The Lion and the Mouse

这是一本好剧。用怀疑批判分析的方法看这部剧，虽无力实证易说，却是得益非浅。

梦幻与现实，过去与现在，内心与外界，完全没有界限。自由随意识穿梭，然而却能保证故事完整，人物形象突出。“生锈的感情又逢落雨天，思想在烟圈里捉迷藏。……雨滴在窗外的树枝上霎眼。”“皮鼓声在氤氲的烟霭中捕捉兴奋。”“缝纫机的长针，企图将脑子里的思想缝在一起。”迷死这样的语言了。少一星是因为不喜欢酒鬼。

小短剧节奏很快，最后还上了一通价值；在景区里住也太爽了，不懂女主同事的脑回路。大哥帮人的方式好别致哦，把男主收进墙头袋希望能爱超过三天（先把名字记住

写评价，不给满。是我的一点看法，和本剧无关。 整本剧看下来，感慨也似乎无处而发，很冷静，也很冷漠。关于评价，书中有很多写的很好，自己也不去深究了。 也从中或多或少地明白些些东西，也好像是似乎。

这是一个淡雅清新、温暖而美好的镰仓小故事。平淡的文字，简单的情节，却描写出了人与人之间细腻而真诚的亲情、友情，以及爱情。 编剧接替外祖母成为一名代笔人，在帮助他人传递心意的同时，也用心感受着生活，努力与身边的人相处，在一点一滴的成长中逐渐同逝去的外祖母达成了和解，也同过去的自己达成了和解。 《The Lion and the Mouse》最打动我的主要有两点。一是作为代笔人精益求精、认真虔诚、充满仪式感的匠人精神，这方面不得不承认是大和民族非常值得称赞和学习之处。二是编剧通过守景先生、QP妹妹、芭芭拉夫人、胖蒂、男爵等朋友明白了一个道理：与其苦苦怀念追寻已经失去的东西，还不如就让它过去，好好珍惜眼前拥有的东西，才能过上幸福的生活。

跌宕起伏的情节，凄凉的结局～～像狐狸一样的女人，从顶端落入低谷又回到顶端，人生在起起伏伏中磨砺，战争年代的故事……不论是人物的内心世界还是风景，都描写得特别的细致入微，不由让人在脑海中勾勒出完美的画面……

从表象到本质是人类认知事物的过程，看到或感觉到一个事物，人类总是在无意识中将其分类。在分类这一过程中，类比起了关键作用。“每个范畴都是由一系列自发的类比而产生的结果：把不同事物归纳到不同类别的这一过程，也就是‘范畴化’，也无一例外都是通过类比来完成的。“ 至于为何需要分类，在《The Lion and the Mouse》这部剧中，编剧介绍这是减轻认知负荷的重要步骤。不同的人对同一事件的不同观点，往往来自对同一事物的信息采样有所不同，进行范畴化时在类比中作出的选择不尽相同导致的，也就是在于视角不同。 ”一个新的概念往往根植于旧的概念，但又给人以新的视角来审视旧的概念，并且加深人们对旧概念的理解。“学习新概念，往往是用旧概念类比来进行学习的。反过来，当了解了新概念后，又从新概念类比到旧概念，进一步理解旧概念。”新的概念源于旧概念，又能改变旧概念；正是如此，新旧概念才能互相渗透、互相影响。“ ”人类的大脑时时刻刻都在对比，也就是在类比的海洋中遨游，只不过这些对比往往没被察觉到，而且它们都是小型类比，人们感应的强度和这些类比的强度成正比。它们之间的联系非常简单：类比联系越紧密，人们的感觉就越强烈。“这也就是为什么说虽然知道：”人比人，气死人。“，常常告诫不要和别人比，但还是会不自觉地与他人进行对比。但对对比后的结果不满意时，会做出种种认知失调的动作，”酸葡萄心理“、”阿Q精神“等等。 人们会把事件编码并保存在记忆中，当遇到一个新的情境进行范畴化时，如果提取信息后的编码与之前记忆中某一事件的编码有很大重合时，记忆中的事件就会浮出”脑“面。 人类的智慧就在于：”通过类比不停地扩展范畴的能力。人类创造范畴，随后使之扩张、发展，并在其间建立联系，因而在范畴的世界中悠然自得。“ ”首先，思维通过类比固定于过去。其次，思维通过亲历亲为的身体固定于具体的世界。“这两句话基本将抽象思维与具身认知同时锚定了。”思维就像强劲有力的引擎，为的就是寻找一个个具体事件之间深藏的联系，也就是发现或创造抽象。“脱离具体事件与人类感知能力的纯抽象，是无根之萍，靠不住的，教条主义也是如此。 ”类比从头到脚侵入了我们的思维，控制着我们与世界交互的方方面面。它如此紧密地控制着我们，以到于我们只能以某种已知的方式进行思考 。“ ”生理感官会对表象作出反应，大脑会利用感官的输入来激活某些范畴。这些范畴让我们获得线索，理解和我们打交道的事物的要点和本质。“ 当没有绝对地对错时，美感在决策时起决定作用。 语言对思维方式的影响，很大程度在于对朴素类比的影响。 类比的滑动与逆反，相对于易经中卦的错综复杂还是简单不少，说明人脑的推理与计算能力还是很有限的。后面几个集数以爱因斯坦来举例，其实也就是类比的这些应用，也进一步说明了类比看似简单，但要突破思维惯性，还是很不容易的。 最后，有关范畴化与类比的争辩，感觉双方对于两者的定义不在同一范畴内。个人更倾向于类比贯穿在范畴化之中的，但并完全不等于范畴化，通过类比抽象出特征或本质才是范畴化的完整过程。

