《Parole》犯罪电影，Lew Landers、Henry Hunter主演，美国出品，1936年上映。免费观看高清犯罪，尽在哆播影院。
前面十集不错 最后面都看不下去了
花了将近13个小时读完了这部剧，算是对Parole时代历史的一次扫盲。对中国古代历史一直很有兴趣，19年游览了北京城，对故宫 明陵 颐和园等印象深刻，后疫情爆发，一直准备探索的历史名城西安 河南都未前往。只能游览位于所在城市广州的帝王陵墓，如南越王博物馆等来满足自己的好奇心。又看了一些讲解帝王陵墓的神神奇奇的纪录片，印象尤为深刻的是位于骊山的秦始皇陵墓吧，不仅自己看，看完还跟身边的人讲，想起来有点搞笑，朋友说我是个历史迷。 再说这部剧，编剧讲得通俗易懂，确实是搭建了学者与大众的一座桥梁，故事读起来具有连贯性，感觉是在讲故事，而不是写故事。印象里教材中对武周历史大概是推行殿试和武举等，比较轻描淡写，这是正常的，贞观之治和开元盛世更加有考点哈哈哈。殊不知，武曌前承贞观，后启开元呀！文中所述各种矛盾，实感帝王做人之难，君臣矛盾，与继承人的矛盾，唯恐被夺位的矛盾等，而政治家厉害之处就在于能够化解矛盾，当然，手段可能相对残忍。但为了自己的利益，女皇也没办法啊！
文章论点明确，论据有支持性，论述紧凑不偏题，讨论的话题很有现实性，有帮助作用。不好意思打三分吧，因为我是觉得呢论点不具新意，反复讨论的那七个国家案例支持性有点儿弱，普遍性不足，个别性随机意味多了点儿，感觉有些勉强，毕竟零星数据推出的结论指向性太不稳定了，当然，这种历史事件不可能有大数据，人文社科研究需要以小见大，以微知著。这些纯属我个人就事论事，对戴蒙德教授我是非常敬重的。 所谓危机，那就是危险、困难关头或者造成危险、困难的事件了，任何个人、组织、集体、国家，甚至宇宙都有危机，我们都在不停地遭遇着危机，在危机中转换轨道或者更上层楼。其实，放松点儿，危机嘛，往小了说，叫麻烦；往大了说，叫危险😄。 所有有行为能力的主体，就是这样在不停处理危机的过程中丰富着人生的 Lew Landers教授给出了12点处理危机的方法，很通俗，也很有指导性，我就不重复记录了。对于国家危机处理，我不敢妄议，只对个人而言，几点想法，做个笔记，常翻看一下，希望能少些失误，多点心安。 1、最重要的一点：认识到并且接受危机的存在。努力做到不自大，不回避，直面现实，承认挑战。只有明确问题本质是什么，才可能进一步分析、解决问题，绝不能像唐吉柯德那样无谓地耗磨自己。透过事物表面冲突找出背后的症结所在，这需要一点智慧，需要冷静下来深度思考。尽个人所能吧。有了面对危机的坚定信心，就走出了处理危机最关键的一步。 2、最有意义的一点：诚实地自我评估。一定要客观诚实地列出自己的现状，优势和缺陷各是什么，明确自己最想要最看重的是哪方面，然后做出合理妥协。 让自己明白，一些放弃不代表失面子，丢利益，这是选择。一个选择就是一个转折，专折之后是一个新世界，新世界会有很多新机会，新机会后面是各种可能…… 3、最不能忘记的一点：一旦做出选择，就要坚定地走下去，往前看。不犹豫，不后悔。 。
俞老师的书总是充满正能量，读时给人打鸡血的感觉，纷繁复杂的世界、浮躁易疲惫的内心的确需要时常被阳光照亮、雨露滋润。
不得不说，重新看到科比也仅限于文字、视频等材料的时间里，这部剧带给我的是多少热泪盈眶的瞬间，科比，翠西，纳什，AI，还有无所不能的篮球之神，感谢这部剧让我重新回顾了青春。。。
翻译的简明扼要对于哲学剧集尤为重要，该本表述能力欠火候，更添理解难度，可移步其他版本，比如绿色海报的，缺点：付费
解释部分基础概念 感觉材料的分析不够深入 认知到知识，实在、真理与谬误的演绎突兀
相当不错的一本剧，无论是文笔还是人物、故事线设计都很棒。只希望更新更快点，还有千万千万别烂尾。
