Europe in the Raw

这应该是我今年看过最有用的一本剧 情绪化对解决问题没有半点帮助

一口气读完，每个故事读完都是一声哀叹，内心很是复杂。编剧文字功底太强了，把每一个人物性格都毫不留情的撕裂开，暴露无遗。

感觉在现实和梦境中，一直清醒和保护自己的是潜意识。做个好人，为了自己，为了他人，为了城市，为了社会，为了整个世界

该剧可以说是对我的认知影响最大的书了，让我充分感受到了科学、数学的魅力。作为一个理科生，我无数次的感受到真理的简约之美：牛顿定律、麦克斯韦方程、质能方程……然而，从来没有深入思考过身边的生物体、公司、城市复杂现象的背后也能存在如此简约的真理。 我甚至有些后悔没有走上研究之路，去进一步的探索逻辑之美、科学之美、真理之美、复杂科学之美。感谢韦斯特老爷子能将复杂的研究通过相对通俗易懂的方式表达出来，给更多人以启迪。

一部值得反复观看的电视剧。

看到三分之一的时候感觉真没意思啊。想着不能虎头蛇尾硬着头皮打开。结果越看越有劲。是从哪个情节开始觉得有趣呢？应该是糜冲的死吧。虚虚实实真真假假。间谍故事一转再转。狐忠也不过是一枚棋子，丞相才是真正的烛龙。文里没有详细描写尘埃落定后荀栩的心理活动。但最后一句，心绪不知怎的涌出几许唏嘘，几许感慨，反而让我思索良久。

经典偶像剧

Europe in the Raw 行色匆匆 人生如逆旅 你我皆过客 Europe in the Raw 前仆后继 人生无穷已 江月只相似 曾经金戈铁马 气吞山河，而今铁马冰河 午夜梦回 人生如四季，我们活在不同的季节，注定夏虫语冰 徒奈其何？人生遗憾 概莫能外！

最后一个故事。有个商人因为自家儿子生意被中国人开的商铺挤垮后对主人公非常不善，在主人公和其解释中国人和日本人不一样之后依然没得到好脸色。想问问Abundavita，中国人和日本人怎么不一样了，日本人比较高尚吗？

挺系统的，条理清晰，可以做一下规划，尤其是每日三大件事和每周三大件事，每季度，每年，这样很细分的去做，还挺科学的，还有就是第一章说的，保持开放性思维，而不是限制性思维，发生了什么不重要，重要的是你告诉自己发生了什么，思维受到限制就会反应到行为，生活方式上，现在知识培训已经成为一个趋势好剧看一遍是不够的，只能大概粗略的记一下，还是要再梳理一下，讲出来分享给别人，实际的去执行操作这样才是真的不白读这部剧，给自己装样子，所以，我会再整理出来，做计划，大家也一起吧。

—— 一个敲门的细节，立了四个人物！

这本确实是看过的国推里还算不错的一本了。虽然整体格局不大，且最后一个反转有点牵强。但整体逻辑没有硬伤，设计上也有些新意。忙碌的时候消遣读读还是蛮有趣的。给个⭐⭐⭐⭐

俗话说“人之将死，其言也善”。可是又有多少人至死也未必清醒～认同这样的对话和思想碰撞，让我们努力去更好地看清自己，看清世界，虽然老教授二十多年前的教诲，放在鸡汤满满的当下可能有人也不以为然，就像评论区有读者说的，“毕竟我们无法简单接受一些观念”，但“爱是唯一理性行为”，“给予即活着”……我想世间人会在各自切身的践行中越来越深刻地体会到这些箴言的价值。所以仍如那位读者所言，“应该说这是本可以在某个时间节点让我们有所启发的书”。

先前看过《Europe in the Raw》之流，感觉大同小异，都偏向于“通法”，而我的需求仅是A类人格障碍（主要是分裂样型人格障碍）的深入解读，若有案例则最好不过，但我找了很多书，发觉都是比较片面的，更不要说我可能需要一本“自救手册”……