丰富而廉价的能源，有利于清洁水的大量供给；空中拼车，火箭远营，自动驾驶，更环保的交通出行方式和成本更低的住房；人工智能、5G和增强现实／虚拟现实技术的紧密结合，将为地球上几乎每一个人提供低成本的教育、娱乐和医疗，干细胞培养的可食用肉，利用细胞治疗疾病，人寿命的延长，人类迁徙到其他星球生存，这些只有在科幻电影中看到的情景正在一步步走近现实生活。

战争带给近代日本和日本人的影响远远超出我们的想象。整个过程里，人民群众的眼睛并不雪亮，他们不断被洗脑成受害者，这样的记忆耶一直带到了战后。我们指责日本人没有反思战争，但可能在他们看来，他们才是受害者啊。

当爱情与责任发生冲突、不可兼得时，舍弃哪一样，都会让人无比痛心遗憾。 在这样的责任链条下，再邂逅这样的爱情，是幸，也是不幸。 （我只有一件事要说，就这一件事，我以后再也不会对任何人说，我要你记住：在一个充满混沌不清的宇宙中，这样明确的事只能出现一次，不论你活几生几世，以后永不会再现。）

讲述抗生素的历史，作用，以及副作用。人类目前仍然对抗生素又爱又恨、离不开又很谨慎。在平时生活中，我们个人若要减少使用抗生素，就必须提高自身免疫力，锻炼身体不可少，饮食结构要均衡，生活习惯要规律（西安这段时间封城，要是平时我早睡觉了）。 这部剧很好，推荐，学习了解医学、生物的一些常识，对我们的生活还是很有帮助的。