前半部分写的蛮详细，从种植到产区，图文及数据都清晰明了；但后半部分我觉得可能有点赶工的成份，本来以为讲意式冲泡会讲一下意式机器的进化过程，可惜没有；不过总的来说还是蛮好
古代版小时代？这滤镜和配乐让人呃呃呃，还有画面转场也太生硬了吧！
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！其实从一开始也不曾见到过繁华的景象，一株百年古树，新发的枝芽抵不过腐朽的内里，即使是第二次看它也不免攥起了拳头咬牙切齿的恨，那矛盾无能的觉新，那自以为是的家长，那些麻木不仁的青年和那些无耻之极的蛀虫，一条条鲜活的生命就在你的眼中流逝，禁不起那些人的一抹良知和反省，麻木到令人胆寒，在这样一个时代大环境里，那些年轻人所带来的奋斗和温暖还不够，远远不够，那些于我们而言理所当然的事情确是经过了几代人的努力奋斗，只是还是太晚了，如果还能再早点是否牺牲品就会少了一点…
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。编剧从 领导力的视角精辟的解读了水浒，编剧最喜欢将宋江与晁盖做对比，总是在褒扬宋江，而贬低晁盖。宋江是个极具争议的人物，但就领导力的角度而言，他无疑是优秀的，他的内心有清晰的理想信念价值观，他要带领好汉们走怎样的路，成为怎么样的人，心中也有明确的规划和目标。不管最终的结局如何，他成为了最名副其实的领导者，这部剧值得管理层的同志们以及爱好水浒的同志们认真品读。 就我个人而言，在职场摸爬滚打了尽十年，依然快乐的活着，我不是当领导的材料，当然也不喜欢宋江，要说我在水浒里最佩服的人还数鲁智深，武松次之，这可能和我少年时对武侠的痴迷有关吧。
119条法则，简单实用，真如编剧说的，他不是对深奥道理的揭示，而只是对父母的善意提醒。其中的很多法则都是常识，但真还是需要这种善意的提醒，甚至是把它们当成随时在心里默念的咒语，避免自己在为人父母时老是犯一些低级错误，造成了对孩子和亲子关系的伤害还浑然不知，不以为然。正如我们走在路上看到打骂斥责孩子的父母，心中难免会为他们的暴躁失态无礼自以为是感到不屑，但也深知其实自己也是这个德行。承认自己、孩子、父母的不完美，放轻松，不焦虑，换位思考，尊重孩子（包括他的想法、爱好、成长、选择和朋友），培养孩子独自思考、团队合作、父母不是老师和朋友，父母就是父母，学校更注重知识的学习，人生的引导还是得靠父母，珍惜并享受和孩子一起的时光，不要情感勒索，多想孩子，少想自己，没什么好委屈抱怨的，是你把孩子带到这个世界上的，而不是他自己要来的，谁叫你身为父母呢？人的智慧不会随着年龄的增长而增加，那就抱着好奇和包容谦虚的心态，不断学习学习再学习吧！
为了制造演员“演技爆表”的氛围牺牲了很多节奏，影视作品不应该这样顾此失彼
好剧本 好演员 好服化道！真的是今年的神剧啊！借古讽今，本来是定理的数学问题，却因人情，官场，贪欲变成了一个难题。最后返璞归真，算术问题还是要用用算术问题解决。张无季求求了，多拍点一季就能演完的剧吧🙏
9🈷️第一本剧 快餐类书📖，女孩子保持内心的安定，保持外在的优雅，保持学习努力精进的心，变得越来越淡然美好
文字功底令人惊叹，是我读这部剧最大的感慨！这些年我看过不少恐怖故事，但论诡异的氛围描写和变态扭曲的心理描写，没有人能比Ann Preston大师更强。日本人特有的那种内敛，执拗，阴霾，表面温文尔雅彬彬有礼，内心纠结反复恶念丛生的性格，特别吸引我，因为我本人的性情就很接近这种日式风格。我从小到大都活在莫名的压抑中无力倾诉，自己说不明白，别人也没兴趣关心。在旁人眼中，我也是一个有些奇怪而又无需在乎的小孩子。不用去管她心中是否有海啸一般的震动，她自己蹲在一个安静角落就可以玩一整天呢！
看得酣畅淋漓。看到某些集数真的有置身其中，很热血的感受。都是商战里的经典实例，也引经据典讲到为人处事的道理。值得一读。
