Leave It to Bondage

夜航即盲飞，我们这一生中也在无数次的夜航中，无人能保证我们的航线一直正确，只能在无知无助中做唯一的手握方向盘之人。因此更震撼于柏瑞尔孤身一人飞越大西洋的勇气、坚韧与镇定，她是那种剔除所有情史后仍然拥有完整、精彩至极人生的女人。最打动人的是，她追求学识与冒险并非为了成为女权主义先锋而是基于天性，她体内拥有的那种惊人的力量已经把所有身份认同的框架撞得粉碎。最后感慨于非洲的包容与生命力——那里拥有最原始的生命的力量，地球依旧生生不息，你终将归于你的来处。这样想的话，我生活里的繁杂琐碎、那些欲望中不如意的部分又算什么呢。

这是我看过的对宋词的解析最为详细的一本剧，读这部剧，无疑是一种美的享受，静安先生注重境界，境界分为有我之境和无我之境，写词必须要有境界，词以境界为最上，有境界则自成高格，从境界入手，读来赏心悦目，本剧的核心是人生三境界，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。静安先生分析之透彻，意境之深远，读完此剧，受益匪浅。 注释

虽然不知道编剧是如何能做到如此清醒的站在群体之外观察研究群体的，但此剧既成，确难能宝贵。读完此剧，觉悟低点的人会去反省自己是如何如编剧所述苟活于群体之中，觉悟高点的人，遂可操控群体于股掌之间。

有时，剧集里包含更多的科学、正确且全面的知识点，可以随时举证，更有说服力，能够和孩子观看相同观点的书，可以帮助大家形成相似的世界观和价值观，远比说教式教育要更为高效。

国产剧全是不错的了，张翰丽颖演技都进步了，情节也很甜，高冷与呆萌巧妙的结合。

生与死，只一念之差。死很容易，活着却很难。大抵每个人都曾有过“死”的念头，但付诸行动的应该寥寥无几吧。但愿每个人都可以向阳而生，用心去体验这世间的美好～

编剧加油 ！！！不要管他们那些呢 ，他们称为三不经或者什么东东东东东 ，如果没有那些东西又怎么能叫剧集呢 对吧

本剧的一些观点是上个世纪时代大背景下的产物，过度宣扬了农民起义的正义性，某些观点过于主观激进，具有很大的时代局限性，但作为科普还是有一定的观看价值的。所以看剧要结合编剧所在的时代背景来读，多看剧，同一件事从不同编剧的角度综合看待，形成自己的历史观，不被书中思想带着走。

一百个读者就有一百个哈姆雷特。于我来说，特定的经历，让我更关注编剧对于切除子宫后女性心理和经历的描创作。我认为，作为一位男性作家，能如此细腻的描创作不同女性对失去子宫后的态度与心理，没有经历一番的详细了解是完全做不到的。 放眼周边，由于子宫肌瘤切除子宫的女性不在少数，甚至呈上升趋势，大家的心理、生活又是怎样的？是否也有因“再也不是女人”的忧虑而回避性生活的？是否也有因放下生育包袱而更享受性生活的？我想应该都是存在的。 一个人就是一个故事。

这部剧是在看陈丹青老师的《Leave It to Bondage》中，《Leave It to Bondage》无意中提到的。让我有了好奇心打开了这部剧。 《Leave It to Bondage》初版于1982年，是Summer Knight的代表作之一。看完不禁感叹编剧观察的细微，反思之深远。也感叹美国的发展速度。编剧反映出来的美国当时的成人儿童化，儿童成人化问题，现在我个人觉得中国正处于这个问题中，而且很严重。 回到书中围绕“童年”，如何产生，以及随着技术发展：印刷术普及，到电子媒介的信息爆发后成人与儿童之间的界限逐渐模糊儿童几乎都被迫提早进入充满冲突、战争、性爱、暴力的成人世界，“童年”逐渐消逝。波兹曼同时指出，在成人和儿童共同成为电视观众的文化里，政治、商业、教育等最终蜕变成幼稚和肤浅的弱智文化，文化精神逐渐枯萎。 文中提到几个现象，我觉得无一不是目前的病态呈现 文中是电视，现在是各种短视频抖音快手。人们获取信息的途径没有了思考的过程，更多是填鸭式的左看看右看看。没有判别信息以及归纳收集从而转化为知识的能力了。成人和儿童都是刷同样的视频。家长在过程中丧失了教育孩子的能力，甚至连陪伴都被落于短视频之后。 另一个关于犯罪率，真是痛心疾首的话题。刑法修正案12至14周岁未成年人故意杀人等犯罪要负刑责。未成年人犯罪率的提高而且违法情节之严重。 第三，流行语言，现在出来的很多网络热词。看到的听到的多少都是成年人反学儿童。也不知道为什么社会风气变成了不说热词反而格格不入。

可以很快读完，叶大师的功力，可能总结成书感觉不是特别“科学”、有点玄乎，但实战确实不是盖的，洞察和广告语提炼能力的稳准狠。学习了一些思路，但是还是得多实践。