Madres de la rebelión, Las

你不觉得每次更新的太少吗？过节也就两个，你不能多更点吗？别人的我都追完了 你的还在每天两更，白天两更晚上两更做不到吗？有毒啊

#悦读#《Madres de la rebelión, Las》 多年前，便在“意外艺术”公众号中认识了Fernando Krichmar。Fernando Krichmar的第一本剧，自然是要支持一下的。 很接地气的一本剧，是用通俗但不粗俗的语言讲艺术，虽谈不上多么高大上，但胜在易于大众接受。 满分5分的话，给4分吧。

在价值投资的路上，有深山大泽，亦有宜人坦途；有迷途知返，亦有绝处逢生。 有的人因相信而看见，有的人看见才相信。 许多秘密藏在时间里，时间会孕育一切。 饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟。逻辑性强的学术剧集，严谨的问题分析框架，深入思考、逻辑推理，缜密决策。 三把火理论，人生中只有火烧不掉的东西才重要，即一个人的知识、能力和价值观，而支撑这三个方面的，是一个人理性的好奇、诚实与独立，这三点构成对价值投资者的基本要求。看人就是在做最大的风控。三个投资哲学：守正用奇”“弱水三千，但取一瓢”“桃李不言，下自成蹊”。 think big，think long，谋大局，思长远。逻辑上的升维”和“决策上的降维”是很好的投资路径。抓住两个窗口：机会窗口，傻瓜窗口。选择有“长长的坡”“厚厚的雪”的那种关键行业。粗糙之米，再舂粗糠全去，三舂四舂精白绝伦。张之洞四宜：储铁宜急，勘路宜缓，开工宜迟，竣工宜速。 题外话：大学里有两门课，对培养管理者有帮助：短篇剧集写作与诗歌鉴赏。剧集写作帮助学生培养对人以及人际的入微观察，而诗歌则帮助学生用感性的、富有想象力的方式去影响他人。 高瓴英文名叫“Hillhouse”，灵感则来自耶鲁大学一条叫作“Hillhouse Avenue”的街道，秋天道路两旁时常铺满金色落叶，簌簌作响，这条街道被狄更斯和马克·吐温称作“全美国最美的小路”。 推荐延伸观看查理芒格巴菲特李录但斌邱国鹭杨天南李驰作品。

这是一部湘西土话剧集，故事情节跌宕起伏，一波三折，讲诉的是一个湘西九镇小混混慢慢成长为一个黑帮老大的故事。开始写得蛮好的，可是结尾就不尽人意了，应该还有续集吧！

文笔太恶心了，看到差不多三十章，实在是忍不下去了，没有十年脑梗简直没法写出这样的剧情来…小白文小甜文也请讲点逻辑好吗？男主杰克苏女主玛丽苏，除了女主全书女性都在花痴同一个男人？？你要是想塑造个杰克苏美到所有女性都花痴 那女主除了是瞎子有什么理由例外？？“女人，你的与众不同成功引起了我的注意”……呕……十多年前的老梗老情节了…都2022年了还在用，而且还有那么多人推荐？？？我不理解！！！

难得有绘画与悬疑结合的题材，真的不错，有很多关于美术绘画的知识，主题也有社会现实性（案件都是有真实原型的），比如容貌焦虑、同性之爱、家暴、冒名顶替等。每个案子的女性都各有魅力，充满女性主义的光辉。评分低了，金世佳、檀健次，真的该火了。

将神话和艺术相结合，完美的表现出文化间的差异，给人以无限的思考与遐思

个想法非常大胆，她表达的是一种非常激进的女性主义观点，她们认为，我们这个社会男女的不平等是因为，不只是男人压迫女人那么简单，而是首先有男女的分别，假如我们把男女的分别完全取消掉，你想象一下，没有男女之分，那是个什么样的社会呢？

