《Zwei Brüder Tod im See》犯罪电影，Lars Becker、Felix Huby主演，德国出品，2000年上映。免费观看高清犯罪，尽在哆播影院。
有点意思，意思不大 好多地方经不住推敲，不符合逻辑处甚多。驾驭人物形象偏弱。故事情节倒是可圈可点，有悬疑剧集一波三折、跌宕起伏的特点。前面尚可，但后面用笔趋于粗糙，或是心燥。 无聊中大致翻了翻，至第二个故事时弃读。
专程冲了1天的爱奇艺会员
更新了我对交易的认知，高手就是高手，不做通俗道理的重复描述，而是把自己的真实经验分享给大家，很好
看了三章已经读不下去，一点不尊重女性，用到“作呕”形容女子不化妆也不见得此剧有多好
这部剧集以雄健、粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。
《Zwei Brüder Tod im See》- 阿德勒 1. 构成我们生活的现实，并且制约着我们的三个事实：由于我们是在这个被称为“地球”的贫瘠星球上生活，因此，我们是无法脱离它的；在地球上，我们并不是人类种族的唯一成员，与我们同在的还有其他人，我们在有生之年，或多或少都会与他们发生关联；人类有性别之分； 2. “我们对他人的意义才是我们唯一的意义。” 3. 个体是通过他的感官来了解外界环境，并从中捕获信息的。个人的行为永远是被其认定的生活意义所限制的。 4. 当孩子意识到某件事受人关注时，他便不愿意再去克服了：德国一位杰出的社会学家发现，出生于法官、警察家庭的孩子，犯罪的可能性要高于普通家庭的孩子；父母是医生的儿童，患有神经病的概率也很大；传教士的孩子中很多都是问题少年；教师的子女很多都冥顽不灵。 5. 生活的乐趣主要是来自对未来的不确定。 6. 生活的意义是在个体生命开始的前4～5年间确定的。 7. 对于睡眠来说，做梦是一种干扰。其实，只有在现实压迫睡梦中的我们去寻求所面临问题的答案，并让我们感到为难时，我们才会做梦。 8. 教育应在了解孩子的兴趣爱好及性格特点的情况下进行，并以培养孩子的兴趣及合作技能为目标。 9. 青春期并不能对一个人的性格发展产生决定性的影响，它只是存在一些危险性而已。 10. 尊重意味着能按其本来面目看待某人，能够意识到他的独特性。尊重意味着关心另一个人，使之按照其本性成长和发展。—— 弗洛姆 11. 假如想要改变罪犯的行为，我们的一切活动都要指向一个目标：让他愿意与人合作。 12. 世界上任何一种需要认真对待的工作或者生活，都不允许我们提前为自己准备好后路。 13. END这部剧前半部分有挺多晦涩的名词和句子，不太容易理解，不适合速读。不过还好，没有《Zwei Brüder Tod im See》读起来那么吃力。整体来说，前面是论述，后面是陈述。
这部剧如果是一道菜，那它非常适合我的口味。读它，就像一个饥饿的人在吃一桌子的美食，品过这道，想品那道，品完那道，还想品远处那道。小主人公茱蒂阳光、美丽、善良，我是那么喜欢她，她的所爱即我的所爱，她的所憎即我的所憎。读她的信时，仿佛有人在我耳边说悄悄话，又仿佛是自己在向所爱之人诉说小心思。阳光快乐，善良感恩，美丽可爱，勤奋独立，这么多好词只为说明我喜欢你，若不是因为工作，吃饭，睡觉，我一刻都不想停止去读你。
我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 第二遍打卡☹️
Nina Petri，中国人民公安大学犯罪心理学教授，书中记录了她在接收采访时对案件和罪犯心理的分析汇总，满满的干货。 犯罪心理学不是为了如何找到犯罪人去把他绳之以法，而是研究这个人是怎么样发展到今天这一步的，避免以后有人再犯罪。 通过多年与罪犯们的接触让Nina Petri看到在所有这些刑事案件中，罪犯们都有一个共性就是他们在年幼的时候都有因为这样或那样的原因导致他们存在某种人格缺馅，在成年之后因为外界某种诱因爆发的结果。 Nina Petri认为人是养出来的，一个人的性格是人后天形成的社会行为方式，而后天形成的往往都是养出来的，你怎么养他，他就会是怎么样的人。