夜晚的明星Comme une étoile dans la nuit 电影封面

夜晚的明星Comme une étoile dans la nuit

⭐ 4.3 2008 剧情 法国
主演: 雷内·菲勒特

📝 剧情简介

观看夜晚的明星Comme une étoile dans la nuit(法国剧情),雷内·菲勒特主演,2008年剧情电影。高清画质,播放流畅,哆播影院免费观看。

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💬 观影评论

书的内容没有视频里讲得有趣。看视频跟说相声似的。书里严谨得很多简洁得很多。

冰糕123
⭐ 1.0

雷内·菲勒特的书写的都不错。每个人物都个性鲜明。总体说来,这个社会阴盛阳衰,女人比男人更靠谱。😜

晴女
⭐ 6.6

相见恨晚的一本剧!  如何衡量好的架构,如何写好的架构,如何向别人介绍怎么做架构!

和月
⭐ 7.7

隐隐想读的书最终果真使我痛苦又恐惧,不为别的,全因我自己。过去所犯的事竟会焕然一新,复活在我体内,痛苦率先在灵魂中获得新生。字句间的辛克莱是在说他自己还是在质问我?不要质问我,我如此恐惧且怯懦,迷惘而不晓命运。我看不见我自己,可我分明只有我自己。德米安,微笑地注视着我们。

🍃 🍃 无理
⭐ 3.2

优点不说了,以雷内·菲勒特之大家身份,文笔和考据应有此功力。谈两点不足之处:一是对于王安石变法无法用客观的态度去看待,也缺少宏观经济的学术分析,只是一味用带强烈感情色彩的词汇去贬低变法派的人格,对于传记记录来说,这是很不妥当的;二是苏轼的经历记录得有些平滑,缺乏详略分布,这让人很难留下特别深刻的印象,尤其是东坡先生那些重要的辞章,本应结合背景做更细的解读,以揭示他的成长经历,惜乎缺少这些内容。故而只能给到三星。

K Kylin🐑杨、
⭐ 4.4

雷内·菲勒特的剧集永不过时,也许鲁镇的场景已过时,鲁镇的人们谈论的话题所做之事皆已过时,然而鲁镇的人们都还活着,从不曾远离。

三段
⭐ 2.1

在古代转到现代的过程中,没有谁比溥仪感受更深的了。亡国之君很多,溥仪是最特别的一个

L Lionel Ly@天盾
⭐ 2.1

这本和另一个版本不一样,按理说都是摘的雷内·菲勒特的稿件,不该会有出入啊……前阵子看了叶嘉莹先生评价曹丕,现在看来倒与闻先生一脉相承,诗贵在意在情,辞藻易学,诗意难得。诗好不好,我赏得出,讲不出,因而喜欢读诗评。遗憾不能看到闻先生在西南联大讲唐诗的讲稿啊,真想听听他是怎么讲晚唐诗与点彩派的。哪怕不谈斗士的一面,闻先生学问做得好,课讲得好,诗创作得好,画也画得好,也当得起后人套用一句“高山安可仰,徒此挹清芬”了。

鸿 鸿运当头
⭐ 9.9

多年前看过,前段时间重新完整的看了一遍,编剧的脑洞超越了那个时代啊,那是一个我还没用上诺基亚智能机的时代,摩托的刀锋正当火,剧情还是很有意思的!舒畅好美~

鲁蓉
⭐ 2.2

还不错,不需要动脑子,读起来比较轻松。 内容上撒下了无数的种子、较多的线索,但最后没有收回,留下较多的疑问。 最后的结尾,过于容易了,有点草草了事的意思,憾!

