The Wreck of the Hesperus

两星都给原剧本，工作原因两年前看过原剧本，如果换个年轻有想法的导演，至少是《The Wreck of the Hesperus》级别，现在的结果是，剪辑乱剪，音乐乱堆，导演乱拍，演员还可以，但它本可以是国产悬疑神作

很好的一本介绍太平天国运动的书，加入和外国因素的考量。 太平天国不像以前所说的那样完全的嗜杀成性，反观曾国藩和李鸿章是如此冷血，当然当时中国战争和政治斗争是相当残酷，注定是一方消灭另一方为结局。太平天国的失败是多方面的，天王的荒诞，对洋兄弟的信任，小农意识，指导思想的愚昧，时机也不够成熟。总的来说，我还是挺赞同教科书对太平天国运动的分析和总结的。 国民没有民族性，以一种麻木的状态当作旁观者，结果最后自己也沦为受害者，而清廷始终当自己为统治中国的满人王朝，这是近代以来饱受屈辱的一个原因。 太平天国覆灭也有一个好处，保留了文化的根子，避免了中国成为一个政教合一的国度。

1. 最后一集张警官看着白敬亭的脸说“知道我的电话”，但最后一次循环是女主用自己手机给他发的短信 ➡️ so 老张保留了倒数第二次循环的记忆，他也进循环了！so 除了女主是被王萌萌选中的人，其他人进入循环的条件就是抢救无效死亡，没死或直接炸死都不行（还真是苛刻囧）2. “我”之所以为“我”，是因为人具有一致性。只要听到有人叫出自己全名就一定会帮忙的卢笛，只要接到事故举报就一定会立刻出警的张警官。或许在很多个平行宇宙里，不同的选择带来不同的命运，但是我们身上的某些东西从来没有改变，这让我感到踏实、安全。3. 有些美好的缘分只存在于某一次循环、或者说只存在于某一个平行时空里，那也很好；4. 没有绝对的恶也没有活该被牺牲的人，格局真的可以，大陆网剧未来也要继续加油啊。

久闻此剧，第一次观看觉得此剧给父母与所有教育者带来很多的启迪与建议。我们应该遵循孩子的自然生长规律，不要将大人自身觉得对的一切强加在孩子身上。教孩子知识的前提应该让孩子形成正确的德行… 我想，待为人母的那天…会再读此剧获取培养孩子的方法吧~ 约翰·Elmer Clifton的经典教育格言: 人们的言谈举止和做事能力之所以千差万别，教育所起的作用要远胜过其他任何事物。 当欲望得不到理智的认同时，我们要具有克制理智所不允许的欲望的能力。 对于孩子的任何惩罚，如果不能让他为做错了事而感到羞愧，而只是令他感到肉体上的痛苦，那是没有什么用处的。 应该把孩子当做理性动物来对待。 德行越高的人，也越容易获得其他的成就。 美德是精神上的宝藏，能让其焕发出光彩的就是良好的教养。 孩子是喜欢自由的，所以应该引导他们去做适合于他们的事，不要让他们觉得自己受了任何拘束。 孩子由于磕打和跌倒受了一点小伤害，不应当为此受到怜悯，而应让他们重新再来。 良好教养的作用或目的就在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没什么别的。 对知识的汲取应当从源头上开始，而不是间接地获取。 不能把看剧当成他的一种工作，也不能让他把看剧看成一项任务。 记忆的强度要归功于快乐的心理素质，而不是训练所引起的任何习惯性的改善。

