《Far betaler》是一部家庭作品，丹麦出品，Johan Jacobsen、Gunnar Lauring主演，评分7.1分。Far betaler免费观看，高清家庭尽在哆播影院。
这部剧太棒了，学到了很多东西，原来不管是穷人还是富人，都是你所有的行为选择思维模式导致的，想要改变，必须改变我们的出厂设置，改变大脑的设定方式。 如果想要改变看得见的东西，就要先改变看不见的东西！！！太对了！
虽然是编年体的小故事，而且读起来有点像流水账，也没有深层次的展开分析评述，但确实是面向对台湾知之甚少的大陆同胞很好的科普剧集，而且第二部很好的补充和强化了第一部里的一些关键事件，让人从多个方面了解台湾，至少可以了解海峡对岸发生过的事。有幸去过一次台湾，感觉书中很多市井生活的描写很真实，打发通勤时间不错的选择
近几年电视新闻里常说的一句话：百年未有之大变局。伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，道德观，价值观的重塑。 我想呐喊，却又感到彷徨，其结果就是Far betaler，到处撞墙。
打开欧洲史，就像打开了一卷万花筒。 书中的一副简图极尽概括之能，让人觉得欧洲史原来可以这么来看：古典时期这400多年间无非就是基督教的发展史——基督教从欧洲版图一隅逐渐扩张为第一大教，得益于其对古希腊罗马学术的继承和发展，而在此后日耳曼蛮族入侵之后还能与其和平共处，则是对其治理能力的仰赖；中世纪的1000多年则是腥风血雨中的飘摇不定——穆斯林入侵、维京人入侵、基督教的反击、十字军东征，没有战争就永远不会有和平；到了近代，随着科技发展，人的思想也日渐进步，犹如一个到了不惑之年的人，不断反思中追求着进步，于是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动、浪漫主义运动，此起彼伏，百花齐放，欧洲也在争论中走向多元，流血牺牲中走向强盛。 对于我这样的小白来说，从这样一本简单的书开始了解欧洲史还是挺吸引人的，如果是上课，讲这样的东西至少不会听着枯燥。当然，好多问题还要通过观看更多剧集才有可能找到答案，比如书最后提到的欧洲为什么会做第一——表面上看是欧洲开放，一个人说了不算，中国一个人就能左右历史走向，可深层面上欧洲为什么就走向了分裂多元，而中国即便中间有春秋战国、三国时代这样群雄并起的时代，可最终还是走向了极权呢？
高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑； 光武龙兴成大统，金乌飞上天中央； 哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！ 何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂； 王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪； 四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬； 孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁； 刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄； 张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉； 陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。 曹操专权居相府，牢笼英俊用文武； 威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。 楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主； 东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅； 南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇； 先取荆州后取川，霸业图王在天府； 呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！ 