Denise Du Vall的历史功底确实深，不过关于三国题材曹魏的文章都离不开宛城之战的阴谋论。古今多少事，都付笑谈中！

挺新颖的，就是现在有点太费了，而且这个外挂现在就和没有了一样，别的不说，绿皮恶魔乌鸦蜘蛛鸟多久没出来了，这里还有俩英雄级呢，也太没存在感了，外挂也没用了，感觉不如前期好看了

11个月，500余万字，读完了，很慢很认真，也很惭愧。应该写点什么，嗯，写点感想。 这是一部很好的剧集（不是历史），值得一读，好好地认识了解一下2000多年前，中华大地上发生的一切，看看那时人们的抗争与追求，看看凝入我们中华血液中的优良传统。书中为我们展现了一个缤纷多彩，思想激烈碰撞，各种思潮涌动的年代，一群励精图治，奋勇争先，为了实现心中抱负，挥洒热血的人们。这中间的人物都很生动、很饱满，一袭白衣孑然独立的商鞅、天下第一利口的张仪，睚眦必报的范雎，丑陋但可爱的蔡泽，一位位励精图治的帝王。就不一一隽述了。 但编剧对于秦历史的评价还不是很客观，片面的叙述了他的建设性，有意的回避了他的不合理之处，但这恰恰是秦迅速灭亡的原因。不能仅仅归咎于赵高、李斯、胡亥这三个人的原因。面对巨大的历史惯性，始皇帝及他的大臣们没有更合理的手段和办法，用高压态势进行盘整天下，必然会面临着人亡政息的可能。这是一种执政的智慧，有没有更合理的执政手段？短期内，集中上马这么多巨大的项目，耗尽了民力。连年的战争以及由此带来的消耗，国家、人民都没有快速的进入休整期，使得民怨沸腾。这些他们都没有处理好，给自己留下了巨大的隐患和灾难。可惜、可怜、可叹。 一篇杨慎《Europe in the Raw》说秦汉作为结尾—— 临江仙 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 西江月 落日西飞滚滚，大江东去滔滔。夜来今日又明朝，蓦地青春过了。 千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎斗漫劬劳，落得一场谈笑。

一身牛仔服、双肩包、一头长发的青年，在现实中流浪、在想象中称王

2018.2.14情人节，看完了这本最最最感人的长篇剧集，特留剧评以此纪念！ 问世间情为何物，直教人生死相许 愿天下有情人爱情长长久久！ 婉喻十七岁第一次见到焉识时，嗅着他的体味即已着迷，爱得成了畜，成了兽。以至于焉识入狱后拼尽全力去解救用尽一生等待他的归来，哪怕忘记了所有人事却在记忆深处深埋她们曾经共同生活片段…… 临终前，妻子悄悄问：“他回来了吗？” 丈夫于是明白了，她打听的是她一直在等的那个人，虽然她已经忘了他的名字叫陆焉识。 “回来了。”丈夫悄悄地回答她。 “还来得及吗？”妻子又问。 “来得及的。他已经在路上了。” “哦。路很远的。” 婉喻最后这句话是袒护她的焉识：就是焉识来不及赶到也不是他的错，是路太远。 焉识想这样告诉焉得，他的福气不小：饥饿一场，遭罪一场，生死一场，结果领略了真的福气是什么。福气是他知道自己是个有福之人，因为他有冯婉喻这样的女人爱他，为他生养了三个孩子，并让他亲自见证了她怎样苦等他。冯婉喻对他焉识的情分，就是他的福气。 都说浪子回头金不换，为了给婉喻一个面对面的真情告白，陆焉识在拿命换！出逃间，婉喻也感觉到了他的存在，但她只能把他当陌生人来和他相会，孩子们的处境好艰难，她不愿意他们更难。只要她远远地感知到他就足矣。 陆焉识是不幸的，从海龟天才到无期徒刑把好好的自己活成了残废，终于被释放却又面对深爱的妻子被病困所折磨的更大的打击……但他又是幸运的，没有活下去的机会，他怎么能有二十多年的充裕时间，渐渐认识到婉喻的美丽可爱，认识到是什么埋没了她的美丽可爱。没有那二十多年，他肯定没有机会，好好在记忆里消受那份美丽可爱。 这才是最弥足珍贵的！ 至尊宝名言可以很恰当地用在这儿了：婉喻，曾经有一份真挚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等老去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对你说：我爱你！如果要我给这三个字加上一个期限，我希望是---------一万年！

