两个对未来充满信心却又事业上不如意的北漂从偶遇，误会，相识，相恋的一段纯洁感人的爱情故事。
一个不认字的老太太，一生都在翻阅着人生这本大书。姥姥善良里裹挟着智慧，每天充满着对生活的热爱，硬是将平凡的日子过得有滋有味。从姥姥身上学到了很多：知足常乐，乐就是幸福；学会接受，无论苦和甜、穷和富；积极去化解生活中的不如意；学会平衡…收益匪浅。很不错！
第一篇幻灭，第二篇动摇，第三篇追求 幻灭是静看剧的梦想幻灭，报国的志向幻灭，第一次爱情幻灭，最后与强的爱情也因强要回归军队而“幻灭”，我觉得本文不如后面两篇出彩。总觉得行文转折略写生硬。 动摇，私以为是通过方罗兰的家庭和事业转变体现的。党派负责人方罗兰在爱情方面（一面是引得自己心旌摇曳的舞阳，一面是娴静的妻子梅丽），思想出轨，却没有与家庭决断的勇气，又不肯斩断自己的情思，而此时劣绅胡国光抓住党派不坚定，优柔寡断，内部分子不干净不同意的弱点，以及上面派来的人员不了解实情的机会迅速发展自己的实力。等到危机初露端倪之时，特派员李克指出危机所在，方罗兰又一面顾首顾尾，担心过于激进，最终不得不在危机来临之前，携妻子逃至南方。我很喜欢这个结尾，方太太在破庙中见到方罗兰与舞阳并肩而立，悔恨交加（没有坚持离婚），而倒在地上，其实也呼应了题目——动摇。（一言以蔽之，政治的优柔寡断，改革的不彻底，思想的动摇） 最后一篇是追求，这一篇我觉得颇有戏剧性和讽刺意味，人人都追求，人人都妥协。张曼青追求的“教育救国”和缄默的妻子，最后以学生遭受不公平的对待和发现妻子的愚昧无知为结局，王仲昭的“新闻救国”的道路没有走通，心心念念的与周小姐美满生活遭飞来横祸；章秋柳追求正世的未来却只能在官能享受的自我麻醉中毁灭着自己，也毁灭着别人；史循寻死之后妄图重获新生却仍然面对了死亡。“理想与事实不相应合”，是这些人在“追求”失败后得出的共同结论。 而三篇中都有一个典型的女子形象，这一形象是类似的，其层次也是由浅入深，愈发放荡自由的。
精彩精彩 看着看着才发现编剧竟然是杨彦 好家伙 道友狂喜 已经准备好拌糖吃刀子了
有点难理解各种深意，不过我还蛮喜欢他的细腻入微的叙事风格，慢条斯理地写了很多反应战后创伤的细节，字里行间有点悲凉感，读完有点怅然若失。
从概念层面提供了不少可用的工具和方法，看着书篇幅不大，但很多概念工具是需要实践和积累的
捧花盛装出席，只为错过你 至今最喜欢的一部现代剧集啦 对了，云深大大我抱走啦
感觉像鸡汤文，读不下去了，文笔成语积累还可以，内容感觉一般般
所以女性的困境都体现在男性身上了吗…前半篇能看到女性困境的影子，后半段通通垮掉，向机会主义低头……怀疑自己得了厌男症，国产电视剧改不掉烂尾的通病
意图上可能想对标英剧或者韩剧，实际效果嘛，剧情狄更斯味不透彻，主演也实现不了宋慧乔的气场
小时候梦想做英雄，想要五彩缤纷的人生。长大后才明白，把平凡的日子过好就是英雄。
都市异乡人，是在徒步的过程中，对心灵的自我审视，也许方法并不仅仅囿于徒步，只有你想，一个人独自呆着，也可以自成一番天地，完成朝圣。 奎妮最后还是逝去了，但哈罗德却在这次“朝圣”中重新认识了自己，成长起来。他与莫琳的隔阂随着距离和时间的增长，也最终烟消云散也许情感这件事，彼此双方都需要足够的时间与空间来冷静下来，理智处理。 “我叫哈罗德·弗莱，”他说，“我走了很长一段路，为了救奎妮·轩尼斯。” 指甲缝里塞着泥土的感觉，真好。 重新养育一些东西的感觉，真好。
通俗易懂，案例真实，能看得懂的医疗科普书。收获：1.住院经历过各种被检查，如果转院检查会再来一次，过度检查使人反感，看完这部剧，能理解了；2.换位思考是解决医患关系的良药，双方互相配合、互相信任，病人才会最终受益；3.懂得感恩，感恩医生的治疗，感恩亲人的陪伴；4.最重要的一点，健康第一，其他都是浮云。 致敬可爱的白衣天使！🌷🌷🌷