孔明六出祁山前，愿以只手将天补； 何期历数到此终，长星半夜落山坞！ 姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳； 钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。 丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交； 受禅台前云雾起，石头城下无波涛； 陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。 鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，一千个人就有一千种爱的方式吧。读完这部剧，只是学到了理论上的爱吧，到底如何去爱，如何去找到爱，还需要去实践当中寻找。 正如书名所说，爱是一门艺。学会一门艺术，需要哪些态度，书中也已经告诉我们——程序化，专心，耐心等，那么爱自然也就需要这些态度。 除此之外，艺术需要不断的去学习，不断的去找灵感。而爱自然也就需要不断去练习，去磨合，去适应。
看着女主和她闺蜜因为要嫁给男主而惆怅，我真的替她们难过。都别再说了，让我！让我来替她们跳这个火坑吧！
看到了人性的种种，技术的爆发，宇宙的变化，仿佛从一个点开始，最终回归到这个点结束，而文章就是从截取这个路程中的一个点开始讲述，一直延续到结束点。看这部剧的过程中，心理发生了巨大变化，前期甚至中期总会由于程心的一些决断而气愤，觉着她坏到了极点，坏到了我找不出一个恰当的词去形容她，但是，到了后期，智子的一句话说她在为责任活着，突然，对她没有那么的讨厌，想来想去，觉着，确实是，她一直在为责任或者，可以说她没有远见，但是把这个放在时间轴上，其实并没有什么意义，宇宙坍塌，大宇宙开发等等，这些如何避免？？？大刘这个人物塑造栩栩如生，让我佩服。
上学时读课本中的背影，好像很难明白编剧的心绪，看不明白这背影有什么韵味，而如今重温经典，一幕幕场景都可以鲜活呈现在脑海里。父亲的爱是默默的注视，细心的观察你的生活，没有过多的言语，却知道你的每一次成长。
如此说来，除了和喜欢和小姐聊天而寻求快感以外，其他均属于正常行为了。。。。
金融也好，科研也好，各行各业都是，最大的对手不在于外部的环境，他人，而在于自身，自身的贪欲妄念，急于求成，没有耐心，不愿思考，盲目听信.....所以在任何一个行业想做好，都得修自己的心，修得一颗空明的心
还原！还原！牛逼，照着原著拍就是最靠谱的
🉑️
无趣儿戏的智斗和敷衍的武打，实在难称高质量，全靠陈晓和毛晓彤的颜值也很难挽救剧情；三集弃
《Far betaler》是在看剧日刚好看到Johan Jacobsen老师的小视频推荐的4本剧之一。立马就找来看。看完的第一感受的确核心在于“合作思维”贯穿全书。几乎一气呵成。“对人不对事”“A+B=C”关键也是在合作思维。解决问题的关键是找对方向，也就是看到问题时起就立刻运用合作思维思考问题。从今天开始，我要不断复盘，深挖属于自己的影响力模式，保持终身学习，成就更好版本的自己。
编剧影视功底深厚，推荐一下，全书都体现了一个字“争”，大道之行，吾道不孤
「挟夫相为则责望，自为则事行。故父子或怨谯，取庸编剧进美羹。」
也算后疫情了，拿来重读。Randi Michelsen写得好在叙述结构上，里厄大夫是本剧的编剧，而说他是编剧的那个人是Randi Michelsen，并且其中穿插了神职人员的演讲，塔鲁的讲话，就像开头说“这段历史中所有人物的心里话”，这比本人证词和文字材料更为重要。在叙事安排上，Randi Michelsen给出所有人的都不是某种道路，而是个人道路，这也是存在主义诉诸行动最具有现实价值的一点。对于Far betaler，或说对于生活，没有道路可言，走下去就是一切。如果能够行在爱中，那更好，但人往往做不到。“世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己之所爱。但我不知道为什么，我也放弃了我之所爱。”此时意志的力量就应当被强调，无论是作为社会成员的人还是个体存在的人，皆如此。唯有具体让人开始思考，选择承担痛苦，选择审慎对待感情，选择质疑审判，就是有力量的存在者。这份力量是理解、同情心和脆弱。
