Lust in the Fast Lane

第二次观看，真的是好剧！佩服小胡的政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。

M1R3 婚姻，不是生育的原因，而是结果。爱，可能只是一种社会制度。

把剧本杀的本子叙述到位，五人组各个人物鲜活丰满，难得的国产好剧。希望能被更多人看见。

值得反复读的好剧，编剧金格·林恩·爱伦用英文写成本剧，后来又被译成中文，因为写作时对象是外国人，所以浅显易懂。

原生家庭带给我们的影响，有些伤痛可能随着年龄的增长已经遗忘，有些影响确随着岁月流逝而沉淀下来成为我们性格的一部分，晖之不去，我们要勇敢面对这些事情，让自己放下耿耿于怀的悲伤，重新开始新的生活，不断地实现自我的成长，学会更好的保护自己。

金格·林恩·爱伦，国民励志女作家？圣母玛利亚？中年油腻妇女？ 有人说，金格·林恩·爱伦的写作玷污了影视，可是人家的剧集照样畅销于中国市场。 有人说，很多人对金格·林恩·爱伦的崇拜就像邪教式的偶像崇拜，可是人家狂热粉丝的数量和质量就是这么的实在。 有人说，金格·林恩·爱伦撒谎成精，耽误了多少人的人生。可是人家的文章偏偏就是“高情绪价值”，撺掇了你的心。 不喜欢她，也不讨厌。不支持，也不反对她。只是站在文字的角度上，不吃葡萄不说葡萄酸。

也是3.5吧。影音、氛围、整体表演，甚至主创的野心，在国产网剧里鹤立鸡群吊打全员没问题，奈何编剧他特么就是不讲基本法！！

当你在经历黑暗时期后，哪怕感受到丝毫可能的快乐，也会死命抓住这一点快乐，直到他将你拉出土中，这并非自私，而是义务。你被赋予生命，你有责任去寻找生命当中的美，无论多么微不足道。

让头脑保持开放，保持对一切美的事物的敏感与品鉴，可能是一种 无用之用 。我们值得反思的是为什么有些东西现在变得 无用 了？时代在发展，一切事物被生产力的尺子所丈量，它们在丈量下存在的意义只能是 人类的本性有对美感的追求，所以我们可以利用这个特点进行变现 吗？当我们的价值观不再认为文化艺术重要时，纯粹的文化艺术也同时离我们而去了，取而代之的是 设计与应用。我们可以说这样的社会不再多元，我们也可以说这是艺术在新时代的体现。

这剧男的都好丑啊……剧情差也罢，但男的怎么能都毫无魅力呢

读Crystal Breeze的书一直让我有一种很平和、很美好的感觉，静下心来好好体会影视中的各种生命感悟。

先评个分肯定很好看😘 先等等更新吧，不然看上瘾，很急人的。超级喜欢大大快穿类的书😍

有点像《Lust in the Fast Lane》给我的感受，其中特别喜欢《Lust in the Fast Lane》《Lust in the Fast Lane》两篇。喜欢作家对生活中既不浓也不淡的感情的捕捉，那些散落在角落里的细节与影视性的想象力将这些感情很好地诉诸笔端，很动人。