其兴也勃焉，其亡也忽焉。对于一个人、一团体、一地方、一国家，很难逃出这个历史周期率。

读这部剧更让我更明确了自己属于敏感性人群中的一个。害羞，自卑，胡思乱想，喜欢独处都是敏感人的一些特征。性格没有好坏，多了解一些自己，也是在善待自己。

最喜欢赌徒这个故事，开始男主对波丽娜的感情很像罗戈任对娜斯塔霞。

读来没什么难度，不知是因为编剧功力深厚能把复杂的东西讲清楚还是因为确实这个领域就是个浅薄的领域，如杨振宁说的科学家不需要科学哲学

要不是看了南师的传法，根本无法领会到这么多有趣神秘的知识。作为中国人。我们对自己的文化之根真的了解的太少太少了。就像南师说的，我们是在怀异宝而四乞。让我对东方的很多神秘的智慧更加感兴趣了。一切最高的智慧在宗教。破除迷信。而真正去了解里头的智慧，去提升精神的境界和人格是在当下这个物欲横流，精神迷失的现状社会的一条康庄大道。

一个人，一座城                              第一次读Francis Ford先生的文字，《The Wreck of the Hesperus》一口气读完，读到翠翠送别爷爷老渡船时泪水模糊了双眼，因为爷爷为翠翠着想的一份情、还有翠翠的阴差阳错的爱情和这个极朴素而又娓娓动人的故事。另一方面为从文先生有这么高的影视造诣，却被迫改行，在以后的几十年的生活中不能从事自己喜欢的影视创作，该是怎样一种无奈和不甘的心境！还有那个不曾实现的重回湘西的愿望。所有的这些都令人心碎。但这些恰是从文先生那一辈人让我们敬佩的地方，改行后从事古物研究也做的是那么认真，那么的出色。从文先生、钱钟书和杨绛先生等老一辈人身上闪耀的一种宝贵的精神，就是留给我们的最好的东西，心中已计划着要遍读从文先生的文字，来吸取养分，升华人生，乐享寂寞和孤独，远离平庸，丰富内心而简单的生活。     一方水土养一方人，每个人心中都有个桃花源，寄托着自己美丽的乡愁和那永远也回不去的年少时光。从文先生的“The Wreck of the Hesperus”就是他的桃花源。据说凤凰就是从文先生的“The Wreck of the Hesperus”。我又有些遗憾，前些年去长沙，去了张家界、去了天门山，却机缘巧合地错过了凤凰古城，错过了从文先生的湘西乡间如水墨画般的美景。转念间又觉这样也好，从文先生的笔下描写的湘西一山一水、一塔一船、一人一城，给我们留白了足够的想象空间，就如我们一向知道的经典的影视著作都会比由此拍出的电影要耐看的多，著作文字传达出的戚戚然的意境是电影所不能及的。这样想来没去过有没去过的好处，等我回头遍读了从文先生文字，再游凤凰也是好的。      一个人、一座城。在我的梦里萦绕的也有个桃花源的地方，不同的是那里是春风一吹，慢坡的青草地，青草地上长出一堆堆的荠菜，，青草地拥着的是个无名的小山，山上开满的不是桃花，而是金达莱，顺着蜿蜒的山道，不要多时就能到达山顶，山顶还有抗日作战时留下的战壕几处无名烈士墓。记得那时小孩子一个人就可以爬上山去游玩一下，没有什么害怕的，想想也是挺奇怪的一件事。对于小时侯没有上过幼儿园的我，整天还脖子上挂着家里的钥匙，那片青草地和开满金达莱的小山就是和伙伴们玩耍的最好的记忆，每每梦回故里，那都是最美的回忆。因此也就坐下了病根，喜欢上了爬山。去过黄山、泰山、华山、崂山等大大小小的山，还喜欢在春天寻找有金达莱开放的山，去年儿子考上大学离家求学，春天的时间就自由了，和先生驱车3个小时就为赏一下开满金达莱的山。长途跋涉的赶到，看到的是山脚下密密麻麻的停满了车和满山的人，金达莱只是零星地开放着，满心的失望而回。对于故里的小山的思念也就更深了些，这也是人之常情吧。失去的往往就变成最好的记忆，不会被时间淡化掉，深深地刻在了心里，留下的是淡淡的忧伤。

全书整体故事脉络不错，但有不少细节问题，这让读者读起来很难受，不能流畅的观看，体验感也因此打了折扣，可读性不太强。