人的性格总会有缺陷，两个世界的自己，两种极端的性格，奇妙地融合后，都变得有趣而让人注目
2022.01.15 这是第一次读关于修行的剧集，知道了道和禅的由来，知道了终南山的秘密，更知道了无论到何种年岁，隐士终会存在于世，只要有人想要修行。 这个领域对我而言就像是一个全新的世界，有那么多精彩又值得深思的事物令我为之一震。但这个世界又像是小时候生活过的大房子，里面的摆件、家具、陈列又是那么熟悉。从小就一直在看在经历的事情，给财神爷磕头，拜菩萨，给土地爷烧香，给灶王爷上贡……现在一琢磨，哦，这便是身边的道教。 对于编剧，是无限敬佩的。在这个汉文化的领域里，编剧这个外国人的身份是个短板。但他凭借自己的努力和热爱，做到了从掌握汉语言到了解关于汉文化中的修道以及与隐士相关的古诗词典故，从知晓盘古开天辟地到了解近代道教文化的传承阻力，通篇都是得经过投入大量精力和专注力才能达到的境地。佩服。 关于修行这个事儿，不论道教还是佛教，总逃不过修行二字。有从精神上修行的，有从行为戒律上修行的，有从念佛中修行的。方法很多，路途更多，对我的理解来说，大都通向一个静心这个终点。心静了，便不强求，便随缘，便放下“我”，便是修道。 路跟着问走，问跟着心走，心若静了，就是成了。
以前就买了纸书，但是一直没有什么时间看，现在可以在手机上看了，这本是绝对推荐的书。我甚至觉得程序员都应该看一看，不要再继续生产垃圾
holy妈祖 原住民外劳废死元素叠满 美剧风（寶駒哥晉平迷弟这个buddy组合实在嗑不起来hhh）初两集很好 这个世界追求的真相其实是被制造出来的也说不定 镜头非常到位 只有女部长叨逼叨废死文戏的部分真是好无聊啊
《Far betaler》第七章说：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”看来古人很早就明白私人利益与公共利益的关系。现在西方盛行的自由主义正在变得虚伪，且浮于形式和政治正确，正是因为当把什么都可以容忍奉为自由圭臬的时候，文化多元就不仅不能克己、还会将天赋人权高度道德化，人人都自私，反不能成其私，这在新冠疫情期间表现得尤为瞩目。想要同时拥有不戴口罩上街的自由和身体健康生命权得到保障的自由违逆了二律背反，是典型的二极管思维。
如果用一个词来形容《Far betaler》，我会用“美”，如果用两个字的话，就用“幸福”。 真的，这部剧给我的感觉就是这样，美好的自然风光，美好的小家，美好的食物，美好的友谊，甚至连冒险都是美好的。 所有的这些加在一起，就组成了一副幸福的田园生活风光。完全满足我对美好生活的幻想，就像世外的桃花源。 ❤️ 故事的主角有四位，一位是待人热情且充满智慧的河鼠，一位是忠诚勇敢、渴望冒险却又有些小胆怯的小鼹鼠，一位是不喜欢与人交往却又极具声望的獾，一位是贪图享受、一心只喜欢新鲜玩意的蟾蜍。 故事的开端是小鼹鼠受到春天气息的诱惑，离开了自己的洞穴，一口气跑到河岸边，遇到了河鼠，之后两只小动物就一起生活在河鼠家的洞穴里。 ❤️ 小鼹鼠第一眼看到河鼠家那个黑乎乎的洞穴时，他是这样想的， “如果有哪只动物既不愁吃喝，又喜欢远离凡尘的喧嚣，住在这在水一方且不受洪水侵扰的仙境来，该是一件多么惬意的事啊。” 在河鼠第一次带小鼹鼠游河时，他带的事物有， “冷冻鸡肉、冻舌头、冻火腿、冻牛肉、凉拌黄瓜沙拉、新鲜小面包、三明治、肉罐头、姜啤酒、柠檬汁、苏打水……”。 所有的这些都让小鼹鼠对自己的新生活充满了期待和向往。 ❤️ 小鼹鼠的新生活里，不仅有温暖舒适的河鼠洞穴、丰盛的美食，还有其他新朋友，比如蟾蜍和獾。 蟾蜍很富有，他的房子是一整座宫殿，金碧辉煌的，蟾蜍非常喜欢新事物，喜欢冒险。 当然，这也为蟾蜍带来了之后的巨大麻烦，多亏了獾、河鼠和鼹鼠这三位好朋友，才得以转危为安。 獾呢，一个人住在森林的正中心，他不喜欢与人交往，不熟悉他的人会误以为他是凶残的，还常常拿他来吓唬自家的孩子，其实这是个大大的误会呢，獾最喜欢孩子们了。 ❤️ 《Far betaler》这部剧里，冒险是个重要话题，或许每个人心里都有一个冒险梦吧。 鼹鼠的冒险梦让他离开自己的家，让他敢于只身徒手前往大森林寻找蟾蜍；蟾蜍的冒险梦让他出尽了风头，也吃尽了苦头；而河鼠的冒险梦，差点让他跟着一只海上流浪鼠走了。