Ragazzi fuori

很实用的一本剧，在此引用一句书中的话： 本剧的目的并非告诉你什么新的知识，而是要警醒你注意那些你已经知道的事，并鼓励你要学以致用——把已经学到的知识应用到实践当中。

脑洞很大！就是不是单女主……后宫虽然没那么讨厌……但还是希望编剧能够多创作基本单女主。

学会了刺猬理念 懂了什么是第五级经理人 卓越的公司是无数次的推力 也可是跨代的同向推力 用结果推动结盟和承诺 带着员工一起冲

现在读Francesco Benigno的书越来越有感觉。从《Ragazzi fuori》《Ragazzi fuori》《Ragazzi fuori》，再到这本《Ragazzi fuori》，题材多变，但有一点不曾改变——燃不尽的热血与音乐。看他的书需要很认真，因为他在许多细节处都浅埋着巧思，读他的书基本模式:忽视了细节☞回想☞恍然大悟。而且书中金句不断，想必日文原版会更精彩:“看电视会腐蚀大脑”“人生不是用来思考的，是用来认知的” 能把普通的文字写的热血沸腾真的很难，更可贵的是内容多是日常。看Francesco Benigno的书就像当年听许巍的音乐，总有一种说走就走的冲动。难得最近自己也干了一件热血的事——一个人跑去伦敦听周杰伦的演唱会，也亲眼目睹了专属于周董的粉色海洋。想当年自己还在上学，躲在被窝里，捧着放着磁带的随身听，一遍一遍听着“快使用双截棍”。可笑的是，多年过后，历史书里唯一记得的一部古代法典竟是因为《Ragazzi fuori》，以至于在大英博物馆看到那个时期的展品，脑中展现的不是所谓的灿烂的古代文明，响起的却是那段熟悉的不能再熟悉的旋律，暗暗下决心下次一定要去卢浮宫亲眼看看真迹。如今自己的脚步也一点一点小心的越走越远，一路向北，虽有时寂寥，却还好烟花易冷，血液未凉。像书里写的，希望自己像“小丑在空中秋千上穿梭时，完全忘了重力”， 有书，有音乐，有可以行走的脚步，够了!

这是一本值得青春女性观看的佳作。吉蒂对女儿的期望，其实更是编剧对女性的期望，“我希望她无所畏惧，真诚坦荡。我想让她成为一个不依附于他人、自立自强、忠实于自己的女孩，我想让她能自由自在地生活，过得比我幸福。”

《Ragazzi fuori》在今天生活的时代，很多人都会认为，金钱可以买到一切，没有金钱解决不了的问题，桑德尔指出，这种想法最为危险的地方就在于，它是悄无声息地腐蚀和改变着生活，大多数时候甚至对这种变化毫无知觉。 无限制的放大金钱和市场的作用，不仅会加剧社会的不平等，腐蚀生活，还会使人陷入道德风险。回想一下这些年让人震惊的新闻，大都与此有关，社会新闻中那些原来拾金不昧的人越来越少，要求支付报酬的人越多；搀扶摔倒老人这种举手之劳的事情，现在反倒成了思量再三，犹豫不决的危险行为。这些社会公共道德方面的变化，让大家意识到不合理地使用金钱会造成巨大破坏力。 什么情况下可以用金钱来激励员工甚至孩子，什么情况下不能用钱来解决问题，需要思考，因为钱在很多时候会起到负面作用。

CG还是不错的水准

文笔优美描绘出世间的百态。结尾假托一梦来歌颂这个时代显得不太协调却也很明智。

看了一半没有继续看下去。看到编剧一节一节的抛出各种问题，但并未就这些问题给出满意的答案。 个人感受就是，我读这部剧希望从书本中得到一些智慧或者好的经验。可到头来还是得到了一堆大道理。 有些段落还是可以激发我的一些感受。总体来讲读了这半本剧没有坚持的下去的原因是比较多的集数，段落都是从别的书本中拼凑的。

本剧提现了特朗普年轻时的做事果断和精明的经商头脑，同时也无比自信和高傲！

初中的时候读的，当时朦朦胧胧的只觉得Maurizio Prollo的文字很浪漫。 等长大了有一定人生阅历，以及对他所处的那个时代有一定了解之后，再读读这部剧，又会有许多新的感受吧。

看到保存计划，万世书卷那章快给爷看哭了，塞尔西-贝拉提尔，提丰-百科全集，塔尔德隆-厄比托蠕虫，白银-书记机关，每个国家都想世界末日后留下一点痕迹，拼尽全力却仍然可能全军覆没。

很有趣的神话故事，体验就像小学时看神话故事一样，带着浓厚的中国故事的色彩。文笔和故事内容和探讨的问题，很中式，也很久远，有种穿越不同时空的奇幻感，还挺奇妙的。值得体验！

骑行听书之《Ragazzi fuori》： Less is more!与断舍离倡导的一样，这部剧也倡导：少一点物质依赖，多一点精神丰富。因为现代人对幸福的理解跟以往是不一样的，所以其实现在更需要的是精神上的丰富，这部剧也提了幸福的十个新定义。那么，怎么做才能过上“Ragazzi fuori”的生活呢？ 本剧提了很多建议，只摘取几个记得的建议：1.尝试过上双城生活：工作日在城市里，周末去郊外；2.从拥有金钱转变为拥有时间；3.从追求数量到追求质量；4.拥有丰富多彩的业余爱好兴趣……