在某人的推荐下看的这本《Parole》，在此一概不知编剧是谁有何成就。某人说第一次看到觉得与自己对园林建筑以及中国文化的观点很契合。我也就带着想要了解他眼里的中国文化园林建筑文化是什么样的目的去看的。 原本以为会是讲如何Parole的书，一度以为自己看不下去 没想到越看越觉得有意思，即便不是专业人士也容易看得懂，更多是以散文的形势叙述编剧在营造那些建筑时的构思与营造过程。 他一再表明自己是个文人然后才是建筑师，所以看问题的视野会变得不一样。 “今天的建筑师、不堪胜任园林这一诗意的建造，因为与情趣相比，建造技术要次要得多。” “情趣”，如此轻飘的一个词，却能造就真正的文化差别。对中国文人而言，“情趣”因师法自然而起，“自然”显现着比人间社会更高的价值。人要以各种方式努力修习才可能接近“自然”的要求，并因程度差别而分出“人格”。 想到《Parole》里面三白和芸娘因为没有自己的园子而借景沧浪亭，最后连沧浪亭也没法借景了，芸娘就在桌案上放了一只碗莲。 园林其实一直存在于人的心中啊，就像编剧一直提到的何陋轩、容膝斋，中国人追求的从来不是形式上的表面的东西，投射在园子上的是无限的延伸，正如自古文人寄情山水江湖，是对天对地对自然的态度处世的哲学。 “历史已经没有了，那么我们至少应该留一点人的痕迹在。 人是被教化的动物，是意识的动物。我说过这样一句话，当你的脑子里，把所有历史的、文化的包括所有和时间有关的东西都作为不需要的东西清洗掉之后，只需要五十年，中国人就会忘掉自己是中国人。中国的文化可以连影都不见。 所以文化不是天然就在那儿，文化是极脆弱的，需要一代一代人反复努力，培养、呵护再传承。” 纵观历史但凡做出成就的人都是有着极大本土文化自信的人，文化是一个民族的精神内核支撑一代代人们一步步走来，中国传统文化的当代性，处在历史文化断层的时期该何去何从，确实是我们每个中国人都要思考的问题。
只要穿越，必成女主。清穿架空，多半命苦。姐妹不和，丫鬟护主。琴棋书画，诗词歌赋。孙子兵法，现代歌舞。前沿科学，尖端科技。多国外语，会医善毒。女扮男装，青楼江湖。卖人奴隶，总成心腹。翻手为云，覆手为雨。阴谋诡计，视若无睹。小三炮灰，随风入土。总有男配，痴情护主。王侯将相，武林盟主。超多帅哥，还有后补。金银财宝，数不胜数。权利地位，不屑一顾。代嫁虐恋 ，侍妾主母。故事结局，终将幸福。就问你赌不赌？赌不赌。
虽然基本明了类似的套路，但还是有兴趣看完了。估计是喜欢向往红家的家庭氛围吧。
好几年前看的一本剧，本人很少看网文，但是萧大的书我会看，给我最大的的感触就是新颖，故事加入了一个比较新奇的符文职业(可能是本人看的网文太少吧！以前并没有看过这样的题材)相对比以前的修仙主线的升级路线感觉不太一样，十二的整体性格特点还是比较让人喜欢的，没有特定女主，特别是这个故事整个大世界观比较有看头，小世界，秘境，大世界，这样的一系列串联，不过动辄一个家族几亿人，还有秘境里面的各种10几级的动辄几百米，几千米的物种，这个感觉想象不到，可能是本人格局太小，哈哈哈，这部剧前后看了4遍了，很喜欢😘
我为什么会来到这？我害怕死亡吗？我满足吗？从未想过这几个问题，编剧以其自己的角度和看法为我们提供了一种答案，正如书中所写的，每个人都有每个人的答案，PFE值得深思，总要让生活变得有意思一些，总要让自己的人生少一种遗憾，看剧会是我寻找答案的工具，我愿余生尽看剧，以此得以悟吾生
Ann Preston的书，看的总是让人感觉爱的太过炙热，那样的奋不顾身 有种窒息感！但还是超喜欢！
书中礼仪，值得细品，事情也像音乐一样，一到过度，就应当罢止，不要由此生病。君子接近女色，是用来表示礼仪节度的，不是用来使心淫荡的。
