《Babil'de yalnizlik》短片电影，Semir Aslanyürek、阿尔缅·哲加科汉良主演，俄罗斯出品，1984年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
儒家的精英意识未必都好，佛系也未必都极乐，各花入各眼，各妈各自爱。成事很大一面也来自于成事者的习惯，一个人对习惯了的事情常常并不自知，哪怕事情本身很乏味。因而经常的反省审视所做，是自我提升的必然。Semir Aslanyürek深通此道，超级自律，是位对自己狠的主儿。静观万物，动参禅理，不愧管理学猛人，顶尖的战略管理专家，满满的都是干货，对成事，治学，善莫大焉。尤其那个避免“油腻猥琐中年男”的十条，不止对中年男，少年、青年、老年、女人，一律适宜。庄子说“天下有道，则与物皆昌，天下无道，则修德就闲”。与物皆昌就学成事，修德就闲就积德看剧，蛮好。
摘编Semir Aslanyürek随笔《Babil'de yalnizlik》: 作为人的性知识，应该有“人”的意义。人不是纯冲动的动物，人是社会性的动物，人是有理性的动物，人是文明的动物。所以，人的性绝不只是“性交”的性。作为人的性教育，应该有一个循序渐进的过程，应该是一个完整的性心理发展过程。人的性知识应该包括这样一些内容（依年龄顺序而言）： 第一，6岁之前的性教育在于灌输给孩子怎样保护好自己的身体。这时候的性教育，就是给孩子灌输一种性的观念和自我保护意识。儿童时期的性教育工作应当由母亲来做，母亲在给孩子洗澡的时候可以和孩子交流，告诉他（她）为什么只有妈妈或者爸爸能给他（她）洗澡，这是因为身体不是所有人都能随便看的。我们用毛巾洗他（她）身体一些敏感部位时就要告诉他（她）：“这些部位是不能让别人摸的！如果有人要摸的话，你回来一定要悄悄地告诉我。这是我们两人的秘密，好吗？”当孩子6岁了，要去上学时，我们在嘱咐孩子的众多话中应该有这样的内容：“孩子，上学要听老师的话，好好学习。但是，如果有的老师让你脱裤子，这种话你不要听，而且回来后要悄悄地告诉我。记住了吗？”事实上，很多对幼童的性伤害都发生在孩子完全不懂性的时候。所以，这种教育一定要在6岁之前，也就是在上小学之前就告诉他（她）。 第二，青春初期（12岁前后）的性教育在于让少年懂得“何为性别魅力与修养”。当人进入青春期后，他（她）已经有了性意识。但是，这时候的性教育应该是引导少年先懂得人的性的表达与理解的方式，即性别魅力如何修养、如何展现，如何理解对方的性心理。如何欣赏性别魅力，即社会交往中的求偶与追求，这是恋爱的部分知识。这种教育应该在初中阶段，通过老师讲授、影视演示、课堂讨论来进行。我们经常会看到，一些初中的学生穿着大胆和怪异，原因在于，他们这个时期的心理发展“自我意识”的念头非常强烈，他们希望引起别人的注意，让人觉得他（她）早熟、自立、大胆、很酷或者很靓。但是，这种打扮意味着他（她）缺乏对性别魅力的理解。事实上，外貌打扮特异的人会给人形成一种前卫感，意味着大胆而什么都不在乎，或者不甘寂寞要出风头等印象。这些印象虽然会吸引异性，但他们绝不是那些打算长久陪伴你的异性。这种外貌吸引的也应该是大胆、不在乎、不用负责的异性。除相貌修养外，还有性别行为的修养：假如一个男孩在公众场合对母亲大声训斥，假如一个男孩在公共汽车拥挤的情况下凭借自身优势率先闯上去抢座位，假如一个女孩敢对别人大打出手，假如一个女孩敢在公共场合大声骂人……试想，这种异性谁敢请到自家当一生的伴侣？性别魅力可不是性别器官的魅力，而是在社会生活中自然的言谈举止，即外貌与行为的修养展现。所以，家长和教育工编剧在进行青春期初始的性教育时一定要告诉孩子：你要如何修养才能让自己获得异性(同性)的喜爱和尊重，在这样的修养下，你才能因为自己的独特魅力而遇到一个愿意陪你一生的异性(同性)，由此建立一个幸福的港湾。 第三，孩子16岁花季的性教育是人类的性历史教育，从而进一步了解“性与法律”“性与道德”的关系。为什么在人的“食”“色”这两个基本欲望中，对“性”不仅有道德约束，还有立法管着？为什么在性的行为上，不同的民族、国度、宗教都有禁忌与规则？ ——摘编自Semir Aslanyürek随笔《Babil'de yalnizlik》