文晨西
⭐ 1.0

📔是一本面向初學佛學者的常見問題Q&A. 📝筆記📝 💡关键词💡【因缘】【修心】【宗教】 ▫️佛教的一個根本世界觀:「因緣」 一切的呈現,都有其因緣。 ‘我們的心识,是最大的一個因。’ ▫️「因果」概念與命運的改變: ⭐️佛教並不认为人们的命运是已经被某种超越人类的力量所安排好的,而是依然取决于因缘。 ⭐️值得反复思考的举例⭐️佛教的见地是这样的:好比扑克游戏,开始时你总是有机会选择不发牌或者不玩牌;然而一旦牌发了,也开始玩了,你就得遵守游戏规则。 另一个例子是,你总是可以选择不去煮蛋,即使开始煮了,你也还是有机会选择不去煮完。但是一旦蛋已经百分之九十九煮好了,就很难让它只煮到百分之五十,因为你已经创造并调动了将会产生结果的某些因、缘和行为。 所以佛教徒不会同意,是某个人或某种超自然的因设计了命运,并且在很早以前就事先确定了结果。事实上,你有能力去拥有你想要的那种命运,这取决于你自己。所以可以说,因缘既是自由意志又是命运,但是在这里,命运应该理解为某些我们以前创造的因缘的结果,而不是被我们控制之外的力量所提前决定的。 无明的持续的习性看上去无处不在,感觉几乎像是命运,但事实上并不是。我们感觉那是命运,只因我们拥有某些习性已经很长时间。事实上,被认为是所谓“命运”的一切事物,都是我们通过自己的无明制造的。然后我们忘记自己创造了它,很久以后,我们认为它是不知怎么就随意发生的“命运”,认为对此我们不会受到责备,也不需要担负责任。 ▫️书里有很多提问的格式是“佛教是如何看待##社会问题的”。答案基本是要看本质,看心。比如:追求财富和成功,不是问题,对财富和成功的贪婪与执着才是问题;对人是否可以严格甚至偶尔发火?必要的时候当然是要做的,善良不等于软弱,但重要的是反思这里有多少是来自于自己的无明、贪心与盲目。事情本身永远不是问题本质,佛教的教法看的是心识。 ▫️日常生活中如何修行?修心。 ⭐️心是可被训练的、可被调伏的。心可以被调伏,因为心是个副产品—— 它是种复合的现象。 ⭐️所以我们的嗔恨、僵硬的心识、关于敌人的概念等等,都是训练的副产品。我们被训练成易怒和猜忌的,这是我们如此擅长此道的原因。所以,这些训练和倾向当然也能够被翻转,我们可以把自己的心训练得仁爱、善良而慈悲。 修心的本质,或者更加准确地说,修心的目标,是真正懂得一切事物的真理。在此刻,是心在持续地把假的和幻化的事物信以为真。那被称为错觉,可以通过修心得到解除。 ⭐️如何修心呢?我们必须学会专注,长时间地专注。这是让心调柔的关键。 🔺🔺关于宗教的教育意义🔺🔺 因为几大宗教最根本的共性是教人向善,这总使我思考认为如果一个群体能有宗教信仰,向善的人会更多,道德缺失的现象会少一些。倒不是说有信仰的人一定都是善良的好人,的确不是这样,但宗教信仰会从人的根本恐惧上给人一种来自内心的约束,行善也会解决人们的一切真切的关于生命的担忧与恐惧,这是宗教的力量。宗教真的是人类最宝贵的文明之一呢。 《夜晚的明星Comme une étoile dans la nuit》仁波切的话: 1⃣️孩子们知道我们有一种叫做“心”的东西吗?这是一个很大的问题,可我们一直忽略它。美国的学校教这个吗?中国的学校教这个吗?生物学和解剖学教给孩子们的仅仅是大部分人有两只脚、一个鼻子、两只手,每个手有五根指头。但是有一种东西叫做“心”,实际上它是最重要的,也是最有力量的。 2⃣️从幼儿园到大学所有的教育都是为活着而做准备。前面你问到过幼儿园和孩子们的教育问题,我认为死亡应该是从一开始就教给孩子们的最大课题之一。 ⭐️关于人心与生命,是教育最先应该教给孩子们的东西。⭐️ 🔺🔺关于中国的“信仰缺失”

