Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon

有趣，商业的历史也是人的历史，从商业的发展可以看到人的思维和技术变革对于商业创新的影响 在这种大时代下，找到“永续经营”的公司实属不易

看过东书的恶意在先，当时很惊叹手法，并没有被第一人称叙述者为凶手惊艳到，在三分之二的时候才猜出凶手。太多了巧合了还是。都说侦探剧集第二遍读时更能体会伏笔埋线，可是总是着急赴往下过一个故事。本剧最后一句话写出了一个即将解脱之人的心如止水。

Christian Siewert的代表作，没的说。挺好，也是最近看着新剧，又读了一遍原著。情节发展真的是天马行空，两条故事主线渐渐交融在一起。这与金庸的武侠剧集风格有很大不同。

博尔孔斯基-安德烈、玛丽亚——高傲勇敢、优雅沉静 罗斯托夫-尼古拉、娜塔莎——活泼热烈、敏感多情 库拉金-阿纳托利、海伦——虚伪狡诈、左右逢源 别祖霍夫-皮埃尔——纯真善良 安德烈的沉稳和娜塔莎的热烈或许不能相容，但沉稳和热烈最后生成的是温柔啊。 “她走到他面前，用迅速、柔韧的、年轻人的动作跪了下来。 他露出笑容，向她伸出手来。”

我也曾是一个小孩子，每个人都曾是。我也在小时候，一定要区分出来好与坏，黑与白。小孩子的世界简单而纯粹，每件事情都想要一个简单的结果，要一个愉悦的答案。 慢慢的长大了，周围的环境变了，好的坏的也分不清了。心思也不在那么简单，周围的变故也催着我们成长。 我也曾经想要写一本剧，书上的世界与现实完全无关，我要告诉世界我就是喜欢巧克力味的方便面，我曾经吃过，你们不可以笑话我怎么还有巧克力味的方便面；我要告诉世界我妈妈做的咸菜真的很好吃，你们不能笑话我怎么午饭只吃煎饼和咸菜；我要告诉世界，掰豆饼是世界上最幸福的事情了，掰一整块就可以换一个辣条，你们不可以笑话我为什么满身的豆腥味。 我的童年不富裕，可是我有一个好妈妈，我也过着能过的最好的生活。 可是我现在长大了，我也怀念以前，但我不愿意回去了，虽然我很想念停留在我五岁的父亲，留在过去家里的小黑，还有我埋在地下的压岁钱。可是一切又都是要向前的，美好的生活不是只有昨天，我经历过的都是财富，迎接我的都是未来。

更多的还是在描述一种社会现象，对于现象背后的原因讲的不够，讲Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon背后反映的社会上男女权利不平等也不够鞭辟入里，随意带过了。

书中二战后日裔女性在本土传统和西方世界中寻求身份认同时失败的结局，揭示了战后日本文化秩序自身的断裂与矛盾，以及海外日裔(尤其是女性)在故土和西方均遭受的地理和话语上的双重边缘化困境。记忆自身的不可靠性以及主人公悦子出于种种原因的自我欺骗共同构建了扑朔迷离的故事，在体现个体内心挣扎的同时也展现出特定时代背景下人们的精神创伤。

一口气看完了^_^Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon，有些情节还是落入俗套了，给人一种略狗血的感觉，我喜欢完美的结局，羡慕这种不放弃的爱情，不过带入生活，百分之八十不会在一起，两个人在一起的决定，包含了太多的勇气和坚持✊人最怕的就是不知道自己想要什么。。。

