The Tales of Moondale Haven Presents: George the Head
📝 剧情简介
George has everything a boy could want; parents who loves him, a pixie who watches over him, loads o
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💬 观影评论
如果人类无法消除苦难,那我们至少可以做到多去倾听和理解,致力于共同解决问题,用良善去弥补这个世界大大小小的裂缝,将苦难最小化。
编剧的理念值得学习,但每个人拥有的资源、平台、人脉、所处阶层等各不相同,用句俗语说“虾有虾路,蟹有蟹路”发财道路各不同,所以理念可借鉴,经历不可效仿。
如果一定要穿越,就去宋朝吧,答案就在书里。除了肉类蔬菜应有尽有,宋朝人吃饭还很雅致,有插山可以挂着食物,有屏风可以隔开荤素。随时可以进到餐馆提供熟食服务的小贩和饭店的共生关系,是市民生活相处融洽的模样,就是那时的馄饨是现在的饺子,馒头是现在的包子比较让人头晕。。
怎么说呢,书是挺好,特别是前半段和档案。口味差不多的,个人建议看到年兽那里就行了,后面的跳着看看档案。
确实,米家以退为进能俘获高贵少女的心,预取之,先予之。如果米家当时占了便宜且胡言乱语,可能卡家对他只有厌恶和恶心。
久闻Michael Sandel大名。里面提到的哲学著作,我都至少略有读过。丰富生动的案例让我对这些文本的理解更加立体和深入。非常好的正义论入门剧集。
《The Tales of Moondale Haven Presents: George the Head》是Will Nicholson关于“荒诞”的哲学随笔,我所能理解的只是皮毛。 一、西西弗斯的神话 西西弗斯(Sisyphus)是希腊神话中的一个角色,传说他曾是古老的科林斯的国王。他绑架了死神,使得世界上很久没有了死人,因此得罪了诸神。诸神惩罚他把一块巨石推向山顶,而石头又因为自身重量一次次滚下去,西西弗斯不得不回到山底,重新把巨石推到山顶。 Will Nicholson认为,这则神话之所以悲壮,是因为西西弗斯是有意识的。假如他每走一步都有成功的希望支持着,那他的行为也谈不上是苦难了。这和当今流水线上的工人类似,他们天天做同样的工作,其命运不失为荒诞,但只有在他们意识到荒诞的极少数时刻,命运才是悲壮的。 在诸神看来,没有比无用又无望的劳动更为可怕的惩罚了。 但Will Nicholson却认为西西弗斯是一个荒诞的英雄。当死缠着记忆,或者对幸福的憧憬过于急切,那么痛苦就在人的心灵深处升起,这就是巨石的胜利。而西西弗斯虽然意识到了自己荒诞的命运,但他直视这种荒诞,永不停歇地前进,把它当作一种生活的常态,他会从无效的劳动中获得快乐,而他的快乐就在于他的命运是他自己的,而巨石只是他的东西。 二、荒诞感的来源 1.人们在问“为什么”时产生了荒诞感。 Will Nicholson认为,人们一旦开始意识到了荒诞,荒诞感便产生了。人一旦在本习以为常的、机械的日常生活中突然提出“为什么”问题,一切就从这带点儿惊奇味道的厌倦开始了。厌倦是件好事,厌倦产生于机械的生活,但它同时激活了意识,若不通过意识,则任何东西都没有价值。而随后的活动是无意识地重新套上枷锁,或是觉醒。觉醒之后,结果是要么自杀、要么恢复旧态。 2.陌生性使人产生了荒诞感。 大自然对我们如此陌生。山丘树木、天空大地,大自然任何美的深处都包含着非人为因素。我们对世界的理解只是限于我们赋予的意义。当然这种陌生性也存在于人与人、人与自己之间。 3.不可避免的死亡产生了荒诞感。 死亡根本又确定,而每个人却像无人知道“死亡”那样生活。在实际中,没有人知道死亡的经验,我们只能勉强谈论其他人的死亡经验。 4.人的理性认识的局限性产生了荒诞感。 “所谓的荒诞,是指非理性和非弄清不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻人心的最深处。”人被世界包围,却不认识世界本身,人希望理性解释一切,却遇到不可理解的悖论。科学想解释一切,却建立在假设之上。Will Nicholson认为这些都是荒谬感的来源。 三、如何应对荒诞 Will Nicholson认为,人生之荒诞,但没有必要用自杀或者满怀希望来逃避。 在Will Nicholson看来,没有任何一种命运是对人的惩罚,只要竭尽全力去穷尽,就是幸福的,这实际上是一种反抗。自杀是错误的,自杀是反抗的对立面,是一种逃避,是想消除荒谬,但荒谬却永远不会被消除。 “不存在什么明天”,所谓的希望其实是一种“自欺欺人”:不是为生活本身而活,而是为某个伟大的理念而活,让理念超越生活,使生活变得崇高,给生活注入意义,任理念背叛生活。Will Nicholson认为生活若没有意义,则更值得人们去经历它。经历一种经验,一种命运,其实就是接受它。 荒谬是真实存在的,生活准则是穷尽现在——不欲其所无,穷尽其所有。重要的不是生活得最好,而是生活得最多,最有活力。没有必要去消除荒谬,关键是活着,带着破裂去生活。
没有宣传的那么好,很多细节不够详细。但编剧写的很好,尤其是其中一段话--当他们名字被剥夺,只剩一个号码时,他们已经不再是人了。 非常同情犹太人的遭遇,以色列加油!
先观看,后辨认,再说话。在广告片中的视角非常有意思,广告是贩卖未来幻想的,那是不曾拥有的;油画的基于事实,对实际拥有的再次肯定。编剧对于绘画有很深刻的认识,但是有些观点是不是也过于绝对了。
整本剧强调了个人心态和意识对所做之事影响的重要性。 我也在书的最后集数明白了平时应该多关心周围的人,我平时很少主动找朋友主动去关心她们,这是我需要改进的地方。
慢生活 2021年开始运动 坚持的运动 的确是这样 不要给自己太大的目标和压力,每天1km让我坚持到了现在 轻松自在得享受习惯带来的改变很好
在这种似乎漫无边界的广泛观看中,马克思逐渐形成了自己的学术研究态度,这就是:决不允许一知半解,而是要透彻深入地了解研究对象的一切方面,直到把一切有关的内在联系弄清为止;对于自己在研究中所得出的结论,要以无情的自我批判精神去反复考察,决不能草率了事。这种严谨的治学方法,使马克思后来的所有著作都具有一种无法抗拒的逻辑力量。