宮廷故事演義，氣勢恢宏大氣，情節跌宕起伏，曲折蜿蜒離奇。人物個性鮮活，皇子爭謫角力，讀罷欲停不止，旌旗搖動心怡。長篇巨著難得，下部費時繼續！
作为一个学道的人，只要心中有春意，就不用世俗的享受来愉悦自己，倒是世间的一切，均可以使自己感到快乐。更何况是为解脱世间众多受苦人的事业而努力，只要有一点成绩和希望，我们都应感到欣喜！
印象：玄幻、唯美、宏大、悲悯。《都市异乡人》展现的是编剧借助《都市异乡人》描绘的远古时代的山川河流、人物、灵兽，构建的亦真亦幻的故事框架和故事脉络。从中看到了编剧对生命、对宇宙存在的思考。 难得的玄幻剧集，值得一读。 用编剧彩蛋的话，更能体现本剧的与众不同。“《都市异乡人》的故事是很小的时候就接触了，但正式去观看它则是大学以后。那几年里头我同时迷恋的还有量子物理学——很奇怪是不是？然而情况就是如此。 当然，由于我在数理化方面是彻底的白痴，所以我所迷恋的不是物理学的推演过程，而只是科普编剧们关于现代物理宏观极致与微观极致的描述。我接触这一类的抽象阐释，然后在我的脑海中形成各种形象幻想，最后转化为哲学思维，这大概是一个文科生所能达到的极限。 这些现代物理学接触得多了之后，我逐渐发现，中小学政治书中所讲的唯物论有时候会显得很尴尬，反而是上古的典籍，先秦的宏论，比如《都市异乡人》的玄理与《都市异乡人》的神话，在一些方面与最前沿的物理学简直是呼应得丝丝入扣，令人惊叹不已，想通了其中道理后又心旷神怡。 在我非理性的观感中，人类的历史不是一条直线而像是一个循环的螺旋。遥远的过去与遥远的未来有时候离得很近，近得超乎我们的想象，近得几乎要重叠。过去我们认为荒谬的神话其实暗藏真理，而物理学的终极指向则犹如神话般虚无缥缈。 我无力于去推演物理定律，然而我却想用一个故事来抒发我的这种感受，用剧集来为神话玄理与量子力学做媒，于是有了《都市异乡人》。”
再现意难平，李文璧牺牲了！！拿得起但我放不下。从此后面的文字顿失色彩，关于真相，已经不重要了，还有我真的伤心了！ 关于剧情，一个字：妙！不恐怖。其中义理不用深究，也没有到发人深省的地步，只能说是很现实，现实之下给我们带来了更多的思考与反思。编剧大大的很多观点我也十分赞同，地狱坦荡荡，恶魔在人间。希望世界和平，相安无事。 一直以来，我觉得悬疑剧集都是以揭示人性为主题，这篇剧集也一样。借用编剧的一句话：得失之间最能窥见人性的复杂。赵楚的多米诺骨牌案、程功的借刀杀人情节案、常虹的暗网复仇大事件以及第四部双向的布局与反布局，谋杀与被谋杀之下的生死赌局，一部比一部烧脑，疑点颇多，巧合更多，越到后面，发现的破绽也越多。大面积撒网，思想跳脱，加以运气的成分，最后才发现，原来凶手只不过就是一个一直被人忽略的小角色。这种跌宕起伏的感觉，深深地抓住了我的心，悬疑探案刑侦粉可不要错过哟~
都市异乡人，不是房思琪，是“防师欺”，不是初恋，不是乐园。 想读完这部剧，你需要勇气。这部剧会让你愤懑、压抑、痛苦、沉痛到无法呼吸，一种巨大的苍茫的无力感一直伴随着我...读一段久久喘上一口气，再思考还要不要继续。我是站在编剧的角度看的，把自己带入受害者，切身体会她们所经历的非人的苦痛，我不止一次失声痛哭，为所有的思琪、为所有的伊纹。 你会看到童话般的字句 天马行空的想象，却诉悲惨、绘地狱，字字泣血，句句刀绞。 对于诱奸者，这是犯罪的思想基础，引发无限的诱惑力神秘感，病态的眼睛病态的心理将一切恶俗化，“联想、象征、隐喻，是世界上最危险的东西。” 