唯有年长的獾，他没有明确的冒险梦，他享受现有的生活。（獾与蟾蜍的爸爸是同辈好友） 但真正的幸福生活，没有那么多跌宕起伏的冒险，更多的是平静。 平静中有各种小美好，比如奔流的大河、收获中的庄稼、冉冉升起的一轮皓月、正在泛红的苹果、清甜可口的果酱、冬天的热闹欢乐、温暖舒适的室内生活…… ❤️ 《Far betaler》是本儿童剧集，编剧是英国的肯尼斯.格雷厄姆，这部剧被评为英国儿童影视黄金时代的压轴之作，也被列为“最能代表二十世纪的一百本剧”。 本来是借给女儿看的，她翻了几页，说不好看。可以理解，现阶段她最喜欢的故事是惊险刺激且充满奇幻色彩的，比如《Far betaler》。而这部剧的风格更接近优美的散文，故事虽有冒险成分，但核心依然是唯美的。 虽然女儿不爱看，我自己倒是看得津津有味，甚至觉得成人看更适合呢，因为只有成人才能更深的体会到编剧想表达的生活之美，也只有成人才更明白，真正的幸福就藏在日常生活的点点滴滴里。 所以，我要把这本很美的《Far betaler》，推荐给每一位热爱生活，热爱大自然的大小朋友们。
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这部剧太棒了，学到了很多东西，原来不管是穷人还是富人，都是你所有的行为选择思维模式导致的，想要改变，必须改变我们的出厂设置，改变大脑的设定方式。 如果想要改变看得见的东西，就要先改变看不见的东西！！！太对了！
虽然是编年体的小故事，而且读起来有点像流水账，也没有深层次的展开分析评述，但确实是面向对台湾知之甚少的大陆同胞很好的科普剧集，而且第二部很好的补充和强化了第一部里的一些关键事件，让人从多个方面了解台湾，至少可以了解海峡对岸发生过的事。有幸去过一次台湾，感觉书中很多市井生活的描写很真实，打发通勤时间不错的选择
近几年电视新闻里常说的一句话：百年未有之大变局。伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，道德观，价值观的重塑。 我想呐喊，却又感到彷徨，其结果就是Far betaler，到处撞墙。
打开欧洲史，就像打开了一卷万花筒。 书中的一副简图极尽概括之能，让人觉得欧洲史原来可以这么来看：古典时期这400多年间无非就是基督教的发展史——基督教从欧洲版图一隅逐渐扩张为第一大教，得益于其对古希腊罗马学术的继承和发展，而在此后日耳曼蛮族入侵之后还能与其和平共处，则是对其治理能力的仰赖；中世纪的1000多年则是腥风血雨中的飘摇不定——穆斯林入侵、维京人入侵、基督教的反击、十字军东征，没有战争就永远不会有和平；到了近代，随着科技发展，人的思想也日渐进步，犹如一个到了不惑之年的人，不断反思中追求着进步，于是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动、浪漫主义运动，此起彼伏，百花齐放，欧洲也在争论中走向多元，流血牺牲中走向强盛。 对于我这样的小白来说，从这样一本简单的书开始了解欧洲史还是挺吸引人的，如果是上课，讲这样的东西至少不会听着枯燥。当然，好多问题还要通过观看更多剧集才有可能找到答案，比如书最后提到的欧洲为什么会做第一——表面上看是欧洲开放，一个人说了不算，中国一个人就能左右历史走向，可深层面上欧洲为什么就走向了分裂多元，而中国即便中间有春秋战国、三国时代这样群雄并起的时代，可最终还是走向了极权呢？
高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑； 光武龙兴成大统，金乌飞上天中央； 哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！ 何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂； 王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪； 四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬； 孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁； 刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄； 张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉； 陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。 