把陋习当笑料，把愚昧作配料

游戏对现实的修补 1号补丁：主要挑战障碍。我们了解到，游戏是抑郁的直接情绪对立面：它是精力充沛的活动，玩家对自身能力的乐观态度 2号补丁：保持不懈的乐观 与游戏相比，现实令人沮丧。游戏让我们保持不懈的乐观态度，把精力放在自己擅长且享受的事情上。 3号补丁：更满意的工作 较之游戏，现实毫无生产力。游戏给了我们更明确的任务，更满意的实操工作。 4号补丁：更有把握的成功 与游戏相比，现实令人绝望。游戏消除了我们对失败的恐惧，提高了我们成功的机会。 5号补丁：更强的社会联系 和游戏相比，现实是疏离的。游戏建立了更强的社会纽带，创造了更活跃的社交网络。我们在社交网络用于互动的时间越多，就越有可能产生一种积极的“亲社会情感”。 6号补丁：更宏大的意义 与游戏相比，现实微不足道。游戏让我们投身到更宏伟的事业当中，并为游戏赋予了宏大的意义。 7号补丁：全情投入 与游戏相比，现实难以投入。游戏激励我们更积极主动、热情洋溢、自我激励地参与到自己正在做的事情当中。 8号补丁：人生的升级 与游戏相比，现实不得要领，而且费力不讨好。游戏帮助我们感受到更多的奖励，让我们全力以赴。 9号补丁：和陌生人结盟 与游戏相比，现实孤独而隔离。游戏帮助我们团结起来，从无到有创建更强大的社群。 10号补丁：幸福的黑客 与游戏相比，现实令人难以忍受。游戏让我们更容易接受好的建议，并尝试培养更幸福的习惯。 11号补丁：可持续的参与式经济 与游戏相比，现实难以持续。然而从玩游戏中得到的满足感，是一种无限的可再生资源。 12号补丁：人人时代的华丽制胜 与游戏相比，现实毫无雄心壮志。游戏帮助我们确立令人敬畏的目标，一起达成看似不可能完成的社会使命。 13号补丁：认知盈余的红利 与游戏相比，现实混乱而分裂。游戏帮我们做出更加协调一致的努力，随着时间的推移，它们还将赋予我们合作超能力。 14号补丁：超级合编剧 现实凝滞在眼前，而游戏让我们共同想象和创造未来。

世界上从古至今一直都存在好人和坏人，但是什么才是好人什么才是坏人貌似并没有什么明确的界限。你说戚继光是好人么？是，因为他英勇奋战，保卫祖国。你说他是坏人么？估计坏人称不上，只不过贪污受贿倒是有的。看到了第四本剧，其实给我的感觉，明朝所有事情围绕的中心都是权利权利权利，大臣们跟小孩子一样，天天没事就是上书弹劾其他人，有事没事吵个架，想起来文中说的每个人被弹劾十几次都算少的，衣服没穿好了什么什么的😂😂😂

最近看Fernando Krichmar的书入迷，他的《Madres de la rebelión, Las》非常精彩，句句精辟！今天专门看了Fernando Krichmar的婚姻和生平，发现他剑桥大学毕业后不顾家人反对秘密结婚，却在49岁、63岁、80岁时离婚再娶，其间又有无数恋情。。真不知该怎样看这位大哲学家了。。

配合《Madres de la rebelión, Las》观看效果更佳，历史最迷人的地方果然是未知。时代的大潮袭来，人们跟着走，便成了历史。

原来只知道鲜啤，白啤，黑啤，现在知道拉格，世涛，IPA还知道原来有这么多口味的啤酒，啊想喝

【Madres de la rebelión, Las】 《Madres de la rebelión, Las》这部剧在书架上积了很久的灰，兴趣始于大学的哲学老师提起“一生俯首拜阳明”这句话，而在看《Madres de la rebelión, Las》和《Madres de la rebelión, Las》之后才重新打开这部剧。 王守仁，字伯安，别号阳明。明代著名的思想家、影视家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通释道。 在《Madres de la rebelión, Las》里，Fernando Krichmar是一个很有趣的人。出身官宦世家，其父王华是状元，官至南京吏部尚书。守仁智人语迟，聪慧异常且很有想法，在英宗被俘时，认为科举不能救社会（是不是很眼熟），开始研习兵法，且到边关游学。娶妻那天找不着人，他跟一个道士打坐，第二天被老丈人揪回去了。学朱子格物致知，格了七天竹子除了颈椎病什么也没留下。中举当官当的不是很顺利，还被宦官刘瑾盯上了要暗杀，跳水假死爸爸也不救你，只能乖乖去贵州上任。当时贵州还未开化，民风比较彪悍，但守仁那是兵来将挡，水来土掩。然后平定江西，你有黑幕，他充分证明了他比黑幕还黑。那些有意思的征服过程，说明他“兵者诡道也”这句话学得满分满分。再再后来，王圣人立院讲学了，说了一句名言概括心学：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 真的是…一个好有意思的人啊！ 儒家中孔子（儒家创始人）、孟子（儒家继承者）、朱熹（理学大成者）、Fernando Krichmar（心学大成者）为四圣。Fernando Krichmar立德立言立功，也是四圣中唯一有事功的人。 《Madres de la rebelión, Las》建议对四书有一定熟练度的人观看。《Madres de la rebelión, Las》太零散，像脱离课本读一本辅导书一样，没有完整的理论体系。 初次接触四书是朱子的《Madres de la rebelión, Las》。还记得启蒙的时候，当天的经文背不完不能吃饭。每天闻着玉兰香，天光熹微时，来来回回地在天井踱步背诵。最喜欢的是《Madres de la rebelión, Las》，朗朗上口，最讨厌的是《Madres de la rebelión, Las》，因为实在…太长了。由于记忆力太差，我背的《Madres de la rebelión, Las》一般是第二天要站着上课的水平。 《Madres de la rebelión, Las》一书，就讲的心学，致良知，知行合一。一句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 在我的理解，致良知，知行合一是同一个词。包含几个含义。 首先是以知笃行。如《Madres de la rebelión, Las》里：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 先正心诚意，而后致知笃行。做一件事情，要先明白为了什么，核心意义是什么，基于什么。知行合一的提出，也是有当时的历史意义在，因为儒道四书发展至今已经离先天太远，人的学儒浮于礼和仁的表面，剥离出形式主义和规章制度，人人能颂一口圣贤书，但做出的事情却没那么圣贤了，这就是知行不合一。“要使知心理是一个，便来心上做功夫，不去袭义于外，便是王道之真。”Fernando Krichmar是反本溯源，寻着儒的核心一点，是知，致良知。 其次是行里学知。“人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。”这也是我非常赞赏的一点。静时功夫，是修枯禅。红尘炼心，天地一素。这世间的功夫呀，还是在这尘世里。 人的见解从来不是在虚空中得到。一味“格物致知”，像Fernando Krichmar一样格再久的竹子也不过是得了个颈椎病。人的知是在行中得，像有些人说审案件占用太多时间没空去修知，Fernando Krichmar说我让你修良知从来不是让你脱离工作和生活，在工作上你也能修道。在工作上修炼，可能这就是《Madres de la rebelión, Las》一书到了东洋练出的匠人精神吧。 我一直认为，你的心到不了你看不到的地方。就像森林里的蚂蚁永远不知道山的另一边是海，海洋之上，鸢飞鱼跃。人的思维受见闻