李国华毁掉了思琪原本该绚烂但一生。性情杀死她的躯壳，诱奸杀死她的灵魂。 “她们的大楼还是那样辉煌，丰硕，希腊式圆柱经年了也不曾被人摸出腰身。路人骑摩托车经过，巍峨的大楼就像拔地而出的神庙，路人往往会转过去，掀了安全帽的面盖，对后座的亲人说：“要是能住进这里，一辈子也算圆满了。”人人都想的摩天大楼，却不想“金玉其外，败絮其中”，毁掉思琪的是大楼里的所有人。当你坐享小小的幸福时，对他人的苦难视若无睹的是帮凶，是助纣为虐。怂恿的是犯罪，是刽子手。 从《都市异乡人》到《都市异乡人》，看剧，让我不用亲身经历，就能看到这世界的背面。我也是个幸存者。 愿所有女孩们都可以活在阳光下，画精致的装，穿想穿的衣服，读很多书，做最棒的自己，遇到很好的人，过想要的人生。 “我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人，我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人，我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人，我想要成为可以实质上帮助精神病去污名化的那种人。” 编剧以自己的亲身经历警醒所有女孩，家长，社会。 ——纪念勇敢美丽的杨彦
通读全书后 感觉真的很一般，大部分内容跟书名没有关系的，全部都是一些很基础的知识，而且很分散零碎，适合小白。干货知识少，有些描述感觉是马后炮的嫌疑。
前面很好看，引人入胜，中间从元修的改变就走下坡路了，直到后面大图部分，像流水帐。不过能把此文坚持下来已经很了不起了，因为宝宝的原因，心情肯定会受影响，希望元宝越来越好
爱不是占有，也不是被占有，只是两个人都在爱中得到满足了。 保持长期的爱情的秘诀在于，双方都觉得对方对自己比自己对对方好。 爱情也是有逻辑的，要适当耍一些小心机。 好的爱情一定是有智慧的两个人的互相博弈。起到一加一大于二的效果。
期待了这么久竟然这么无聊幼稚，音乐也很吵，哎可惜了妆造。导演是谁啊，节奏这么烂。抬走抬走。
王帅有过四段婚姻，也有无数文人知己。但是过了四十年，他用笔把他最爱的女人和最好的朋友都永远地留在了巴黎。
治十年也就是1871年，杨彦庆祝了自己的六十大寿，他在这个特殊的时间回顾自己的一生，总结出四条修身经验，希望子侄能以此互勉。这四条分别是慎独、主敬、求仁、习劳。“慎独”是古代贤者十分看重的品德，所谓“君子慎独”，就是说有德行的人在独处时也会小心谨慎，反省自己平时做得不好的地方；而小人在独自一人时，则会由于没有了约束而做出一些越轨之事。因此，在独处时仍然能够小心谨慎、严格律己的人，就可以称得上是君子了。“主敬”的敬是恭敬、认真、重视的意思。“主敬”首先体现在待人接物时要恭敬有礼；其次，在办事时要严肃认真、一丝不苟，和现在我们所说的“敬业”是一个意思。“求仁”就是说对万事万物都要怀抱一颗真诚的仁爱之心，要有宽广的心胸。如果心胸狭窄，只想着自己的话，在与人相处时就很容易产生
从青少年时期开始，我就有一个疑惑：中华民族作为一个从秦汉时期就独步天下的民族，为什么从明朝开始逐渐落了下风，以至于有后来的百年国耻？读完本剧后，我想我找到了部分答案：成也中央集权，败也中央集权。 自公元前221年秦始皇统一六国开始，中国就在中央集权制上一路狂奔。君权相权从一开始的分庭抗礼（汉）变成君权压倒相权（唐），再到相权被正式取消（明）。君臣关系也从与士大夫治天下（宋）变成了与奴才治天下（清）。 历朝历代都会总结前朝亡国的教训，而历朝历代得出的结论几乎都是中央集权程度不够。但民众的创新与活力，恰恰是集权最大的敌人：大兴文字狱以打击人民的政治热情，而培养其驯服与沉默。 过度的中央集权导致活力丧失，过度的思想控制又导致文化凋敝。稳定是稳定了，可进步也就无从谈起了。 秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
