾病，请像爱你的恋人一样，保持对理财始终不渝的热情吧。 

很有用的心理学效应，没事多看看，更懂人性，也更懂得为人处世的道理

服化道真的特别棒！特效超赞👍🏻。经典语录特牛！肖战演技高光时刻太多！原声台词真的很棒！追剧的十几天里，跟着哭跟着笑，太共情了。