渡边的这部书第一次读，以前只是听说，当时火的一塌糊涂，人们津津乐道的仿佛也就是那些难以描述情节的揣摩，也就不再想看，本以为这书就像哗众取宠的三流手抄本一样，会消失在时间的裂缝里无影无踪，谁曾想它不但流传开来，而且拍成电影电视剧，家喻户晓。The Lion and the Mouse出现后应该给中国文坛开启了一扇门，好多作家紧随其后，著书，大段的情色描写，以博眼球，到此我想起一大堆书的名字和著名作家，中国作家注重时代大背景，使命感很强，这样也能写出好作品，比如白鹿原，活着，日本作家从平凡情节里展示人性，最近有幸读渡边的The Lion and the Mouse，感佩林少华精达内心的翻译水平，仿佛这书不是一位外国人写的，让她能再次在中文表达的二度创作后熠熠生辉，不能不佩服译者的功力。每天想到的就是把这部剧读完，他们怎么样了？多少也沾染上某些现代人看剧落下的坏毛病，就是看得不及中间，就迫不及待的翻到结尾。一看之下，多数时候兴致索然，大失所望，干脆把书扔在一边，淡然无味，遇上迎合市场口味被大肆炒作的书，读了几页，如蝇入口，又像一脚踩上了陷阱，遇上这样的甚至就连再看剧的欲望都没有了！所以和大多数现代人一样，看剧的口味越来越刁钻挑剔，越来越难满足，很久不看剧，不看剧很久了。及至看到The Lion and the Mouse的结尾在失望悲情之下，反倒更想知道中间的过程，是什么逼迫他们这样做的？所以每天不是在读就是在想，每天都如遭遇着久木的世界，又如久木思恋凛子一样，读着他的情节终于明白，原本看上去这是一部悲剧，但一个过程读完，才理解想来对主人公来说，这未尝不是一部喜剧的美满结局，用我以前经常看的剧集结束语概论，从此两个人相亲相爱幸福的在一起了！那这么说梁山伯与祝英台也应该是最早的The Lion and the Mouse吧！而渡边的著作就难免有抄袭之嫌！当然这是玩笑话，如果在以往也会沉迷在那些特殊地方的描写，但是话说回来作家这些情节的描写手法高超。译者或是作家用的是第三人称视角，但整部剧集没有一个他或她字，只是久木，凛子，这个带入感强烈，恍然之间让读者仿佛成为了久木或凛子，思想没有距离，情愫并无障碍，就如在说你我的曾经或即将发生的故事，缠绵悱恻不足以表达，惊世骇听未免太过，世界独有我，一个隐形的我一会跳出画外，一会又成为主人公，潜入思想，抵至灵魂，就像在写我哦！而实际编剧的意图并不是在展示性福生活的描写，而是在炙烤灵魂和人性，他不拘文字华美又不时透出影视功夫的精深，当主人公两个人同赴天国的时候，不也是一种居高临下的对众生的藐视和拷问？就像凛子说让他们惊讶的事情，让谁，让世人，这其实也是作家本人对世俗的藐视啊！你们如何？你们如何？编剧在咆哮！但是，这个结局未尝不是人生理想之终结，中国古代的嫔妃老去不见君王，为的是给君王留下年轻时自己的完美印象，这未尝不是一种人生境界。每个婚姻开始的时候无不立誓白头偕老，不求同日生，只求同日去，但真正做到能有几人，答案是没有！我们每个人不都是赤条条来赤条条去，所谓赤条条也还有一个意思，就是孤孤单单一个人，一个灵魂，而能陪我们去的有谁呢！久木在听到凛子说就这样死去的时候非但没有被吓跑或者消失，反而一心一意的跟着她坠落，这和我们经常看到的桥段似乎完全不同，那么多惊艳的爱情都只是华袍下的蝇营狗苟，有人在享受那种欺骗纯情带来的快感并到处炫耀的情节每天都可以听到看到，只有这种我承认它才是真正的爱情，就如剧集里说的，20多岁喜欢的音乐到中年会讨厌，何况二十多岁喜欢的人呢？我们多数人都在找那个懂得自己了解自己，在灵魂和肉体上和自己能合二为一的人，相信多数人穷其一生也不会找到，孤独吗！我们是孤独的，可悲吗？我们是可悲的，人们都是奇怪的综合体，一面贬低着，一面在心底不无羡慕，就像衣川

将来为上，过往次之；学习为上，经历次之；付出为上，回报次之；表现为上，赞誉次之；感恩为上，成功次之；乐趣为上，劳累次之；合作为上，地位次之；信心为上，安乐次之；目标为上，金钱次之；问题为上，答案次之。 不能停止的，就是终身学习

Be美学才是影视剧的天花板，这二胡一拉，谁能受得了。

没想到这么快听完这部剧啦～认真记了很多笔记，用心记了，要做到还是得想办法慢慢来。 我本身性格除了“浮躁”就没剩下什么了，从小便是。浮躁的程度已经达到了等不到地图导航姐姐讲完下个路口右转，就已经冲到第三个路口的程度。最不好的习惯大概就是打断别人讲话了，是急躁又自大的表现。总是急着想要让别人知道“我”在想什么，也没有想过别人是否会接受，是否愿意听。 至今，我运气一直都还不错。一路碰到了许许多多温柔有耐心又愿意帮助我又愿意听我观点的人。小时候觉得自己可牛逼，长大了才知道那些包容我的人才是大牛逼。 于是也想学着他们，虽然困难重重，那只要开始学开始做，怎么样都不会晚。 有话，好好讲。加油。