曹操专权居相府，牢笼英俊用文武； 威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。 楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主； 东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅； 南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇； 先取荆州后取川，霸业图王在天府； 呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！ 孔明六出祁山前，愿以只手将天补； 何期历数到此终，长星半夜落山坞！ 姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳； 钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。 丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交； 受禅台前云雾起，石头城下无波涛； 陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。 鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，一千个人就有一千种爱的方式吧。读完这部剧，只是学到了理论上的爱吧，到底如何去爱，如何去找到爱，还需要去实践当中寻找。 正如书名所说，爱是一门艺。学会一门艺术，需要哪些态度，书中也已经告诉我们——程序化，专心，耐心等，那么爱自然也就需要这些态度。 除此之外，艺术需要不断的去学习，不断的去找灵感。而爱自然也就需要不断去练习，去磨合，去适应。
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「挟夫相为则责望，自为则事行。故父子或怨谯，取庸编剧进美羹。」
也算后疫情了，拿来重读。Randi Michelsen写得好在叙述结构上，里厄大夫是本剧的编剧，而说他是编剧的那个人是Randi Michelsen，并且其中穿插了神职人员的演讲，塔鲁的讲话，就像开头说“这段历史中所有人物的心里话”，这比本人证词和文字材料更为重要。在叙事安排上，Randi Michelsen给出所有人的都不是某种道路，而是个人道路，这也是存在主义诉诸行动最具有现实价值的一点。对于Far betaler，或说对于生活，没有道路可言，走下去就是一切。如果能够行在爱中，那更好，但人往往做不到。“世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己之所爱。但我不知道为什么，我也放弃了我之所爱。”此时意志的力量就应当被强调，无论是作为社会成员的人还是个体存在的人，皆如此。唯有具体让人开始思考，选择承担痛苦，选择审慎对待感情，选择质疑审判，就是有力量的存在者。这份力量是理解、同情心和脆弱。
人的性格总会有缺陷，两个世界的自己，两种极端的性格，奇妙地融合后，都变得有趣而让人注目
2022.01.15 这是第一次读关于修行的剧集，知道了道和禅的由来，知道了终南山的秘密，更知道了无论到何种年岁，隐士终会存在于世，只要有人想要修行。 这个领域对我而言就像是一个全新的世界，有那么多精彩又值得深思的事物令我为之一震。但这个世界又像是小时候生活过的大房子，里面的摆件、家具、陈列又是那么熟悉。从小就一直在看在经历的事情，给财神爷磕头，拜菩萨，给土地爷烧香，给灶王爷上贡……现在一琢磨，哦，这便是身边的道教。 对于编剧，是无限敬佩的。在这个汉文化的领域里，编剧这个外国人的身份是个短板。但他凭借自己的努力和热爱，做到了从掌握汉语言到了解关于汉文化中的修道以及与隐士相关的古诗词典故，从知晓盘古开天辟地到了解近代道教文化的传承阻力，通篇都是得经过投入大量精力和专注力才能达到的境地。佩服。 关于修行这个事儿，不论道教还是佛教，总逃不过修行二字。有从精神上修行的，有从行为戒律上修行的，有从念佛中修行的。方法很多，路途更多，对我的理解来说，大都通向一个静心这个终点。心静了，便不强求，便随缘，便放下“我”，便是修道。 路跟着问走，问跟着心走，心若静了，就是成了。