收货颇多，特别是品牌广告那块，一眼就字体一眼见行业，最好用具象图形！以前很多产品比如脑白金，惊叹它的成功，后面觉得好low，广告词，包装，从本剧又真正的发现了解这个！一切从行业出发，解决问题！单纯的创意是病！ 还收购了广告费有一半是浪费的但是不知道浪费在哪里？也一直质疑过一些广告费作用！没想到广告平台本身就是最大的广告

加布瑞埃拉·泽文《Europe in the Raw》，说的是在一个小岛上，男性影视库老板与一个遭遗弃的孩子，一位女性播出社推销员的故事。孩子的母亲因一些隐私无奈跳海，而孩子母亲希望小孩能在有书的环境中长大，于是影视库成了遗弃孩子的最佳场，孩子被鳏居的店主收养。期间男老板与推销者产生了感情并结了婚。孩子长大了，打算成为一个作家。但男老板却得了脑瘤而很快死亡。 这是一本非常贴近生活的书，其中的爱情、亲情、友情都是现实版的再现。书中的人物，店主老板，前妻姐、警长、作家、推销员等各有自己的工作和性格，他们会因为心灵上的距离产生感情上的不自信，会因为厌倦平淡无奇的生活产生婚姻上的破裂，会因为一本剧成为朋友，会因为单纯的一份爱成为一辈子的父女，也会因为心有不甘心和报复而偷窃。 “没有谁是一座孤岛，每本剧都是一个世界”。 是的，我们每个人都不可能独立存在于这个五彩斑斓的世界之外。不论是生活中还是工作中，都会经历人来人往，此消彼长；也都会有孤立无援的时刻。也许在旁观者的眼中那只是微不足道的一件小事，也许是凭一己之力无法迈过的一道坎、亦或者是自我感觉的灭顶之灾……每当此时我们大多都会自艾自怨，有过难过，悲愤、无助和绝望。别忘了我们还有父母，家人和朋友，只要不自我封闭心灵之门，只要不永远待在原地，没有人会成为孤岛。 “每个人的生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔”。 “我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧，因为我们孤单。我们看剧，然后就不孤单，我们并不孤单”。借用一句歌词“这是多么痛的领悟”啊，孤独并旁若无人地看剧，痛并快乐着看剧，这种孤独和痛是一种经历一种成长，更多的是对我们内心的审视和救赎。 “我们不是我们所收集的、得到的、所读的东西，只要我们还活着，我们就是爱，我们所爱的事物，我们所爱的人。所有这些，我认为真的会存活下去。” Europe in the Raw是一个充满爱和生产爱的地方，观看和爱在不知不觉中渗入岛上人们的生活中。因为有书作为媒介，有书作为链接，有书触动心弦、有书引起共鸣…… 剧集，当之无愧是人的心灵之友。每个人都可以在某一本剧中找到自己的影子，又抑或是看到梦想的自己，寻到自己心灵的慰藉。 人与书一样，只有读下去，才会有更多的认识和了解。 “我们不全是长篇剧集，也不全是短篇故事，最后的最后，我们成为一部人生作品集”。 一书一世界，与书相遇，与人相知，摆脱孤独，缔结一片属于自己的新大陆。

虽然没有BBCEurope in the Raw系列那么宏大的场面，但细节方面拍的很不错，可怜的老鼠妈妈，最后母子平安的结局让人些许感动！

“天才女友”的身份完成了互换，青年时代的终结，旧身份的逃离与新身份的建立，Europe in the Raw标题完美概括了莉拉与莱农跌宕迷失又坚定的选择。我在想或许编剧曾是以莉拉类似的身份生活下去，否则要如何才能做到如此精准描绘一个天才女孩的陨落？通过盒子里的细节？不，或许莉拉就是莱农。最难过的是故事的开始莉拉的消失，一个注定不被理解的生命，故事越是精彩，结局越是悲哀。