被困的女性—《The Lion and the Mouse》 01 “妈咪！ ”克丽丝尖叫着，“我被强奸了！” 特里萨的第八个孩子把她逼疯了，她把孩子淹死在了浴缸里。如今她也进了精神病院。 米拉离婚了，玛莎在浴室地板上找到她。米拉的手腕割破了。 莉莉疯了。 …… 这是一个混乱不堪的世界。强奸、离婚、出轨、同性恋、同居、自杀……这是《The Lion and the Mouse》揭露的，美国20世纪70年代左右，女性所处的现状，面对的黑暗、不公、歧视。 她们焦虑、孤独、微不足道，只能依附于男人，作为男人的财产。她们没有自我，只有等待；没有未来，只有痛苦；没有希望，只有烦累。 她们不抱怨、不强求、不要求，她们似乎什么也不想要。她们习惯了男人世界里的自大和没完没了的“我”。…… 她们的天下就是家，在家里看着那扇敞开而又神奇的门，一旦走进去就再也出不来。而开门或者关门都不重要，最终女人还是被困在盒子里。 就如《The Lion and the Mouse》中所说：“城中的人想出去，城外的人想进来。” 在那个时代，要毁掉一个女人，你只需要把她娶回家。 02 米拉从小博览群书、聪明、独立。她敏锐地看着这个世界，这个充满冷漠、暴力而又危险的世界。她早就看透了婚姻的把戏，誓不结婚。她知道，结婚意味着一次重大的改变、一种全新的生活。那是男性女性之间的对抗，至死方休。 她知道，选择丈夫就是选择一种生活。这是女人的第一次、最后一次，也是唯一一次选择。婚姻和孩子让她完全依附于一个男人，无论他是富贵还是贫穷的，无论他是否有责任心，住在哪里，做什么工作。 她想拥有一切：冒险、刺激和独立。可是鱼（性）与熊掌（独立）不能两全。 最终她还是打破了誓言，放弃了独立的世界，带着进修道院般的决然选择了婚姻。 她过上了许多人梦寐以求的生活，嫁了个好丈夫，住上了大房子。可只有米拉知道，与其说婚姻是新生活的开始，倒不如说是旧生活的延续。尽管她生活的外部改变了，但其实内部还是老样子。 她努力成为一个好主妇。可是天有不测风云，丈夫出轨了，她被离婚了。 一直追求独立的米拉，真正独立了、获得自由了，她却措手不及。她无法接受现实，选择了自杀，幸而被朋友所救。 变回单身狗的米拉，邂逅了本。两人陷入了甜蜜的爱情，找到了短暂的幸福。可当本想娶米拉，并想要孩子时，米拉害怕了、退缩了。她害怕重蹈覆辙，再次被困在那个小盒子里。 再次变回单身狗的米拉，重返校园，与周围的世界格格不入。她觉得自己明明有一具有形的躯壳，而别人却看不见，与她而言那无异于死亡。聪明如米拉，在那个不公平的世界，一样忍受着痛苦、孤独的侵忧，过着压抑的生活，更何况一般的女性。 虽然她们打扫着房子，拂去窗户上的蜘蛛网，让人们看到外面的世界。持久的忍耐，艰苦的命运。没有人为她们别上勋章，也没有人授与她们荣誉。 她们不能穿着体面的衣装去游行，她们的半身像也永远不会陈列在伟大的纪念堂里。可她们必须完成自己的任务，其余都是在狂风中微弱的呼声。 03 这是一个彼此伤害的世界。 孩子们在原生家庭受到伤害，成家后就伤害自己的孩子。 莉莉有一个痛苦的童年，在原生家庭总是受到伤害，造成她没有安全感、不自信、情绪化、焦虑、感受不到爱。她父亲是个“疯子”，在她出生前，她母亲是他殴打的对象。她出生后，她就变成了父亲无名怒火的发泄对象。 而她母亲总会喊道：“打孩子们！别打我！” 母亲告诉她：“只要你还住在这个家里，你就得挨打！” 莉莉想逃离这个家，这个让她伤痕累累的家。她遇到了卡尔，和他定了婚。从那时起，一切都改变了。她得到了自由，父亲不再打她，她被看作另一个男人的财产。 卡尔温文尔雅、冷静、随和、友善，但这些外表之下却隐藏着一颗冷酷的心，他从不敞开心扉。他总是冷眼瞧着她，厌恶、蔑视