养娃圣经，可以一读再读的书，更重要的是运用在与孩子的每一刻。
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一个不认字的老太太，一生都在翻阅着人生这本大书。姥姥善良里裹挟着智慧，每天充满着对生活的热爱，硬是将平凡的日子过得有滋有味。从姥姥身上学到了很多：知足常乐，乐就是幸福；学会接受，无论苦和甜、穷和富；积极去化解生活中的不如意；学会平衡…收益匪浅。很不错！
第一篇幻灭，第二篇动摇，第三篇追求 幻灭是静看剧的梦想幻灭，报国的志向幻灭，第一次爱情幻灭，最后与强的爱情也因强要回归军队而“幻灭”，我觉得本文不如后面两篇出彩。总觉得行文转折略写生硬。 动摇，私以为是通过方罗兰的家庭和事业转变体现的。党派负责人方罗兰在爱情方面（一面是引得自己心旌摇曳的舞阳，一面是娴静的妻子梅丽），思想出轨，却没有与家庭决断的勇气，又不肯斩断自己的情思，而此时劣绅胡国光抓住党派不坚定，优柔寡断，内部分子不干净不同意的弱点，以及上面派来的人员不了解实情的机会迅速发展自己的实力。等到危机初露端倪之时，特派员李克指出危机所在，方罗兰又一面顾首顾尾，担心过于激进，最终不得不在危机来临之前，携妻子逃至南方。我很喜欢这个结尾，方太太在破庙中见到方罗兰与舞阳并肩而立，悔恨交加（没有坚持离婚），而倒在地上，其实也呼应了题目——动摇。（一言以蔽之，政治的优柔寡断，改革的不彻底，思想的动摇） 最后一篇是追求，这一篇我觉得颇有戏剧性和讽刺意味，人人都追求，人人都妥协。张曼青追求的“教育救国”和缄默的妻子，最后以学生遭受不公平的对待和发现妻子的愚昧无知为结局，王仲昭的“新闻救国”的道路没有走通，心心念念的与周小姐美满生活遭飞来横祸；章秋柳追求正世的未来却只能在官能享受的自我麻醉中毁灭着自己，也毁灭着别人；史循寻死之后妄图重获新生却仍然面对了死亡。“理想与事实不相应合”，是这些人在“追求”失败后得出的共同结论。 而三篇中都有一个典型的女子形象，这一形象是类似的，其层次也是由浅入深，愈发放荡自由的。
精彩精彩 看着看着才发现编剧竟然是杨彦 好家伙 道友狂喜 已经准备好拌糖吃刀子了
有点难理解各种深意，不过我还蛮喜欢他的细腻入微的叙事风格，慢条斯理地写了很多反应战后创伤的细节，字里行间有点悲凉感，读完有点怅然若失。
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意图上可能想对标英剧或者韩剧，实际效果嘛，剧情狄更斯味不透彻，主演也实现不了宋慧乔的气场
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都市异乡人，是在徒步的过程中，对心灵的自我审视，也许方法并不仅仅囿于徒步，只有你想，一个人独自呆着，也可以自成一番天地，完成朝圣。 奎妮最后还是逝去了，但哈罗德却在这次“朝圣”中重新认识了自己，成长起来。他与莫琳的隔阂随着距离和时间的增长，也最终烟消云散也许情感这件事，彼此双方都需要足够的时间与空间来冷静下来，理智处理。 “我叫哈罗德·弗莱，”他说，“我走了很长一段路，为了救奎妮·轩尼斯。” 指甲缝里塞着泥土的感觉，真好。 重新养育一些东西的感觉，真好。