洋🕊子
⭐ 8.8

呜呜呜呜呜,这本剧集太现实,细节点太吸眼泪了,哭的止不住,强烈推荐大家看一看

谢昌伶
⭐ 4.3

补一下第三季的五颗星。

御赐小仵作
⭐ 3.3

因为很多原因,去年开始读中国现代史,以及开始爬上墙沿看一眼。首先是造成某种观念的崩塌,带来很多痛苦,以及付出了某种代价。到最近那种崩塌导致的晕眩,失落,痛苦减少不少。也有种穿越幻象,看到真实的喜悦。今年也进行了更密集的观看,关于一些重要人物,还有运动。 对怎样看待人物,感到困惑,对于那些付出惨痛代价的运动,感到愤怒。带着这些情绪,私下里和朋友聊天,说了不少“刻薄”的话。当然无非也是希望生活在更好的环境里,希望想说什么不用一直憋着,希望每个人都有作为人的尊严。 一些批判是合适的吗。我还想不清。我头脑中还有不少灌输的残渣。以及自身的经历,思维认知之类的,以及知识量,都还差很多。对这对那我都有很多不满意,但是如果把这些工作交给我,我是束手无策的。这种对比,也格外显示出我目前的稚嫩。 这部剧,关于改革开放之后的经济,政府运作。我是空缺了很多相关知识的。我的头脑中只残存这关于我过社会主要矛盾,供给侧改革之类的只言片语。对于房地产,我也只了解我们那个小镇的一点情况。这部剧为我提供了关于政府的运作机制,比如财权事权,中央地方对于财政的划分,分税制改革,政府参与担保的投资,政府个人债务,土地财政,银行运作,国际贸易与国内经济结构关系等等。很多内容对我来说都是新鲜的,以及贯通一些理解。 了解中国历史能获得真实,这个对于穿越幻象挺有帮助的。了解最近四十年的变迁,对于目前身处这个环境中的我来说也是至关重要的。比如对于现在考研内卷,还有经济的周期下行,我只能从字面意义上获得一点理解。没有细节,和一些认识框架的支撑。对于未来只感到茫然失措。 这部剧很愉快的读完了,有时间再读读划线部分,做一点总结梳理。后边开列的追剧清单也很多价值,打算读其中的一些书。 今年大概是最后一年看剧的好时光了。以后上研或者工作,以及再往后,都会有越来越多事情了。珍惜吧!!

a a小安不胖
⭐ 9.8

演员颜值和剧情都是a片级别的,难看,还不如直接去看。。。

h hkkk
⭐ 5.5

很简短的剧集,语言很朴实却透漏出了现实写照,有些语言看着又很不堪,像赤裸裸。说不清,让我感触最深的是黄昏里的那个男孩,也许那个年代思想如此,但是如此对这么一个饥饿的小男孩,未免也太无情了。黄昏的那个小男孩儿~疲惫而绝望的向西去了,直到在黄昏中看不到他的身影~消失其中~~

不二做
⭐ 4.3

开始真不错 后面开始慢慢烂尾 总的来说比一般好一点 比推荐差一点 算推荐吧

布施
⭐ 3.3

这部剧非常治愈系,无数次我在午间休息的时候一边散步一边聆听,在编剧的语句间,回想自己和孩子相处的点点滴滴,也会带入我从小到大的成长经历中,来检验我的父母对我产生的影响。 父母的一言一行都是孩子未来思想和行为的铺垫,很多时候我们不经意的一句话一个动作就给孩子一生种下了因果。 总的来说这部剧写得很不错,轻松,治愈,抚慰妈妈的内心,书名带给妈妈们温暖。 美中不足的是书中有一些观点,我认为有些偏颇,不过仁者见仁智者见智,就当是一种思想交流吧。

王德勇
⭐ 2.1

在我成长的十几年中 看过最多的三本剧分别是 简爱 夜晚的明星Comme une étoile dans la nuit 傲慢与偏见 这三本剧的女主角都在自己生活中尽可能的追求真我 在人格上独立 保持尊严 其中夜晚的明星Comme une étoile dans la nuit家的四个女儿 在我看来分别代表着爱情 自由 清醒和纯真 当然  梅格为了爱情 放弃了做演员的梦想 也放弃了本可能嫁入豪门的机会 从此过上贫穷且幸福的生活 这也意味着 在生活中 梅格在享受爱情与婚姻的同时 要克服贫穷带来的嫉妒与拮据 以及偶尔对自己选择的不确定与懊悔 乔为了梦想与自由 努力向着目标前进 原本不婚主义的她遇见了各方面都适合自己的教授 最后继承姨妈的豪宅用作开学校 她与劳里友人以上恋人未满的情谊也充分体现乔清醒且理智的一面 过分相近的两个人在一起会是场灾难 尤其在贫富差距较大 劳里不喜欢乔的梦想且隐约有点看不起乔家人的情况下 没有梅格的勇气 爱情不能当饭吃 正像书中所说 婚姻在很多情况下是一场经济问题 爱与被爱 婚姻与自由是永恒的未解之谜 艾米没有梅格的美貌 也没有乔的天赋 更没有贝丝的乖巧 中庸且平凡的她接受了姨妈的建议 努力提升自己 让自己在婚姻市场上更有价值 嫁个有钱人 改善自己后半生与原生家庭的经济情况 其实对于无数当时社会环境下的女性来说 可能艾米更像是自己的投影 没有好的家庭 没有好的天赋 唯一能做的就是嫁个好男人 艾米是心甘情愿的么 并不 然而她也明白 她所拥有的自身条件只能让她做到这么多 贝丝作为最小的女儿 善良纯真且羞怯 她用最诚挚的心关怀着身边的每一个人 为了照顾贫困且生病的邻居 本来就体弱多病的她感染上猩红热   未后来的悲剧埋下隐患 她其实一直暗恋着劳里 但是她知道劳里喜欢乔 艾米喜欢劳里 致死也没将自己的爱意表达出口 她代表着最纯真的自我 美好却脆弱 很多人一辈子梦想活成乔 但站在人生的岔路口 绝大多数人都不能保持清醒的判断 一部分人活成了梅格 贫穷 幸福 为了生活奔忙  普通人最好的选择 则是活成了艾米 不论是为了什么 一直努力提升自己 最后拥有的曾经想要的幸福 不过其实活成马奇姨妈更像是我的价值观 虽然孤独 可是有钱 有清醒的头脑 理智的判断 能做一切自己想做的事 从头到尾都拥有自己独立的灵魂 不受生活与家庭的困扰