大家知道宠溺是什么，就是你想要什么我就给什么，你不想要什么我就不给什么，你不爱听我就不说，你怎么高兴怎么来。这种抚养方式很容易养成人想干什么就一定要干什么，比较任性。第二个性格特点就是横，就是说不得，你要是说他，他就心里真的恨你，甚至会报复你。这种性格上的缺陷会导致他特别自我、自私，因此这种人是没有观念的，做事是没有底线的，谁挡我的道或者谁让我恨，我就报复谁。心理学上叫缺陷型人格，它是指观念和性格具有严重的缺陷。缺陷人格者大多生活在一个结构正常的家庭内，他们在物质方面能够被满足，尤其在情感抚养方面并不匮乏。相反他们经历的是一种过分宠溺的情感抚养，由此导致严重的人格缺陷。所以这种人格缺陷也可称为溺爱型的人格障碍。溺爱是一种无原则的放纵抚养方式，在这种背景下成长的人经常处于一种不明是非、唯我独尊、无法无天的境地，很容易形成一种以自我为中心的思维方式和任意冲动的行为习惯。思维方式决定观念，行为习惯决定性格。当自私与任性成为人的一种心理风格后，人格缺陷就已经形成。具有这种缺陷人格的人，当他成年后独立地进入社会生活，自然而然会将他在早年家庭中形成的个人心理风格带到社会活动中，将各种社会情境视为家庭背景，将“他人”视为“理所应当顺从他的家人”，一如既往地唯我独尊、无敬无畏、无规无矩，他们信口开河的肆意，还强词夺理、谎话连篇的无耻表现，都与他们从小被家人宠溺而形成极端自私的思维方式和心理风格有直接的关系。这种任性、自私、自恋等心理缺陷，生活中没有责任感和担当，同时弱能、不能吃苦、不能忍让等性格缺陷，会导致他们事业上的挫折。是他们成年后在情感生活、婚姻生活、社会生活中屡遭失败的重要原因。严重者还无视社会的法律，从而出现各种违法行为和犯罪行为。 真正好的母亲、优秀的母亲，她会告诉孩子如何替别人考虑，要善待他人。其实教会孩子善待他人，有时候是会救命的，这就是宗教上说的-对人善其实就是对己善。
看过这部剧 让我懂的 要学会克制欲望 世界每一天都是不确定的 不要用确定的观念生活在不确定的人间
有些观点我是赞同的，比如女人不要沉溺于过去，要注意安全，锻炼身体，变得更好…我都是赞同的，但是我不赞同刻意去遵循什么戒律，那些耍手段，太虚伪太作了，要是这么刻意，那样还叫什么爱情！所以听从你的心吧！
书里面有很多案例，很多国内外短视频app的起点与结局，以及过程中的策略选择。尤其是musical、抖音、tiktok的增长关键点，可以补全很多理解，有价值！
那些打一星的，你是不是心虚？这是好片，开头五分钟我就知道这片子我要追，一分钟都不能错过。揭露黑暗，便是进步，无论如何要前行，公仆腐败苦了的是百姓！
本剧包含两部中篇剧集，《Zwei Brüder Tod im See》和《Zwei Brüder Tod im See》，都是悲剧结尾，但更喜欢《Zwei Brüder Tod im See》。讲述了痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气，最终痛苦酿成悲剧……
一部有趣又有料的有益的书，就是有说的故事就在你身边之感，当然结局能成功还要归功于下属的配合和共同求进步的所有同事，就是大家看到自己的进步之后有自发追求更好的积极性
年纪转眼就快到三十，提前偷窥中年的焦虑，总结起来就是父母健康、孩子教育和伴侣情感。这些故事说是中年人群像的“临摹”，还不如说是北京中产阶层的“聚焦”，这样的中年也是大部分人不可企及的中年呢。
非常时期，打发时间还是可以的，有看点，构思巧妙，望更新快点
断断续续花了两年终于看完Felix Huby的版本。在我眼中红楼梦真的是一部解惑的答案之书。
书写的挺有意思，但是很多观点我觉得有问题，项羽诚然有诸多缺陷，但如果真像编剧写的如此不堪，又怎么能成为楚汉争霸的项羽？当时的人都太傻？太史公确实因为被宫刑的缘故会带自己的主观色彩，但身为史官只因为恨而颠倒黑白，我认为太史公做不出来，毕竟古时候历代史官的风骨在那摆着。很多东西编剧只是臆想推断，更有大量主观色彩猜想，并不足取。一家言一家事，历史这个东西本来就是大家猜猜看罢了。