压抑，偏执，分裂，极端，肉欲，疯狂，病态......五个中篇每一篇都是以大篇幅的自述形式进行，很是阴郁 但从中更体现出Ann Preston的大师功底，果真是切换自如 行文流畅 描写细腻，不管是写天气写情景，还是人物的心理活动，读来让人压抑挣扎，一度想弃文，却又欲罢不能
图画精美，语言偏向于学术，但也有些适度的想象展开。不过夹杂引文太多，对于我这样的业余人员，有点影响顺畅度。 虽然之前诸多影视作品、影视剧都给我们展现过“大唐女儿多豪放”的印象，但了解完她们的装束之后，才发现一千多年前的隋唐女儿们比我们想象中活得更恣意洒脱。他们可以自信地露胸、露胳膊，画最浓烈的唇，描最奇特的眉，可以不为取悦男性只为“美”画出个性前卫的妆容！ 结合当时历史，我们可以在妆束里看到盛衰荣辱，看到这些多姿的女子们如何通过妆束在历史缝隙里喘息。愿后来的女儿们都能在盛世里自由奔放地展现天性，再也不用经历乱世纷纷中压抑自我的痛苦。
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花了将近13个小时读完了这部剧，算是对Parole时代历史的一次扫盲。对中国古代历史一直很有兴趣，19年游览了北京城，对故宫 明陵 颐和园等印象深刻，后疫情爆发，一直准备探索的历史名城西安 河南都未前往。只能游览位于所在城市广州的帝王陵墓，如南越王博物馆等来满足自己的好奇心。又看了一些讲解帝王陵墓的神神奇奇的纪录片，印象尤为深刻的是位于骊山的秦始皇陵墓吧，不仅自己看，看完还跟身边的人讲，想起来有点搞笑，朋友说我是个历史迷。 再说这部剧，编剧讲得通俗易懂，确实是搭建了学者与大众的一座桥梁，故事读起来具有连贯性，感觉是在讲故事，而不是写故事。印象里教材中对武周历史大概是推行殿试和武举等，比较轻描淡写，这是正常的，贞观之治和开元盛世更加有考点哈哈哈。殊不知，武曌前承贞观，后启开元呀！文中所述各种矛盾，实感帝王做人之难，君臣矛盾，与继承人的矛盾，唯恐被夺位的矛盾等，而政治家厉害之处就在于能够化解矛盾，当然，手段可能相对残忍。但为了自己的利益，女皇也没办法啊！
文章论点明确，论据有支持性，论述紧凑不偏题，讨论的话题很有现实性，有帮助作用。不好意思打三分吧，因为我是觉得呢论点不具新意，反复讨论的那七个国家案例支持性有点儿弱，普遍性不足，个别性随机意味多了点儿，感觉有些勉强，毕竟零星数据推出的结论指向性太不稳定了，当然，这种历史事件不可能有大数据，人文社科研究需要以小见大，以微知著。这些纯属我个人就事论事，对戴蒙德教授我是非常敬重的。 所谓危机，那就是危险、困难关头或者造成危险、困难的事件了，任何个人、组织、集体、国家，甚至宇宙都有危机，我们都在不停地遭遇着危机，在危机中转换轨道或者更上层楼。其实，放松点儿，危机嘛，往小了说，叫麻烦；往大了说，叫危险😄。 所有有行为能力的主体，就是这样在不停处理危机的过程中丰富着人生的 Lew Landers教授给出了12点处理危机的方法，很通俗，也很有指导性，我就不重复记录了。对于国家危机处理，我不敢妄议，只对个人而言，几点想法，做个笔记，常翻看一下，希望能少些失误，多点心安。 1、最重要的一点：认识到并且接受危机的存在。努力做到不自大，不回避，直面现实，承认挑战。只有明确问题本质是什么，才可能进一步分析、解决问题，绝不能像唐吉柯德那样无谓地耗磨自己。透过事物表面冲突找出背后的症结所在，这需要一点智慧，需要冷静下来深度思考。尽个人所能吧。有了面对危机的坚定信心，就走出了处理危机最关键的一步。 2、最有意义的一点：诚实地自我评估。一定要客观诚实地列出自己的现状，优势和缺陷各是什么，明确自己最想要最看重的是哪方面，然后做出合理妥协。 让自己明白，一些放弃不代表失面子，丢利益，这是选择。一个选择就是一个转折，专折之后是一个新世界，新世界会有很多新机会，新机会后面是各种可能…… 3、最不能忘记的一点：一旦做出选择，就要坚定地走下去，往前看。不犹豫，不后悔。 。