通俗易懂，案例真实，能看得懂的医疗科普书。收获：1.住院经历过各种被检查，如果转院检查会再来一次，过度检查使人反感，看完这部剧，能理解了；2.换位思考是解决医患关系的良药，双方互相配合、互相信任，病人才会最终受益；3.懂得感恩，感恩医生的治疗，感恩亲人的陪伴；4.最重要的一点，健康第一，其他都是浮云。 致敬可爱的白衣天使！🌷🌷🌷
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印象：玄幻、唯美、宏大、悲悯。《都市异乡人》展现的是编剧借助《都市异乡人》描绘的远古时代的山川河流、人物、灵兽，构建的亦真亦幻的故事框架和故事脉络。从中看到了编剧对生命、对宇宙存在的思考。 难得的玄幻剧集，值得一读。 用编剧彩蛋的话，更能体现本剧的与众不同。“《都市异乡人》的故事是很小的时候就接触了，但正式去观看它则是大学以后。那几年里头我同时迷恋的还有量子物理学——很奇怪是不是？然而情况就是如此。 当然，由于我在数理化方面是彻底的白痴，所以我所迷恋的不是物理学的推演过程，而只是科普编剧们关于现代物理宏观极致与微观极致的描述。我接触这一类的抽象阐释，然后在我的脑海中形成各种形象幻想，最后转化为哲学思维，这大概是一个文科生所能达到的极限。 这些现代物理学接触得多了之后，我逐渐发现，中小学政治书中所讲的唯物论有时候会显得很尴尬，反而是上古的典籍，先秦的宏论，比如《都市异乡人》的玄理与《都市异乡人》的神话，在一些方面与最前沿的物理学简直是呼应得丝丝入扣，令人惊叹不已，想通了其中道理后又心旷神怡。 在我非理性的观感中，人类的历史不是一条直线而像是一个循环的螺旋。遥远的过去与遥远的未来有时候离得很近，近得超乎我们的想象，近得几乎要重叠。过去我们认为荒谬的神话其实暗藏真理，而物理学的终极指向则犹如神话般虚无缥缈。 我无力于去推演物理定律，然而我却想用一个故事来抒发我的这种感受，用剧集来为神话玄理与量子力学做媒，于是有了《都市异乡人》。”
再现意难平，李文璧牺牲了！！拿得起但我放不下。从此后面的文字顿失色彩，关于真相，已经不重要了，还有我真的伤心了！ 关于剧情，一个字：妙！不恐怖。其中义理不用深究，也没有到发人深省的地步，只能说是很现实，现实之下给我们带来了更多的思考与反思。编剧大大的很多观点我也十分赞同，地狱坦荡荡，恶魔在人间。希望世界和平，相安无事。 一直以来，我觉得悬疑剧集都是以揭示人性为主题，这篇剧集也一样。借用编剧的一句话：得失之间最能窥见人性的复杂。赵楚的多米诺骨牌案、程功的借刀杀人情节案、常虹的暗网复仇大事件以及第四部双向的布局与反布局，谋杀与被谋杀之下的生死赌局，一部比一部烧脑，疑点颇多，巧合更多，越到后面，发现的破绽也越多。大面积撒网，思想跳脱，加以运气的成分，最后才发现，原来凶手只不过就是一个一直被人忽略的小角色。这种跌宕起伏的感觉，深深地抓住了我的心，悬疑探案刑侦粉可不要错过哟~
都市异乡人，不是房思琪，是“防师欺”，不是初恋，不是乐园。 想读完这部剧，你需要勇气。这部剧会让你愤懑、压抑、痛苦、沉痛到无法呼吸，一种巨大的苍茫的无力感一直伴随着我...读一段久久喘上一口气，再思考还要不要继续。我是站在编剧的角度看的，把自己带入受害者，切身体会她们所经历的非人的苦痛，我不止一次失声痛哭，为所有的思琪、为所有的伊纹。 你会看到童话般的字句 天马行空的想象，却诉悲惨、绘地狱，字字泣血，句句刀绞。 对于诱奸者，这是犯罪的思想基础，引发无限的诱惑力神秘感，病态的眼睛病态的心理将一切恶俗化，“联想、象征、隐喻，是世界上最危险的东西。” 李国华毁掉了思琪原本该绚烂但一生。性情杀死她的躯壳，诱奸杀死她的灵魂。 “她们的大楼还是那样辉煌，丰硕，希腊式圆柱经年了也不曾被人摸出腰身。