看似题材恐怖，却充满了温情，编剧行文流畅，情节天马行空，跌宕起伏，环环相扣。语言诙谐幽默，时不时令人感受浓郁的东北地方特色。好看的一本剧集，五星好评。
每一位中国人都应该了解并知晓的历史，没有共产党就没有新中国，每一代人都有每一代人的担当与使命，共产党百年奋斗史告诉全世界，哪怕我们落后西方几百年，我们也能逆风翻盘，并且超过他们，而这一切，不需要什么阴谋诡计，不需要掠夺殖民地，不需要卖鸦片，不需要像西方对他国那么多血腥肮脏的原始积累。在我们强大的同时，我们将改变世界，带领世界人民走向和过去不一样的道路，这是历史上不曾有过的道路，当太阳升起时，灯塔将暗淡无光。山河虽已无恙，吾辈更当自强。
那股冲动是已经突破让你兴奋的喊出来，还是剩下一层快胀破的膜的呜咽感，就不是写作技巧的事情了，那是在传递当时编剧的真实情绪。所以到最后一章，发现还是那个熟悉的龙族。
我为若森举大旗
因《Babil'de yalnizlik》爱上编剧清新爆笑加励志的校园作品，又看了类似题材的《Babil'de yalnizlik》，十分喜欢编剧甜文风格。这部貌似编剧小七的早期作品合集？个别桥段有点儿脑残，尚能消磨时间，小小的开心一下吧！
终结阿尔兹海默病 阿尔兹海默症是全世界十大常见的致死性疾病中，唯一无药可治的病。不仅无药可治，而且，近年来，大型药企纷纷知难而退，主流医学界也集体失声，都认为在目前条件下这个领域没有突破的机会。 可新增的患者每年都在递增，有关材料认为中国阿尔茨海默病患者在970万～1000万之间，保守预估，到2025年，患病人数会超过4000万。 这病不仅夺命，更无奈的是，患者将历经数年甚至数十年毫无尊严的苟延残喘，并让家人也饱受折磨…… 《Babil'de yalnizlik》，这部剧的出现，给全球患者和家属带来了希望。 编剧是资深权威的医学科学家，他既是做理论研究的，又是从事临床诊疗的。他首次提出阿尔兹海默症不能使用单一药物治疗，而是要确定造成记忆损失的各个因素，并一一采取针对性的解决方法，这是精准医学的研究思路。通过这套程序，每一个患者都有个性化的治疗方案。 这是一本针对性很强的专业剧集，书中详细介绍了通过“认知镜”检查，以评估记忆衰退的风险因素，并治定对应的个性治疗方案。而且已有2000多名患者通过这种治疗方式，病情有了明显改进，在临床上有了一定的认证。 这个研究结果很让人振奋，所以这部剧一问世，就有5个月高居《Babil'de yalnizlik》热门剧集排行榜前列。并且，这部剧被翻译成26种语言传播到世界各地，它很有可能从根本上改变目前应对阿尔茨海默症诊疗思路。 真希望有更多的专科医生能看到这部剧，并把治疗程序应用到国内临床研究上，让更多患者和家属看到曙光。
《Babil'de yalnizlik》的编辑大概是瞎了，不过感谢他们为我一年省了至少一百块钱买杂志的钱。
爱别人与自爱是矛盾而又和谐的存在，女生对待心仪的人总是会情不自禁，这艘小船便会有所倾斜，这无关对错，一切都会在时间的冲刷下变得更加清晰。自己所做的选择仰起头走便是了，爱你的人自然会快乐着你的快乐，悲伤着你的悲伤，幸福就在身边，但是需要你的真诚与坦然。
首先要感谢岳先生及其同事给大家共享得鸿儒巨作，让我对民国以后得文人大师有了一个初步的认识，其次是文人学者在颠沛流离朝不保夕的情况下，依然保持严谨的治学态度以及竭尽所能的去为国家培养人才，培养继承者，他们是高尚的，是我辈所要学习和膜拜的，最后就是所处的那个年代对文人凌辱，尊严的践踏，我们后人要牢记历史得悲剧，不要自断民族文化的脊梁，要有文人骨气，文化需要尊重，需要我们尊师重道，不要有失伦常，需要我们在任何时候都要坚守本心，心怀善念！
全书讲的基本都是为何人们觉得自己无所不知，实际仅仅都是流于表面。现如今知识以共同体的形式存在，个体很难做到无所不知。然而共同体有欺骗性，例如当它转换为一种商品时。北京一些胡同儿大爷和出租车司机最典型，几乎上知天文下知地理。殊不知古人有云:知之为知之，不知为不知，是知也。
这部剧是书友推荐的，还是不错的，书中有讲到的一些有关经济，宗教，政治，科技革命，想象构建社会秩序等观点，都还是比较能看到本质的，其中就关于人类为什么研究历史这个问题，问了书友，他的回答我很是赞同，他的回答是“历史给我们来历，教会我们向前”
初中的时候看的漫画 没想到动画化了