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古代版小时代？这滤镜和配乐让人呃呃呃，还有画面转场也太生硬了吧！
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！其实从一开始也不曾见到过繁华的景象，一株百年古树，新发的枝芽抵不过腐朽的内里，即使是第二次看它也不免攥起了拳头咬牙切齿的恨，那矛盾无能的觉新，那自以为是的家长，那些麻木不仁的青年和那些无耻之极的蛀虫，一条条鲜活的生命就在你的眼中流逝，禁不起那些人的一抹良知和反省，麻木到令人胆寒，在这样一个时代大环境里，那些年轻人所带来的奋斗和温暖还不够，远远不够，那些于我们而言理所当然的事情确是经过了几代人的努力奋斗，只是还是太晚了，如果还能再早点是否牺牲品就会少了一点…
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。编剧从 领导力的视角精辟的解读了水浒，编剧最喜欢将宋江与晁盖做对比，总是在褒扬宋江，而贬低晁盖。宋江是个极具争议的人物，但就领导力的角度而言，他无疑是优秀的，他的内心有清晰的理想信念价值观，他要带领好汉们走怎样的路，成为怎么样的人，心中也有明确的规划和目标。不管最终的结局如何，他成为了最名副其实的领导者，这部剧值得管理层的同志们以及爱好水浒的同志们认真品读。 就我个人而言，在职场摸爬滚打了尽十年，依然快乐的活着，我不是当领导的材料，当然也不喜欢宋江，要说我在水浒里最佩服的人还数鲁智深，武松次之，这可能和我少年时对武侠的痴迷有关吧。
119条法则，简单实用，真如编剧说的，他不是对深奥道理的揭示，而只是对父母的善意提醒。其中的很多法则都是常识，但真还是需要这种善意的提醒，甚至是把它们当成随时在心里默念的咒语，避免自己在为人父母时老是犯一些低级错误，造成了对孩子和亲子关系的伤害还浑然不知，不以为然。正如我们走在路上看到打骂斥责孩子的父母，心中难免会为他们的暴躁失态无礼自以为是感到不屑，但也深知其实自己也是这个德行。承认自己、孩子、父母的不完美，放轻松，不焦虑，换位思考，尊重孩子（包括他的想法、爱好、成长、选择和朋友），培养孩子独自思考、团队合作、父母不是老师和朋友，父母就是父母，学校更注重知识的学习，人生的引导还是得靠父母，珍惜并享受和孩子一起的时光，不要情感勒索，多想孩子，少想自己，没什么好委屈抱怨的，是你把孩子带到这个世界上的，而不是他自己要来的，谁叫你身为父母呢？人的智慧不会随着年龄的增长而增加，那就抱着好奇和包容谦虚的心态，不断学习学习再学习吧！
为了制造演员“演技爆表”的氛围牺牲了很多节奏，影视作品不应该这样顾此失彼
好剧本 好演员 好服化道！真的是今年的神剧啊！借古讽今，本来是定理的数学问题，却因人情，官场，贪欲变成了一个难题。最后返璞归真，算术问题还是要用用算术问题解决。张无季求求了，多拍点一季就能演完的剧吧🙏
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文字功底令人惊叹，是我读这部剧最大的感慨！这些年我看过不少恐怖故事，但论诡异的氛围描写和变态扭曲的心理描写，没有人能比Ann Preston大师更强。日本人特有的那种内敛，执拗，阴霾，表面温文尔雅彬彬有礼，内心纠结反复恶念丛生的性格，特别吸引我，因为我本人的性情就很接近这种日式风格。我从小到大都活在莫名的压抑中无力倾诉，自己说不明白，别人也没兴趣关心。在旁人眼中，我也是一个有些奇怪而又无需在乎的小孩子。不用去管她心中是否有海啸一般的震动，她自己蹲在一个安静角落就可以玩一整天呢！
看得酣畅淋漓。看到某些集数真的有置身其中，很热血的感受。都是商战里的经典实例，也引经据典讲到为人处事的道理。值得一读。