初看时觉得是一本鸡汤影视，看完两个集数就觉得有点看头。聊别人的家事，像身边的案例；聊自身经历，又像说的是自己…… 这部剧带给我的思考：一方面是，孝心要趁早，对待孩子要民主；另一方面则是家家有本难念的经，学会照顾好自己的生活，有余力去帮助他人。
鸡汤之所以好喝，是因为它简化了生活，用个别成功的例证来安慰俗世中焦躁惶恐的心。人或许无法改变环境，但却可以选择环境，去选择适合的土壤，去结原本属于真我的果子。真正的幸福是不言而喻的，是内心丰沛的体验，是一种灵魂的饱满，是敢于接受，方寸之地，目力所及，自己已经拥有的一切。这个世界少了谁，太阳依然照常升起，这句话听起来很丧？那是因为大部分人都还没能接受自己作为普通人的设定。
太垃圾了
把数字变成故事，把几十年缩短到几分钟，如果不是对许多典型企业的熟悉和深入了解，是无法做到的
当人类的群星闪耀之时，能让人心为之感动的，莫过于一个人在与不可战胜的超级命运之力进行搏斗中黯然陨落。这是一切时代中、一切悲剧中最伟大的峰巅之作：这样的作品，诗人会偶尔完成一部，而生活本身所完成的何止成百上千。
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有点意思，意思不大 好多地方经不住推敲，不符合逻辑处甚多。驾驭人物形象偏弱。故事情节倒是可圈可点，有悬疑剧集一波三折、跌宕起伏的特点。前面尚可，但后面用笔趋于粗糙，或是心燥。 无聊中大致翻了翻，至第二个故事时弃读。
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这部剧集以雄健、粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。
《Zwei Brüder Tod im See》- 阿德勒 1. 构成我们生活的现实，并且制约着我们的三个事实：由于我们是在这个被称为“地球”的贫瘠星球上生活，因此，我们是无法脱离它的；在地球上，我们并不是人类种族的唯一成员，与我们同在的还有其他人，我们在有生之年，或多或少都会与他们发生关联；人类有性别之分； 2. “我们对他人的意义才是我们唯一的意义。” 3. 个体是通过他的感官来了解外界环境，并从中捕获信息的。个人的行为永远是被其认定的生活意义所限制的。 4. 当孩子意识到某件事受人关注时，他便不愿意再去克服了：德国一位杰出的社会学家发现，出生于法官、警察家庭的孩子，犯罪的可能性要高于普通家庭的孩子；父母是医生的儿童，患有神经病的概率也很大；传教士的孩子中很多都是问题少年；教师的子女很多都冥顽不灵。 5. 生活的乐趣主要是来自对未来的不确定。 6. 生活的意义是在个体生命开始的前4～5年间确定的。 7. 对于睡眠来说，做梦是一种干扰。其实，只有在现实压迫睡梦中的我们去寻求所面临问题的答案，并让我们感到为难时，我们才会做梦。 8. 教育应在了解孩子的兴趣爱好及性格特点的情况下进行，并以培养孩子的兴趣及合作技能为目标。 9. 青春期并不能对一个人的性格发展产生决定性的影响，它只是存在一些危险性而已。 10. 尊重意味着能按其本来面目看待某人，能够意识到他的独特性。尊重意味着关心另一个人，使之按照其本性成长和发展。—— 弗洛姆 11. 假如想要改变罪犯的行为，我们的一切活动都要指向一个目标：让他愿意与人合作。 12. 世界上任何一种需要认真对待的工作或者生活，都不允许我们提前为自己准备好后路。 13. END这部剧前半部分有挺多晦涩的名词和句子，不太容易理解，不适合速读。不过还好，没有《Zwei Brüder Tod im See》读起来那么吃力。整体来说，前面是论述，后面是陈述。
这部剧如果是一道菜，那它非常适合我的口味。读它，就像一个饥饿的人在吃一桌子的美食，品过这道，想品那道，品完那道，还想品远处那道。小主人公茱蒂阳光、美丽、善良，我是那么喜欢她，她的所爱即我的所爱，她的所憎即我的所憎。读她的信时，仿佛有人在我耳边说悄悄话，又仿佛是自己在向所爱之人诉说小心思。阳光快乐，善良感恩，美丽可爱，勤奋独立，这么多好词只为说明我喜欢你，若不是因为工作，吃饭，睡觉，我一刻都不想停止去读你。