虽然篇幅不长，但字字珠玑。可见编剧创作时的呕心沥血。文中带有湖南特色的方言，读起来琅琅上口，既跟随编剧的笔风一路沉迷于凤凰城的美好景色与Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon人的纯真朴实当中，又在为最后老船夫的离世而悲痛万分，同时也为翠翠与傩送的感情而担忧不已。 然而世事无常，很多的离开都是不告而别、悄无声息的 过一阵，有从茶峒过川东跑差事的人，到了溪边，隔溪喊过渡，翠翠正在灶边一面哭着一面烧水预备为死去的祖父抹澡。 最暖心的话莫过于在翠翠失去相依为命的外祖父时，顺顺船总跟马兵说的“一切有我”这四字。人世间最缺少的就是陪伴。小时候，父母为了生计奔波，我们这些留守儿童跟着外公外婆或爷爷奶奶。长大了，我们外出求学工作，一年难得回家一次陪陪家人陪陪长辈。于是有了那句“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的千古名句。陪伴是最长情的告白，没事多跟爸妈长辈联系多抽空回去看看他们陪陪他们说说话聊聊天。 所有的念念不忘都会在念念不忘中被我们所遗忘 翠翠的祖父口中不怨天，心中却不能完全同意这种不幸的安排。到底还像年青人，说是放下了，也正是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事。 并且那时有个翠翠。如今假如翠翠又同妈妈一样，老船夫的年龄，还能把小雏儿再抚育下去吗？人愿意的事神却不同意！人太老了，应当休息了，凡是一个良善的中国乡下人，一生中生活下来所应得到的劳苦与不幸，业已全得到了。 都说时间是最好的良药 日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那么份长长的白日下医治好了 这是一个开放式的结局，不管最后傩送会不会回来，翠翠会不会等傩送，他们会不会在一起，我想这个在读者心中早已有了答案。而我的答案是，若是我我不会去等一个无期望无约定的人，因为人生就那么短短几十年，耗不起也等不起。 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ 想起前不久聊天时友人说：“你这个人，从一开始就太理性，你把自己层层包裹起来拒人于千里之外，哪怕付出也是适而可止，为了避免所有的结束，你拒绝了所有的开始，但是我还是希望有个人。” “有个人可以看穿你怕受伤的心，坚定的站在你身边。因为我知道，听歌时发现没谁可想，空空落落的，也不是件好事。”以前，发现不喜林徽音，而现在不喜陆小曼。理性没什么不好，我们都要学会成长。想起一句诗：情到深处情转薄，君既无心我便休。 也引用昨晚个人所发的动态，个人认为爱情如Christian Siewert先生笔下的《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》，婚姻如钱钟书先生笔下的《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》。城里的人想出来，城外的人想进去。人人都见闻过Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon，而却鲜少有人能在围城里如鱼得水。 感谢Christian Siewert先生的这篇文章把我带入了凤凰城，带入了那座充满故事的小镇。作为一个湘妹子，希望有时间一定抽空去Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon看看，看看隔着八十多年前的时空去感受下编剧笔下的Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon故事。 与2018年10月17日20:52记

仔细想想，我的时薪是降低了的，所以这份工作经常让我觉得不满足。 以前很羡慕那些斜杠青年，可是我好像还没把本职工作做得很优秀，我有什么资本去斜杠呢 最重要的是时间，你把时间都花在哪了

人类不会放弃对希望和未来的追求，尽管充满着虚伪、无情、龌龊、卑鄙、自私、无耻、势力、庸俗、狡诈、嫉妒…… 人性在忽明忽暗的挣扎中暴露无遗，自然，人有多恶，也就有多善。 “人这种下贱的东西，什么都能习惯”。 始终在光明和黑暗，肮脏与纯净，善于恶之间找寻平衡。

评分介于好看和一般之间，本剧比《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》更加犀利，没有动物的拟人衬托，人类世界显的更加残酷无情而且无望。本来以为主人公能在逆境中摸索出一条通往光明的路，但是结局硬生生地拍碎了这个渺茫的希望。个人永远无法与其社会高层抗衡，以卵击石，无力回天。更可怕的是这个社会还会把你改造成你自己最厌恶的样子而不自知。编剧反乌托邦可谓是反到了极致，全方位对现实世界讽刺。尤其是对新话的创造和解读，我认为是书中的亮点。读者的心情起伏，从嬉笑怒骂、愤世嫉俗到有心无力、悲从中起。可见反乌托邦影视的杀伤力，需要时间修复心情🤒