以前就买了纸书，但是一直没有什么时间看，现在可以在手机上看了，这本是绝对推荐的书。我甚至觉得程序员都应该看一看，不要再继续生产垃圾
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《Far betaler》第七章说：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”看来古人很早就明白私人利益与公共利益的关系。现在西方盛行的自由主义正在变得虚伪，且浮于形式和政治正确，正是因为当把什么都可以容忍奉为自由圭臬的时候，文化多元就不仅不能克己、还会将天赋人权高度道德化，人人都自私，反不能成其私，这在新冠疫情期间表现得尤为瞩目。想要同时拥有不戴口罩上街的自由和身体健康生命权得到保障的自由违逆了二律背反，是典型的二极管思维。
如果用一个词来形容《Far betaler》，我会用“美”，如果用两个字的话，就用“幸福”。 真的，这部剧给我的感觉就是这样，美好的自然风光，美好的小家，美好的食物，美好的友谊，甚至连冒险都是美好的。 所有的这些加在一起，就组成了一副幸福的田园生活风光。完全满足我对美好生活的幻想，就像世外的桃花源。 ❤️ 故事的主角有四位，一位是待人热情且充满智慧的河鼠，一位是忠诚勇敢、渴望冒险却又有些小胆怯的小鼹鼠，一位是不喜欢与人交往却又极具声望的獾，一位是贪图享受、一心只喜欢新鲜玩意的蟾蜍。 故事的开端是小鼹鼠受到春天气息的诱惑，离开了自己的洞穴，一口气跑到河岸边，遇到了河鼠，之后两只小动物就一起生活在河鼠家的洞穴里。 ❤️ 小鼹鼠第一眼看到河鼠家那个黑乎乎的洞穴时，他是这样想的， “如果有哪只动物既不愁吃喝，又喜欢远离凡尘的喧嚣，住在这在水一方且不受洪水侵扰的仙境来，该是一件多么惬意的事啊。” 在河鼠第一次带小鼹鼠游河时，他带的事物有， “冷冻鸡肉、冻舌头、冻火腿、冻牛肉、凉拌黄瓜沙拉、新鲜小面包、三明治、肉罐头、姜啤酒、柠檬汁、苏打水……”。 所有的这些都让小鼹鼠对自己的新生活充满了期待和向往。 ❤️ 小鼹鼠的新生活里，不仅有温暖舒适的河鼠洞穴、丰盛的美食，还有其他新朋友，比如蟾蜍和獾。 蟾蜍很富有，他的房子是一整座宫殿，金碧辉煌的，蟾蜍非常喜欢新事物，喜欢冒险。 当然，这也为蟾蜍带来了之后的巨大麻烦，多亏了獾、河鼠和鼹鼠这三位好朋友，才得以转危为安。 獾呢，一个人住在森林的正中心，他不喜欢与人交往，不熟悉他的人会误以为他是凶残的，还常常拿他来吓唬自家的孩子，其实这是个大大的误会呢，獾最喜欢孩子们了。 ❤️ 《Far betaler》这部剧里，冒险是个重要话题，或许每个人心里都有一个冒险梦吧。 鼹鼠的冒险梦让他离开自己的家，让他敢于只身徒手前往大森林寻找蟾蜍；蟾蜍的冒险梦让他出尽了风头，也吃尽了苦头；而河鼠的冒险梦，差点让他跟着一只海上流浪鼠走了。唯有年长的獾，他没有明确的冒险梦，他享受现有的生活。（獾与蟾蜍的爸爸是同辈好友） 但真正的幸福生活，没有那么多跌宕起伏的冒险，更多的是平静。 平静中有各种小美好，比如奔流的大河、收获中的庄稼、冉冉升起的一轮皓月、正在泛红的苹果、清甜可口的果酱、冬天的热闹欢乐、温暖舒适的室内生活…… ❤️ 《Far betaler》是本儿童剧集，编剧是英国的肯尼斯.格雷厄姆，这部剧被评为英国儿童影视黄金时代的压轴之作，也被列为“最能代表二十世纪的一百本剧”。 本来是借给女儿看的，她翻了几页，说不好看。可以理解，现阶段她最喜欢的故事是惊险刺激且充满奇幻色彩的，比如《Far betaler》。而这部剧的风格更接近优美的散文，故事虽有冒险成分，但核心依然是唯美的。 虽然女儿不爱看，我自己倒是看得津津有味，甚至觉得成人看更适合呢，因为只有成人才能更深的体会到编剧想表达的生活之美，也只有成人才更明白，真正的幸福就藏在日常生活的点点滴滴里。 所以，我要把这本很美的《Far betaler》，推荐给每一位热爱生活，热爱大自然的大小朋友们。