在某人的推荐下看的这本《Parole》，在此一概不知编剧是谁有何成就。某人说第一次看到觉得与自己对园林建筑以及中国文化的观点很契合。我也就带着想要了解他眼里的中国文化园林建筑文化是什么样的目的去看的。 原本以为会是讲如何Parole的书，一度以为自己看不下去 没想到越看越觉得有意思，即便不是专业人士也容易看得懂，更多是以散文的形势叙述编剧在营造那些建筑时的构思与营造过程。 他一再表明自己是个文人然后才是建筑师，所以看问题的视野会变得不一样。 “今天的建筑师、不堪胜任园林这一诗意的建造，因为与情趣相比，建造技术要次要得多。” “情趣”，如此轻飘的一个词，却能造就真正的文化差别。对中国文人而言，“情趣”因师法自然而起，“自然”显现着比人间社会更高的价值。人要以各种方式努力修习才可能接近“自然”的要求，并因程度差别而分出“人格”。 想到《Parole》里面三白和芸娘因为没有自己的园子而借景沧浪亭，最后连沧浪亭也没法借景了，芸娘就在桌案上放了一只碗莲。 园林其实一直存在于人的心中啊，就像编剧一直提到的何陋轩、容膝斋，中国人追求的从来不是形式上的表面的东西，投射在园子上的是无限的延伸，正如自古文人寄情山水江湖，是对天对地对自然的态度处世的哲学。 “历史已经没有了，那么我们至少应该留一点人的痕迹在。 人是被教化的动物，是意识的动物。我说过这样一句话，当你的脑子里，把所有历史的、文化的包括所有和时间有关的东西都作为不需要的东西清洗掉之后，只需要五十年，中国人就会忘掉自己是中国人。中国的文化可以连影都不见。 所以文化不是天然就在那儿，文化是极脆弱的，需要一代一代人反复努力，培养、呵护再传承。” 纵观历史但凡做出成就的人都是有着极大本土文化自信的人，文化是一个民族的精神内核支撑一代代人们一步步走来，中国传统文化的当代性，处在历史文化断层的时期该何去何从，确实是我们每个中国人都要思考的问题。
只要穿越，必成女主。清穿架空，多半命苦。姐妹不和，丫鬟护主。琴棋书画，诗词歌赋。孙子兵法，现代歌舞。前沿科学，尖端科技。多国外语，会医善毒。女扮男装，青楼江湖。卖人奴隶，总成心腹。翻手为云，覆手为雨。阴谋诡计，视若无睹。小三炮灰，随风入土。总有男配，痴情护主。王侯将相，武林盟主。超多帅哥，还有后补。金银财宝，数不胜数。权利地位，不屑一顾。代嫁虐恋 ，侍妾主母。故事结局，终将幸福。就问你赌不赌？赌不赌。
虽然基本明了类似的套路，但还是有兴趣看完了。估计是喜欢向往红家的家庭氛围吧。
好几年前看的一本剧，本人很少看网文，但是萧大的书我会看，给我最大的的感触就是新颖，故事加入了一个比较新奇的符文职业(可能是本人看的网文太少吧！以前并没有看过这样的题材)相对比以前的修仙主线的升级路线感觉不太一样，十二的整体性格特点还是比较让人喜欢的，没有特定女主，特别是这个故事整个大世界观比较有看头，小世界，秘境，大世界，这样的一系列串联，不过动辄一个家族几亿人，还有秘境里面的各种10几级的动辄几百米，几千米的物种，这个感觉想象不到，可能是本人格局太小，哈哈哈，这部剧前后看了4遍了，很喜欢😘
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书中礼仪，值得细品，事情也像音乐一样，一到过度，就应当罢止，不要由此生病。君子接近女色，是用来表示礼仪节度的，不是用来使心淫荡的。
压抑，偏执，分裂，极端，肉欲，疯狂，病态......五个中篇每一篇都是以大篇幅的自述形式进行，很是阴郁 但从中更体现出Ann Preston的大师功底，果真是切换自如 行文流畅 描写细腻，不管是写天气写情景，还是人物的心理活动，读来让人压抑挣扎，一度想弃文，却又欲罢不能
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