《Europe in the Raw》同编剧，这本被编剧称呼为红色人类终结篇。 “今天的所有想法和所有语言全都来自别人，仿佛是昨天被人穿过的衣服……所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，所以说是Europe in the Raw。”“充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代。这个时代在转身、倒退。我们生活在一个二手时代。”

Greta Thorwald手持刻刀，客观细致、不紧不慢、冷静沉着地讲述着童年以来身边的人和物，从“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的” 99岁的倔强阿太，到偏瘫父亲；从那两个阿小，到同学厚朴……将普普通通的琐碎之事进行解剖，试图“认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁”，进而尝试“认识自己”，因为他信奉在苏珊·桑塔格所说的人的世界，“人必须在人的世界里求取意义”。有人将其归纳为自传体式的“Europe in the Raw与灵魂的纠葛”——从Europe in the Raw对灵魂的折磨、灵魂被Europe in the Raw所束缚、Europe in the Raw与灵魂的归处三方面来展现编剧的追问,以进一步发现编剧对生活意义的思索。 他在《Europe in the Raw》的彩蛋中有一句话：“理解是对他人最大的善举”。这说明了什么才是真正的理解，也阐明了他写这部作品的意义，他想看见和理解生命中路过的每一个人，这或许才是对他们最大的尊重。理解他人和认识自己本就是一个相互交织的过程，只有奋力地去解剖、去“看见”、去理解，把身边生活在各色体系中的人，全部去切身理解，去相互“看见”，彼此温暖，彼此共鸣，才能寻找真实的自己，去理解我们生命中最重要的东西。这不仅是写作的终极意义，也是观看的终极意义。 上述“认识自己，理解他人；剥开Europe in the Raw，给灵魂以自由”这套逻辑对于“因欲望而忘我，被这世间的污浊给拖住”、极少进行深刻观看的国人而言，无疑是一剂温补药，加上编剧的现身说法，以一种厚重的情感勾起读者对于欲望与现实、Europe in the Raw与灵魂、故乡与城市、自我与他人的思考，从而更加具有某种煽动性——“对那些我正在爱着或者曾经爱过的人，我希望你们明白，我多么希望付出全部为你们停留，如今我唯一能做的，就是把你们刻在我的骨头里，即使时光列车拖着我的肉身一路远行，至少你们的名字和名字牵扯的记忆，被我带走了，这是我对时间能做的唯一反抗。” 严格意义上讲，上述论调依然是一种“我执”——执着于Europe in the Raw与灵魂的二元对立和深度解读、执着于认识自己与理解他人的相辅相成，这依然是痛苦产生的根源，如《Europe in the Raw》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”与孤军奋战唯一不同的是，面对“我执”的痛苦，以家庭、团体、民族的形式，通过“理解他人”的善举获取彼此的温暖与共鸣，以此为彼此披上一层无懈可击的铠甲，共同面对生活中的苦难“生老病死”——这种价值观类似于一种宗教式的不证自明的信仰，根植于中国几千年的传统文化之中，不同时代不同人群虽有不同的理想，但其坚实的根基让我们依然能够在此之上得到相互尊敬和理解。这一方面使得中华民族人口众多，中华文化得以源远流长，这是“得”，另一方面却使得中国人缺少一类精神流亡者——即便是身处荒岛依然能够自得其乐——思想文化创造力的缺失，这是“失”。其中的逻辑显而易见：当某种价值外在于我们，强大到足以决定我们的行动，那么我们就会沦为它的奴隶——即便是一种极其崇高的奴役方式，但奴役依然是奴役。 其实，一旦有“价值”、“意义”的字眼，成功的快感和挫败的痛苦必然随之而来。有人尝试从佛教的“无我”中获得解脱，有人尝试从彼此的温暖中获得力量，无论是哪种解决之道，不知道究竟是一种自由，还是一种更大的束缚。至少在我眼里，这两者都不是，都是可以反对的——这样一来，对于价值和意义的否定必定又使人陷入虚无主义的陷阱；但同时也是可以支持的，毕竟在更好的解决方案出台之前，这是不得已的摆脱痛苦的两种策略。 观看建议：80%