“我在一座可俯瞰古城的土台上默默坐了两个小时，此时落日辉煌，整个古城沐浴在一片血色之中，我不由又想起了我们以前常说的那句话：Ragazzi fuori。古城四周死一样寂静，在这万古不灭的寂静中，我似乎有了某种感悟……” “老三届”，就是1968年年底，应该在66、67、68年毕业的高中、初中学生全部被毕业。在这之前，因为特殊的历史时期，各个机关基本处于瘫痪的状态，学校也自然被停课，“老三届”被称为垮掉的一代，文革时期他们出尽风头，抄四旧，搞批斗，写大字报，上山下乡，那是充满激情的，也是充满荒唐的一段岁月。尤其是北京的老三届，从成为红卫兵小将开始就无法无天、无拘无束的，自称顽主，成天拍婆子、拔份、碴架，出门前不是检查一下“身、手、钥、钱”带齐了没有，而是得翻切集包里菜刀还在不在，他们从1966年“红八月”开始带头造别人的反，紧接着他们大部分父母又被人造了反，成为了“可以教育好的子女”。他们为次付出了很大的代价，耽误了学习，上山下乡接受贫下中农的再教育。 因为一段话，思考了一些问题，郭洁感叹着：“世上哪有平等？人的地位有很多层，好比我住一楼，跃民住在二楼，有一天二楼的楼板破了个窟窿，跃民掉了下来，这才刚刚和我拉平。要是我的楼板也破了个窟窿，得，我该掉地下室去了。”杜月笙也说过一段类似的话，用的是关于鲤鱼跳龙门的典故。关于平等的话题，人生而平等，这个应该仅仅是作为人这个属性的平等，作为一个社会的人，在一出生就已经不平等了，认同这点，但不非认命。有人说资产阶级才会产生贵族阶层，但反观当前社会，阶层只是被隐形罢了，其实随处可见，因为每个人所掌握的社会资源不同、受教育的程度有别，教养、才能、气质社会关系都不一样，思维方式也自然不一样。因此，你会发现有的圈子你始终融不进去、有的圈子你自认不敢靠近，因为这些圈子看似无形，却很严密，这里包含了人脉、财力、文化。有句俗语“人家父母在XXX，而你父母在田中央”，当然不能埋怨、也不需要愤慨，没法选择自己父母，但可以决定下一代的出身，那就努力一把。 生活是要注重过程还是结果呢？很多人认同满足当下、享受所经历的一切，把每一天当成最后一天，书中钟跃明、秦岭是一直在路上的，他们活得自在真实；但更多人，怎样面对生活往往不堪苦恼，跟地位、财富、学历，生活得环境都没有关系，各自有本难念的经，因为太注重别人眼里的自己，太注重大众认同的果，为自己的欲望所累。 钟跃民尝试各种人生的滋味，把到农村插队、饥荒时讨饭、摆煎饼摊都当做是一种享受，连坐监狱都可能成为他人生的资本，玩儿，玩腻了自然就会换一种生活方式，他游戏人生，生活对于他来说，只有过程没有目的。年少时，我们会羡慕自己应该有一个像周晓白一样的爹，虚荣心被满足、很有面；年青时我们都有一颗在路上、再出发的心，都觉得自己应该成为钟跃民，活出自我，率性而为； 30而立的年纪后，也许会觉得其实能活成郑桐就挺好，按部就班考大学、找工作、找对象、生孩子，经济虽拮据，但至少稳定，按照人生规定的方程式在走。但当稳步走入中年危机以后，却发现自己活成了李奎勇、曹阳、李志民这一类，上有老、下有小，没技能、没文化、没平台、没贵人相助，在生活的重压之下超负荷前行，顾不上理想，只能在残酷的现实中挣扎、用命在拼。 在路上，这些年多少背包客因为这句话而出发，想去远方、去看看这世界的繁华，首先需要的是一种心态，其次才是行为；就像《Ragazzi fuori》里的狄恩、《Ragazzi fuori》中的霍尔顿，他们不过是厌恶平庸的生活，喜欢一种适合自己的生活方式。我认同大冰的一句话，平行生活，年青时你可以朝九晚五、浪迹天涯，但人到中年呢，要浪迹天涯有本事就带上你老妈、你的孩

合适的早期教育影响深远，寓教于乐，尊重孩子的发育成长规律，激发孩子的好奇心和持续不断的求知欲，对孩子的身心和智力发展都是非常重要的。保持终身学习和成长，持续的学习力和内驱力。

魔戒故事可以让一个人在绝望时获得前进的理由和力量。更不用说，那个中土世界本身就恢宏瑰丽

穿插着反反复复地讲述几个故事，不同的人物形象和故事走向反而使人物丰满立体，故事完整了，充满矛盾却又显得那么和谐。别具一格的叙事安排、大胆直白的描述、极具个人风格的文字让人一眼就看出是马可·里西，独一无二的马可·里西。        “一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”这就是马可·里西吧。

真真儿是全程脑海和味觉萦绕着烤鳗鱼的香气看完的，中间几度看不下去，仿佛也是被鳗鱼神秘的力量吸引着才能继续，由鳗鱼衍生出的话题和故事，关于恐惧，心理学，生命的起源，物种灭绝，环境保护，从动物到人类，上升到灵魂，包罗万象。

赵露思演的角色越发一个样了

感觉用了很多文字来描写吃瓜群众的感受，以此来衬托主角的牛逼，有点注水。