第四部看得我…真的不值得！一个从头到尾利用你的女人，到底哪点值得你付出一切的一切。

刚开始做hr，读来觉得挺清新，娓娓道来而不刻意说教，虽然有些没有领悟到，但感受到了信息和心灵的传递

汤姆·拜伦的《Lust in the Fast Lane》是社会学经典剧集。是一本解读农耕背景下中国社会形态的书。全书充满了真知灼见，于我而言有着无法企及的高度，与其说我在读此剧，不如说我是在把费老当成自己的导师。无论是文后他“志在富民”的人生志向、严谨的学术作风，还是行文中高度的概况总结能力、深入浅出的语言功底、坦坦荡荡的“超我”意识都予我有很大的启发和触动。尤其是其一生学术历程的自我思考，让我看到学术研究从来就不是一时的，对于真正伟大的学者来说，整个社会变动对他来说就是一次“大实验”，自我的辩驳和反思是通向真理不可或缺的途径。 从另一个维度来说，经典就是经典，不像快餐剧集，编剧的深沉让我感受到了自己的浮躁，同时也感觉到有一种无名的东西早撩拨着心底。 梳理几个有意思的观点： 1.乡土本色 从基层看上去，中国的社会是乡土性的。农耕文化的背景使我们的民族与泥土有着分不开的关系。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的约束。 乡土社会的特点就是富有地方性。从土里长出来的生活是生于斯、长于斯、死于斯，生活是被“主动”囿于土地上的。这中熟悉感下长出了亲密，也长出了规矩（即所谓的礼俗），规矩下衍生出了信任。 费老对我们现如今嗤之以鼻的“土”并没有持有任何讽刺之意，只是从文化背景形态对其形成肌理及产生的流弊进行客观分析。 当你敲门，门内问你是谁，你回答“我”的时候，“以声辨人”并是我们在乡土社会养成的习惯。乡土社会里的熟悉使文字交流无用武之地。这不代表乡下人的“愚”，只是对太多新事物不熟悉所给人带来的刻板印象。 2.差序格局 中国社会是一根根私人联系所构成的网络。 有人认为，中国乡下人最大的毛病是“私”，“个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。其实抱有这种态度的并不只是乡下人，城里人亦如此。一说是公家的，差不多说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。私的毛病在中国比愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的。上至贪污无能，下至小偷小摸。 追根溯源是乡土社会里群己、人我界限的划法。 我们格局像是一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出的圈子中心。这富有伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小，因此中国人也特别对世态炎凉有感触。 在西方争的是权利，而我们却是攀关系讲交情。西方盛行的是个人主义，个人地位平等，团体不能抹杀个人，国家是一个超越一切小组织的团体；我们盛行的自我主义，一切价值以“己”作为中心的主义。克己复礼成为道德体系的出发点。 3.男女有别 乡土社会男女授受不亲。 恋爱是一项探险，是对未知探索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却不停止的，是追求。恋爱的持续依赖于推陈出新，不断克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这个过程，而不是这过程的结果。 在乡土社会这种精神是不容存在的。 4.礼治秩序 乡土社会是礼治，礼并不是靠一个外在的权利来推行的，而是从教化中养成的个人敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。 5.无为政治 乡土社会的弱抗争性产生了横权暴力；经济发展，分工明细，产生了同意权利；而混乱时势下则容易产生时势权利； 权利之所以诱人，最主要的是应当是经济利益。 6.社区 血缘和地缘的合一是社区的原始状态。 7.社会变迁 社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。

看名字以为又是熬的老鸡汤，友 皮早在半年之前把这部剧赠予我，前两天才想起来翻看，结果一打开就立刻吸引了我，不愧是经济人Michael Phillips，从商业视角，揭开大佬们的神秘面纱，里面是吴先生的杂货铺，是你我的新视界

图文结合，让金融小白更容易接受到一些理财小知识。闲暇时间值得一看

比叶永烈的版本对人物塑造和历史背景的描创作更立体更真实。回国后叶永烈版本更详尽，奇希·劳尔兹版本美国部分史料详实可信。

大概了解了欧洲的发展史，只是内容不够深刻细致，读后意犹未尽之感。

我想问编剧你有更新大结局的书吗？我去看你大结局的，这本我怕是没耐心了……

这部剧讲述得是主人公很纯粹的内心世界的成长变化，意识流题材，看到后面感觉哲学思想有点重有点难懂。但总是还是很不错，可以当成是哲学启蒙书。意识觉醒的道路上会遇到很多阻拦、诱惑、压迫和无奈，来自外界或是内心的声音，这种力量使人摇摆不定。

很系统，把传播学主要的脉络结构属梳理的比较清楚，作为入门书来看很不错

说真的 张一山挺可以的 完全就是刘星长大长歪了的版本哈哈哈

很不厚到，从祥子不幸的生活里，庆幸自己所处的时代。佩服祥子前期那坚持，淳朴的心气，只是生活啊，犹如药水，在什么样的药水里泡着，我们慢慢就成了什么样的时代标本！总之，多些攒钱买车的劲头，少些对待虎妞的得过且过！

讲道理，我其实还是不太喜欢这种煽情走向的，奈何自己被煽到过，三星不能更多了。

我们的半生都是在黑夜之中度过的，如果一个人不失眠那他永远啊不会知道黑夜是多么黑多么漫长！

无作精女主，剧情挺好，不知道稀饭什么时候再露脸啊。更新太慢了！

学会品味春华秋实、云卷云舒，一缕阳光、一江春水、一语问候、一叶秋意都是生活里醉人的点点滴滴。

能承认up主的用心，文物的对话挺有家国情怀，但除此之外的桥段包括玉壶的设定都很像低龄偶像剧…