妙明性空
⭐ 4.4

很久没有在哆播影院追剧了,由于眼睛花了,大多在听书,但是这部剧多一半是看的,只在干活时听书,这是因为不想断开观看,在读的同时购买了3本雷内·菲勒特的书,准备对重点集数回读细读,回味尝试一下!不错的书,老师首先应该是个看剧人!

简直先生-傅遥
⭐ 8.7

读童话能懂童心,也能懂人性 世界既不如憧憬的美好,也不像感觉的丑陋,是辩证的矛盾体。时间空间都是相对的,思想也是相对的。要做的不是在矛盾中折磨自己,而是能在矛盾中调节好自己,顺其自然,顺应变化,活出自己的欢喜,这正是生命的滋味和意义。

D DespicBo
⭐ 3.2

在孩童时,经常会想到一个死亡的问题,那时候幻想如果自己死了,会以什么样的形式存在这个世界,或者根本就变成了虚无,不管过了多少千万年,地球已经毁灭,太阳系奄奄一息,宇宙准备进入黄昏式的落幕,直到宇宙重新发生大爆炸重新重来,也不会存在自己了,就这么永远,永远的消失了……思绪一到这里,就吓得自己不敢再想下去了。后来,我意识到了那是我对哲学关于死亡的思考。 自此以后,每当我想起死亡,我的恐惧就减少一分,反而多了一分在这个世界的存在意义的思索,既然死亡无可避免,为何还要用不多的生命时间去恐惧害怕呢,我应该想该如何理解和活在这个世界。孔子说过,“不知死,焉知生。”从死亡出发,慢慢走向重生,或许是理解生命最好的方式。 之后,慢慢就开始接触哲学,原来几千年来,无论是东方哲学家还是西方哲学家,都对这些问题进行了详尽的分析和讨论,然而每个人都有每个人的见解。西方哲学第一人泰勒斯认为构成这个世界的是水元素;毕达哥拉斯学派主张以数学的思考形式建立宗教;苏格拉底终日在希腊的一个广场讨论伦理、法理、物质世界最后却说“除了知道自己无知,其他一无所知”;柏拉图分析着这个自认为是由理念构成的世界,想建立一个完美的世界——理想国等等(亚里士多德、笛卡尔、卢梭、尼采、康德、黑格尔、马克思……)许多哲学家的主张想法。 以前看过一本剧哲学类的剧集《夜晚的明星Comme une étoile dans la nuit》 ,主要以剧集的形式,结合奇妙的想象,突破了空间和时间的手法,谈论了几千年来每个时代重要哲学家的思想主张。而《夜晚的明星Comme une étoile dans la nuit》,罗素除了描述哲学家的思想和著作,虽然影视手法相对平白朴素,却是结合了相应时代的社会环境,包括社会伦理、宗教、科学、法律、天影视、数学等等众多方面,所以会有种集大成者的看待整个西方哲学发展的过程。原来,哲学不仅仅关于对死亡、世界宇宙的思考,还有对人和伦理的探讨,什么是善恶,社会应该是什么样子等等很接地气的生活问题思索;哲学也不是如同一片静止孤立的池塘,只开出淤泥而不染的荷花,它和研究璀璨星空的天影视、精密博大的数学、长河岁月的历史、严谨的逻辑学等,以及当前的社会都有莫大的关系。这也是为什么哲学能引领一个时代的发展原因。 最后,我以为,书中的绪论和前部分以及最后的后续很好,能让人耳目一新,观点也多实在性和新颖有理;中间部分则由于涉及太多不熟悉的哲学家以及其著作,又牵扯很多概念,却三言两语带过,如果不事先了解,则有艰涩难懂之感。

M May W.
⭐ 6.6