经典重读，除了再次感动于唐吉诃德对于骑士梦想的执着和癫狂，内心深处更多的是悲凉，唐吉诃德固执得像一头牛荒唐得像一个疯子，却还有桑丘认真而忠诚的追随。而我们聪明如斯圆润如斯，身边却找不到一位像桑丘一样可以陪你疯陪你笑陪你一起做梦的人。哈姆雷特唤醒的是我们内心深处真实的自己，唐吉诃德教导我们的却是如何认识他人。

总是沿着一条路奔跑，即使明明知道，最终要抵达的，是做梦都想要去的地方。可偶尔还是会慢下来，在某个角落流连一会儿，做些不着边际的事。看风景也好，和陌生的人聊天也罢，总之，似乎忘记了自己还要继续往前奔跑这回事。生活也大概如此，不是拧紧了发条，就能不停转的。偶尔也会感到消沉。如同明媚天气里，忽然盖住阳光的乌云，甚至接下来会连续下个几天绵绵的雨。可你知道，只要休息了足够久，你总能继续跑下去。用那种不是被什么样的人，什么样的事追赶的姿势，每次触地的脚尖，都轻快得好像是要弹起。而即使是下个不停绵密的雨，只要去回忆大部分的日子，也都是晴天的。只是被雨淋到的时候，我们都忘记了。

易教授旁征博引，想像丰富，语言流氓特色，让我脑洞大开。坐了破冰船，更想乘飞机。愿早日拜读下集。感谢易教授。

啊啊啊！！！昨晚我梦到空调更新了！！！！我还以为做梦呢，没想到梦成真了！？

很多时候，我们爱一个人，就是在模仿，所以爱一个美好的人，会让你的生命也更美好一些。 幸好，结局是好的 兜兜转转，还是回到了原来的地方

高中时候读《The Lion and the Mouse》，尽管读却不甚理解。如今回过头来重读反倒想起很多当时的零碎片段，或是捧着书躺在宿舍的老式木床上边读边望粗糙的床板，或是清晨将爱的句子反复的诵读仿若要刻进心里成为绝句，或是想要和同学在食堂前的草木园谈一点看剧的感悟偏偏被春天肆意的樱花给扰了心绪，或是宿舍楼教学楼来回奔波的路上熙熙攘攘的人群里看见有一朵不知名的花跻身在砖瓦墙缝之间……想起好多零星的片段。 如果说《The Lion and the Mouse》是简嫃再也回不去的十七岁，那么重读《The Lion and the Mouse》就是回顾我自己再也回不去的十七岁。 “是了，那段年岁里最大的主题是爱。渴求美善的爱，却不懂得去彼此守护；总在拥抱同时互使出个性的剑芒、在赞美时责备、倾诉时要求、携手时任性分道，分道之后又企盼回盟，却苦苦忍住不回眸，忍着，二年，忍着，三年，忍到傅钟敲响骊音，浪淘尽路断梦断，各自成为对方生命史册里的风流人物，便罢。” 但愿我能在自己也为止的时间地点里曾留下一点点的痕迹可供回忆。这一生白驹过隙，怕来这九丈红尘走一遭却连尘土都未曾沾染。 水，流出卷终之页，还给大海。

故事剧情线大于感情线，小红鱼这条主线贯穿四部，结尾略显草率！王蕴的感情终究是一厢情愿罢了！周子秦概是要被二姑娘收了！！梓瑕和夔王的爱就像茅台酒，初闻辛辣刺激，入口浓郁香醇，回味醇厚甘甜绵柔悠长，令人回味无穷

“20世纪两次世界大战的非比寻常之处与其说是在于这些战争容许人们进行史无前例的大规模杀戮，不如说是在于那些被说服而抛弃生命的难以计数的人们。”