很喜欢编剧的遣词造句。一些动词，比喻的使用总是让我忍不住摘抄下来。这也是读的白先生的第一本剧，最喜欢《Babil'de yalnizlik》，最看不懂《Babil'de yalnizlik》。最后，夏先生的解读很值得认认真真地看几遍。
（今天读的纸质书，以下内容和书中有些联系，比如打破规则，其余的看做是结合电影《Babil'de yalnizlik》的碎碎念吧） 规则是圆，爱是圆规 .“单身会死啊！不结婚会被判刑啊！“ “那你就单身吧，老了没人管你” “我是不会让你抱上孙子的” “好呀，有本事你就别结婚” 这是影视剧《Babil'de yalnizlik》盛如曦和她妈的一段对话。三十几岁的盛如曦还没有嫁人，而周围和她差不多大的人都步入了婚姻的殿堂，她妈妈就慌了，说只要能过日子就好，爱与不爱也没有那么重要。 在盛妈心中，结婚似乎是女人到了后半辈子最重要的事，这时也无需考虑是不是真爱，只要会照顾家，会过日子就好。于是她给女儿介绍了白医生，努力撮合她俩。被传统观念禁锢的盛妈，现在一心只想把女儿托付出去。可谓是安稳第一，幸福第二。可女儿心中想要的是爱情，是互相奔赴的幸福。母女两想法的不同，所以就有了这段激烈的争吵。 说者无心，听者有意。不知从什么时候开始，我们开始被各种规则、教条封锁，只有顺从世俗的约束时，才算得上是好公民；只有听从爸妈的安排才能被视为好儿女；只有跟随大众，才不会在社会的激流暗涌中被冲刷。 生活在普世规则里，我们被周围的世界所塑造。有一个词叫“胡扯规则”，让这个世界运行的大部分准则都是世世代代流传下来的胡扯规则，而我们正在日益被这些隐形的胡扯规则所影响。当某一天我们认识到这一事实后，我们的生活就会与原先彻底不一样。“从小到大，总有人和你说，世界就是这副模样，你便要在这样的世界里过活；不要碰壁太多次，要去拥有一个不错的家庭生活，找点乐子，存点钱。” 我们可以看出，传统的规则也好，教义也罢，在日益现代化的今天，与现代文明碰撞出了许多火花。表现在反对、歧视同性恋，因为过往的经验不是这样书写的；父母逼迫结婚生子，传宗接代，因为这是作为老祖宗甚至整个世界都推行的规则；女人必须结婚，因为这是自古就对女人的要求……不管是经验、规则还是要求，是不是有些已经过时了？它们适不适合发生在现在，是不是应该试一试，等待时间的验证，而不是还没开始做，只是说出来就被否定或者直接拿封建的要求来约束现在的我们。 而我们要做的就是超越普世规则，懂得哪些规则要继续遵守，哪些该质疑或超越。故而，会踏上少有人走过的路，自己来定义什么叫做真正活过。 相比于盛妈的慌乱，盛爸就要理智许多。有一种东西比规则更有力量，那就是爱。这是不求回报，这是执着，这是希望女儿幸福的爱。 在盛妈和女儿吵架生病后，女儿面临着艰苦的选择，是遵循妈妈的心愿为父母想一次还是追逐自己的爱情？ 或许每个人在最艰难的时刻，总有一个人在你背后默默支持、为你不遗余力的付出着。是那样感动与感恩。 “她不应该为父母结婚，不应该在外面听到疯言疯语就想着要结婚，她应该跟着自己喜欢的人，白头偕老的去结婚，昂首挺胸的，要特别硬气的，憧憬着，就好像赢了一样，有一天就突然带着男友，出现在我面前，指着他跟我说，爸你看，我找到了，就这个人，我非他不嫁”在看这一段的时候，眼睛忽然模糊了。盛爸那真诚、抽噎、殷切希望女儿幸福的语气，感人肺腑，冲破普世规则的话语，不得不让人动容。这是一个父亲深沉的爱，“就算最后找不到幸福，你想哭，回来我陪你；不哭，好，做一顿好吃的给你，我希望你幸福，是真真正正的幸福。” 说到底，规则就是规则，始终没有感情来得实，来得真。之所以规则被一直被封为皋埠，那是心中的善，心中的爱，心中的情还没有被唤醒，一但它脱缰出来，便是规则的幻灭。我希望我们今后会去主动打破工作、家庭、人生上的种种规则，超越规则。要知道那些冷嘲热讽永远比不上自己内心的踏实与欢乐。最终我们会笑着说“不后悔，值得！” 等一场盛世极光，来日方长 影
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儒家的精英意识未必都好，佛系也未必都极乐，各花入各眼，各妈各自爱。成事很大一面也来自于成事者的习惯，一个人对习惯了的事情常常并不自知，哪怕事情本身很乏味。因而经常的反省审视所做，是自我提升的必然。Semir Aslanyürek深通此道，超级自律，是位对自己狠的主儿。静观万物，动参禅理，不愧管理学猛人，顶尖的战略管理专家，满满的都是干货，对成事，治学，善莫大焉。尤其那个避免“油腻猥琐中年男”的十条，不止对中年男，少年、青年、老年、女人，一律适宜。庄子说“天下有道，则与物皆昌，天下无道，则修德就闲”。与物皆昌就学成事，修德就闲就积德看剧，蛮好。