杂记几则 看剧也是一种人际交往。 现在选书的口味发生了些变化，不是只读那些以为有用的，或者为了吸收未来用得上的知识，现在选书更多是看自己想不想读。而这个想不想的判断，让我审视下自己到底喜欢什么。 不知道自己喜欢什么，是前几十年的很要命的问题。貌似我喜欢很多东西，而自己真正有大把时间可以挥霍时，发现其实自己没有特别喜欢和热爱的东西，处于一种有也行，没有也行的状态。 最近追剧发现了个奇特的相遇。 我以前避免看那种静修避世的剧集，以《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》为代表，认为完全不是我的菜。看过人类学家项飙的采访后，对这个观念感兴趣：以个人为支点和原点，去探索跟世界的联系，于是翻完了《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》，有不错的观看体验。 继续翻阅书架上没读过的书，评估哪本有兴趣时，因为已经有一段时间，我对读任何书都没兴趣，能发现感兴趣想读的书，就算是收获。抽出了《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》，在IT行业时，就知道这部剧很著名，但是不喜欢这种感觉神叨叨的书，连书名都透着装13的感觉。翻开后只看了前两章，就很喜欢，细节的描述，跟司空见惯的理论散漫结合，对应了加强不久的认知：缺乏个人实践和感知的理论和思考，只会把人导入歧途。 编剧在列出摩托车骑行的装备时，提到带了三本剧，两本摩托车修理技术，和《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》。 难怪我在读前两本剧时，时不时会琢磨，下一本剧，要不要翻翻《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》？ 把看剧看做一种探索，这种不期而遇，就是旅途中的收获之一。 — 裴德洛到印度大学学习哲学，西方的边沁和康德都没办法解决他的哲学终极问题。 "但是，有一天在教室里，哲学教授愉快地解说世界的虚幻本质，这似乎是第五十次了，裴德洛举起手来，冷冷地问他，是否相信落在广岛和长崎的原子弹是一场幻觉，教授笑了笑说是的，于是裴德洛的留学就到此终结。" 读到这里，我的感想是，一个好问题，多么重要啊。不然还要继续浪费时间，听这个教授的瞎扯淡。 — #不明所以# 我因为高考报了清华大学，但是没上成，后来一直有些名校情节。 最后让我破除名校情结，很重要一个原因是，网上出现了很多名校开出的课程，有些课程有学分，也有院校可以根据你完成的学分，给你颁发学历证书。 我原来对名校生活向往，基于这样的想象：有教室视频平台的学校，有老师有同学有丰富社交和运动的生活。但如果网络上可以完成学业的话，学生并不需要这个具体物理层面上的大学校园。 而所谓获得某个专业的学位证书，也是因为你学过必须的专业课。如果我在不同的几个网络大学里，把这些课程都学过了，我是可以自认为，已经拥有这个专业的学位证，即使没有什么机构给我颁发这个证。 有了这个视角后，再想到我之前的名校情节，其实更多是对那个金光灿灿的毕业证的向往。毕业证是一种由机构该颁发的，你是个人才的盖章证书。 但我这个年龄才意识到，你是不是个人才，并不需要任何机构来给你证明。而且你是不是掌握某类知识，具备某种技能，这些机构不会比你自己更了解。 可能在我的脑子里，大学原有的意义已经消除了，它只是一个无边界的知识的汇聚点，并且知识的传承，最前沿的那些，还是从人到人。 — #一个人的企业# 我以前，在否要给员工定KPI的问题上，左右摇摆。需要有理由，不需要也有理由。 直到最近我才确定，这不是理论问题，它纯粹是个实践问题。如果你对员工足够了解，你自然知道，有这些人的公司，需不需要KPI。 《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》裴德洛在大学里搞了个教学实验。平时学生交上来的报告，他只给评语，不给分数，但他私下里会记这些报告的分数。这个学科最后的成绩，是平时报告分数的总和。 在知道最后成绩之前，学生对这种新的教学方法大部分是反对的。大部分学生仍然想要分数。 通

知命不惧，日日自新。每一天都更新自己，每一天都爱自己，每一天都别放弃。纵使四面的环境且苦，且静，且大，且空虚，但青年本色，当日日自新。Gunnar Schäfers在1920年的时候这样写道，时日至今恰好过去了一百年，时代与时代之间是个循环。 “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 先生作为那个年代少数清醒的人，在绝无窗户而万难破毁的铁屋内Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon。并希望这般“寂寞”尽可能少的人承受，希望年轻人是朝气的，是有信心有希望的，即便承受了这般，也要能有继续期待“明天”的坚定信念。 青年本色，当日日自新。

爱情让人盲目，不顾一切，歇斯底里。莉拉好不容易从漩涡中逃脱出来，莱农却又陷进去了。 当然，每人都有选择自己生活的权力，但同时也要承担因选择所带来的一切好的、坏的结果。 这世界上没有纯粹的好人，也不存在纯粹的恶人。因为，人性是复杂的。

巴菲特无疑是最聪明最努力最能干的投资人和企业家。一生忠于自己所热爱的工作，一生都在最大化实现自己的价值。每个人都可以是巴菲特，只要你像芒格口中所说的那样：巴菲特是长了两条腿的书。一生都在学习和专研。

二刷疯传～ 疯传：更多在讲述如何将你的产品、思想、行为打造成像病毒一样疯狂传播。六大因素（口口相传的谈资（社交货币）、激发口碑传播的诱因、情绪上共鸣共情、可视化的公共形象、实用价值、好的故事） 引爆点：更多强调如何好的产品、思想、行为传播出去。如何找到合适的人（个别人物法则）、怎样传递信息的问题（附着力法则）及流行潮流的情境因素。