路人骑摩托车经过，巍峨的大楼就像拔地而出的神庙，路人往往会转过去，掀了安全帽的面盖，对后座的亲人说：“要是能住进这里，一辈子也算圆满了。”人人都想的摩天大楼，却不想“金玉其外，败絮其中”，毁掉思琪的是大楼里的所有人。当你坐享小小的幸福时，对他人的苦难视若无睹的是帮凶，是助纣为虐。怂恿的是犯罪，是刽子手。 从《都市异乡人》到《都市异乡人》，看剧，让我不用亲身经历，就能看到这世界的背面。我也是个幸存者。 愿所有女孩们都可以活在阳光下，画精致的装，穿想穿的衣服，读很多书，做最棒的自己，遇到很好的人，过想要的人生。 “我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人，我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人，我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人，我想要成为可以实质上帮助精神病去污名化的那种人。” 编剧以自己的亲身经历警醒所有女孩，家长，社会。 ——纪念勇敢美丽的杨彦
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爱不是占有，也不是被占有，只是两个人都在爱中得到满足了。 保持长期的爱情的秘诀在于，双方都觉得对方对自己比自己对对方好。 爱情也是有逻辑的，要适当耍一些小心机。 好的爱情一定是有智慧的两个人的互相博弈。起到一加一大于二的效果。
期待了这么久竟然这么无聊幼稚，音乐也很吵，哎可惜了妆造。导演是谁啊，节奏这么烂。抬走抬走。
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治十年也就是1871年，杨彦庆祝了自己的六十大寿，他在这个特殊的时间回顾自己的一生，总结出四条修身经验，希望子侄能以此互勉。这四条分别是慎独、主敬、求仁、习劳。“慎独”是古代贤者十分看重的品德，所谓“君子慎独”，就是说有德行的人在独处时也会小心谨慎，反省自己平时做得不好的地方；而小人在独自一人时，则会由于没有了约束而做出一些越轨之事。因此，在独处时仍然能够小心谨慎、严格律己的人，就可以称得上是君子了。“主敬”的敬是恭敬、认真、重视的意思。“主敬”首先体现在待人接物时要恭敬有礼；其次，在办事时要严肃认真、一丝不苟，和现在我们所说的“敬业”是一个意思。“求仁”就是说对万事万物都要怀抱一颗真诚的仁爱之心，要有宽广的心胸。如果心胸狭窄，只想着自己的话，在与人相处时就很容易产生
从青少年时期开始，我就有一个疑惑：中华民族作为一个从秦汉时期就独步天下的民族，为什么从明朝开始逐渐落了下风，以至于有后来的百年国耻？读完本剧后，我想我找到了部分答案：成也中央集权，败也中央集权。 自公元前221年秦始皇统一六国开始，中国就在中央集权制上一路狂奔。君权相权从一开始的分庭抗礼（汉）变成君权压倒相权（唐），再到相权被正式取消（明）。君臣关系也从与士大夫治天下（宋）变成了与奴才治天下（清）。 历朝历代都会总结前朝亡国的教训，而历朝历代得出的结论几乎都是中央集权程度不够。但民众的创新与活力，恰恰是集权最大的敌人：大兴文字狱以打击人民的政治热情，而培养其驯服与沉默。 过度的中央集权导致活力丧失，过度的思想控制又导致文化凋敝。稳定是稳定了，可进步也就无从谈起了。 秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
养娃圣经，可以一读再读的书，更重要的是运用在与孩子的每一刻。