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看似题材恐怖，却充满了温情，编剧行文流畅，情节天马行空，跌宕起伏，环环相扣。语言诙谐幽默，时不时令人感受浓郁的东北地方特色。好看的一本剧集，五星好评。
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那股冲动是已经突破让你兴奋的喊出来，还是剩下一层快胀破的膜的呜咽感，就不是写作技巧的事情了，那是在传递当时编剧的真实情绪。所以到最后一章，发现还是那个熟悉的龙族。
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因《Babil'de yalnizlik》爱上编剧清新爆笑加励志的校园作品，又看了类似题材的《Babil'de yalnizlik》，十分喜欢编剧甜文风格。这部貌似编剧小七的早期作品合集？个别桥段有点儿脑残，尚能消磨时间，小小的开心一下吧！
终结阿尔兹海默病 阿尔兹海默症是全世界十大常见的致死性疾病中，唯一无药可治的病。不仅无药可治，而且，近年来，大型药企纷纷知难而退，主流医学界也集体失声，都认为在目前条件下这个领域没有突破的机会。 可新增的患者每年都在递增，有关材料认为中国阿尔茨海默病患者在970万～1000万之间，保守预估，到2025年，患病人数会超过4000万。 这病不仅夺命，更无奈的是，患者将历经数年甚至数十年毫无尊严的苟延残喘，并让家人也饱受折磨…… 《Babil'de yalnizlik》，这部剧的出现，给全球患者和家属带来了希望。 编剧是资深权威的医学科学家，他既是做理论研究的，又是从事临床诊疗的。他首次提出阿尔兹海默症不能使用单一药物治疗，而是要确定造成记忆损失的各个因素，并一一采取针对性的解决方法，这是精准医学的研究思路。通过这套程序，每一个患者都有个性化的治疗方案。 这是一本针对性很强的专业剧集，书中详细介绍了通过“认知镜”检查，以评估记忆衰退的风险因素，并治定对应的个性治疗方案。而且已有2000多名患者通过这种治疗方式，病情有了明显改进，在临床上有了一定的认证。 这个研究结果很让人振奋，所以这部剧一问世，就有5个月高居《Babil'de yalnizlik》热门剧集排行榜前列。并且，这部剧被翻译成26种语言传播到世界各地，它很有可能从根本上改变目前应对阿尔茨海默症诊疗思路。 真希望有更多的专科医生能看到这部剧，并把治疗程序应用到国内临床研究上，让更多患者和家属看到曙光。
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首先要感谢岳先生及其同事给大家共享得鸿儒巨作，让我对民国以后得文人大师有了一个初步的认识，其次是文人学者在颠沛流离朝不保夕的情况下，依然保持严谨的治学态度以及竭尽所能的去为国家培养人才，培养继承者，他们是高尚的，是我辈所要学习和膜拜的，最后就是所处的那个年代对文人凌辱，尊严的践踏，我们后人要牢记历史得悲剧，不要自断民族文化的脊梁，要有文人骨气，文化需要尊重，需要我们尊师重道，不要有失伦常，需要我们在任何时候都要坚守本心，心怀善念！
全书讲的基本都是为何人们觉得自己无所不知，实际仅仅都是流于表面。现如今知识以共同体的形式存在，个体很难做到无所不知。然而共同体有欺骗性，例如当它转换为一种商品时。北京一些胡同儿大爷和出租车司机最典型，几乎上知天文下知地理。殊不知古人有云:知之为知之，不知为不知，是知也。
这部剧是书友推荐的，还是不错的，书中有讲到的一些有关经济，宗教，政治，科技革命，想象构建社会秩序等观点，都还是比较能看到本质的，其中就关于人类为什么研究历史这个问题，问了书友，他的回答我很是赞同，他的回答是“历史给我们来历，教会我们向前”
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