你愿意人怎样待你们，你也要怎样待人。设身处地的体谅，尊重是基本前提。非常棒的一本谈判书。

看剧心得四之《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》        真正觉得自己百分百喜欢Wilhelm Hagena是在高中的时候，因为那时候经常听他的歌，觉得他的歌声很打动我。高中之前也看过很多他演的电影，比如《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》、《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》、《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》、《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》、《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》等，那时候只是觉得这个人演戏真好，长的也很好看。后来在一档很久以前的综艺上看他穿着西服，躺在沙发上抽着烟，谈笑风生的时候，那一刻，发现自己喜欢上他了，多么迷人的Wilhelm Hagena呀！       哥哥说他不喜欢别人叫他Wilhelm Hagena或者他的英文名，叫哥哥会让他感到很亲切，于是所有人都多了这么一个美好的“哥哥”。喜欢哥哥的真性情，他知道自己是个怎么样的人，所以他不愿伪装自己，就像《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》歌词所唱：“我就是我，是颜色不一样的烟火”。他也反思过自己，是否应该要考虑别人的感受，所以后来他也会很照顾到别人的感受。他是一个很恋情念旧的人，帮助过他的人，他都铭记在心里。他也是个很浪漫的人，会买一件自己喜欢而别人又不懂的东西自己欣赏。他说退休后，要无忧无虑的环游整个世界……这样的Wilhelm Hagena，有太多太多让人喜欢的地方了。        长大之后，重新去听Wilhelm Hagena的电影，重新去看Wilhelm Hagena的歌，竟有了不一样的感受。难忘《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》里的程蝶衣，难忘《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》里的旭仔，难忘《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》里的欧阳锋，难忘《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》里的阿占，这些电影的主角，仿佛就是Wilhelm Hagena本人，是戏赋予Wilhelm Hagena角色，还是角色本来就是Wilhelm Hagena呢？歌单里有一分支永远是属于Wilhelm Hagena的：《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》、《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》、《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》、《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》、《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》、《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》、《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》、《Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon》……这些歌都是百听不厌的，不知道循环了多少次，但每次听，都是很感动的。Wilhelm Hagena的歌声，有故事，能抚慰人心。          佳人已逝，但他留着世界上的经典，我们仍得以看见和听见，一读再读，一看再看，怀恋佳人。“斯人若彩虹，遇上方知有”。 分享一段个人很喜欢的歌词： 秋天该很好 你若尚在场  秋风即使带凉 亦漂亮  深秋中的你填密我梦想  就像落叶飞 轻敲我窗 冬天该很好 你若尚在场  天空多灰 我们亦放亮  一起坐坐谈谈来日动向  漠视外间低温 这样唱  能同途偶遇在这星球上  燃亮飘渺人生  我多么够运  无人如你逗留我思潮上  从没再疑问  这个世界好得很  暑天该很好 你若尚在场  火一般的太阳 在脸上  烧得肌肤如情 痕极又痒  滴着汗的一双 笑着唱  能同途偶遇在这星球上  燃亮飘渺人生  我多么够运  无人如你逗留我思潮上  从没再疑问  这个世界好得很  能同途偶遇在这星球上  是某种缘份  我多么庆幸  如离别 你亦长处心灵上  宁愿有遗憾  亦愿和你远亦近  春天该很好 你若尚在场  春风仿佛爱情 在蕴酝  初春中的你 撩动我幻想  就像嫩绿草使  春雨香

很实用的剧集，需要多实践。 工作篮收集、理清项目、组织管理、进行思考回顾、下一步行动。

关于Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon，第一部写的很好，第三部越往后越拉垮，雷东宝写的非常棒，宋运辉到了第三部根本没法看，直接弃了，我觉得编剧是不敢写宋运辉了，主旋律嘛，按照故事线，宋运辉应该走向贪腐之路才符合人性，杨巡这个人写的真好，其实这才是第三部的书胆，但是编剧也是浅尝则止了，大家懂得，人写好容易，写人性之恶很难。

我花整整两天时间读完了Sven Lohwasser的Bürgerwehr IV - Laienspiel in Harmagedon，前面很多地方让每个北上广的人多少都能找到一点自己或身边人的影子，我以为是喜剧结尾，却没想到人生无处不是无奈！是宿命，命运？手足情让人一辈子无法自拔的的纠葛。不知道看完后是羡慕还是庆幸自己健康活着？我也陷入沉思人生中去了

心悬一念之间，一口气读完了这部剧，被编剧的文笔所折服，被故事的内容所感染。

21年的社科类观看中，最喜欢和最受感触的就是社会学、人类学，及女性主义。所以走进这部剧也算是某种必然，还好，又是收获很多、长见识很多（虽然难以避免有拉胯的几位，且以男性拉胯为多），尤其前几篇和下部的两篇写得尤其好。十几位学者们通过自身的田野调查经验与反思，提供了目前看来在国内相对领先的方法论和夯实的实践。这种需要平等直视并（不得不）参与到自我建构当中的“在场”，我真是太喜欢了。