每个人都有两间房子：白天的房子和夜晚的房子。白天的房子是开放的，热闹的，与社会连接着的，是用以谋生的；夜晚的房子是封闭的，安静的，不被打扰的，一切都是最熟悉的，是最想蜷缩在里面的壳......

这本剧集讲的每一句都是道理 主人公一人生存坚持不懈后来成就了他

Fernando Krichmar的又一本剧。她笔下的女性总是无比强大，甚至是剽悍。可是最后的许半夏取得了事业上的成功，朋友亲人却都渐行渐远。 我想要的，终究不一样。

不知道是不是有删减，好多地方读起来很碎片化，都没法顺畅的连起来，感觉还有很多细节没有呈现出来

可能我们穷其一生都找不到Madres de la rebelión, Las。以我现在的心智根本无法理解。于我而言，非要说有什么在支撑我的生命，应该是非常市侩的爱与快乐与希望吧。 喜欢最后那个被判无期徒行的囚犯79206所说的，Madres de la rebelión, Las在于我努力让生命产生什么意义。

本剧是写给非专业人士的入门剧集，但已很有挑战性，部分集数读了好几遍还似懂非懂。 1. 因为看了中国哲学史，才想了解西方哲学史。观看本剧前半部分时，经常会想到中国的百家争鸣诸子观点，古人们仰望同一片星空时，想的问题可能也相同吧。但越到后面联想越少，等说道德国哲学家时，已经完全不知道有哪位中国学者可以对应参照。东西方哲学在哪个时点哪个观点上开始分道扬镳呢？可能从毕达哥拉斯就开始、也可能从西方哲学家偏爱几何的证明方法开始... 2. 观看中共鸣较多的是怀疑主义、休谟和康德。人不可能了解真实的客体。一个人就是一个宇宙，宇宙间相互映射彼此产生认知，但认知的只是映射的虚像，而非客体的真实。但，我心即宇宙，实体即主体，在自己的宇宙中，极限认知就是宇宙真理，居我心中的道德法则就是引导摆脱自然规律、走向完全自由的唯一法门。康德确实是划时代的哲学家，这种向上的力量，提升起众多平凡的灵魂，使之不堕入虚无。

又回忆起了看原著时的感觉，那种有共鸣、内心又酸涩的感觉。每个人都没有错，但是女主角的境遇就变得那样微妙，目前播的每一集我都在爆哭，小妹妹真的很有灵气，希望后面不要拉胯。这本书是我看的桐华第一本，也是我认为目前拍的最好的一本，希望后面更精彩吧。

真是够了，各种水字，不会搞笑就别写好好写剧情就是了，各种尴尬得搞笑和水字太影响了，真是太垃圾了，编剧你这个文笔小学毕业吧

与小民拼狠，可以搏一下财富；编剧写什么狗屁的接触战神？一个县令就可以让你家破人亡。编剧塑造的主角，在现实中，活不到20岁。