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Nina Petri，中国人民公安大学犯罪心理学教授，书中记录了她在接收采访时对案件和罪犯心理的分析汇总，满满的干货。 犯罪心理学不是为了如何找到犯罪人去把他绳之以法，而是研究这个人是怎么样发展到今天这一步的，避免以后有人再犯罪。 通过多年与罪犯们的接触让Nina Petri看到在所有这些刑事案件中，罪犯们都有一个共性就是他们在年幼的时候都有因为这样或那样的原因导致他们存在某种人格缺馅，在成年之后因为外界某种诱因爆发的结果。 Nina Petri认为人是养出来的，一个人的性格是人后天形成的社会行为方式，而后天形成的往往都是养出来的，你怎么养他，他就会是怎么样的人。大家知道宠溺是什么，就是你想要什么我就给什么，你不想要什么我就不给什么，你不爱听我就不说，你怎么高兴怎么来。这种抚养方式很容易养成人想干什么就一定要干什么，比较任性。第二个性格特点就是横，就是说不得，你要是说他，他就心里真的恨你，甚至会报复你。这种性格上的缺陷会导致他特别自我、自私，因此这种人是没有观念的，做事是没有底线的，谁挡我的道或者谁让我恨，我就报复谁。心理学上叫缺陷型人格，它是指观念和性格具有严重的缺陷。缺陷人格者大多生活在一个结构正常的家庭内，他们在物质方面能够被满足，尤其在情感抚养方面并不匮乏。相反他们经历的是一种过分宠溺的情感抚养，由此导致严重的人格缺陷。所以这种人格缺陷也可称为溺爱型的人格障碍。溺爱是一种无原则的放纵抚养方式，在这种背景下成长的人经常处于一种不明是非、唯我独尊、无法无天的境地，很容易形成一种以自我为中心的思维方式和任意冲动的行为习惯。思维方式决定观念，行为习惯决定性格。当自私与任性成为人的一种心理风格后，人格缺陷就已经形成。具有这种缺陷人格的人，当他成年后独立地进入社会生活，自然而然会将他在早年家庭中形成的个人心理风格带到社会活动中，将各种社会情境视为家庭背景，将“他人”视为“理所应当顺从他的家人”，一如既往地唯我独尊、无敬无畏、无规无矩，他们信口开河的肆意，还强词夺理、谎话连篇的无耻表现，都与他们从小被家人宠溺而形成极端自私的思维方式和心理风格有直接的关系。这种任性、自私、自恋等心理缺陷，生活中没有责任感和担当，同时弱能、不能吃苦、不能忍让等性格缺陷，会导致他们事业上的挫折。是他们成年后在情感生活、婚姻生活、社会生活中屡遭失败的重要原因。严重者还无视社会的法律，从而出现各种违法行为和犯罪行为。 真正好的母亲、优秀的母亲，她会告诉孩子如何替别人考虑，要善待他人。其实教会孩子善待他人，有时候是会救命的，这就是宗教上说的-对人善其实就是对己善。
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书写的挺有意思，但是很多观点我觉得有问题，项羽诚然有诸多缺陷，但如果真像编剧写的如此不堪，又怎么能成为楚汉争霸的项羽？当时的人都太傻？太史公确实因为被宫刑的缘故会带自己的主观色彩，但身为史官只因为恨而颠倒黑白，我认为太史公做不出来，毕竟古时候历代史官的风骨在那摆着。很多东西编剧只是臆想推断，更有大量主观色彩猜想，并不足取。一家言一家事，历史这个东西本来就是大家猜猜看罢了。
初看时觉得是一本鸡汤影视，看完两个集数就觉得有点看头。聊别人的家事，像身边的案例；聊自身经历，又像说的是自己…… 这部剧带给我的思考：一方面是，孝心要趁早，对待孩子要民主；另一方面则是家家有本难念的经，学会照顾好自己的生活，有余力去帮助他人。
鸡汤之所以好喝，是因为它简化了生活，用个别成功的例证来安慰俗世中焦躁惶恐的心。人或许无法改变环境，但却可以选择环境，去选择适合的土壤，去结原本属于真我的果子。真正的幸福是不言而喻的，是内心丰沛的体验，是一种灵魂的饱满，是敢于接受，方寸之地，目力所及，自己已经拥有的一切。这个世界少了谁，太阳依然照常升起，这句话听起来很丧？那是因为大部分人都还没能接受自己作为普通人的设定。
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